شرقية بلا قدر
04-11-15, 01:47 AM
هل يمكن للإنسان أن يصل إلى السعادة دون معرفة الله أو الإيمان به؟
السعادة هي الشعور باللذة الدائمة التي لا تنقطع ، فإذا بحثنا عن ما يبتغى فيه الإنسان
السعادة في الدنيا نجدها كلها تنحصر في لذة مؤقتة تنقطع بعدها ، وقد تسبب مشكلة للمرء عقبها
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
فلذة المال في جمعه :
فإذا ضاع بأي وسيلة في قمار أو على نساء أو سرقة أو في البورصة أو غيرها
كثيراً ما نشاهد من حدث له ذلك يصاب فوراً بمرض عضال يعجز الطب عن علاجه
ويظل طوال عمره يعاني من هذا الألم
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
النساء وعلاقتك معهم لا تدوم :
لأن المرء إن عاش إما أن يزهد في النساء لعجزه وكبر سنه
وإما أن تزهد فيه النساء لكبره وشيخوخته
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
ولذة الطعام والسعادة في إزدراده :
قد يعقبها آلام شديدة إذا تجاوز الانسان الحد في أكله وصعب عليه هضمه
وقد يعقبها نهي الطب له عن أكل هذا الصنف من الطعام إذا أسرف فيه
فهناك من يُمنع من السكريات وهناك من يُمنع من أكل اللحوم
وهناك من يُمنع من أكل الدهون وهكذا
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
وسعادة المنصب والجاه لا تدوم :
لأن أي منصب وجاه مهما على شأنه لا بد يوماً أن يتركه الإنسان ، أو يترك هو الإنسان
فإذا تركه وأخذه غيره وكان مبغضاً له توالت حسراته وأخذ يتجرع الغصص
من مرارة فراق هذا الجاه أو المنصب
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
وهكذا نجد أن السعادة الدائمة لا تكون إلا في تقوى الله وطاعته
والتي يقول فيها القائل :
ولست أرى السعادة جمع مال
................. ولكن التقي هو السعيد
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
فتقوى الله تعالى تجعل الإنسان ، مطمئن القلب ساكن الجأش ، واثق النفس ، قنوعاً بما آتاه الله
في دنياه راض عن تصاريف الأقدار معه في هذه الحياة ، لا يحزن على ما فاته
لأنه يعلم أنه غير مقدَّرٌ له ولا يفرح بما آتاه الله إلا إذا وفق للعمل به فيما يحبه الله ويرضاه
ويخاف عند أي عطاء دنيوي أن يكون فيه بلاءٌ يبعده عن الطريق السوي
فالتقي سعيد ولو كان لا يملك إلا قوت يومه ، راض عن الله ما دام الله رزقه الأمن في بيته
وقد وضع النبي صلى الله عليه وسلم مواصفات السعادة والسعيد فقال صلى الله عليه وسلم :
{مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا}.
.
السعادة هي الشعور باللذة الدائمة التي لا تنقطع ، فإذا بحثنا عن ما يبتغى فيه الإنسان
السعادة في الدنيا نجدها كلها تنحصر في لذة مؤقتة تنقطع بعدها ، وقد تسبب مشكلة للمرء عقبها
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
فلذة المال في جمعه :
فإذا ضاع بأي وسيلة في قمار أو على نساء أو سرقة أو في البورصة أو غيرها
كثيراً ما نشاهد من حدث له ذلك يصاب فوراً بمرض عضال يعجز الطب عن علاجه
ويظل طوال عمره يعاني من هذا الألم
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
النساء وعلاقتك معهم لا تدوم :
لأن المرء إن عاش إما أن يزهد في النساء لعجزه وكبر سنه
وإما أن تزهد فيه النساء لكبره وشيخوخته
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
ولذة الطعام والسعادة في إزدراده :
قد يعقبها آلام شديدة إذا تجاوز الانسان الحد في أكله وصعب عليه هضمه
وقد يعقبها نهي الطب له عن أكل هذا الصنف من الطعام إذا أسرف فيه
فهناك من يُمنع من السكريات وهناك من يُمنع من أكل اللحوم
وهناك من يُمنع من أكل الدهون وهكذا
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
وسعادة المنصب والجاه لا تدوم :
لأن أي منصب وجاه مهما على شأنه لا بد يوماً أن يتركه الإنسان ، أو يترك هو الإنسان
فإذا تركه وأخذه غيره وكان مبغضاً له توالت حسراته وأخذ يتجرع الغصص
من مرارة فراق هذا الجاه أو المنصب
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
وهكذا نجد أن السعادة الدائمة لا تكون إلا في تقوى الله وطاعته
والتي يقول فيها القائل :
ولست أرى السعادة جمع مال
................. ولكن التقي هو السعيد
http://www3.0zz0.com/2015/03/24/03/120551337.gif
فتقوى الله تعالى تجعل الإنسان ، مطمئن القلب ساكن الجأش ، واثق النفس ، قنوعاً بما آتاه الله
في دنياه راض عن تصاريف الأقدار معه في هذه الحياة ، لا يحزن على ما فاته
لأنه يعلم أنه غير مقدَّرٌ له ولا يفرح بما آتاه الله إلا إذا وفق للعمل به فيما يحبه الله ويرضاه
ويخاف عند أي عطاء دنيوي أن يكون فيه بلاءٌ يبعده عن الطريق السوي
فالتقي سعيد ولو كان لا يملك إلا قوت يومه ، راض عن الله ما دام الله رزقه الأمن في بيته
وقد وضع النبي صلى الله عليه وسلم مواصفات السعادة والسعيد فقال صلى الله عليه وسلم :
{مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا}.
.