الاحمدي
05-21-15, 05:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد..
فإن القلم أمانة يسأل عنها العبد فأنت محاسب بكل كلمة تنطقها أو تكتبها والكتابة أشد أمرا من الكلام لبقاء الكتابة زمنا كبيرا ولو مات صاحبها قال الشاعر:
الخط يبقى زمانا بعد كاتبه .. وكاتب الخط تحت الأرض مدفون
فياترى كيف هذه الأمانة التي نحن نستهين بها قال تعالى :
[إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ] الأحزاب72.
فانظر أخي يا رعاك الله كيف أبت من حملها الجمادات وحملتها أنت !!.
إن الكاتب لا بد له أن يستحظر عظمة الله فلا يكتب ما يخالف أمره أو يقع في ما ينهى عنه .
فالقلم أمانة لأنه أحد اللسانين فمن كتب كأنه نطق (وهو عبارة عن الكتابة وإن كنا في أيامنا نستعمل الكمبيوتر فكله قلم للغاية المطلوبة ألا وهي الكتابة) .
وخاصة ممن ينتسب للدعوة وطلبة العلم فإن الأمانة عليه كبيرة والخطأ منه مشاهد والناظرين إليه ليست نظرتهم له كنظرتهم لغيره.
ولذا قال علي رضي الله عنه :
لا يرجونّ عبد إلّا ربه ، ولا يخافنّ إلّا ذنبه ، ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم ، ولا يستحي إذا سُئل عمّا لا يعلم أن يقول : الله أعلم .
وقيل : لا يكون الرجلُ عالما حتى يكون فيه ثلاث : لا يَحقر من دونه في العلم ، ولا يحسد من فوقه ، ولا يأخذ على علمه ثمنا ً .
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد..
فإن القلم أمانة يسأل عنها العبد فأنت محاسب بكل كلمة تنطقها أو تكتبها والكتابة أشد أمرا من الكلام لبقاء الكتابة زمنا كبيرا ولو مات صاحبها قال الشاعر:
الخط يبقى زمانا بعد كاتبه .. وكاتب الخط تحت الأرض مدفون
فياترى كيف هذه الأمانة التي نحن نستهين بها قال تعالى :
[إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ] الأحزاب72.
فانظر أخي يا رعاك الله كيف أبت من حملها الجمادات وحملتها أنت !!.
إن الكاتب لا بد له أن يستحظر عظمة الله فلا يكتب ما يخالف أمره أو يقع في ما ينهى عنه .
فالقلم أمانة لأنه أحد اللسانين فمن كتب كأنه نطق (وهو عبارة عن الكتابة وإن كنا في أيامنا نستعمل الكمبيوتر فكله قلم للغاية المطلوبة ألا وهي الكتابة) .
وخاصة ممن ينتسب للدعوة وطلبة العلم فإن الأمانة عليه كبيرة والخطأ منه مشاهد والناظرين إليه ليست نظرتهم له كنظرتهم لغيره.
ولذا قال علي رضي الله عنه :
لا يرجونّ عبد إلّا ربه ، ولا يخافنّ إلّا ذنبه ، ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم ، ولا يستحي إذا سُئل عمّا لا يعلم أن يقول : الله أعلم .
وقيل : لا يكون الرجلُ عالما حتى يكون فيه ثلاث : لا يَحقر من دونه في العلم ، ولا يحسد من فوقه ، ولا يأخذ على علمه ثمنا ً .