المحور
08-05-15, 07:45 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله علي نعمه الاسلام
اول نعرف طاعه الله الطاعة هي فعل الأوامر واجتناب المناهي.
أما العبادة: فهي غاية التذلل والخضوع والحب للمعبود، ومن لوازمها الطاعة، فلا يمكن أن تكون عبادة بلا طاعة، لكن الطاعة تكون بلا عبادة.
فالعبادة هي التي تشتمل على هذين الركنين:
الأول: غاية الخضوع والتذلل، فلا يكفي أن يكون خاضعًا أي خضوع، فالواحد منا يخضع لوالديه، ويخضع لشيخه، ولكنه لا يعطيه غاية الخضوع ومنتهاه، بل يعطيه ما يناسب قدره.
الثاني: غاية الحب ومنتهاه، بحيث لا يكون غيره أحب إليه منه، ومقتضى هذه المحبة تقديم محبوبات الله وأوامره على محبوبات غيره وأوامره، فليس الحب قولا نقوله بألسنتنا، ولكنه ممارسات عمليه تقوم بها حياتنا، كما قال تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم}
هل نحن نطيع الله كما امرنا الله ورسوله ؟؟؟؟؟
اذا كنت تريد طاعه الله في هذا الحديث وقد روى ابن مسعود (http://www.al2la.com/vb/showalam.php?ids=10)، قال { : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لمواقيتها . قلت : ثم أي ؟ قال ثم بر الوالدين . قلت ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله . (http://www.al2la.com/vb/#docu)} قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
قليل من يحافض علي صلوات الخمس في مسجد وهذا ملاحض كثير صلوان لكن تهوان اكثير.
هل صلاة في قلوبنا ؟
الله سبحانه لا كلفنا ملا نطيق .
لكن نحن نعلم ولا نعمل !!!!
حديث الحذر من من يعلم ولا يعمل
(حديث مرفوع) أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " وَيْلٌ لِمَنْ لَمْ يَعْلَمْ مَرَّةً ،
والله اعلم
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
سبحانك للهم بحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك .
الحمد الله علي نعمه الاسلام
اول نعرف طاعه الله الطاعة هي فعل الأوامر واجتناب المناهي.
أما العبادة: فهي غاية التذلل والخضوع والحب للمعبود، ومن لوازمها الطاعة، فلا يمكن أن تكون عبادة بلا طاعة، لكن الطاعة تكون بلا عبادة.
فالعبادة هي التي تشتمل على هذين الركنين:
الأول: غاية الخضوع والتذلل، فلا يكفي أن يكون خاضعًا أي خضوع، فالواحد منا يخضع لوالديه، ويخضع لشيخه، ولكنه لا يعطيه غاية الخضوع ومنتهاه، بل يعطيه ما يناسب قدره.
الثاني: غاية الحب ومنتهاه، بحيث لا يكون غيره أحب إليه منه، ومقتضى هذه المحبة تقديم محبوبات الله وأوامره على محبوبات غيره وأوامره، فليس الحب قولا نقوله بألسنتنا، ولكنه ممارسات عمليه تقوم بها حياتنا، كما قال تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم}
هل نحن نطيع الله كما امرنا الله ورسوله ؟؟؟؟؟
اذا كنت تريد طاعه الله في هذا الحديث وقد روى ابن مسعود (http://www.al2la.com/vb/showalam.php?ids=10)، قال { : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لمواقيتها . قلت : ثم أي ؟ قال ثم بر الوالدين . قلت ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله . (http://www.al2la.com/vb/#docu)} قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
قليل من يحافض علي صلوات الخمس في مسجد وهذا ملاحض كثير صلوان لكن تهوان اكثير.
هل صلاة في قلوبنا ؟
الله سبحانه لا كلفنا ملا نطيق .
لكن نحن نعلم ولا نعمل !!!!
حديث الحذر من من يعلم ولا يعمل
(حديث مرفوع) أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " وَيْلٌ لِمَنْ لَمْ يَعْلَمْ مَرَّةً ،
والله اعلم
اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
سبحانك للهم بحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك .