نقاب زوجتي والسفر واصرارها

[مشكلتي]

زوجتي ملتزمه لأقصى حد وترتدي الغطاء الكامل
المشكلة تكمن في وقت السفر وبموسم الصيف عند سفرنا للخارج امريكا وغيرها
احاول اقنعها تخلع الغطا وتكتفي بكشف الوجه تجنب لنظرات الناس والمشاكل لكنها ترفض
تسببت لنا مشاكل كثيرة جدا بسبب عندها اكره اكون كاشخ وهي متغطيه من فوق لتحتها
شكلنا يصير مضحك للأسف انا بشورت واخر كشخه وهي بنقاب طويل وعبايه
المنظر مقزز للاسف كيف اقنعها تكشف وجهها بالخارج عشان مانصير اضحوكه للعالم
عارف اغلبكم بيقول الله موجود بالخارج كمان لكن خلونا واقعيين فيه مراْه تمشي بنقاب بامريكا ولا اوربا مانبي فضايح

[رويدا محمد]

وعليكم السلام
انا بالنسبةة لي مأيدةةلها وبقوة
لو كنت مكانها أعمل نفس الشي
أنا ملتزمةة بحجابي ونقاپي مو لان فرضةة علي أبوي او أخوي
أو زوجي بالنسبةة للمتزوجات
بل لان الله هو الذي فرضه
وبالنسبةة لي عادي جدا انها ما توافق تشيله
لان صعب تشيله وهي ملتزمةة فيه
هذا رأيي

[نصور]

دام طبعك كذا تحب زوجتك تكشف ليه تاخذ ملتزمه بالدين
ووش هالفضايح على اساس امريكا يعرفونك هههه محد بيدري عنك
بعدين موضوعك مال اممه داعي تتخيل علينا ان زوجتك ملتزمه وانك تسافر علشان تطرح هالفكره

[Amerah mmlakaty]

مم مدري وش اقولك بس فكر بطريقه توضح الها الشي بشكل غير مباشر
الحجاب الكامل شي حلو بس مو برا لانه يلفت الانتباه و تكون شاذه بينهم واتوقع انو لفت الانتباه حرام
اتمنى الاعضاء يفيدوك

[رويدا محمد]

اعتقد ان هذه ليست مشكلةة
النقاب عفاف للمرأة لا يمكن ان يكون مشكلةة
وحجاب زوجتك لن يقلل من برستيجك
بالعكس أراه أثبات لغيرتك ورجولتك
لان هذا الشي ملك خاص بك وشرف لك انها متقيدة بهالشيء
وياما سمعنا أن اجانب اسلموا بسبب حجاب ونقاب امرأة مسلمةة
وبالنسبةة لردك اختيAmerah mmlakaty
لا شي يدل على حرمة لفت الانتباه
إذا كان ما يلفت الانتباه هو الحجاب فنعم ما يلفت به

[نصور]

مم مدري وش اقولك بس فكر بطريقه توضح الها الشي بشكل غير مباشر
الحجاب الكامل شي حلو بس مو برا لانه يلفت الانتباه و تكون شاذه بينهم واتوقع انو لفت الانتباه حرام
اتمنى الاعضاء يفيدوك


وش لون لفت الانتباه حرام

[Amerah mmlakaty]

وش لون لفت الانتباه حرام

انا قلت انو اتوقع انه حرام لانها راح تكون محط ل نظرات الكل

[مرجانة]

اسمعني اخي

يجب ان تترك لها حرية الأمر والاختيار
يجب ان تكون معها لا عليها

انا لست معها او ضدها لان هذا قرار شخصي منها ، ولا يحق لك التدخل
ولا اعتقد ان المنظر كما أسلفت شاذ أبداً

في أمريكا يعرفون ان السعوديات منقبات

إن كان سيترتب على لبسها للنقاب ضرر لك ولها ، من اعتداء بسبب نظرة بعض الامريكان للمنقبات والارهاب
فلك حق في إقناعها

إن لم يوجد فدعها وشأنها ، لها الحرية ولها القرار

[الساحرة]

هناك من يرى أن نقاب يلفت النظر وقد تجد بنات مشايخ متحجبات
لكن تظل القناعة الفرد لابد أن تحترم طالما لم تخالف الشرع
من الطفولة تنقلت مابين بلدان عربية وبلدان الغرب كافة تقريبا
وعشت وتختلف مدة إقامتنا مابين سنوات وشهور
وأمي بكامل حجابها ولم يتعرض لها أحد بالسوء
وكونك كاشخ الغرب لا يهتم بما تلبسه يهتم بتعاملك كشخص عقلاني يحترم قوانين البلد
وهذا فيديوا استبيان حولة نظرة العربي لنفسه
ونظرة الغرب للعربي تابع للنهاية


https://www.************/watch?v=E82KP8ULb5A
احترم قناعة زوجتك ...

[مطر الفجر]

وعليكم السلام
اولا ساكون محايده من هذه النقطة
لن اجاوبك على سؤالك بل ساطرح عليك سؤال اهم !!!!
لماذا تسافر الى امريكا واروبا ؟؟؟؟
هل هو للضرورة رغم علمك بان زوتك منقبه ؟ ام للسياحة ؟
ان لم يكن ضروره للسفر هناك واخذها من بيئتها لبلد غريب عنها
لماذا تحاول اقناعها بخلع النقاب ؟
وان كان مجرد سياحه شوف لك مكان ثاني فيه عرب ومسلمين
والخيارات كثيره تركيا روسيا البانيا جورجيا جزيرة فيجي ايران و و و غيرها
وان كنت تريد السفر للكشخه فقط وتريد زوجتك تكشخ معك
اسمح لي انت انسان تريد كل شي يمشي على كيفك وهواك

[قيس]

انصحها ان تتحجب كما في المذهب الشافعي في الدول الغير مسلمه كي لاتلفت النضر اليها وتكون بين نسائهم شكل شاذ يلفت الانتباه


اذا رفضت من حقها واتمنا ماتكرها او تزعل منها لانها حرمه اصيله ونادره وبنت ناس وقلها استفتي الشيوخ ولاح يقولون لها حلال اكيد

[سفيان سعلي]

السلامُ عليكم



وبعد ُ :

من حق ِ أي ِ كائن ٍ أن يدافع َ عن نزعته ِ الدينية، بعيدا ً عن التفكير ِ في الإنطباعات ِ ، والأفكار ِ التي ستأخذها الشرائح الإجتماعية عن الفرد، فالمرءُ يقاسُُُ بمواقفه ِ وما في قلبه ِ، وليس َ بشكله ِ، توجبَ عليك َ أن تكون َ ممتنا ً لأنها خَبَـئَتْ لك َ جمالها َ يا زلم .. !

فكيفَ تبتغي لها َ أن تمشي في بلد ٍ وفق َ نظرتهم هم، وتصبح َ كنلكَ التحفة ِ التي يسترقُ النظر َ إليها الصباغُ والدباغُ، وما هم إلا حثالةٌ يتخبطون في الحضيض ِ رغم أن العصرنة بلغت أوجها في تلك البقاع ِ، أنا أرى أن من حقها ان تعبر َ عن فكرتها ومذهبها ، رأيت ُ شريطا ً ذات َ يوم فيه شخصُ ملتحي يمشي وعلى كتفه ِ حقيبة، بدء الجمع يسترق النظر َ إليه ِ في ريبة ٍ وخوف، وحين أتت ِ الشرطة من الخلف ِ، اعتقد َ الجمع ُ أن في حقيبة ِ الملتحي قنبلة ، ولكنهم تفاجؤوا حين َ اجتازوه ُ ليمسكوا شخصا ً أخر كان مجرد شخص ٍ في شكل ٍ عادي ٍ، وفي أخر ِ المطاف ِ التقى الملتحي بزوجته التي تلبس الخمار َ وبناته ِ، فذهبوا إلى شأنهم .. !

إن الفكرة التي تؤخذ على أصحاب ِ اللحى والنساء ِ السلفيات ِ والرجعيات ِ دائما ً ما تكونُ وليدة ُ العصرنة وما هو متداول في السيق الزمني ، وما أراه ُ أرجح كما قال المشرف القدير ( قيـس ) : قل لها بطريقة ٍ مقنعة أن تزين َ نفسها بالحجاب ِ دون َ اللجوء ِ إلى الخمار ِ والستر الكلي الشامل، فما دامت تصرفاتها محتشمة وطريقتها توحي للمرء ِ بالإحترام ِ والحشمة ِ والوقار ، فالله سيتقبل منها بإذنه ِ وهو السميع ُ العليم :

وفي أخر ِ المطاف ِ أقول لك َ شيئا ً فانتبه لهُ جيدا ً :
( من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ، ومن أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس )




ح/الروح

[مسكك الغلا]

زوجتي ملتزمه لأقصى حد وترتدي الغطاء الكامل
المشكلة تكمن في وقت السفر وبموسم الصيف عند سفرنا للخارج امريكا وغيرها
احاول اقنعها تخلع الغطا وتكتفي بكشف الوجه تجنب لنظرات الناس والمشاكل لكنها ترفض
تسببت لنا مشاكل كثيرة جدا بسبب عندها اكره اكون كاشخ وهي متغطيه من فوق لتحتها
شكلنا يصير مضحك للأسف انا بشورت واخر كشخه وهي بنقاب طويل وعبايه
المنظر مقزز للاسف كيف اقنعها تكشف وجهها بالخارج عشان مانصير اضحوكه للعالم
عارف اغلبكم بيقول الله موجود بالخارج كمان لكن خلونا واقعيين فيه مراْه تمشي بنقاب بامريكا ولا اوربا مانبي فضايح


ياسلام عليك برافوووو:61::61:

تبي عرضك تكشف قدام الاجانب قلت النخوة قلت المروه قلت الغيرة
ماعندك غارية ع حرمتك وش تكشخ ومسخرة

حي فالها عزالله انها بنت رجال ربي يسعدها تدري وربي انها خسارة

عندك تصير اضحوكه عشان محافظه ي خسارة بس

[سفيان سعلي]

ياسلام عليك برافوووو:61::61:

تبي عرضك تكشف قدام الاجانب قلت النخوة قلت المروه قلت الغيرة
ماعندك غارية ع حرمتك وش تكشخ ومسخرة

حي فالها عزالله انها بنت رجال ربي يسعدها تدري وربي انها خسارة

عندك تصير اضحوكه عشان محافظه ي خسارة بس


فعلا ً لقد أتى الإسلام ٌ غريبا ً وسيعود ُ غريبا ً
هو مستعدُ بأن يقنع َ زوجته بأي ِ وسيلة ، كي لا تأكله ُُ العيون ُ الغليله !
ولقد نسي َ تلك الأجنيات ِ النصرنيات ِ اليهوديات ِ وحتى اللائـي لا ملة َ لهن والملحدات، حين َ يمرنا َ بجانبه ِ بتلك الملابس ِ الفاضحة، أم أنهن لا بأس بذالك وليسَ عليهن َ رأي ولا سلطة ، باسم ِ العصرنة المنحطة !

وأنت َ الذي تريدُ خلع الكساء ِ عنها، فإنك َ تبتغي بهذا الفحش في أهلك َ، وهذا من شيم ِ الديوث ِ والعياذ ُ بالله ِ ..
أعزيك َ في الشرف ِ ، والخلق ِ التَلف ِ !
وكما قيل لا تصالح ولو أعطوك َ الذهب ْ ، أنصحك َ أن لا تنتظر َ الود َ من من لا ملة َ له ولا مذهب ْ !
عبر عن نزعتك َ ولو ضحك َ عليك َ الكفار ُ، سيأتي يوم ُ لا رجوع فيه ِ ، وأسأل الله لك ولنا الجنة ، حينها ستفتح أبوابُ النار ِ وسيقومُ المجرمون الفساقُ بالهروب ِ وحين َ يصلون إلى الباب ِ تغلق ُ، فيضحك ُ المؤمنون وهم على الأرائك َ ، وهذا جزائهم بما كانوا يستهزئون

مسك الغلا
ردك ِ جميل، وهذا يجعلنا نؤمنُ ببصيص ِ الأمل الذي مازلنا نبحثُ
عنه تحت َ الانقاض ِ !!

[مشكلتي]

ياجماعه لاتفهموني غلط انا ماطلبت منها تكشف عن جسمها وتخلع
كل اللي ابيه انها تلتزم بالحجاب كاشف الوجه والبس الساتر
صعبه بالبلاد الغربيه تلبس عباتها ونقابها عالراس
مره مفشلتني قدام الناس معانده ولاموافقه
اخجل من الناس بسببها بالعربي مفشلتني

[مسكك الغلا]

اذا هي مفشلتك قدام الناس تراك مفشلها قدام ربك

خذها مني الله امر المرأة بالخمار والستر والعفاف وانت

بكل برود تبيها تكشف وجهها خسارة قولة رجال اللي ماتخاف

ع زوجتك وتحافظ عليها المفروض انك تنصحها وتدلها ع الخير

لكن للاسف انت تبيها تكشف وجهها لاحول ولا قوة الا بالله

ودامك عارف انها ديار اجانب وانك راح تتفشل ع قولتك ليش رايح

هناك احمد ربك زوجتك محافظه ع نفسها وطايعه ربها

ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق انت تبيها تعصي ربها

بكشف وجهها وهذي كبيرة البنت من تبلغ تتغطى وتلبس عبايه

وذلك طاعة لامر الله وليس من اجل الناس زوجتك تستاهل والله

تحبها ع راسها وتتاسف منها حافظ عليها واشكرها ع محافظتها

ع سترها

في حفظ الرحمن

[مسكك الغلا]

اذا هي مفشلتك قدام الناس تراك مفشلها قدام ربك

خذها مني الله امر المرأة بالخمار والستر والعفاف وانت

بكل برود تبيها تكشف وجهها خسارة قولة رجال اللي ماتخاف

ع زوجتك وتحافظ عليها المفروض انك تنصحها وتدلها ع الخير

لكن للاسف انت تبيها تكشف وجهها لاحول ولا قوة الا بالله

ودامك عارف انها ديار اجانب وانك راح تتفشل ع قولتك ليش رايح

هناك احمد ربك زوجتك محافظه ع نفسها وطايعه ربها

ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق انت تبيها تعصي ربها

بكشف وجهها وهذي كبيرة البنت من تبلغ تتغطى وتلبس عبايه

وذلك طاعة لامر الله وليس من اجل الناس زوجتك تستاهل والله

تحبها ع راسها وتتاسف منها حافظ عليها واشكرها ع محافظتها

ع سترها

في حفظ الرحمن

[آنثے م̝̚لآئـکﯾھَہّ]

اخوي بربك كيف تفكر !!
كيف تتكلم عن زوجتك كذا !! مفشلتك بدال ماتقول افتخر فيها !
هذا دليل انها لابسه حجابها عشان ربها مو عشان مجتمع المفروض تشيلها ع راسك لانها تبغى رضى الله مو الناس
اي كشخه تبغاها ترى هي زوجه لك مو عارضه للناس تكشخ فيها .. صدقني اليوم بس تبغاها تكشف وجهه
وبكره راح تطلب منها تحط مكياج خفيف و و و
تبغى الصراحه بدون ماتزعل !!
انت من الرجال الي ينخاف منهم ومافي ثقه كيف بتكون الحياه ..مافي ثقه فيك انت تحمي زوجتك ولا لا
الله يهديك ويثبت زوجتك

[مشكلتي]

اختي مسك الغلا
هل يعقل جميع مسلمات العالم الملتزمات بالحجاب فقط على غلط ومسلمات وحريم السعوديه هم على حق؟
وبامريكا فيه قوانين وشايفين خير متاكد محد بضايقها لوكشفت بس ببلدنا الصياعه اللي يدعون انهم محترمين لكنهم يجرون ورى البنات

[مشكلتي]

اختي مسك الغلا
هل يعقل جميع مسلمات العالم الملتزمات بالحجاب فقط على غلط ومسلمات وحريم السعوديه هم على حق؟
وبامريكا فيه قوانين وشايفين خير متاكد محد بضايقها لوكشفت بس ببلدنا الصياعه اللي يدعون انهم محترمين لكنهم يجرون ورى البنات

[مشكلتي]

اختي ملائكيه
مابطلب منها تحط مكياج وغيره بطلب منه
كشف وجه واحتشام ولاني قلت عارضه قلت شكلنت يفشل لان هي متغطيه من فوقها وانا اكشخ تخيلي عاد المنظر بامريكا ولا شوارع اوربا فشله !

[مسكك الغلا]

اخي ماراح امدح شباب السعوديه ولا راح اذم الاجانب

الاحتشام بستر الوجه وتغطيته ياخي النقاب وهو نقاب مافيه الا العيون فتنه

شحال الوجه كامل

الناس في كل مكان فيها الصالح والطالح مابذم احد وامدح احد


لكن نقطه مهمه لا تجبر زوجتك ع المعصيه الحين تجبرها وبكره راح تندم وتقول ياليت مااجبرتها

اخوي

نحن لا نرى الله ولكنه يرانا وتغطيه الوجه فيه حشمه وعباده


هي على حق برفضها


في حفظ الرحمن

[نبراس بن علم]

احووب اانووو ااابتدي برأايي وهااذاا ايكوون رأاي ااالعقلاء ااكيد
ااخي الله ااعطانا حررريه وهي اانو ااالحجااب ليست ظرورة ولا يرتبط ااالحجااب بااالدين هااي عاااداات االمتشددين في االدين ولا تسمع للناس ااالمتشددين اهما راح يظللوولك وقتها تلااقي االفشله من االمجتمعات االغربية ماا تكوون مثل االوااقع بين طرريقين ااخي ااتوكل على االله تحيااتي الك :x117:

[آنثے م̝̚لآئـکﯾھَہّ]

نبراس وين دليلك انه مو واجب !! ومين اهم رضى الله او الدول الغربيه !!

ياليت تقرا الموضوعين هنا بتركيز اخوي

آيات وأحاديث في الحجاب (http://islamqa.info/ar/13998)

آية سورة النور تدل على الحجاب لا على خلعه (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=24674)

اتمنى ماتطلق " كلمة متشددين .. الحجاب لا علاقه له بالدين .. يظللوك "

الدين واضح .. والرد لهنا ينتهي

اللهم بلغت .. والله يهدي الجميع

[سفيان سعلي]

السلامُ عليكم :



تحية طيبة أرق من دندنات العنادل


جلي بأن مسألة الحجاب كانت شائعة في شتى الديانات لكونه رمزا للعفة والطهارة يحميها من تمرد الرجل على أنوثتها بدونه تكون عرضةً للإشباع النظري وما إلى ذلك عرف الحجاب عند اليونانيين ، والإسبارطيين ، وكانت الفينيقيات يحتجبن بحجاب أحمر. وقد تكلم عن الحجاب أقدم مؤلفي اليونان، حتى يروي أن بنيلوب امرأة الملك عوليس ملك جزيرة إيتاك كانت تظهر محتجبة .
مثلا ً في الديانة المسيحية قال بولس في الإصحاح الحادي عشر في رسالة إلى أهل كورنثوس : إذ المرأة، إن كانت لا تتغطى، فليقص شعرها. وإن كان قبيحا بالمرأة أن تقص أو تحلق، فلتتغط ،

عرفت ِ الشعوب مسألة الحجاب كأمر رباني تبناه المسلمون واليهود وغيرهم ، ولكن وجه الإشكال هاهنا هل الحجاب يجب ٌ أن يكون َ كما هو سائد في العقليات ِ القومية ؟


ولا يختلف إثنان أو يتناطح كبشان، أو يتناقر ديكان، بأن قاسم أمين كان رائد الحركة الفكرية والإجتماعية والمدافع عن حقوقها المقموعة وسمعتها ، كثير ممن يعتقد بأنه فتح نافذة التغريب بمعنى الإنزياح عن القبلية ، لخلق جو إديولوجي ، ولكن تبقى دوافع قاسم أمين أقوى بهذا بكثير ، فهو حين رام َ التجديد بمعنى التأقلم مع ما هو موجود لم تكن نيته خوض الغمار في الجانب الديني ، بل أراد تحريرها في الواقع الملموس ، لا تعليق َ الأقوال ِ على جدار أخرس ، وتبرير مكانتها بما هو مطابق في الخلفية الدينية أولا ( من حيث هي كائن ذا قيمة لها حقوقها وعليها ما عليها و ...... إلــخ )
قاسم أمين رأى التناقض في وضعية المرأة ومكانتها في العقلية الإسلامية ، ودورها في الواقع الملموس ، دعا قاسم أمين الرجال إلى

* تعليم المرأة ، بل لقد قنع في دعوته ، إلى تعليمها الإبتدائي ،
* تحرير إرادتها
* والحجاب الشرعي ، الذي لا تسفر به إلا عن وجهها



لقد كان قاسم أمين ، ذا وجه واحد ، أراد الحرية ولكن ليس حرية ً مفتوحة بل تلك المحصورة في النوامييس الوضعية والسماوية ، فالحرية بدون حدودها تعتبر تفريطا ً وتمرداً ( ومن تجاوز حدود الله فقد ظلم نفسه _ أعلم أن له متعصبيين كثر ، ولكن ما أعجبني في هذه الشخصية نيته القوية للتقدم دون ترك ِ الهوية والخلفية وما نحن عليه ، أراد تنقيح الأفكار المعلبة وترسيخ مبدأ الإحترام المتبادل ليحس الطرفان ِ بالعفوية النفسية فكما قال مونتيسيكو المجتمع ليس هو الرجل أو الفرد بل الإرتقاء التعاوني .
أسس مسارها الفكري وغربلَ نظرة المحيط نحوها وقف بصفها إلى أخر رمق .


وليس قاسم أمين وحده من دعا إلى تحرير المرأة ، مرورا ً بالعثمانيين والأتراك ثم المصريين ،
قاسم أمين قام بدراسة المجتمع المدني الذي تتخلله الشوائب وقام بتطويق دور المرأة في صيرورته ، كان في صفها في معظم ِ الخطابات ِ ، على الأقل لم يكن ذا وجهين مثل أفلاطون الذي وصف َ في السيق التاريخي أنه مناصر المرأة رغم َ أنه كان يسوقها في أنسقة ِ دونية يعاملها بشميلة ِ بوهيمية ، قال : إن المرأة ليست عار على إنسانية الإنسان بل على حيوانيته أيضاً ) هذا هو الإشكال الذي أبقى الباحثة سوازن حائلة !
كيفَ يكون مناصرها وهو يقول بأنها وعاء لإحياء النسل ، أقصاها من المجتمع اليوناني جعلها ( كأثينا ) في الركن المنعزل ، بيت الحريم ) مقتصرا عملها على التربية والأشغال المنزلية فهي كما يقول السبب الأولي الذي يجرده من عالمه ِ الميتافيزيقي ...


يقول قاسم :


ربما يتوهم ناظر أننى أرى الآن رفع الحجاب بالمرة ولكن الحقيقة غير ذلك. فإننى مازلت أدافع عن الحجاب وأعتبره أصلاً من أصول الأدب التى يلزم التمسك بها. غير أنى أطلب أن يكون منطبقاً على ما جاء فى الشريعة الإسلامية. وهو على ما فى تلك الشريعة يخالف ما تعارفه الناس عندنا لما عرض عليهم من حب المغالاة فى الاحتياط والمبالغة فيما يظنونه عملاً بالأحكام حتى تجاوزوا حدود الشريعة وأضروا بمنافع الأمة.


ويقول ُ في الجهة الدينية :


لو أن للشريعة الإسلامية نصوصاً تقضى بالحجاب على ما هو معروف الآن عند بعض المسلمين لوجب علىَّ اجتناب البحث فيه، ولما كتبت حرفاً يخالف تلك النصوص مهما كانت مضرة فى ظاهر الأمر، لأن الأوامر الإلهية يجب الإذعان لها بدون بحث ولا مناقشة، لكننا لم نجد نصاً فى الشريعة يوجب الحجاب على هذه الطريقة المعهودة. وإنما هى عادة عرضت عليهم من مخالطة بعض الأمم فاستحسنوها وأخذوا بها وبالغوا فيها وألبسوها لباس الدين، والدين براء منها. ولذلك لا نرى مانعاً من البحث فيها، بل نرى من الواجب أن نلم بها ونبين حكم الشريعة فى شأنها وحاجة الناس إلى تغييرها.

جاء فى الكتاب العزيز:

«قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بنى إخوانهن أو بنى أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن».

أباحت الشريعة فى هذه الآية الكريمة للمرأة أن تظهر بعض أعضاء من جسمها أمام الأجنبى عنها غير أنها لم تسم تلك المواضع، وقد قال العلماء إنها وكلت فهمها وتعيينها إلى ما كان معروفاً فى العادة وقت الخطاب. واتفق الأئمة على أن الوجه والكفين مما شمله الاستثناء فى الآية، ووقع الخلاف بينهم فى أعضاء أخرى كالذراعين والقدمين، فقد جاء فى حاشية ابن عابدين: «وعورة الحرة جميع بدنها حتى شعرها النازل فى الأصح خلا الوجه والكفين والقدمين على المعتمد وصوتها على الراجح وذراعها على المرجوح. وتمنع المرأة الشابة من كشف الوجه، لا لأنه عورة بل لخوف الفتنة كمسه، وإن أمن الشهوة لأنه أغلظ ولذلك ثبتت به حرمة المصاهرة كما يأتى فى الخطر. ولا يجوز النظر إليه بشهوة كوجه أمرد. فإنه يحرم النظر إلى وجهها ووجه الأمرد إذا شك فى الشهوة، أما بدونها فيباح ولو جميلاً». «صحيفة 336 جزء 1».

وذكر فى «كتاب الروض» من مذهب الشافعى «ونظر الوجه والكفين عند أمن الفتنة من المرأة للرجل وعكسه جائز. ويجوز نظر وجه المرأة عند المعاملة وعند تحمل الشهادة ونكلف كشفه عند الأداء». «صحيفة 109 و104 جزء «2»».

وجاء فى «تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق» لعثمان بن على الزيلعى «وبدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها وقدميها لقوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) والمراد محل زينتهن وما ظهر منها الوجه والكفان. قاله بن عباس وابن عمر. واستثنى فى المختصر الأعضاء الثلاثة للابتلاء بإبدائها ولأنه عليه الصلاة والسلام نهى المحرمة عن لبس القفازين والنقاب. ولو كان الوجه والكفان من العورة لما حرم سترهما بالمخيط. وفى القدم روايتان والأصح أنها ليست بعورة للابتلاء بإبدائها». «صحيفة 96 جزء 3». وحكم الوجه والكفين وأنها ليست بعورة معروف كذلك عند المالكيين والحنابلة. ولا نطيل الكلام بنقل نصوص أهل هذين المذهبين.

ومما يروى عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت «إن أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق، فقال لها يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه» وورد أيضاً فى كتاب حسن الأسوة للسيد محمد صديق حسن خان بهادر: «وإنما رخص للمرأة فى هذا القدر لأن المرأة لا تجد بدا من مزاولة الأشياء بيديها ومن الحاجة إلى كشف وجهها خصوصاً فى الشهادة والمحاكمة والزواج. وتضطر إلى المشى فى الطرقات وظهور قدميها وخاصة الفقيرات منهن». «صحيفة 93».

خولت الشريعة للمرأة ما للرجل من الحقوق وألقت عليها تبعة أعمالها المدنية والجنائية، فللمرأة الحق فى إدارة أموالها والتصرف فيها بنفسها. فكيف يمكن للرجل أن يتعاقد معها من غير أن يراها ويتحقق شخصيتها؟

ومن غريب وسائل التحقق أن تحضر المرأة ملتفة من رأسها إلى قدميها أو تقف من وراء ستار أو باب ويقال للرجل هاهى فلانة التى تريد أن تبيعك دارها أو تقيمك وكيلا فى زواجها مثلاً. فتقول المرأة بعت أو وكلت ويكتفى بشهادة شاهدين من الأقارب أو الأجانب على أنها هى التى باعت أو وكلت، والحال أنه ليس فى هذه الأعمال ضمانة يطمئن لها أحد. وكثيراً ما أظهرت الوقائع القضائية سهولة استعمال الغش والتزوير فى مثل هذه الأحوال. فكم رأينا أن امرأة تزوجت بغير علمها وأجّرت أملاكها بدون شعورها. بل تجردت من كل ما تملكه على جهل منها، وذلك كله ناشئ من تحجبها، وقيام الرجال دونها، يحولون بينها وبين من يعاملها.

كيف يمكن لامرأة محجوبة أن تتخذ صناعة أو تجارة للتعيش منها إن كانت فقيرة، كيف يمكن لخادمة محجوبة أن تقوم بخدمة منزل فيه رجال؟ كيف يمكن لتاجرة محجوبة أن تدير تجارتها بين الرجال؟ كيف يتسنى لزارعة محجوبة أن تفلح أرضها وتحصد زرعها؟ كيف يمكن لعاملة محجوبة أن تباشر عملها إذا أجرت نفسها للعمل فى بناء بيت أو نحوه؟

وبالجملة، فقد خلق الله تعالى هذا العالم ومكّن فيه النوع الإنسانى ليتمتع من منافعه بما تسمح له قواه فى الوصول إليه، ووضع للتصرف فيه حدوداً تتبعها حقوق. وسوّى فى التزام الحدود والتمتع بالحقوق بين الرجال والمرأة من هذا النوع ولم يقسم الكون بينهما قسمة إفراز. ولم يجعل جانباً من الأرض للنساء يتمتعن بالمنافع فيه وحدهن، وجانباً للرجال يعملون فيه فى عزلة عن النساء، بل جعل متاع الحياة مشتركاً بين الصنفين، شائعاً تحت سلطة قواهما بلا تمييز- فكيف يمكن مع هذا لامرأة أن تتمتع بما شاء الله أن تتمتع به مما هيأها له بالحياة ولواحقها من المشاعر والقوى وما عرضه عليها لتعمل فيه من السكون المشتركة بينها وبين الرجل إذا حظر عليها أن تقع تحت أعين الرجال إلا من كان من محارمها؟ لا ريب. إن هذا مما لم يسمح به الشرع ولن يسمح به العقل. لهذا رأينا أن الضرورة أحالت الثبات على هذا الضرب من الحجاب عند أغلب الطبقات من المسلمين كما نشاهده فى الخادمات والعاملات وسكان القرى حتى من أهل الطبقة الوسطى، بل وبعض أهل الطبقة العليا من أهل البادية والقرى، والكل مسلمون، بل قد يكون الدين أمكن فيهم منه فى أهل المدن.

إذا وقفت المرأة فى بعض مواقف القضاء خصماً أو شاهداً كيف يسوغ لها ستر وجهها؟ مضت سنون والخصوم وقضاة المحاكم أنفسهم غافلون عما يهم فى هذه المسألة، متساهلون فى رعاية الواجب فيها. فهم يقبلون أن تحضر المرأة أمامهم مستترة الوجه وهى مدعية أو مدعى عليها أو شاهدة وذلك منهم استسلاماً للعوائد وليس بخاف ما فى هذا التسامح من الضرر الذى يصعب استمراره فيما أظن. وذلك لعدم الثقة بمعرفة الشخص المستتر ولما فى ذلك من سهولة الغش. كل رجل يقف مع امرأة موقف المخاصمة من همه صحة التمسك بقولها. ولا أظن أنه يسوغ للقاضى أن يحكم على شخص مستتر الوجه ولا أن يحكم له. ولا أظن أنه يسوغ له أن يسمع شاهداً كذلك، بل أقول إن أول واجب عليه أن يعرف وجه الشاهد والخصم، خصوصاً فى الجنايات وإلا فأى معنى لما أوجبه الشرع والقانون من السؤال عن اسم الشخص وسنه وصناعته ومولده، وماذا تفيد معرفة هذه الأمور كلها إذا لم يكن معروفاً بشخصه؟!

والحكمة فى أن الشريعة الغراء كلفت المرأة بكشف وجهها عند تأدية الشهادة كما مر ظاهرة وهى تمكن القاضى من التفرس فى الحركات التى تبدو على الوجه والعلامات التى تظهر عليه فيقدر الشهادة بذلك قدرها.

لا ريب أن ما ذكرنا من مضار التحجب يندرج فى حكمة إباحة الشرع الإسلامى لكشف المرأة وجهها وكفيها- ونحن لا نريد أكثر من ذلك.

واتفق أئمة المذاهب أيضاً على أنه يجوز للخاطب أن ينظر إلى المرأة التى يريد أن يتزوجها. بل قالوا بندبه عملاً بما روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، حيث قال لأحد الأنصار- وكان قد خطب امرأة- «أنظرت إليها؟ قال: لا قال: انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما».

هذه نصوص القرآن وروايات الأحاديث وأقوال أئمة الفقه كلها واضحة جلية فى أن الله تعالى قد أباح للمرأة كشف وجهها وكفيها، وذلك للحكم التى لا يصعب إدراكها على كل من عقل.

هذا حكم الشريعة الإسلامية كله يسر لا عسر فيه، لا على النساء ولا على الرجال ولا يضرب بين الفريقين بحجاب لا يخفى ما فيه من الحرج عليهما فى المعاملات والمشقة فى أداء كل منهما ما كلف به من الأعمال سواء كان تكليفاً شرعياً أو تكليفاً قضت به ضرورة المعاش.

أما دعوى أن ذلك من آداب المرأة فلا أخالها صحيحة. لأنه لا أصل يمكن أن ترجع إليه هذه الدعوى. وأى علاقة بين الأدب وبين كشف الوجه وستره، وعلى أى قاعدة بنى الفرق بين الرجل والمرأة؟ أليس الأدب فى الحقيقة واحداً بالنسبة للرجال والنساء، وموضوعه الأعمال والمقاصد لا الأشكال والملابس؟! وأما خوف الفتنة الذى نراه يطوف فى كل سطر مما يكتب فى هذه المسألة تقريباً، فهو أمر يتعلق بقلوب الخائفين من الرجال وليس على النساء تقديره ولا هن مطالبات بمعرفته، وعلى من يخاف الفتنة من الرجال أن يغض بصره كما أنه على من يخافها من النساء أن تغض بصرها. والأوامر الواردة فى الآية الكريمة موجهة إلى كل من الفريقين بغض البصر على السواء، وفى هذا دلالة واضحة على أن المرأة ليست بأولى من الرجل بتغطية وجهها.



ما رأيكم في ما قاله قاسم أمين ؟



http://2.bp.blogspot.com/-1a9b6HbGqDU/T_CDubI2AwI/AAAAAAAABW4/HO_SL48Ti-g/s1600/31268401142.jpg

في المذهب المالكي والشافعي ، يكون الحجاب سترا ً للشعر ِ، مع لبس ٍ فضفاض لا يبين ُ تضاريس اللحم والوجه ِ
وهذا هو الحجاب المنطقي ُ السائد في بعض ِ الأقطار ******* ِ .. !
وقد قال بعض الشيوخ ِ ( هذه لا تجوز، لأنه قد ظهر الحاجب من فوق العين وجزء من الجبهة أيضا، وهذا لا يجوز؟ لأن النقاب إنما هو بقدر ما ترى المرأة ما وراء الستار، ونصيحتنا لمن يتاجر بها ألا يتاجر بها لأنه حرام ).*


http://www.arrawdah.com/dimofinf/contents/newsm/143.jpg


أما هذا النوع من الحجاب، فهو إخفاء الجسد بأكمله ِ، وقد يستغل المرء مثل هذا الثوب ِ في تخريب ِ المجتمع، كأن يدخل الكافر وسط النساء ِ بهذا الثوب ِ كي يشبع حاجاته ِ الغريزية ِ،
صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ولا تنتقب المرأة المحرمة " رواه البخاري،
لكن في حالة الاختلاط وخوف الفتنة يجوز أن تسدل الخمار على وجهها دون أن يلامس بشرة وجهها، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه " رواه أبو داود



وقد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب . فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر ، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق .*

والخمار هو ما يخمر به رأس المرأة أي يغطيه ، وقد أجمع العلماء على ان المرأة يجب عليها تغطية شعر رأسها بالخمار وسائر جسدها أيضا بالثياب غير الضيقة ولا الشفافة ولا الملفتة للنظر..

واختلفوا في تغطية الكفين ، كما اختلفوا في وجوب تغطية الوجه بالنقاب ، فذهب الجمهور إلى أن وجه المرأة ليس بعورة ، وقال بعض الحنابلة هو عورة يجب تغطيته ، وأصح القولين قول من قال بوجوب تغطية الوجه ، لان الله تعالى قال { ولا يبدين زينتهن} وأعظم زينة المرأة في وجهها .. وقال { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } .

[إحساس طفله]

اول شي رحلهه موفقه ..
ثاني شي مافي شي يخجل ي اخوي بس انا فاهمتك قصدكك ..
انا صديقتي ساكنه بأمريكااا ..
فكانت تلبس عباايه ع الراس ب السعوووديهه ..
تزوجت راحت امريكا سكنت .. زوجها غير لها عبايه .. وكشفت ..
ليش لان امريكااا .. اي وحده متحجبه حجاب كامل .. هذي تعتبر عندهم كافره و ارهابيه و قتل ع طول ..
عرفتوو حبايبي ..
عادي تقدر تاخذ عابيه ..
..

[خفوق]

ليه تأخذها من البدائه
ليه تطلب يدها وانت عارف انها محافظه ع حجابها
هي تخاف ربها وماتبي تفتح حجابها
للأسف يااخوي قل دين عندك عادي زوجتي تكشف وجهها قدام الغرب
للأسف انت كذا صرت ديوث ماعندك غيره طلقها وريح حالك خذ لك وحده فري
تناسبك وخل بنت الناس تأخذ واحد يخاف ربها فيها ويغار عليها ولا يفكر مثل تفكيرك
الجاهل ذا.

[شهد الغرآم]

اممم من وجهة نظري
هذي حرية شخصية
بنفس الوقت الحجاب الساتر مو مقترن بالنقاب
لان ف الحديث الرسول اشار باظهار الكف والوجه
والله اعلم

[مسكك الغلا]

اممم من وجهة نظري
هذي حرية شخصية
بنفس الوقت الحجاب الساتر مو مقترن بالنقاب
لان ف الحديث الرسول اشار باظهار الكف والوجه
والله اعلم

اكملي الحديث عزيزتي


عن أبي هريرة رضي الله عنه *قوله صلى الله عليه وسلم:*المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان.*وليس في هذا انتقاص للمرأة، وإنما المقصود هو الحث على سترها وصيانتها عن شياطين الإنس والجن الذين يريدون التلاعب بها وهتك عرضها وتنديس شرفها وعفتها.

وعورة المرأة فيها تفصيل فعورة المرأة في الصلاة كل جسمها إلا وجهها وكفيها، وأما خارج الصلاة بحضور الأجانب فهي: كل جسمها على الراجح من أقوال العلماء، أما مع محارمها فهي جميع بدنها ما عدا أطرافها كالرأس والذراعين والقدمين.

[Syr!an Flash]

ياباطل
حتى لو بتلفت نظر
اسحب قلبو لـ يلي رح يتطلع عليها
عمي نيالك على هيك زوجة
قول الله يثبتها

[معلم فله]

عارف اخوي لوهذي اختي اللي تتكلم عليها وربي ماأخليها على ذمتك دقيقه
المشكله ماهي عند زوجتك المشكلة فيك وتحتاج لعلاج
الله يشفيك مما ابتلاك ونظرتك هذي مع احترامي مونظرة رجال






http://www.al2la.com/up/uploads/images/domain-99eeda1784.bmp (http://www.al2la.com/up/uploads/images/domain-99eeda1784.bmp)

[غيرمهتم]

احمد ربك انك زوجتك كذا مو هي مقزز الا انت مقزز وى شروات اللي تلبسه من زين سيقان اللى تطلعها هههههههه

ولا تبها زي البنات الحين الله يستر عليهم

شت اب يو ماوث هههههههه

[مشكلتي]

حسبي الله على كل من اهاني وغلط علي
يامدعيين الفضيله وانتم تردون بغير احترام
ياليت تناقشون المشكله بموضوعيه

[مشكلتي]

حسبي الله على كل من اهاني وغلط علي
يامدعيين الفضيله وانتم تردون بغير احترام
ياليت تناقشون المشكله بموضوعيه

[♡المـاســه♡]

خيي خل عندك سعة صدر أنت طلبت النصيحه
والكل قدم إللي عنده وواجهات الناس مختلفه
ماتقدر تقنع الناس إنه كلامك صح ولا تقدر تقنعهم إنه
زوجتك هي صح
تقبل النقد

[مشكلتي]

اتقبل النقد لكن شتسمين اللي يسبني ويتمصخر ويعلق على جسمي ومدري شنو
تسمينه نقد ولا قله اصل وتربيه؟

[♡المـاســه♡]

يمكن الأعضاء تكلمو من غيره صراحه
زوجتك أنا بنت مثلها وأضعها تاج ع راسي
الله يثبتها ويزيدها عقل
أفخر بزوجتك خيي وإذا تقول
إنه منظركم غلط خلاص بدون مشاكل
ولاتجريح لهالإنسانه المحترمه أتركها
عند أهله وأقضي شغلتك وأرجع

[مسكك الغلا]

اخي زوجتك صح وغير كذا ماعندنا

طلبت راينا وعطيناك

التمسك الاحتشام وتغطية الوجه ولبس العباة هو ستر المرأة وعفافها

وانت تخجل من الستر والعفاف وتتفشل

ايش تبي نقولك !!

[مشكلتي]

طيب احترم رايكم ووجهه نظركم ماعندي مشكله
لكن شوضع اللي قاعدين يسبون ويغلطون علي
خليكم حقانيين ولاتدافعون عن بعض عشان الناس تثق بارائكم وكلامكم كمنتدى

[غيرمهتم]

هههههههههههههههه. علقت ع موضوع لا اكثر ولا اقل


يوم انك تكتب. اكتب بسلوب وش مقزز الحين. عشان نقابها طويل


بعدين سافر الحالك إذا همك كلام الناس

[غيرمهتم]

إذا امريكا. ما تبي تكشف خالها روح لحالك

انه مريكا م راح يتركونها إذا كانت مغطيه

[معلم فله]

اتقبل النقد لكن شتسمين اللي يسبني ويتمصخر ويعلق على جسمي ومدري شنو
تسمينه نقد ولا قله اصل وتربيه؟




اخي العزيز حقك على العين والرآس
لكن انت إنسان مسلم وتخاف الله
لكن بصراحه زوجتك صح وانت غلط
والمفروض تفخر ان ربنا رزقك بزوجه مثلها
كل الشباب يتمنون زوجه ملتزمه بحجابها
وان رد واحد من الشباب بزعل
لأن آخذته الحميه ******* والغيره على بنات المسلمين







http://www.al2la.com/up/uploads/images/domain-99eeda1784.bmp (http://www.al2la.com/up/uploads/images/domain-99eeda1784.bmp)

[خفوق]

اخوي كل شخص تكلم هنا من غيرته
الأنثى كائن رقيق. ممكن اي شيء يجرحها
احنا هنا تكلمنا لأننا نغار علي بناتنا حتي انت تغار
بس انت فكرتك لما تسافر راح تكون سخريه قدامهم
لا يهمك احد اهم شيء رضاء ربك عنك وعن زوجتك
ترا عليه الدول الأجنبيه نزع الاسلام عنا
تعرف ليت عندي مثل زوجتك لانها راح تساعدني علي طاعه ربي
اخوي عندك نعمه لاتحاول تغيرها انت لو فكرت شوي معي
تخيل مثلا خليتها تتخلي عن حجابها عشان ماتكون مسخره عند الغرب
طيب بعدين مافكرت يوم الحساب كيف بتقابل ربك بتقول له والله ياربي
انا خليت زوجتي تتخلا عن حجابها عشان مااكون مسخره قدام الغرب
والله صار الزمن غريب قليل تلقي مثل زوجتك
لما رحت سافرت لرحله علاج والله اول ماركبنا الطياره
الا اشوف بنات الناس يرموا العبايه والنقاب
طيب ليه كذا تقول هنا عشان ربي طيب هناك مافي رب


انا اسف اخوي بس والله اللي اكتبه من قهري انا اسف

[جَســـــوُرْ..،]

عز الله أنها أخت رجال و بنت رجال .. ستر العوره رغم كل المغريات. وسط زوج هو من يطلب ذلك..

أن ماتبي تصير اضحوكه يا طويل العمر .. لا تلبس شورتات ..

لكن نصيحه لك لا تجبرها على انها تكشف الغطاء .. انت المحاسب .. أمام الله ..

[S H E F O]

والله يَ آخي شيء غريب زوجتك ملتزمة بشرع الله
سواء كنت ف آمريكآ ولا السعودية ..

[ليش تموت ياعلي]

بالعكس مااشوف فيها احراج ولاشي
زوجتك ملتزمة والمفروض انك ترفع الراس فيها
زوجتك نادرة وتنحط تاج عالراس
وسامحني اذا كلامي ازعجك يااخوي

[ابو شنب]

صراحه استفسار غريب وعجيب


وبعض الردود اعجب من الموضوع نفسه