آتم بعيد .!
10-18-14, 11:39 AM
" بسم الله الرحمن الرحيم "
" كل شيء بقضاء وقدر "
كل شيء بقضاء وقدر، وهذا معتقد أهل الإسلام، أتباع رسول الهدى صلى الله عليه وسلم : أنه لا يقع شيء في الكون إلا بعلم الله وبإذنه وبتقديره .
" مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ "، " إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ " ، " وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ".
وفي الحديث : « عجبًا لأمرِ المؤمنِ إن أمرَه كلَّه خيرٌ وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ إن أصابته سراءُ شكرَ فكان خيرًا له وإن أصابته ضراءُ صبر فكان خيرًا له» (صحيح مسلم) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : «إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام، وجفت الصحف» (سنن الترمذي) .
وفي الحديث الصحيح أيضا : «واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطاك لم يكن ليصيبك» ( صحيح ابن ماجه) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : «جفَّ القلم يا أبا هريرة بما أنت لاقِ» (صحيح البخاري ) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، ولا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا، ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل» ( صحيح مسلم) .
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن المعصية : هل هي خير للعبد ؟ قال : نعم بشرطها من الندم والتوبة، والاستغفار والانكسار .
وقول سبحانه : " وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ " .
هي المقادير فلمني أو فذر ___ تجري المقادير على غرز الإبر
" كل شيء بقضاء وقدر "
كل شيء بقضاء وقدر، وهذا معتقد أهل الإسلام، أتباع رسول الهدى صلى الله عليه وسلم : أنه لا يقع شيء في الكون إلا بعلم الله وبإذنه وبتقديره .
" مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ "، " إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ " ، " وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ".
وفي الحديث : « عجبًا لأمرِ المؤمنِ إن أمرَه كلَّه خيرٌ وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ إن أصابته سراءُ شكرَ فكان خيرًا له وإن أصابته ضراءُ صبر فكان خيرًا له» (صحيح مسلم) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : «إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام، وجفت الصحف» (سنن الترمذي) .
وفي الحديث الصحيح أيضا : «واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطاك لم يكن ليصيبك» ( صحيح ابن ماجه) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : «جفَّ القلم يا أبا هريرة بما أنت لاقِ» (صحيح البخاري ) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، ولا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا، ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل» ( صحيح مسلم) .
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن المعصية : هل هي خير للعبد ؟ قال : نعم بشرطها من الندم والتوبة، والاستغفار والانكسار .
وقول سبحانه : " وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ " .
هي المقادير فلمني أو فذر ___ تجري المقادير على غرز الإبر