ضرب الزوجات

[azOoOoOoz]

ضرب الزوجات
ظاهره بعضهم ينظر اليه كوسيله
غير حضاريه لفرض منطق الرجل في عالم يخضع شيئا فشيئا
ويسلم قياده الهيمنه للمرأه
وبعضهم
يرى انه ما زال ضروريا كوسيله ردع وحيده في مواجهه
عناد المرأه
وجنون انوثتها الذي تكمن قوته في ضعفه
وبعض ثالث..
ما يزال يرى الامر بين الاحد قولين هما(ضرب الحبيب زبيب)
وبين البايع والشاري يفتح الله
هنا..
ما هي أراءكم يا قوم
يا معشر النساء والرجال
حول هذه الظاهره
تحياتي وصباكم عسل مو ضرب العصي..
:Chulo:

[غياهيب]

اليوم غير امس غير بوكرا..!
الجيل الاول والقاسي في حالات وضعف في حالات ..!
يعصب ويحس انو التأديب بالضرب ..وهذا ناتج جهل تقريباً
وفراع نوع من العلاقه بينهم تلاقيه م تطلع الكلمه السنعه من فمه وان قالها يحس انو قلل من قيمته ويهون..
هذا نوع ^ م أعم ولا أخص لانو فيه كذا وفيه اللي موا كويس مع اهله سابقاً ينظر له ضعف شخصيه
ع قولتهم ابو بدر > باب الحاره تشبيه يعني
المهم .. اليوم مع الوعي واتساع الفكر وقرب علاقة الزوجين ومعرفة م لهم وم عليهم ..
م ظني فيه زوج يمد يده عليها الا ان كان شي مستفز من أدبها ..
ولا هو من الرجوله انو يفرض قوامته بالشده..
وصدقوني اليوم مجتمعنا من اللي اشوفه زين من انقلبت الايه وصار العكس..
لانو معليش تزعل عليه تقول ذَا ذابح لها احد واكيد تفلم ولاكانو سوى شي كويس بحياته..
وان رضت ..ي بخته الجنه بين يدينه ..
كأني شطحت مو..!
وبس ..تسلم ع الطرح
:رحيق:

[azOoOoOoz]

اليوم غير امس غير بوكرا..!
الجيل الاول والقاسي في حالات وضعف في حالات ..!
يعصب ويحس انو التأديب بالضرب ..وهذا ناتج جهل تقريباً
وفراع نوع من العلاقه بينهم تلاقيه م تطلع الكلمه السنعه من فمه وان قالها يحس انو قلل من قيمته ويهون..
هذا نوع ^ م أعم ولا أخص لانو فيه كذا وفيه اللي موا كويس مع اهله سابقاً ينظر له ضعف شخصيه
ع قولتهم ابو بدر > باب الحاره تشبيه يعني
المهم .. اليوم مع الوعي واتساع الفكر وقرب علاقة الزوجين ومعرفة م لهم وم عليهم ..
م ظني فيه زوج يمد يده عليها الا ان كان شي مستفز من أدبها ..
ولا هو من الرجوله انو يفرض قوامته بالشده..
وصدقوني اليوم مجتمعنا من اللي اشوفه زين من انقلبت الايه وصار العكس..
لانو معليش تزعل عليه تقول ذَا ذابح لها احد واكيد تفلم ولاكانو سوى شي كويس بحياته..
وان رضت ..ي بخته الجنه بين يدينه ..
كأني شطحت مو..!
وبس ..تسلم ع الطرح
:رحيق:





صحيح كلامك

اذكر مرا الاهل يسولفون عن بنت متزوج من الجماعه
وزوجها شوي مايحب يوديها ويجيبها -
بدرجه انو بيت عمانها خالها ميوديها
قامت ام البنت تعصي بنتها ع زوجها تقولو اذا جيتي عندنا
بالويك اند
نطلع ونسير ونروح ونجي واذا دق زوجك يسال عنك قولي اني في البيت ماطلعت
او كذبي - مادرت مسكينة انو حبل الكذب قصير ؟
ويوم من الايام كانت جائتنا البيت هي وامها
وفجاءة دق ع جوالها زوجها وقالها شرايك نروح البحرين نتمشي
4 دقايق وبكون عندك تجهزي وخلي البزارين عند خدتهم .
تخيلي وجهها تغير وتوهقت شلون 5 دقايق وهي عندنا بالخبر
والمسافة من الخبر لين الدمام نص ساعه بسيارة تقريبا
المهم قامو بسرعه واخذو لموزين وراحو آلا زوجها عند الباب ينتظرها ويدق ويدق محد يرد علية
طيعا ابزوج أخذ زوجتك وسفل فيها وهاوشها ووصل الموضوع لين الظرب والشتيمة
وأنها كذابة وانعدمت الثقة بينهم صر يشك بروحة والجية -


المقصود من كلامي - بعض الامهات يخربون حيات عيالهم بيدينهم !
والرجال لا صاد الزوجة تكذب تفكيرة ع طول يروح بعيد خصوصا اذا هو معاند ماهيها عن هالشي با تسوية !
البعض يتهم بالخيانة ع طول ويطعن بشرف الزوجة اذا كذبت علية !

الله يصلح الحال ان شاء الله

[مطر الفجر]

مرحبا اخ عزوز
ردي قد لا يعجب البعض ولكن سوف اتحدث عن وجهة نظري
بكل صراحه وشفافية
للاسف الان كثر الدلال وبعض بنات هذا الوقت
لا يجيدون حسن تدبير بيوتهم وافسدهم قلة تحمل المسؤولية
وتظن بان زعلها وغضبها ورفع صوتها على زوجها
سوف يجعله يتجاهلها لانه لا يريد مشاكل
او بالاصح ماله خلق لها
بصراحه بعض الزوجات يستحقون الضرب
اذا تمادو وزودوها بعد التنبيه مره مرتين و ثلاث
مثل المستفزة وقليلة الادب واللتي ترفع صوتها على زوجها
واللتي تحاول فرض كلمتها بالقوة على زوجها
لان بعض الزوجات اذا لاحظوا صمت الزوج المتكرر
يظنون بانه ضعيف شخصية او ان كلامها وصراخها ازعجه
وبالتالي يرضخ لرغبتها وتنفيذ كلمتها
لكن اياكم ايها الفتيات ان تختبروا صبر الرجال وحلمهم
كف واحد يعدل مزاجها عشان ما تعيد الوقاحة
لكن بشكل عام انا ضد الضرب المبرح والتافه لاي سبب
او الضرب المفاجئ بدون ساق انذار
وان تم تنبيهها هذا لا يعني تهديدها
بل يجبرها على التأدب معه والانتباه لما تقول
تحيتي لك ....

[رويدا محمد]

القرآن الكريم أغلب القضايا قد ناقشها
وان لم تكن بالتفصيل فالحديث النبوي تابع مناقشة القضايا الحياتيةة
غير جائز لأحدٍ ضرب أحد من الناس ، ولا أذاه ، ألا بالحق ؛ لقول الله تعالى ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) الأحزاب/ 58 ، سواء كان المضروب امرأة وضاربها زوجها ، أو كان مملوكا أو مملوكة وضاربه مولاه ، أو كان صغيراً وضاربه والده ، أو وصي والده وصَّاه عليه .
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع : (اتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالمَعْروف ) .
ويجب أن يكون الضرب
ويجب أن يكون الضّرب كما أعلم غير مبرح وغير مدم
وان يتوقى الوجه والأماكن المخوفة
لأنّ المقصود منه التّأديب لا الإتلاف .

[azOoOoOoz]

شكرًا جزيلا
علي رأيكم
ووجهة نظركم

بنتضار بقية الاعضاء

[الساحرة]

الضرب يؤدي إلى كسر النفس ما ينتج عنه عدم أشعور بالأمان وأمور آخرى كالخيانة
والتي ترتضي على نفسها الضرب بمناسبة أو دون مناسبة
فهي ترى ذاتها اقرب للبهيمة ..

والزوج الذي يضرب زوجته في نظري ليس برجل لعلمه الفارق
الجسدي والقوة التي منحها الله إياه واستخدامها لضرب اضعف منه واقل منه قوة ..
البيت الذي يقوم على الضرب بيت فاشل بكل المقاييس
أشـكرك ..

[سعــــود]

بصراحه بعض الزوجات يستحقون الضرب
اذا تمادو وزودوها بعد التنبيه مره مرتين و ثلاث
مثل المستفزة وقليلة الادب واللتي ترفع صوتها على زوجها
واللتي تحاول فرض كلمتها بالقوة على زوجها
لان بعض الزوجات اذا لاحظوا صمت الزوج المتكرر
يظنون بانه ضعيف شخصية او ان كلامها وصراخها ازعجه
وبالتالي يرضخ لرغبتها وتنفيذ كلمتها
لكن اياكم ايها الفتيات


//



وهذا يلي مخلينا نعوف العرس ونعوفهن
وش يلي حاد عليهن احط يلي وراء ودوني عشان وحدة مجنونه وتمد لسانها على
وعلى قولت وحدة نعرفها تقول الزواج تجارب مانفع ذا ناخذ غيره
يعني مااعجبني بمهن كوثرة واخذ يلي عطاني وهمن يطلقني
ادور غيره وتقعد تقش من خلق الله تبي مثل زواج الفنانات كل يوم واحد
الواحد ماله ومال وجع الرأس والغثى
واذا القصد الفراش وهالامور مانبيه ينعااف اقسم بالله اني بطرش
يلي يجيني يقولي سنة الحياة سنه هالحياة هاذي مانبيها خل الغير يسويها



//


بصراحهه ارحم و يكسرون خاطري يلي يطامرون يخطبون يملكون
ويروح يستاجر ويمهر ويحط هالخساير كلها
ودي اقوله لا تحمس يفوح اصنانك بالحيل
ترا ماحولك احد ترا ماتسوى عليك : )
حط قريشاتك بحسااابك واصرف لنفسك وعيش وفر عليك العناء والمشقه : )



رد مطر الفجر اعجبني ومقنع وحبيت اقتبس منه بـ الرد حقي

يعطيك العافية ومن رخصتكم :eh_s(21):

[هذرلوجيا]

مرحبا اخ عزوز
ردي قد لا يعجب البعض ولكن سوف اتحدث عن وجهة نظري
بكل صراحه وشفافية
للاسف الان كثر الدلال وبعض بنات هذا الوقت
لا يجيدون حسن تدبير بيوتهم وافسدهم قلة تحمل المسؤولية
وتظن بان زعلها وغضبها ورفع صوتها على زوجها
سوف يجعله يتجاهلها لانه لا يريد مشاكل
او بالاصح ماله خلق لها
بصراحه بعض الزوجات يستحقون الضرب
اذا تمادو وزودوها بعد التنبيه مره مرتين و ثلاث
مثل المستفزة وقليلة الادب واللتي ترفع صوتها على زوجها
واللتي تحاول فرض كلمتها بالقوة على زوجها
لان بعض الزوجات اذا لاحظوا صمت الزوج المتكرر
يظنون بانه ضعيف شخصية او ان كلامها وصراخها ازعجه
وبالتالي يرضخ لرغبتها وتنفيذ كلمتها
لكن اياكم ايها الفتيات ان تختبروا صبر الرجال وحلمهم
كف واحد يعدل مزاجها عشان ما تعيد الوقاحة
لكن بشكل عام انا ضد الضرب المبرح والتافه لاي سبب
او الضرب المفاجئ بدون ساق انذار
وان تم تنبيهها هذا لا يعني تهديدها
بل يجبرها على التأدب معه والانتباه لما تقول
تحيتي لك ....


حقا حينمى شاهدت عنوان الموضوع
فتحته وانا علا يقين بان تكون كل الردود
عيب ومايصير وجهل والظرب والمثاليه تطغى
علا الكل لكن حينما وصلت لرد مطر الفجر
احسيت بان هناك فهم للموقف
الظرب مثل السرقه فالموقف يفرق
بعض السارقين نتعاطف معهم لكون
جريمته لحاجه ماسه او حتى القتل في
بعض الاحيان يكون مبرر وواقعي
وزوجه وزوج هم من يقنعوننا بالقصه
اما الحكم علا الظرب بالجمله بانه غير مباح
فهذا غير منطقي والظرب برأيي افضل من الطلاق
في بعض المواقف ..

..

ي. نسل حواء في بعض الاحيان يقع
الرجل في المأزق الصعب بعدم قدرته
عن الانفصال لعدت اسباب فلا تكبسي زر
الانفجار فهوى هائل .

تحياتي
هذرلوجيا

[AbôØôdy]

السلام عليكم ورحمة الله

أهلــين بالأخ عزوز
بداية أشكرك عالطرح الجميل وإتاحة فرصة النقاش لنا فيه
وأنا بدوري خليني أدخل معاكم وأشارك ^^"

أنا عن نفسي أشوف مبدأ العقاب أفضل
والعقاب له مراحل ودراسة تختلف من شخصية لأخرى وبحسب رؤية ردود الأفعال المعاقب يتجاوب بالعقاب والطريقة
والضرب عمره ما كان حل لمشكلة صايرة ما بين الزوج وزوجته
بل التحاور والنقاش والتفاهم
لكن كون الرجل عليه حق ومسؤولية مذكورة في كل من القرآن والحديث فعليه قيادة الأسرة لكن بمشاركة زوجته
الله سبحانه وتعالى يقول : (( وللرجال عليهن درجة )) البقرة 228 || وأيضاً : (( الرجال قوامون على النساء )) النساء 34
طبعاً أنا أخذت الآية المطلوبة لاختصاره ولكم تتبعوا كامل الآية لفهم الحكمة والموعظة منها لأنها ما تكتمل فقط بجزء
لكني أردت أبين إنه الرجال الله أعطاه صلاحية أعلى من المرأة مو عشان يضربها أو يهينها بل عشانه صاحب المسؤولية
وفي حديث يقول "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ"
وذكر "وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا"

عموماً لو بنتذاكر الدين بالقرآن والأحاديث الصحيحة ونفهمها بسياقها الصحيح بنعرف مكانة الرجل والمرأة وما إلى ذلك من أمور

إللي حابب أقوله
إذا لزم الأمر في النهاية الضرب فليكن ضرب كنوع من التحذير مب ضرب مبرح وجارح وإهانة وشتم بالأهل والأقارب
واجهت كتار رجال يهينوا زوجاتهم وهما الزوجات ضعاف وطيبات لكن الرجال مهيمن عليهم
هنا أنا أقف في صف الزوجة وأقول خطأ مب كدة الحل
ومن ناحية تانية تسلط المرأة على بعض الأزواج أمر خاطئ

وبصراحة أعجبني رد الأخت مطر الفجر خآصة جاي من بنت ►►► عشان لو قلت هيك كلام يمكن آل حواء يظنوني مخطئ
هو بالفعل مثل ما قالت وأيضاً استدلال الأخت رويدا محمد


آمل إني شاركت بشيء مفيد بدوري

مع فآئق الود والإحترام

[azOoOoOoz]

جميل جدا
ماقصرتو
وياريت نسمع المزيد من الاّراء
ووجهات النظر

[همسة الروح]

يعطيك العافيه أخوي على الطرح


الأسلام حفظ للمرأة كرامتها وحقوقها
وجعلها مكرمه في بيت زوجها
وليس من حق الرجل التعدي بالضرب عليها أذا لم تكن أخطأت خطاءً تستوجب ذلك ،،

قال تعالى: ﴿ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ﴾ [النساء:34]

هنا وضحت لنا الأيه الكريمه
طريقة التعامل مع الزوجه الناشز ومتى يصل لمرحلة الضرب !

والنشوز (لغة) معناه : الإرتفاع والعلو يقال أرض ناشز يعني مرتفعة
ومنه سميت المرأة ناشزا إذا علت وارتفعت وتكبرت على زوجها .
والنشوز في (الصطلاح ) الشرع هو امتناع المرأة من أداء حق الزوج أو عصيانه أو إساءة العشرة معه ،،،

والضرب فقط لتعديل السلوك ليس للأهانه أو ظلم وقهر
وكثير من الزوجات قد تتعرض لضرب زوجها لعدة أسباب :
_ أن يكون الشخص من متعاطين المخدرات او المسكرات .
_ أن يعاني من أمراض نفسيه .
_ أن تكون الزوجه من النوع المستفز بشكل يخرج الزوج عن تحمل ذلك فيضطر لضربها .

ومهما تكن الأسباب
يبقى للأنسان حفظ كرامته وحمايتها حين يتعرض للعنف أو الضرب المبرح
فسكوت بعض الزوجات نابع من بقائها مع أبنائها وعدم تشتت أسرتها
لكن هذا قد يجعل الأبناء يقعون تحت وطأة الخوف والكرهه لوالدهم
حين يرون مشاهد الضرب لوالدتهم وسكوتها عن حقها والدفاع عن نفسها ..
والرجل الذي يتعدي بالضرب على زوجته الضعيفه دون وجهه حق
يعاني من نقص كبير

[نظر عيني]

بسمه تعالى

بعد الشكر لكاتب الموضوع

أود أن لا أزيد عما قرأت



ولكن كما يقال آخر علآج الكي

وحيث أن أحد المشاركين شرفنا بذكر الآية الكريمة

وما أُشير فيها للضرب

ولكن اللجوء له يعود لتفسير أهل العلم للآيه الكريمة



ولكن بمفهوم العوام والبسطاء أمثالي
فاللجوء للضرب أو الشده او العنف أو بعبارة أخرى الخروج عن المألوف

لا يأتي إلا بعد العجز عن أمور أسهل وأبسط ولا تُعد أو تصنف خروجاً عن المألوف

وأختم بذكر مثال ليتضح فيه قصدي

حينما يحتاج فلان من الناس لأن يتخذ الشده والقوه أو الضرب مع أى أمر ما بما في ذلك التعامل مع الزوجة موضع حديثنا

فالمفترض بأن يكون أنهى جميع محاولاته لإقامة ذاك الأمر الذي إحتاج فيه للشده

وإنهاء جميع المحاولات هذا يعني إستنفاذ القدرات وحينما نتحدث عن الرجل صاحب الصولات والجولات
فإننا نتحدث عن جبل أشم ذو مقدره كبيرة وبأس شديد
ليس في القوه المادية فقط وإنما في الفكر والتعامل و , , إلخ

فأرى أن اللاجي للضرب إنما هو مقصر في أمور أخرى .
وبه أختم

[مرجانة]

كيفَ الحال أخي عزوز ؟

شكراً لطرحك أولاً ..

في الواقع أنا ضد ضرب الزوجة مهما كان الأمر و مهما حدث
إلا بما أمر به الله وبين كيفيته رسولنا الكريم
و متى يلجأ الرجل إليه

الضرب يترك أثراً شديداً في قلب المرأة ، سترى رجلها وحشاً لا شريكاً تلجأ إليه
هو مؤذٍ للنفسِ قبل الجسد

المرأة إنسان ناضج كبير بما يكفي تعدى مرحلة التربية و التأديب بالضرب
لها عقلٌ يستوعب ويدرك ، مهما حدث يجب التحاور و التناقش و التفاهم والاحترام

من اصرت على الخطأ و سلاطة اللسان و عصيان زوجها
يعاقبها الزوج بما امر الله ، أو يمتنعَ عن الإحسان إليها

و إن بلغَ السيل الزبى ، تسريحٌ بإحسان

سلمتَ أخي عزوز
دمتَ بخير و رزقكَ الله العافية و الصحة الدائمة

[azOoOoOoz]

اهلين وسهلين
فيكم جميعا
منورين الموضوع
انتظر البقية

[انعكاس القمر]

جعل يده للكسر والشلل يارب العالمين

[معلم فله]

والله لآ اضربها ولا امد يدي عليها
حتى لوكانت زوجتي لها اهل يربوها
وان كان مفهوم الضرب وطريقته في الشرع
ليس بمعنى الضرب مثل ما يتصوره ويتخيله الكثير
وبعدين مين رايح يرضىء على أخته تنضرب
لوغلطت اهلها يربوها
لأنها في الاول والاخير بنت ناس وهم مسئولين عن تربيتها لوغلطت

لأن لو وصلت للضرب ما أعتقد ان هذا زواج ناجح مهما كان السبب

والرجال اللي يمد يده على مرأه ماهو رجال
شكرا لك اخوي عزوز على الموضوع

[جَســـــوُرْ..،]

ليس من حق أي شخص على وجه البصيرة ، أن يضرب أي شخص أخر ..

سوا ً زوجه أو أخت أو صديق أو أبن .. أو غيــره

فجميــع الحلول موجوده لو تعوذنا بالله من الشيطان الرجيم ...

أما بخصوص ضرب الزوجات فأتمنى ، من كل رجل أن يجيب على سؤالي ..

اذا كانت هذه الزوجه أختك و زوجها ضربها فهل ستقبل ذلك .. وحتى و أن كانت الزوجه مخطئه..؟

فالأمر اللي ما ترضاه على أخواتك فلا ترضاه على بنات الناس .. و سوف تندم بفعلتك. عاجلآ أم آجلا.؟

[AbôØôdy]

جسور مقابل سؤالك أملك سؤال وبإجابتك عليه أجاوب على سؤالك
لكن سؤالي عمومي فحابب غيرك كمان يفيدني بالاجابة عليه

سؤالي هو : هل ستضرب أختك إن كانت مخطئة ؟
ولا أعني بخطأ بسيط مثل نسيان الطبخ بل أخطئت بخطأ جاسم مثل اختلائها مع شاب أجنبي أو ما أشبهه من الأخطاء الجاسمة
أما إذا أجبتني بـ : ما رح أضربها من المرة الأولى
أسئلك بـ : ماذا عن المرة التانية أو التالتة ومع نهيك المتكرر ؟

[أسيل]

بالنسبة لزمان اعتقد
الزوجة تقبل هذا الامر على انه
من حق زوجها يضربها لانه هو رب الاسرة
او لتحافظ ع الاسرة يعني التفكير الشرقي القديم جداً
اما في زماننا هذا زمن التحضر في كل الجوانب
اعتقد مافي مرأة ترضى بهكذا اهانة
وبالنسبة لي اشوف هالموضوع مرة مرة كبير
ولو كان بالغلط بين الزوج وزوجته
مافي شي اسمه سوري غلطت وماقصدت اضربك
لاء دام تجرأ ومد ايده يعني كسر الثقة وتجرأ ان يعمل
وتجرأ يغلط بحقهآ وهذا التفكير المتخلف " سوري ع الكلمة "
بس مابظن انو فيه ناس ممكن تتحمل هيك اشي
ولو شو مايكون الرجال بظلو مثلو مثل المرأة بالحقوق ومايزيد بشوي صغيرة
هي تهتم بالدار وهو بيجيب الفلوس ليبنو الاسرة ماهو بملك العالم ولا حامل الدنيا ع ظهره
عشان يعمل كذا تختلف الوظائف في الاسرة صح وممكن الرجل يحمل تعب اكثر بس مايعطيه الحق يتجبر
ولايمد ايده على مرته المساواة ضروري وبشوف كل شخص هيك بعمل بحكم انو رجال " يلي يمد ايدو
على مرتو او على اي مرأة بالدنيا مب رجلللل ابد ولايعرف الرجولية وش تعني !!!
مرسي على الموضوع عزوز وعذراً ع الإطآلة
:icon18:

[AbôØôdy]

الله يعطيك العافية أخيتي لإصلاح مشكلة ما نقدر نخطأ ونعقدها أكتر
بل نوزن الأمر متى ما ظهر خطأ
وإصلاح الخطأ ليس بالعكس بل بالتوازن


بالبداية حابب أقول لك نحنا البشر بصراحة ما نعرف إيش نسوي ولا كيف
لو إيش سوينا
الطريقة الوحدة لنتعلم الحياة بكل جوانبها هي باتباع شرع الله بما قاله في كتابه العزيز وسنة نبيه عليه الصلاة وأفضل التسليم
قال تعالى معقباً في الزوج وزوجته في سورة النساء :-
(( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) ))

تفسير هالآية لابن كثير :-
يقول تعالى : ( الرجال قوامون على النساء ) أي : الرجل قيم على المرأة ، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت ( بما فضل الله بعضهم على بعض ) أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة; ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم; لقوله صلى الله عليه وسلم : " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه وكذا منصب القضاء وغير ذلك .

( وبما أنفقوا من أموالهم ) أي : من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهن في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فالرجل أفضل من المرأة في نفسه ، وله الفضل عليها والإفضال ، فناسب أن يكون قيما عليها ، كما قال الله تعالى : (( وللرجال عليهن درجة )) الآية البقرة 228

وقال الحسن البصري : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستعديه على زوجها أنه لطمها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " القصاص " ، فأنزل الله عز وجل : ( الرجال قوامون على النساء ) الآية ، فرجعت بغير قصاص .

حدثنا أحمد بن علي النسائي ، حدثنا محمد بن عبد الله الهاشمي ، حدثنا محمد بن محمد الأشعث ، حدثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي قال : أتى النبي رجل من الأنصار بامرأة له ، فقالت : يا رسول الله ، إن زوجها فلان بن فلان الأنصاري ، وإنه ضربها فأثر في وجهها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس ذلك له " . فأنزل الله : ( الرجال قوامون على النساء [ بما فضل الله بعضهم على بعض ] ) أي : قوامون على النساء في الأدب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أردت أمرا وأراد الله غيره " .

وقوله تعالى ( واللاتي تخافون نشوزهن ) أي : والنساء اللاتي تتخوفون أن ينشزن على أزواجهن . والنشوز : هو الارتفاع ، فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها ، التاركة لأمره ، المعرضة عنه ، المبغضة له . فمتى ظهر له منها أمارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله في عصيانه فإن الله قد أوجب حق الزوج عليها وطاعته ، وحرم عليها معصيته لما له عليها من الفضل والإفضال . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، من عظم حقه عليها " وروى البخاري ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه ، لعنتها الملائكة حتى تصبح " ورواه مسلم

وقوله : ( واضربوهن ) أي : إذا لم يرتدعن بالموعظة ولا بالهجران ، فلكم أن تضربوهن ضربا غير مبرح ، كما ثبت في صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال في حجة الوداع : " واتقوا الله في النساء ، فإنهن عندكم عوان ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف " .




أظن ما يحتاج أعيد سياقة المفهوم بعد هالشرح من التفسير بما يخص الضرب ومكانة الزوج والزوجة
كل ما في الأمر كل من لا يعرف دينه جيداً يتكلم من راصه ، وكل اللي اتكلم من راصه مثل الغرب جاهل
لأنه بكل بساطة الغرب ما يعرفوا حقوق الزوج والزوجة أكثر من الخالق البارئ
بل هما بفلسفة محضة افتوا من عندهم
لكن من جهة تانية نحنا مسلمين لازم نتعلم من القرآن والأحاديث كيفية عيش حياتنا الدنيوية
والإسلام والدين عادل في حق كل شيء سواء كان [زوج ولا زوجة ولا البهيمة ولا الأطفال ولا النبات ..الخ]
بإمكان المسلم يخطأ سواء في تفسير كلام الله أو أفعاله بالرغم من معرفة الدين
لكن الدين ما يحثنا على الظلم أو الغير مساواة


في حفظ الباري