كلاهما سبب دخولنا النار او الجنه . لماذا و كيف هذا ؟

[مطر الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله

ارجوا ان لا تضايقكم مواضيعي ونقاشاتي
وكل يوم اتيكم بشيئ جديد وتساؤلات
حسب فهمي للدين الاسلامي وتعلمه بالشكل الصحيح
لاني مسؤلة وسوف يحاسبني الله
ان لم اسعى للعلم وعدم البقاء جاهله في الدين .
قد تكون اسئلتي غريبه للبعض او يرونها شيئ بديهي
ولكن ليس الجميع يعرف كل شيئ وانا هنا اتعلم الكثير

سوف اتي لصلب الموضوع
قرات في بعض المواقع ان الجنة تحت اقدام الامهات
وان طاعتها واجبه ودخولنا الجنة بسبب برها
وانه واجب علينا طاعة الام وتنفيذ اوامرها
ومعروف فضل الام في حديث رسول الله
امك ثم امك ثم امك ثم اباك
وان الام هي باب الجنة و رضاها واجب والا لن ندخل الجنة

وقرات حديث اخر يقول
ان المراه لو امرها الله بالسجود
سوف يكون امر بالسجود لزوجها - لماذا ليس لامها ؟
وان رضا الزوج هو باب الجنة للمراة
وان رضا الزوج هو نجاة المراة من النار
وان طاعة الزوج واجبه وعصيانه محرم
وان لم يكن الزوج راضي عن زوجته فانها ستدخل النار
و لها عقاب اليم وعظيم
لكن سؤالي كيف هذا ؟؟؟
لماذا ارى تناقض ؟ اريد جواب مقنع لقد تشتت كثيرا
من اللذي دخول المرأة الجنة بيدهم الام ام الزوج ؟؟؟
ولو اختلف الاثنان وخيرت المرأه ان تطيع احدهما
فمن هو الاوجب بالطاعة ؟ الام ام الزوج ؟؟؟

تحيتي

[أَلِفْ]

بإنتظار ردود الاعضاء ..

[رويدا محمد]

إنَّ طاعة كلٍّ مِن الوالِدَين والزَّوج واجِبٌ شَرعِيٌّ،
فإذا استطاعت المرأة أن تُطيع الجميع وتُرضي الكلَّ فبها ونعمت،
وإذا لم تَستَطعْ بأن تعارضت طاعة الزَّوج وأحد الوالدين، أو هما معًا،
فالواجب على الزَّوجة حينئذ تَقديم طاعة الزَّوج في المعروف على طاعَتَيهما،
مادامت الزَّوجة باقيةٌ ولايَتُها في ذِمَّة زوجها؛ وذلك لأنَّ نصوص طاعة الوالدين لا تتعارض مع نصوص طاعة الزَّوج، وإنَّما كلٌّ بحسب الحال،
وهو ما يُسمى عند العلماء بالتخصيص،
فطاعة الوالدين ثابتة مادامت ولاية المرأة تحت ولاية والديها،
فإذا انتقلت ولايتها إلى زوجها صارت الطَّاعة لازمة في حقِّها لزَوجها،
فهو انتقال حُكم من طرف إلى آخر، وهذا لا يَعني إهمال حقوق الوالدين بعد الزَّواج بل إنَّ حقوقَ الوالدين باقِيَة قبل الزَّواج وبعده
، إلَّا أن طاعة الزَّوج في المعروف تُصبِح آكَدُ من طاعة الوالدين حين التَّعارُض.


قال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: "إذا صلَّت المرأةُ خمسَها، وصامت شهرها، وحَصَّنت فرجَها، وأطاعت زَوجها، قيل لها: ادخُلي الجنَّة من أيِّ أبواب الجنَّة شئت"

وذلك لأهميه طاعةة الزوج.

[آنثے م̝̚لآئـکﯾھَہّ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاسلام مافيه تناقض مطر
ورويدا اختصرت كلامي
طاعة الام واجبه لكن لما تتزوج المراه تصير طاعه الزوج اعلى
ولو صار امر تخير فيه بين طاعه امر لزوجها وطاعة امر لامها
الواجب عليها طاعة الزوج ع طاعة امها يعني طاعته اهم من طاعة الام
ولكن المراه العاقله والذكيه هي الي تجمع بين الطاعتين

اختصرت ردي لانه رويدا ابدعت بالرد واكيد البقيه مابيقصرو
متابعه اكيد ^_^
ربي يسعدك مطر

:رحيق:

[ذو مبدأ]

-

بإختصار
كلاهما واجب طاعته ..
فلا تضيقي واسعاً أختي
أوجه الخير واااااجد وتلك نعمة يمنها الله علينا

أتمنى لك التوفيق ’’

[جَســـــوُرْ..،]

لكن سؤالي كيف هذا ؟؟؟

لأن الأثنين سبب في دخولك الجنه .. / كالصلاة و الصيام فـ بدون أي واحده منها كيف تبلغين الجنه.
مثال جدا بسيط.. أنتِ تريدي أن تتلذذي بكوب من الشاهي فماذا يتوجب عليك .إحضاروه. ماء ، و شاهي صحيح..؟ فـ اذا نقص شئ منها فلن تتذوقي الشاهي إطلاقاً.


لماذا ارى تناقض ؟ اريد جواب مقنع لقد تشتت كثيرا

ليس هنالك أي تناقض فالدين الأسلامي واضح بضوابطه فالله عز وجل أمرنا بذلك
و أوصانا بالوالدين و أمر المراة أن تطيع زوجها .. على الحق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) رواه الأمام أحمد في مسنده.

من اللذي دخول المرأة الجنة بيدهم الام ام الزوج ؟؟؟

كلاهما../ فالأحاديث موجوده .. و و اضحه

قال صلى الله عليه وسلم ( رغم أنف، ثم رغم أنف. قيل: من يا رسول الله؟! قال: رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة ) صحيح مسلم (بشرح النووي) (9/ 3682)، رقم (6390).

عنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ) رواه الترمذي (1187)



ولو اختلف الاثنان وخيرت المرأه ان تطيع احدهما

فمن هو الاوجب بالطاعة ؟ الام ام الزوج ؟؟؟

طرحت عليك في أسئلتك السابق أحاديث واضحه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..

و اذا أختلافا فيما بينهم فلا علاقة لك بهم .. و لنفرض بأن بعد خلافهما طلبت منك أمك بأن تطلبي من زوجك الطلاق..

الأن تعلمي بأن لا طاعه لمخلوق في معصية الخالق .. / و أن حرام على المراه رائحه الجنه أن طلبت من زوجها الطلاق من غير وجه حق و من غير سبب شرعي فيه ...

و لنفرض الأن ..) بأن بعد خلافهما طلب منك زوجك بأن تقطعي ما بينك وبين أمك .. ؟

يجوز الأن أن تطلبي الطلاق ولا أثم عليك . في هذا المثال يكون أنتي طلبتي الطلاق من وجه حق لانه يأمرك بمعصية .. / و هذا سبب شرعي كافي بأن تطلبي الطلاق .. /


موضوع رائع .. و أرجوا أن تكون جميع الردود.. بإستدلال من كتاب الله عز وجل و حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم.

تحيتي لك.. وبرعاية الرحمن ../

[جَســـــوُرْ..،]

ملاحظه :
إن حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات»بهذا اللفظ حديث موضوع مكذوب على النبي - صلى الله عليه وسلم - سند.
ولقد حكم على هذا الحديث بالوضع الحافظ ابن عدي والإمام العقيلي، والإمام أبو زرعة، والإمام الدارقطني، والإمام ابن حبان، والإمام الذهبي، والإمام ابن حجر، وذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" وقال: هذا حديث موضوع.

وعليه فما دام هذا الحديث موضوعا، فلا حاجة إلى الاستناد إليه والاستشهاد به، لا سيما وأن هناك من الكتاب والسنة ما يغني عنه، فقد ذكر القرآن الكريم الإحسان للوالدين - خاصة الأم - بعد الأمر بعبادته وحده، وحث على ذلك في مواطن عدة.

[مطر الفجر]

حسنا اعزائي الاعضاء
الاغلبيه اجمعوا على ان
الواجب هو تقديم طاعة الزوج على الام
مارايكم في هذا الرابط وفي الادله من ردي
انتظر تعقيبكم ورايكم

http://www.al2la.com/vb/t58659.html

[مطر الفجر]

عفوا ورجاءا لا احد يهاجمني بسبب سوء التعبير
عندما قلت تناقض فانا اتعلم
وعندما قلت تناقض فاني لا اقصد تناقض في كلام الله
حاشا لله انا مسلمة ومؤمنة بالله واوامره
في القران المقدس
واعذروني ان اسات التعبير

[جَســـــوُرْ..،]

http://www.al2la.com/up/uploads/images/domain-d98db501f2.gif (http://www.al2la.com/up/uploads/images/domain-d98db501f2.gif)


في هذه الآية الكريمة الله عز وجل يأمرنا بالأحسان الى الوالدين. فـــلا تقل لهما أف ولا تنهرهما.. ايضا تأتي بالأمر ..

الأن برايك .. في الخبر بأن أمراة تلبي رغبة زوجها بطرد أمها ..

هذه معصية..؟ أم لا ..؟

[رويدا محمد]

أختي مطر الفجر
بر الوالدين دائما ما اقترن بالتوحيد في القرآن وهذا يدل على أهميته وهناك من الفضل الكثير في برهما منه أنه أفضل من الجهاد وأنه السبيل لدخول الجنة

وكذلك في طاعة الزوج دخول الجنة وكذلك ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام انه حتى لو لحست المرأة الصديد النازل من منخاري زوجها ما أوفته حقه

وغيرهما من الأحاديث في بر الوالدين وطاعة الزوج


أذا أردت أن أبر أمي على المدى البعيد
يجب ان أجهز جنودي وأحد منهم هذا الجندي زوجي
ان أحبني حباً كبيراً شيشاركني محبوباتي في المستقبل
أما ان استخدمته من البداية ان أأتي بمنافس له فتكون العاقبةة وخيمةة
كوني من البدايةة على يقين أنك خرجتي من جنةة إلى جنةة
بما أنك بجنتك الثانيةة فأنسي جنتك الأولى
من أظلم الأشياء وأكثر أزعاجا للرجل ماديا ومعنويا وعاطفيا
ان يشعر بإن ما كان يقدم للمرأة في بيت أهلها أكثر مما يقدمه لها

في بعض البنات لما تجي تحكي لزوجها
لما كنت في بيت أهلي يا الله كنا مبسوطين وفرحانين
ومهما كانت وجهه نظرةة فهو متضايق لما قالت له


أهلي وراء ظهري أمام زوجي
غاب زوجي هم قبلتي التي أُصلي لها

الخطأ أن أشارك زوجي محبوباتي
قبل أن ينبني ذلك الحب

[مطر الفجر]

شكرا جدا لك جسور
لقد تأملت هذه الاية كثيرا
وهي من حسمت الموضوع
فكلام الله يكفي
وصلت لي المعلومة والحكم جزاك الله كل خير
تحيتي لك ....

[صعفق طاش كندي]

لاشك أن المرأة مأمورة بطاعة الله سبحانه وتعالى ومأمورة بطاعة زوجها وبطاعة والديها ضمن طاعة الله عز وجل، أما إذا كان في طاعة المخلوق من والد أو زوج معصية للخالق؛ فهذا لا يجوز؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ((إنما الطاعة بالمعروف)) [1]، وقوله صلى الله عليه وسلم : ((لا طاعة لمخلوق (من والد أو زوج) في معصية للخالق)) [2].

ولاشك أن حق الوالدين مقدم، وهو يأتي بعد حق الله سبحانه وتعالى، قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} [النساء: 36]؛ فحق الوالدين متأكد.

فإذا كان الزوج سيحملها على معصية والديها وعلى عقوق والديها؛ فهي لا تطيعه في هذا؛ لأن حق الوالدين أسبق من حق الزوج، فإذا طلب منها أن تعق والديها؛ فإنها لا تطيعه في ذلك؛ لأن العقوق معصية، ومن أكبر الكبائر بعد الشرك.


اتمنى اكون قد فدتك ولو بالقليل:110:

[الساحرة]

شكرا جدا لك جسور
لقد تأملت هذه الاية كثيرا
وهي من حسمت الموضوع
فكلام الله يكفي
وصلت لي المعلومة والحكم جزاك الله كل خير
تحيتي لك ....


احسنت ِ يامطر الفجر
انظري للحديث الأول هو يوافق قول الله تعالى
قال تعالى : وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ


(1)
عن ابن عباس أن امرأة ثابت بن قيس: أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتردين عليه حديقته، قالت: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقبل الحديقة وطلقها تطليقة.
________
في هذا الحديث لم يحرم الرسول على امرأت ثابت ريحة الجنة كما ان هذا الحديث اقرب للكتاب الله في حكمه




الحديث الثاني لا يتوافق مع الحديث الاول
قد روى أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان وحسنه الترمذي عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة.
ومعنى حرام عليها رائحة الجنة تقدم الكلام عنه في الفتوى رقم: 40543.

[قابريال بن أحمد]

موضووووووع جميل واعجبتني ردودكم جميعا

كفيتو ووفيتوو :ورده:

[مطر الفجر]

اشكركم من اعماق قلبي
تحيتي لكم

[مرجانة]

عزيزتي مطر

الزوج هو الأحق بالطاعة بالنسبة للمرأة
و هو نارها لو ماتت وزوجها غاضبٌ عليها
تلعنها الملائكة لو خرجت من منزله دون اذنه حتى تعود

و لا يحق للمرأة زيارة ابيها و امها إن لم يأذن لها الزوج بذلك

الزوج ينفق و يعمل و يجاهد لاجل ان يوفر السكن و الملبس و الطعام و الراحة للزوجة و ابنائه
لذلك كان له هذا الحق و الفضل

بالنسبة للرجل نعم عليه بر و الدته و ابيه و ان لا يعصيهما في امر طالما انه لا يغضب الله
و ان يبر بهما حتى لو كانا جاحدين او مشركين

هما جنة الرجل و المرأة

لكن المراة عند الزواج جنتها الزوج

انتِ جئتِ بالأدلة ، فالرسول صلى الله عليه و اله و سلم و ضح فضل الزوج في الحديث الذي ذكرتيه

شكراً لطرحك يا مطر

[معلم فله]

لكن سؤالي كيف هذا ؟؟؟

لأن الأثنين سبب في دخولك الجنه .. / كالصلاة و الصيام فـ بدون أي واحده منها كيف تبلغين الجنه.
مثال جدا بسيط.. أنتِ تريدي أن تتلذذي بكوب من الشاهي فماذا يتوجب عليك .إحضاروه. ماء ، و شاهي صحيح..؟ فـ اذا نقص شئ منها فلن تتذوقي الشاهي إطلاقاً.


لماذا ارى تناقض ؟ اريد جواب مقنع لقد تشتت كثيرا

ليس هنالك أي تناقض فالدين الأسلامي واضح بضوابطه فالله عز وجل أمرنا بذلك
و أوصانا بالوالدين و أمر المراة أن تطيع زوجها .. على الحق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) رواه الأمام أحمد في مسنده.

من اللذي دخول المرأة الجنة بيدهم الام ام الزوج ؟؟؟

كلاهما../ فالأحاديث موجوده .. و و اضحه

قال صلى الله عليه وسلم ( رغم أنف، ثم رغم أنف. قيل: من يا رسول الله؟! قال: رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة ) صحيح مسلم (بشرح النووي) (9/ 3682)، رقم (6390).

عنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ) رواه الترمذي (1187)



ولو اختلف الاثنان وخيرت المرأه ان تطيع احدهما

فمن هو الاوجب بالطاعة ؟ الام ام الزوج ؟؟؟

طرحت عليك في أسئلتك السابق أحاديث واضحه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..

و اذا أختلافا فيما بينهم فلا علاقة لك بهم .. و لنفرض بأن بعد خلافهما طلبت منك أمك بأن تطلبي من زوجك الطلاق..

الأن تعلمي بأن لا طاعه لمخلوق في معصية الخالق .. / و أن حرام على المراه رائحه الجنه أن طلبت من زوجها الطلاق من غير وجه حق و من غير سبب شرعي فيه ...

و لنفرض الأن ..) بأن بعد خلافهما طلب منك زوجك بأن تقطعي ما بينك وبين أمك .. ؟

يجوز الأن أن تطلبي الطلاق ولا أثم عليك . في هذا المثال يكون أنتي طلبتي الطلاق من وجه حق لانه يأمرك بمعصية .. / و هذا سبب شرعي كافي بأن تطلبي الطلاق .. /


موضوع رائع .. و أرجوا أن تكون جميع الردود.. بإستدلال من كتاب الله عز وجل و حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم.

تحيتي لك.. وبرعاية الرحمن ../





رد جميل جدا
تحت قاعدة لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق

شكرا مطر على الموضوع

[مطر الفجر]

مرجانه - معلم فله
اشكركم كثيرا
تحيتي لكم

[رسام]

الكلام ليس فيه تناقض بتاتاً

فانت تحكمين بين واديين مختلفين

الاول بر الاب او الابنه بامها

والثاني طاعة الزوجه لزوجها

ولو تفكري فيها قليلا لتجدين انه من المنطقي جداً ..

فالابن او الابنه عندما يبرون امهم فسيكون منهجهم للطيب والخير اقرب .. وقيسي بذالك صحبة السوء .. الصلاة .. الدراسة .. وغيرها كثير وما يترتب عليها في حياة الشخص البار نفسه ومجتمعه .. فلو كانوا كل الاشخاص بارين بامهم لكان مجتمعنا مجتمع جميل كما كانت الاندلس .. وهذا كله ببر الوالده فقط .. وهذا من جمال الدين الاسلامي ..


اما من ناحية طاعة الزوجه لزوجها فهذا واجب .. لو عصت اغلب النساء ازواجهن لكدرت الحياه بما فيها للصالحين واصبح الطالحين هم الذين يتمتعوا بزوجات المسلمين ..


اتمنى تكون الفكره وصلت ..


بالتوفيق لكـ .

[قيس]

لا تعليق بعد تعليق جسور لانه قال كل ما اريد ان اقوله سبحان الله