مشاهدة النسخة كاملة : بساطنا أحمدي .... " نقدٌ .. وسلامةُ مقصد " ...
الحمد لله وكفى ... والصلاة والسلام على النبي المصطفى ..
عدنا لكم .. وبساطنا مازال أحمدي ....
عدنا ولم يضيق بكم بساطنا ذرعا ....
عدنا لكم بسلامة المقصد ... والمقصود هنا هذا الملتقى ...
فيا أعضاء هذا الملتقى ... ليكن بمعلوم الجميع أني لم افرد هذا الموضوع .. إلا من أجلِ أن نرسَّخ مفاهيم ثقافة النقد ... مع سلامة المقصد ...
الكل يتفق معي أننا نخشى النقد ... لأننا نجهل ثقافته .. ونختزل معناه في أن الشخص الناقد هو شخصٌ متصيد للزلات .. " ومشخصنٌ " للمواقف .. وباحثٌ على السقطات والزلات ...
وهذا هو المفهوم المترسخ لدى الأغلبية .. في كل المجتمعات وكل الاطياف .. لذا كانت هذه هي النشأة الخاطئة التي ترسخت في مفاهيمنا حول " النقد وثقافته " ...
وحتى أن نرّسي المفهوم السليم لهذه الثقافة في أنفسنا .. حتى لا نخشاها .. كان لابد علينا أن نحرر هذا المفهوم .. ونأتي إليه من كل جوانبه ...
فالنقد بتعريفه هو تفحص الشيء وتمييز الجيد فيه من الرديء ... والتعبير عنه سواءً كان مكتوباً أو منطوقاً أو مفعولاً ... من جانبٍ متخصص يراعي سلبيات وإيجابيات تلك الأفعال المكتوبة والمنطوقة والمفعوله ....
وحتى أن يكون النقد بالشكل السليم ... لابد من ذكر مكامن القوة والضعف في الشيء المنقود ... مع اقتراح الحلول المناسبة إذا وجّه النقد في مكامن الضعف ... مع سلامة المقصد .. وهذا هو الأمر المهم في جانب النقد ...
فعلى سبيل المثال .. إذا أردنا أن ننقد موضوعاً ما .. أو مشاركةٍ ما .. لأي عضوٍ في هذا المنتدى لا بد من أن نوفر الشروط التالية ...
أولاً :
سلامة المقصد ...
فلابد ان يكون المقصد في النقد هو سلامة النفس من مما يخالجها من شعور الكره والإزدراء .. وسلامة المقصد في أن المقصود هو الكتاب .. لا الكاتب ..
ثانيا:
أن يكون النقد معرفي ..
وان تنظر في قيمة المكتوب .. ثم تقّيمه .. ثم تنظر إلي إمكانية الكِتاب وعدم قبول الرأي والقول فيه قبل التمحيص ... وأن يكون نقدك فيه على نوعين ..
خارجي ... وهو أن تنظر في أصل الكتاب " الموضوع أو المشاركة ".. وتكشف عن مواطن الجمال .. أو القبح الذي يسيء لهذا الأصل ..
وداخليٌّ .... وهو تمييز إيجابيات وسلبيات " هذا الكتاب .. الموضوع .. أو المشاركة " .. وأن تقدمها من وجهة نظركَ ... على أن تحفظ للكاتب حقوقه الملكية والفكرية .. في التقبل والرد ..
وبهذا يكون النقد بنّاءً تركّز على الموضوعيةِ بعد قياسها وملاحظتها .. وسعى الناقد والمنقود من خلال النقد إلى تحسين أو بناء فكرة " الموضوع والمشاركة " .. وبهذا يصبح الإتجاه بالنقد هو إتجاهٌ تكاملي ... لأن النقد هو شرط التكامل
وإذا أردت ان تساهم في عملية النقد .. لا بد عليك من معرفة الظروف المحيطة بالحدث .. والشخص .. والملابسات التي تحيط بالموضوع أو المشاركة .. إذ كيف لنا أن ننقد موضوعاً أو مشاركةً أو عضواً ونحن غير مطلعين على الظرف الذي يمر به العضو ... أو الذي أحاط بالموضوع أو المشاركة ....
وحتى لا يكون حالنا تجاه النقد وثقافته ... حال المتصدين .. الغير متقبلين لهذه الثقافة ...
فالنقد ثقافة تقييم .. وتطوير ... لا ثقافة انتقاص واقصاء ...
ولابد علينا مراعاة تلك الأمور .. وهذه النقاط .. فحتى تكون ناقداً
لابد أن تكون منصفاً ... ولا تتعسف في توجيه النقد .. ولا تتهم وتظلم من تنقده وتضخّم في نقده ...
أن يكون نقدك هو للتكامل ... لا للذم أو القدح أو التهكم أو الإنتقام .. والتشفي ...
أن يكون نقدك عن علمٍ ومعرفة ٍ وإلمام ... لا عن جهل أو عدم إدراك ...
أن تقدم الأدلة والبراهين وتأتي بالدليل والحلول
أن يكون هناك تكافؤٌ وتوازنٌ معرفي بين الناقد .. والموجه إليه النقد ... حتى يكون القول والنقد والرأي والبديل الذي يقدم .. " علمياً ومنطقيا " ..
أن يكون النقد حسناً في طريقة عرضه وأسلوبه ومعاييره وسلامة المقصد فيه ... حتى نقدم نقداً بناءً مؤثرا
ختاماً
إذا أردتم أن تنقدوا للنقد " بعيدا عن الشخصنة " بسلامة مقصد .. فقولوا ما تريدون وافعلوا ما تريدون ... شريطة أن لانفسد للود قضية ...
ثم اعلموا بأني لستُ أفضلكم ... كتابةً وتناولاً وطرحاً ونقدا .... كتبت ما تقدّم لكم في هذه المشاركة ... ليس لعداءِ شخصٍ معيّن ... أو تصدي لإساءةٍ ..... لتصحيح خطأَ .. وإماطة اللثام عن حقيقةِ جهلنا لثقافة النقد .....
(( والناسُ أعداءَ ماجهلوا ))) ...
شكراً للجميع ...
الخيال التغلبي
08-19-15, 10:44 PM
النقد هو المدرسة التي تقوم بتوجيهك ايها العالم او المتعالم ـ حتى ترى الجهة التي يرضاه العلم واهله ، ولولا النقد والتوجيه السليم لما عرف عالم ومتعلم بالحياة ، وطالما العلماء نقدوا بعضهم البعض بل هم نقدوا انفسهم قبل غيرهم ، ولا ادل على ذلك من قولهم : فإن أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ـ وهذا قد حصل ممن هم في منزلة الأئمة الاربعة الفقهاء وغيرهم من أهل الأدب ، وأهل التاريخ ولا أجلُّ من الامام الطبري رحمه عندما قدم اعتذاره من قبل ان يأتيه النقد حول رواية تاريخه بقوله في خطبة الكتاب :
وليعلم الناظر في كتابنا هذا ان اعتمادي في كل ما احضرت ذكره فيه مما شرطت اني راسمه فيه ، إنما هو على ما رويت من الاخبار التي انا ذاكرها فيه ، والآثار التي انا مسندها الى رواتها فيه ، دون ما أدرك بحجج العقول ، واستنبط بفكر النفوس ، إلا القليل منه ، إذ كان العلم بما كان من اخبار الماضين ، وما هو كائن من أنباء الحادثين ، غير واصل إلى من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم ، إلا بإخبار المخبرين ، ونقل الناقلين ، دون الاستخراج بالعقول ، والاستنباط بفكر النفوس ، فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين ""مما يستنكره قارئه ، أو يستشنعه سامعه ، من أجل أنه لم يعرف له وجهاً في الصحة ، ولا معنى في الحقيقة ، فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا ، وإنما أتي من قبل ناقليه إلينا ، وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدّي إلينا ، انتهى رحمه الله تعالى .
وهذا كله اعتراف من هذا الامام الحافظ الجهبذ ، وهو إمام المفسرين والمؤرخين وأهل الحديث والفقه واللغة وغيرذلك ، لما سوف يقع له من النقد البنّاء والاستدراك الذي سوف يأتي الى كتابه وليس اليه شخصياً لم يقل انا وانا ، وانا فوق النقد ، بل كل منا معرض للنقد متى وضع نفسه في موضع النقد .
أما الأنتقاد فشيء آخر لا صلة له بالنقد البتة .
ولو لم يحصل لنا نقد مما سبقونا بالايمان والعلم ومن كذلك الذين لحقوا بنا ـ لما وفقنا في كثير من أمورنا الحياتية والعلمية ، ولربما حديث سن أسنُ منّا بالعلم ، ولقد حصل معي موقف لن أنساه أبداً : نحن البادية دائماً ننظر للحاضرة بأنهم اقل منّا عقولاً وفهماً ، فكنت انا من هذا النوع المريض ، الذي قرأ له سطرين وظن انه عالم زمانه ، فكنت أجالس أحد الأصحاب فترة من الزمن ليست بالقصيرة ، طبعاً فترات متقطعة فالرجل المذكور ليس من الملازمين لي ، ولكن عندما نلتقي ، كنت : أتفلسف بكلمات وأتنمق بمثلها في المجلس ظاناً ان الرجل جاهل وذلك لعدم مشاركته وكان يطيل الصمت ويحسن الاستماع وذو خلق رفيع ـ فبعد فترة كنّا في رمضان وكنّا في صلاة الظهر واول يوم من رمضان ، فعند انتهاء الصلاة وكان هو الإمام لنا في تلك الصلاة ـ قام فاعتلى المنبر : فخطب تلك الخطبة الكاملة الشاملة والمفاجئة لي والتي صدمتني بل قل انتشلتني من الجهل وعلمتني قدري بالعلم والمعرفة وحقيقة مستواي العقلي والمعرفي ـ فكان هذا الرجل يجالسني ولم ينبس بكلمة شفاة او يصحح لي من أخطائي والتي أعلم أنها ليست بالقليلة ، وذلك لعلمه اني أعرابي جلف جاهل ، فهو أكيد يعقل ويفهم كلام الامام على رضي الله عنه حينما قال : ما خاطبت جاهلاً إلا وغلبني وما خاطبت عالماً إلا وغلبته .
فمن هنا يبدء الانسان علمه وثقافته ومن خلال مدرسة النقد ، وانا الحمد لله أخذت من ذلك الموقف وتلك المرحلة ، انا قيمة المرء ما يحسنه ، وهذا ايضاً ورد عن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
فأنا اشكر صاحب الموضوع على طرحه ذلك واسترساله فيه ولقد اتى عليه من كل جوانبه فيما يشفي ويكفي ، ولقد اسمع لمن القى السمع وهو شهيد .
النقد هو التشريح دون تجريح
لأجل علاج الأخطاء فقط لاغير
شكرا لك عزيزي دريد دائما مميز بردودك ومواضيعك
طرح قيم
و العلة في المقصد و كذلك سوء التعبير
مجتمعنا يفهم ان النقد هو إبراز العيوب و إعلانها
و دون اقتراح ما يصلح هذه العيوب
و أيضا النقد بموضوعية و حياد و النظر نحو الأمور بمنظار العدالة دون ميلان و محسوبية او تحامل من منطلق شخصي
حرفٌ شامخ
08-20-15, 06:13 PM
لم نصل للاسف الى ثقافة النقد البناء الذي يُعرف بالمشكلة ويضع الحلول المناسبة لها من أشخاص هم اهل الأختصاص ..!
فتجد في مجتمعنا بعض العوام ينتقد السياسه والصحة والتعليم وكل مايمر عليه بدون اي اسس ولا دراية ولا معرفة ..!
فقد تراه ينتقد مسؤلاً أو جهة ولو سألته عنه او هل احتك بك ستصدم بكلمة .. لا ..!!
اذا كيف وصلت لذلك ..؟ عن طريق وكالة يقولون بأنه سيء وإنه ... وإنه .!!
هذا هو واقع النقد الهدام في مجتمعنا ..!
فنحن بحاجة الى إعادة التعريف بالنقد البناء والهدف منه وبلأُسس الصحيحة التي يُبنى عليها والفائدة المرجوة منه
..!!
شكراً اخي العزيز دريد لتسليط الضوء على هذه النقاط التي يجهلها البعض منا ..!!
،،،،
مطر الفجر
08-21-15, 12:13 AM
شكرا لك على الموضوع الرائع
ليت الكثير يطبقون مايقراون ويكتبون
لكي لا تتم مشاحنات وسوء فهم
وارجوا ان يستفيد الجميع ويطبقون المحتوى
واولهم انت يا اخ دريد :x150:
وارجوا ان تتخذ ردي هذا من سلامة المقصد
تحيتي لكم جميعا
الخيال التغلبيى ...
أشكر لكَ هذه المشاركة القيمة ...
حقيقة الأمر في مشاركتك القيمة هو أنك فصلّت ... ثم أشرت إلى الخيط الرفيع بين النقد والإنتقاد ..
حيث قلت
أما الأنتقاد فشيء آخر لا صلة له بالنقد البتة .
.
نعم فالإنتقاد لا صلة له بالنقد ...
فالإنتقاد على نوعين ...
إنتقاد كراهيية .. وهو أنتقاد الشخص لشخصٍ ما .. حسب كراهيته له .. بعيداً عن علمه أو ثقافته ... أو أدبه .. وإنما الإنتقاد لشخصيته ...
وهذا هو الذي يحصل غالباً .. فتجد الشخص المُنتقِد يحاول جاهداً في البحث عن السلبيات في طرح المُنتَقَد ويصلقها بشخصيته .. لا بعلمه ولا ثقافته ... علماً لو أنه اتبع اساسيات النقد لما وجد هذه السلبيات التي تصورها ... فإن كل ما يتصوره هو تلك الشخصية الممقوتة لديه ...
وهذا النوع من الإنتقاد يميل له الأكثرية ...
وأما النوع الثاني من الإنتقاد ..
إنتقادٌ صحيح في محلّه ... وهو إنتقاد الشخص لشخصٍ آخر حسب عمله .. لا علمه .. فتجد المنتقِد يركز إنتقاده على تصرفات المنتقَد ... فلا ينظر لا لعلم أو ثقافة أو مكانه .. بل كل جل همه هو أن يعادي التصرفات من الأفعال ...
شكراً لك أخي الخيال التغلبي .. على هذا التناول في هذه المشاركة .. بدايةً من عنونتكَ لها .. ثم إقتباسك .. ثم استدلالك .. ثم استطرادك .. ثم استشهادك ...
شكراً
النقد هو التشريح دون تجريح
لأجل علاج الأخطاء فقط لاغير
شكرا لك عزيزي دريد دائما مميز بردودك ومواضيعك
أهلاً قيس ...
وفقّت في اختصار مفهوم النقد من ناحية إبراز الأخطاء في المادة المنتقده ...
ولكنّ النقد ليس مختصراً على هذا الجانب فقط ... بل للنقد أغراضٌ وجوانبُ عدّه ...
بانتظار عودتك .. للتعقيب والمشاركه ....
طرح قيم
و العلة في المقصد و كذلك سوء التعبير
مجتمعنا يفهم ان النقد هو إبراز العيوب و إعلانها
و دون اقتراح ما يصلح هذه العيوب
و أيضا النقد بموضوعية و حياد و النظر نحو الأمور بمنظار العدالة دون ميلان و محسوبية او تحامل من منطلق شخصي
أهلاً eve ...
أوافقك الرأي كلّه أن العلّة في النقد هي " المقصد " .. لذا أشرت أن النقد لا يكون ...دون سلامة المقصد ...
وأما أن المجتمع يفهم ان النقد هو إبراز العيوب وإعلانها ... فالمجتمع لم يميّز حتى الآن ماهو النقد ..؟؟!!
وماهو الإنتقاد ..؟؟؟!!!!
ولم يفرّق بين الخط الرفيع مابين النقد والإنتقاد ...
وهذه النقطة الفضل في الإشارة لها للاخ " الخيال التغلبي " ... فقد أشار لها مشكوراً ...
وأتمنى منكِ ومنه مشكورين ..العودة للتعقيب على هذه النقطة المهمة ... والإستفادة من مشاركتكم ...
لكم مني كل الشكر والتحايا ...
شكرا لك على الموضوع الرائع
ليت الكثير يطبقون مايقراون ويكتبون
لكي لا تتم مشاحنات وسوء فهم
وارجوا ان يستفيد الجميع ويطبقون المحتوى
واولهم انت يا اخ دريد :x150:
وارجوا ان تتخذ ردي هذا من سلامة المقصد
تحيتي لكم جميعا
أجدد الترحيب بكِ أختي الفاضله " مطر الفجر " ...
أتمنى ان تتناولي هذا الطرح من سلامة مقصد ...
يعجبني فكرك حينما تكوني على الحياد بمقصدٍ سليم ....
ولأجل هذا أنا في انتظار عودتكِ للتعقيب والمشاركة ...
تحيةٌ من القلبِ لكِ ملؤها الصفاء ُ والرضِا ... والود ...
لم نصل للاسف الى ثقافة النقد البناء الذي يُعرف بالمشكلة ويضع الحلول المناسبة لها من أشخاص هم اهل الأختصاص ..!
فتجد في مجتمعنا بعض العوام ينتقد السياسه والصحة والتعليم وكل مايمر عليه بدون اي اسس ولا دراية ولا معرفة ..!
فقد تراه ينتقد مسؤلاً أو جهة ولو سألته عنه او هل احتك بك ستصدم بكلمة .. لا ..!!
اذا كيف وصلت لذلك ..؟ عن طريق وكالة يقولون بأنه سيء وإنه ... وإنه .!!
هذا هو واقع النقد الهدام في مجتمعنا ..!
فنحن بحاجة الى إعادة التعريف بالنقد البناء والهدف منه وبلأُسس الصحيحة التي يُبنى عليها والفائدة المرجوة منه
..!!
شكراً اخي العزيز دريد لتسليط الضوء على هذه النقاط التي يجهلها البعض منا ..!!
،،،،
أهلا أخي حرف شامخ ...
أتفق معك في كل جزأيةٍ تناولتها في مشاركتك هذه ... من انتقاد المجتمع من كل أطيافه الفكريه لكل الاغراض " السياسية والصحية والتعليمية والإجتماعية " ...
وها أنت قلتها أن المجتمع ينتقد لا ينقد ...
برايك ..
متى يكون النقد هداماً ..؟؟؟!!!!
ومتى ينقد المجتمع ... ومتى ينتقد ..؟؟؟!!!!!
في انتظار عودك ... مع كل الشكر لك ..
النقد الصحيح ياتي حتى في الاشياء الصحيحه ليظهر محاسنها
الناقد الممتاز كالمصور المحترف يختار زاويه معينه واضائه معينه ويلتقط الصوره ويريها لصاحبها ليبتسم
:Jm_019:
معلومه
لايمكن لاي انسان ان يكمل بلا نقد ولا بغيره وانما قد يصل الى ٩٩٪ ويبقى فيه النقص ويبقى في خالقنا عز وجل الكمال
لذلك لابد لنا ان نتخذ للنقد شعار المسلم مرآة اخيه ولا نتحسس منه ابدا وعلى الناقد ان يستخدم اللين في نقده ولايتعمد جرح هذا الانسان فكما يذكر عيوبه يذكر محاسنه وطريقة اصلاح هذه العيوب ليكون النقد منصف
متى يكون النقد هداماً ..؟؟؟!!!!
بوجهة نضري لكل مقام مقال
كذلك النقد
لايمكن في زمن الوهن ان ينتقد المجتمع اهتمام الساسه مثلا بالسلام والتحالفات مع الغرب وكانه يريدهم ان يرفعوا الرايه الى الانتحار حتى وان وجد لديه مائة دليل
اعتقد ان النقد يحتاج للوقت والمكان المناسب والكلمات المناسبه واسلوب ذكي يبني لايهدم وانا لا اعني بكلامي ان لاتنتقد الخطا ولكن لاتنتقد شخص ليس لديه حلول ابدا غير هذا الحل وهذا مانعيشه الان اما ليبراليين ينتقدون للاسلام في كل شيء ليجلب لنا مشاكل مع حقوق الانسان والاعلام
او متشدد في الدين ينتقد الحداثه كلها والتعاملات السياسيه ويخبئ في نقده الغام فكريه تحريضيه:19632-: ليجعل منا في اعين الناس ارهابيين
حرفٌ شامخ
08-22-15, 01:12 AM
أهلا أخي حرف شامخ ...
أتفق معك في كل جزأيةٍ تناولتها في مشاركتك هذه ... من انتقاد المجتمع من كل أطيافه الفكريه لكل الاغراض " السياسية والصحية والتعليمية والإجتماعية " ...
وها أنت قلتها أن المجتمع ينتقد لا ينقد ...
برايك ..
متى يكون النقد هداماً ..؟؟؟!!!!
ومتى ينقد المجتمع ... ومتى ينتقد ..؟؟؟!!!!!
في انتظار عودك ... مع كل الشكر لك ..
في نظري النقد مفردةٌ شائكه لايمكن حصرها في زاوية ضيقة ..!
ولكن سأتطرق هنا الى جزئية منه وبشكل مُبسط ..!
فعندما ننتقد سلوك او عمل معين او خدمة معينة علينا هنا أن نمتلك الحد الأدنى من المؤهلات التي تؤهلنا لتقديم حلول منطقية وتطويرية لذالك السلوك او تلك الخدمة بأسلوب مهني وعلمي وإحترافي وبطريقة مهذبةٌ وراقية ..للوصول الى الهدف المنشود من ذلك النقد البناء ..!
وفي الوقت نفسة أن نكون خارج دائرة "لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتأتيَ مِثلَهُ ... عارٌ عَلَيكَ إِذا فعلتَ عَظيمُ"
فعندما تجد اب ينهى أبنه عن التدخين وهو يدخن ..!
وعندما يقول له لاتكذب وهو يكذب .. !
نطالب الجهة المختص بتكثيف أعمال النظافة ونحن لانقوم بوضع النفايات الخاصة بنا في أماكنها المخصص لها ولا نحافظ على نظافة الأماكن العامة ... الخ ..
ننتقد أداء المعلم والمدرسة ونحملهم تدني مستوى أبنائنا وفي الوقت نفسة البعض منالايعلم بأي سنة دراسية أبنه ..!
عندما تكون موظفاً غيري مبالي بمصالح الناس ومعاملاتهم وفي الوقت نفسه حينما تراجع ادارة معينه ولا تجد الموظف الذي يشبهك تنتقد اداءه وتصب جام غضبك عليه وعلى إدارته .!
بلاظافة الى الكثير والكثير من السلوكيات الخاطئة التي نمارسها ..!
وللأسف الشديد اصبح العوام هم من ينتقد حتى سبب ذلك النقد ضغط على المجتمع نفسه فبدلاً من أن يرتقي بهم ذلك المجتمع أصبح المجتمع يخضعه لهم ..!
الحديث في هذا المجال يطول ويطول ولكن حسبنا من القلادة من أحاط بالعنق ..!!
،،،،،،،
الخيال التغلبي
08-22-15, 10:29 PM
الاستاذ الموقر / دريد شكراً لمروك الكريم ، ومنكم نستفيد ، لقد اتحفتني حقيقةً في مرورك اللطيف ، وتعليقك وتقريظك الادبي الرائق والراقي .
آسيرة حرف
08-24-15, 05:09 PM
الفاضل / دُريد
فيا أعضاء هذا الملتقى ... ليكن بمعلوم الجميع أني لم افرد هذا الموضوع .. إلا من أجلِ أن نرسَّخ مفاهيم ثقافة النقد ... مع سلامة المقصد ...
الكل يتفق معي أننا نخشى النقد ... لأننا نجهل ثقافته .. ونختزل معناه في أن الشخص الناقد هو شخصٌ متصيد للزلات .. " ومشخصنٌ " للمواقف .. وباحثٌ على السقطات والزلات ...
صحيح هناك من يبحث عن الاخطاء ربما هو هاوي النقد ولا مانع من ذلك
ان تصيد لنقطة ماء ربما هو فهمها باسلوب آخر
مالم يسكن بعقلي ويعلم بمفهومي الذي ادليته حينها وكتبت ماكتبت فليس عليه حجه
يقتبس ويعقب ع مايريد
ويذكر مافهم في هذه النقطه ويأتي دوري في التوضيح
وبنهايه نحن البشر مختلفون في عقلنا وفكرنا
منا من يحسن الظن في هفوات الاخرين ولايصرح بمفهوم خاص يبدر منه الا ان يتأكد
من صاحب العباره بذاته
ومنا من يصرح بمفههوم حسب ماتوصل له هو دون المقصد الاساسي الذي عناه صاحب الاقتباس
النقد هو في الاساس نوعان اثنان :
نقد هدام وهو
يهدم الطرف الاخر مالم يكن صاحب النقد ع بينه بما سوف ينقد
اي انهم ينقدون دون توضيح بشكل مبهم ويريدون توضيح لشيء لايفهم ..
نقد بناء وهذا
يبني من عقلية الطرف الاخر لان الناقد وضح نقطة النقد وفسر ماوقع في عقله اثناء القراءه
ع الناقد ان اراد ان ينتقد ان يوضح هذا النقد وان يبين العيب الذي جعله ينقد هذه العباره
لا ان ينقد ويرحل دون اكتراث بهمجيه
فهذا يثبت انه غير ناقد وانما يريد ان يدعي النقد والتعيب
في الاخرين ليس الا
والدليل انه لم يوضح موقع النقد وسبب نقده باختصار
وبنهايه ليس شرط ان نتفق يا يقنعني بسبب نقده الى ان اقتنع
واوضح له النقد الموجه او لا
الاختلاف وارد في حياتنا لن نتفق جميعاً ع نظره واحده لكل منا عقله وتفكيره واسلوبه ومدى استوعابه
فالمفروض اثناء الكتابه ان نعبر بشكل اوسع لان الكتابه تفتقر للملامح وقد تفسر من الاخرين
كما يريدون هم او كما توصلت لهم المعرفه اثناء اول نظره لهم لهذه الكتابه
وهذا يعني ان الافتراض في احرف الاخرين قد يورد علينا بسبب افتقار الكلمات للملامح
وع الكاتب ان يكتب بدقه اكثر لكي توصل المعلومه بشكل افضل
والان النقد اصبح بهمجيه اكثر ينقدون دون اكتراث كما قلت تصيد
لان فعلا اوقات النقد تشوفه في غير مكانه وش السبب يعني السبب واضح
ترصد للاخرين لاحباطهم والفات الانظار عليهم
(( والناسُ أعداءَ ماجهلوا ))) ..
مو اعداء نسيء الظن في بعضنا دون معرفتنا بهم
من لا يعرفك يجهلك بس اكيد بعد المعرفه راح يعلم من انت
الناس تحب الكمال والكمال لوجه الله
وكلنا نطمح في ان نحسن من بعضنا ونطمح ان نصبح متميزون
ولا مانع من ان يكون طموحنا التحسين
ويعتقد الاخرين اننا نتميز بانتقادهم لا
ولكن في الحقيقه ربما نقدنا لاننا نريد ان نكتسب منهم اكثر عندما يوضحون موضع النقد
النقد مهما كانت له عيوب الا انه له ميزات من النقد نستفيد ونبني من انفسنا
هناك من ينقد لانه يعلم اننا افضل ويتمنى لنا الافضل
موضوع رائع يدل ع فكرك الراقي في تحسين نظرية النقد للأخرين
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف
إحساس شاعر
08-25-15, 03:06 PM
مساء الخير
مع تأخري للرد على هذا الموضوع إلا أنني وجدت الحديث متجدداً بفضل الأعضاء المبدعين الذين ينشدون حواراً هادفاً ينهل من معين ثقافة راقية .
فالنقد موضوع خصب وذو فروع . ولكن إسقاطه في موضوعات النقاش وتسليطه بشكل خاص على موضوعات المنتدى كما أورد الأخ دريد لكي يكون فيصلاً لبعض الاختلافات التي تمخضت عن جهل لمفهوم النقد البناء وتمطيطه إلى الجرح والنيل من الآخر بحجة أو بعدمها .. يجعلنا ذلك أن نقف تجاه هذا النقد بأكثر روية وأكثر تدقيقاً .
فكما ذكر الأعضاء أن النقد ليس كالاننقاد الذي هو طلب وتصيد هفوة أو خلل لمجرد النقد لا لمجرد التصويب وتحسين الأداء .
فالنقد له أدوات وله شروط فليس كل من تقدم لنص ما يعتبر ناقد . النقد مصطلح أكبر من أن يرسل به هكذا ضمن الردود . أو يتفوه به أي كاتب قد تكون لنا آراء مخالفة للمادة المعروضة ولكن لن يكون لنا الأحقية في نقد تلك المادة باستقاء آرائنا وأهوائنا كما لوحظ - للأسف الشديد- في بعض الموضوعات . ولاحظت ضمن الموضوع نقطة :: تجنب الشخصنة :: التي لا تمت للنقد بصلة
ولعلني أقف عند نقطة شخصنة النقد وتوجيهه حول الكاتب وشخصه وتناوله والنأي عن النص .. فأقول النقد بعيد كل البعد عن التصيد والشخصنة ولكن قد يلجأ بعض المحاورين إلى هذا الأسلوب - على سبيل الرد لا على سبيل النقد خاصة إذا أقحم صاحب الموضوع شخصه في الموضوع وجعل من الأفكار الرئيسية أو الجزئية للموضوع عن شخصه تأييداً لفكرة أو ضرباً لمثال فلا يجد المحاور بدّاً من شخصنة الحوار لورود الشخصية ضمناً وصراحة في الموضوع ..
فكما أعترض على شخصنة النقد يكون اعتراضي أكثر على اصطحاب الشخصنة في الحوارات العامة والنقاشات التي تهدف إلى معالجة مشكلة اجتماعية ..
//
ويبقى النقد على بساطه الأحمدي متمنياً أن أرى الجميع على هذا البساط :)
أخ دريد
كاتب وفكر متقد وشعلة من نشاط ..
لي عودة إن شاء الله
تحيتي
متى يكون النقد هداماً ..؟؟؟!!!!
بوجهة نضري لكل مقام مقال
كذلك النقد
لايمكن في زمن الوهن ان ينتقد المجتمع اهتمام الساسه مثلا بالسلام والتحالفات مع الغرب وكانه يريدهم ان يرفعوا الرايه الى الانتحار حتى وان وجد لديه مائة دليل
اعتقد ان النقد يحتاج للوقت والمكان المناسب والكلمات المناسبه واسلوب ذكي يبني لايهدم وانا لا اعني بكلامي ان لاتنتقد الخطا ولكن لاتنتقد شخص ليس لديه حلول ابدا غير هذا الحل وهذا مانعيشه الان اما ليبراليين ينتقدون للاسلام في كل شيء ليجلب لنا مشاكل مع حقوق الانسان والاعلام
او متشدد في الدين ينتقد الحداثه كلها والتعاملات السياسيه ويخبئ في نقده الغام فكريه تحريضيه:19632-: ليجعل منا في اعين الناس ارهابيين
هذا لأنهم لم يميّزوا بين النقد .... والإنتقاد لـ" الدبلوماسية " ..
شكراً قيس ...
وللأسف الشديد اصبح العوام هم من ينتقد حتى سبب ذلك النقد ضغط على المجتمع نفسه فبدلاً من أن يرتقي بهم ذلك المجتمع أصبح المجتمع يخضعه لهم ..!
،،،،،،،
هذه هي الحقيقة للأسف ....
أنتظر عودتك حتى تفصّل لنا في هذه الجزئية ... مشكوراً ...
الفاضل / دُريد
صحيح هناك من يبحث عن الاخطاء ربما هو هاوي النقد ولا مانع من ذلك
ان تصيد لنقطة ماء ربما هو فهمها باسلوب آخر
مالم يسكن بعقلي ويعلم بمفهومي الذي ادليته حينها وكتبت ماكتبت فليس عليه حجه
يقتبس ويعقب ع مايريد
ويذكر مافهم في هذه النقطه ويأتي دوري في التوضيح
وبنهايه نحن البشر مختلفون في عقلنا وفكرنا
منا من يحسن الظن في هفوات الاخرين ولايصرح بمفهوم خاص يبدر منه الا ان يتأكد
من صاحب العباره بذاته
ومنا من يصرح بمفههوم حسب ماتوصل له هو دون المقصد الاساسي الذي عناه صاحب الاقتباس
النقد هو في الاساس نوعان اثنان :
نقد هدام وهو
يهدم الطرف الاخر مالم يكن صاحب النقد ع بينه بما سوف ينقد
اي انهم ينقدون دون توضيح بشكل مبهم ويريدون توضيح لشيء لايفهم ..
نقد بناء وهذا
يبني من عقلية الطرف الاخر لان الناقد وضح نقطة النقد وفسر ماوقع في عقله اثناء القراءه
ع الناقد ان اراد ان ينتقد ان يوضح هذا النقد وان يبين العيب الذي جعله ينقد هذه العباره
لا ان ينقد ويرحل دون اكتراث بهمجيه
فهذا يثبت انه غير ناقد وانما يريد ان يدعي النقد والتعيب
في الاخرين ليس الا
والدليل انه لم يوضح موقع النقد وسبب نقده باختصار
وبنهايه ليس شرط ان نتفق يا يقنعني بسبب نقده الى ان اقتنع
واوضح له النقد الموجه او لا
الاختلاف وارد في حياتنا لن نتفق جميعاً ع نظره واحده لكل منا عقله وتفكيره واسلوبه ومدى استوعابه
فالمفروض اثناء الكتابه ان نعبر بشكل اوسع لان الكتابه تفتقر للملامح وقد تفسر من الاخرين
كما يريدون هم او كما توصلت لهم المعرفه اثناء اول نظره لهم لهذه الكتابه
وهذا يعني ان الافتراض في احرف الاخرين قد يورد علينا بسبب افتقار الكلمات للملامح
وع الكاتب ان يكتب بدقه اكثر لكي توصل المعلومه بشكل افضل
والان النقد اصبح بهمجيه اكثر ينقدون دون اكتراث كما قلت تصيد
لان فعلا اوقات النقد تشوفه في غير مكانه وش السبب يعني السبب واضح
ترصد للاخرين لاحباطهم والفات الانظار عليهم
مو اعداء نسيء الظن في بعضنا دون معرفتنا بهم
من لا يعرفك يجهلك بس اكيد بعد المعرفه راح يعلم من انت
الناس تحب الكمال والكمال لوجه الله
وكلنا نطمح في ان نحسن من بعضنا ونطمح ان نصبح متميزون
ولا مانع من ان يكون طموحنا التحسين
ويعتقد الاخرين اننا نتميز بانتقادهم لا
ولكن في الحقيقه ربما نقدنا لاننا نريد ان نكتسب منهم اكثر عندما يوضحون موضع النقد
النقد مهما كانت له عيوب الا انه له ميزات من النقد نستفيد ونبني من انفسنا
هناك من ينقد لانه يعلم اننا افضل ويتمنى لنا الافضل
موضوع رائع يدل ع فكرك الراقي في تحسين نظرية النقد للأخرين
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف
أسيرة حرف .. شكراً على استفاضتك في تحرير مفاهيم النقد .... ولا أختلف معك في هذا التحرير ...
ولكن هناك أمرٌ بسيطٌ لابدّ من توضيحه لك ...
حينما استشهدت بمقولة (( الناس أعداء ماجهلوا )) ...
أي أن الناس فطرةً تعادي الجهل .. وتعادي عدم المعرفة بالشيء ...
ومن واجبنا أن نعادي كل المفاهيم التي تقود بنا إلى الإنتقاد ... وتدفع بنا إلى خشية النقد ...
وأن نحرر مفاهيم النقد ...
هذا هو المقصود من مقولة (( الناس أعداء ما جهلوا ))...
شكراً أسيرة حرف على هذا المرور القيّم ..
مساء الخير
مع تأخري للرد على هذا الموضوع إلا أنني وجدت الحديث متجدداً بفضل الأعضاء المبدعين الذين ينشدون حواراً هادفاً ينهل من معين ثقافة راقية .
فالنقد موضوع خصب وذو فروع . ولكن إسقاطه في موضوعات النقاش وتسليطه بشكل خاص على موضوعات المنتدى كما أورد الأخ دريد لكي يكون فيصلاً لبعض الاختلافات التي تمخضت عن جهل لمفهوم النقد البناء وتمطيطه إلى الجرح والنيل من الآخر بحجة أو بعدمها .. يجعلنا ذلك أن نقف تجاه هذا النقد بأكثر روية وأكثر تدقيقاً .
فكما ذكر الأعضاء أن النقد ليس كالاننقاد الذي هو طلب وتصيد هفوة أو خلل لمجرد النقد لا لمجرد التصويب وتحسين الأداء .
فالنقد له أدوات وله شروط فليس كل من تقدم لنص ما يعتبر ناقد . النقد مصطلح أكبر من أن يرسل به هكذا ضمن الردود . أو يتفوه به أي كاتب قد تكون لنا آراء مخالفة للمادة المعروضة ولكن لن يكون لنا الأحقية في نقد تلك المادة باستقاء آرائنا وأهوائنا كما لوحظ - للأسف الشديد- في بعض الموضوعات . ولاحظت ضمن الموضوع نقطة :: تجنب الشخصنة :: التي لا تمت للنقد بصلة
ولعلني أقف عند نقطة شخصنة النقد وتوجيهه حول الكاتب وشخصه وتناوله والنأي عن النص .. فأقول النقد بعيد كل البعد عن التصيد والشخصنة ولكن قد يلجأ بعض المحاورين إلى هذا الأسلوب - على سبيل الرد لا على سبيل النقد خاصة إذا أقحم صاحب الموضوع شخصه في الموضوع وجعل من الأفكار الرئيسية أو الجزئية للموضوع عن شخصه تأييداً لفكرة أو ضرباً لمثال فلا يجد المحاور بدّاً من شخصنة الحوار لورود الشخصية ضمناً وصراحة في الموضوع ..
فكما أعترض على شخصنة النقد يكون اعتراضي أكثر على اصطحاب الشخصنة في الحوارات العامة والنقاشات التي تهدف إلى معالجة مشكلة اجتماعية ..
//
ويبقى النقد على بساطه الأحمدي متمنياً أن أرى الجميع على هذا البساط :)
أخ دريد
كاتب وفكر متقد وشعلة من نشاط ..
لي عودة إن شاء الله
تحيتي
هذا هو الثراء المعرفي ... والتناول الموضوعي ...
لأجل كل ما ورد في تعقيبك هذا .. دعوتك للتعقيب ....
احساس شاعر ...
لمثلك ترفع القبّعات :t:
حرفٌ شامخ
08-28-15, 10:41 PM
هذه هي الحقيقة للأسف ....
أنتظر عودتك حتى تفصّل لنا في هذه الجزئية ... مشكوراً ...
لن أذهب بك بعيداً .. سأوجز تلك الجزئية في بشكل بسيط ولن أتوغل في التفاصيل وعلى القاري استنتاج ما بين السطور ..!
عندما يصدر قرار ما ويصب في نهاية المطاف في مصلحة المواطن والبلد وإن كان ذلك القرار لن يؤتي ثماره بالسرعة التي يتطلع لها المواطن ..! هذا من ناحية ..!
ومن ناحيةٌ أُخرى يراه أصحاب الأهواء وبعض العوام مجحفٌ في حقهم .. !
حينها تنشأ عاصفةٌ وأعاصير شعواء تحاول إقتلاعه ..!
مما يسبب ضغط على القرار وصناعه وربما في نهاية المطاف ونتيجة لتلك الضغوطات لا يؤتي ثماره بالشكل المخطط له ..!!
،،،،،
جَســـــوُرْ..،
08-30-15, 06:05 AM
موضوع جيــد ... أحسنت .
من أهم الأمور في النقد .. و أرجوا أن تسمح لي أن أضيف على ما طرحت ..
التعبيــر ..!
و أختيار المصطلحات الواضحه لكــي لا تـُفهـم بسوء نـيّة . أو تقلب معنى ما ينتقده الناقد تماما ..
شكرا لك
برعاية الرحمن ../
آسيرة حرف
08-31-15, 04:34 AM
أسيرة حرف .. شكراً على استفاضتك في تحرير مفاهيم النقد .... ولا أختلف معك في هذا التحرير ...
ولكن هناك أمرٌ بسيطٌ لابدّ من توضيحه لك ...
حينما استشهدت بمقولة (( الناس أعداء ماجهلوا )) ...
أي أن الناس فطرةً تعادي الجهل .. وتعادي عدم المعرفة بالشيء ...
ومن واجبنا أن نعادي كل المفاهيم التي تقود بنا إلى الإنتقاد ... وتدفع بنا إلى خشية النقد ...
وأن نحرر مفاهيم النقد ...
هذا هو المقصود من مقولة (( الناس أعداء ما جهلوا ))...
شكراً أسيرة حرف على هذا المرور القيّم ..
ربما فهمت العباره بشكل معاكس شكراً للتوضيح طال عمرك
بالفعل نحن لانحب الجهل
وبالفعل لابد من تحرير مفاهيم النقد لسلامة الفهم الصحيح وليس المعاكس
وشكراً لسموك ع هذا التوضيح
يروق لي قلمك في الحوار
دمت بود
vBulletin® , Copyright ©2000-2024,