متى يبدأ اليوم !

[ســـارا]

السلام عليكم
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
متى يبدأ يوم جديد !
سؤالي أثار فضولي في مدونة الأخ (عزف المشاعر)
لأننا وبرغم اننا مسلمين يظن البعض أن اليوم يبدأ في الساعه 12
ولكن نرى هنا مالصواب كمسلمين !

اليوم الكامل (الذي مدته الزمنية 24 ساعة )
هناك إختلافان جذريان بين التقويم الهجري القمري والتقويم الميلادي الشمسي
حيث أن اليوم في التقويم الهجري الإسلامي والذي يسمى أحياناً بالتوقيت الغروبي
يبدأ زمنياً بعد غروب الشمس رأساً أي أن اليوم في التقويم الهجري
يبدأ بالليل وليس بالنهار والشهر في التقويم الهجري
يبدأ زمنياً بظهور الهلال من جهة الغرب وبعد غروب شمس ذلك اليوم أي أن اليوم والشهر
وحدتان زمنيتان طبيعيتان استخدم لتحديدهما ظاهرتان طبيعيتان
ويبدأن تقريباً في نفس اللحظة.
لذا فإن العديد من الأحكام الشرعية تبدأ أو تنتهي بغروب الشمس:
كالبدء بصلاة التراويح من الليلة التي تسبق الصيام، والتوقف عن أدائها في الليلة
التي تسبق يوم الفطر، ووجوب صدقة الفطر بغياب شمس آخر يوم من رمضان،
والتوقف عن التكبير المُقيَّد بعد الصلوات المفروضة أيام التشريق عند غروب شمس
اليوم الثالث لانتهاء أيام التشريق بغروب الشمس، وغير ذلك.
في التقويم الميلادي الغربي والسائد في جميع الدول وبتقسيم معين لخطوط الطول يبدأ اليوم
الساعة ( 12,00 ) عند منتصف الليل وهذا هو التوقيت الزوالي .

[مرجانة]

بنظري لا يبدأ يوم جديد إلا مع فجرٍ جديد
بعد سبات ليلٍ ، و صحوة لأداء أول فريضة وهي فريضة الفجر

عند زوال الشمس و بزوغ الهلال
نسمي المساء ليلةَ اليوم القادم ، و من الطبيعي إحياء ليلة رمضان بالأعمال و كذلك ليلة الجمعة
لما لهم الفضل ، و غسل يوم الجمعة لا يكون عند ليلة الجمعة ، بل يكون مع شروق شمس الجمعة إلى زوال شمسه

سلمتي سارا

[مطر الفجر]

موضوع رائع جدا عزيزتي ساره
انا ايضا اوافق الغالية مرجانه
فهذا هو الجواب المقنع
ان اليوم الجديد
يبدا مع بداية شروق الشمس باليوم الجديد
تحيتي لكم

[روح مبعثره]

يعطيك العافية

[رويدا محمد]

يعطيك العافية على الآدراج
كما هو معروف ومنتشر بين النآس
يبدأ اليوم الجديد من الساعةة 12 نصف الليل
لكن ادراجك لا أعلم بمدى صحته
لأن كما ذكرت مرجانةة ومطر
يبدأ اليوم ببدايةة فجر جديد
كل الشكر لك سارا
والله أعلم منا !!

[أسيل]

كثير حيرني هالسؤال
ومن كنت صغيرة بيوم ميلادي
بسبقو بيوم وبظلني انتظر الساعة 12 ليعيدوني ههههههه
قبل الحفلة :16:
يعطيك العافية

[ســـارا]

ي حلوات
اليوم يتكون من ليل ونهار !
بما ان الليل يتبع النهار فبداية اليوم (لا النهار)
تكون من غروب الشمس !
المصدر متعدد ومنها

(الجواب اليوم الكامل فى التاريخ عامة يتكون من ليل ونهار،
وذلك فى الأماكن التى تشرق فيها الشمس وتغرب كل أربع وعشرين ساعة مرة.
ويبدأ اليوم بغروب الشمس فى التشريع الإسلامى، فالليل سابق على النهار
، ذلك لأن دخول الشهر القمرى يكون برؤية الهلال بعد غروب الشمس
والمتبع فى عرف الناس هو العكس، فالنهار سابق على الليل.
ذكر ذلك القرطبى "ج 7 ص 276

وهذا رأي العلماء الشرعيين !

شاكرة لحضوركن الجميل
ودمتم بكل ود
:MonTaseR_11:

[مرجانة]

يقول الله في كتابه العزيز يا سارا

للشمس ينبغي لها ان تدركَ القمر ولا الليل سابق النهار!!

كيف له ان يسبق النهار!؟

حدث العاقل بما يعقل؟!

ثم أن القمر و النجم دلالاتٍ و علاماتٍ فقط لنهتدي ، لنقيم شرائع اليوم القادم بشكلٍ صحيح

[ســـارا]

مرجانة هذا تفسير ابن كثير للايه التي ذكرتيها
اللَّيْل سَابِق النَّهَار " يَقُول لَا يَنْبَغِي إِذَا كَانَ اللَّيْل أَنْ يَكُون لَيْل
آخَر حَتَّى يَكُون النَّهَار فَسُلْطَان الشَّمْس بِالنَّهَارِ وَسُلْطَان الْقَمَر بِاللَّيْلِ )


هذا والله اعلم

:ah11:

[مرجانة]

بهذا الكلام هو يفسر أو يعارض قول الله!!؟
حينما يقول لا ينبغي أن يكون الليل ليل آخر حتى يكون النهار !

من أين استوحى هذه الخلاصة!؟

أنا لم اقتنع ، وان اجتهد فاجره لما اجتهد لكن عذراً
ذلكَ ينافي قول الله تعالى

[ســـارا]

عزيزتي مرجانة
وهذا تفسير الطبري
(وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ) قال: في قضاء الله وعلمه أن
لا يفوت الليل النهار حتى يدركه، فيذهب ظلمته،
وفي قضاء الله أن لا يفوت النهار الليل حتى يدركه، فيذهب بضوئه .)

وعلمائنا لا ياخذون معنى القران بظاهرة هذة طريقتهم ونحن نسير على مذهبهم
هناك الخوارج ضاعوا بسبب اخذهم ظواهر النصوص !
هنا ذكرت موضوعاً بمصادره التي نتبعها في تفاسير القران
ولست بصدد النقاش هنا !
وابحثي عن الموضوع للاستفادة الكاملة !


شكراً لحضورك الجميل

[عزف المشاعر]

لي عوده باذن الله
الله يعطيك العافيه
سارا

[مرجانة]

عزيزتي مرجانة
وهذا تفسير الطبري
(وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ) قال: في قضاء الله وعلمه أن
لا يفوت الليل النهار حتى يدركه، فيذهب ظلمته،
وفي قضاء الله أن لا يفوت النهار الليل حتى يدركه، فيذهب بضوئه .)

وعلمائنا لا ياخذون معنى القران بظاهرة هذة طريقتهم ونحن نسير على مذهبهم
هناك الخوارج ضاعوا بسبب اخذهم ظواهر النصوص !
هنا ذكرت موضوعاً بمصادره التي نتبعها في تفاسير القران
ولست بصدد النقاش هنا !
وابحثي عن الموضوع للاستفادة الكاملة !


شكراً لحضورك الجميل

و أنا كذلكَ لن أعقب حتى لا نخوض نقاش
في النهاية هذا رأي و ليسَ حكماً شرعي حتى يلزمنا الأخذ بهذا القول

سلمتِ سارا

[ســـارا]

لي عوده باذن الله
الله يعطيك العافيه
سارا

ربي يعافيك ي عزف
ودمت بكل ود
:81:

[ســـارا]

و أنا كذلكَ لن أعقب حتى لا نخوض نقاش
في النهاية هذا رأي و ليسَ حكماً شرعي حتى يلزمنا الأخذ بهذا القول

سلمتِ سارا

ربي يسلمك ي عزيزتي :81:

[عزف المشاعر]

جزاك الله خير
سارا
بما ان اساس الموضوع سؤال سألته انا
والحقيقه انني قرأت كثيرا عن هذا الموضوع
ووجدت ان اقرب الصواب هو كلام
سارا
وهذا بعد البحث في كلام جهتان
الجهه الاولى علماء الشريعه
وهؤلاء لن يتكلموا بشيء من خيالهم
أمثال الشيخ ابن كثير رحمه الله
بل تفسيره من اصح التفاسير
ولا يؤخذ القرآن بالعقل كما يذكر البعض
فنتحول الى ظاهريين
والجهة الاخرى
هم علماء الفلك وهؤلاء
ياخذون كلامهم بناء على دورة الفلك
والتنجيم
وهناك تضاربات كثيره حول هذا الموضوع
وايضاً تباين في الاراء بين علماء الشرع
فضلا عن علماء الفلك والمنجمين
ويبقى المجال مفتوحاً لمن اراد الاستزاده
فليبحث ولكن بعيدا عن تصور العقل
فالكون فيه ابداع خالق لا نتصوره
يقول الله تعالى لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس

[ســـارا]

جزاك الله خير
سارا
بما ان اساس الموضوع سؤال سألته انا
والحقيقه انني قرأت كثيرا عن هذا الموضوع
ووجدت ان اقرب الصواب هو كلام
سارا
وهذا بعد البحث في كلام جهتان
الجهه الاولى علماء الشريعه
وهؤلاء لن يتكلموا بشيء من خيالهم
أمثال الشيخ ابن كثير رحمه الله
بل تفسيره من اصح التفاسير
ولا يؤخذ القرآن بالعقل كما يذكر البعض
فنتحول الى ظاهريين
والجهة الاخرى
هم علماء الفلك وهؤلاء
ياخذون كلامهم بناء على دورة الفلك
والتنجيم
وهناك تضاربات كثيره حول هذا الموضوع
وايضاً تباين في الاراء بين علماء الشرع
فضلا عن علماء الفلك والمنجمين
ويبقى المجال مفتوحاً لمن اراد الاستزاده
فليبحث ولكن بعيدا عن تصور العقل
فالكون فيه ابداع خالق لا نتصوره
يقول الله تعالى لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس

يعطيك العافية عزف ع المداخلة الجميلة
ودمت بكل ود
:MonTaseR_205: