القارظ العنزي
01-16-16, 07:03 AM
قولهم في الإعراب :
الأصمعي قال : قلت لأعرابي : أتهمُ إسرائيل ؟ قال : إني إذاً لرجل سوء! قلت : أتجرّ فلسطين ؟ قال : إني إذاً لقوي .
وسمع أعرابي إماماً يقرأ : (ولا تُنكحوا المشركين حتّى يؤمنوا) البقرة 221 ، قال : ولا إن آمنوا أيضاً ، لا ننكحهم . فقيل له : إنه يلحن ، وليس هذا يُقرأ . فقال : أخّروه قبحه الله! ولا تجعلوه إماماً ، فإنه يُحلُ ما حرّم الله . قلت : يقصد أنه يقرأُ بالفتح (ولا تنكحوا) ، فهنا لحن يحيل المعنى ويبطل الصلاة . الا إذا كان خلفه مثله جهال لا يفقهون قرآته ، ويحسنون النية ، ولا فصيح من الأعراب يقيمُ لهم إعرابهم في لغتهم ، ويقيّم لهم قرآتهم ، وينكر قبح عملهم في لحنهم ـ القارظ
قال الأصمعي : رأيت أعرابياً ومعه بُنيّ له صغير ممسك بفم قربة ، وقد خاف أن تغلبه القربة ، فصاح : يا أبت ، أدرك فاها ، غلبني فوها ، لا طاقة لي بفيها!
ومن قول الأعراب بالدين ـ
قال الأصمعي : كان لرجل من يحصب على رجل من باهلة دين ، فلما حلّ دينه هرب الأعرابي وأنشأ يقول :
إذا حـلّ ديـنُ اليحصبيّ فـقـل لـه ** تزوّد بزاد واستعن بدلـيـل
سيصبح فوقي أقتم الريش واقعاً ** بقاليذ قلا ومن وراءه دبيل
الأصمعي قال : فأخبرني رجل أنه رآه مقتولاً بقالي قلا وعليه نسر أقتم الريش .
قلت : قالي قلا ودبيل : مدينتان بأرمينية ـ القارظ ـ من كلام المحقق
من قولهم في النوادر والملح ـ
الاًمعي : سمعت أعرابياً وهو يقول في الطواف : اللهم اغفر لأمي . فقلت له : ما لك لا تذكر أباك ؟ فقال : أبي رجل يحتال لنفسه ، وأما أمي فبائسة ضعيفة .
أبو حاتم عن أبي زيد قال :
رأيت أعرابياً كأن انفه كوز من عظمه ، فرآنا نضحك منه ، فقال : ما يضحككم ؟ فوالله لقد كنت في قوم ما كنت فيهم إلا أفطس .
قال : وجيء بأعرابي إلى السلطان ومعه كتاب قد كتب فيه قصّته وهو يقول : (هاؤُمُ أقرءوا كتابيه) الحاقة : 19 ، فقيل له : هذا يوم القيامة . قال : هذا والله شر من يوم القيامة ، إن يوم القيامة يؤتى بحسناتي وسيئاتي ، وأنتم جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي .
اشترى أرابي غلاماً ، فقيل للبائع : هل فيه عيب ؟ قال : لا ، إلا أنه يبول في الفراش . قال : هذا ليس بعيب ، إن وجد فراشاً فليبل فيه .
الاصمعي :
سمعت أعرابياً يقول : اللهم إني أسألك ميتة كميتة أبي خارجة أكل بذجا ، وشرب معسّلا ، ونام في الشمس ، فمات دفآن شبعان ، ريّان . قال المحقق : البذج ـ الحمل قلت : أي الخروف الصغير ـ القارظ
ونظر أعرابي إلى رجل سمين ، فقال : أرى عليك قطيفة من نسج أضراسك .
قيل لأعرابي :
ما يمنعك ان تغزو ؟ قال : والله إني لأبغض الموت على فراشي ، فكيف أن أمضي إليه ركضاً .
وغزا أعرابي مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقيل له : ما رأيت مع رسول الله في غزاتك هذه ؟ قال : وضع عنّا نصف الصلاة ، وأرجوا في الغزاة الأخرى أن يضع النصف الباقي !
نكتفي بهذا القدر وترك بعضاً لمقال آخر ان شاء الله .
الأصمعي قال : قلت لأعرابي : أتهمُ إسرائيل ؟ قال : إني إذاً لرجل سوء! قلت : أتجرّ فلسطين ؟ قال : إني إذاً لقوي .
وسمع أعرابي إماماً يقرأ : (ولا تُنكحوا المشركين حتّى يؤمنوا) البقرة 221 ، قال : ولا إن آمنوا أيضاً ، لا ننكحهم . فقيل له : إنه يلحن ، وليس هذا يُقرأ . فقال : أخّروه قبحه الله! ولا تجعلوه إماماً ، فإنه يُحلُ ما حرّم الله . قلت : يقصد أنه يقرأُ بالفتح (ولا تنكحوا) ، فهنا لحن يحيل المعنى ويبطل الصلاة . الا إذا كان خلفه مثله جهال لا يفقهون قرآته ، ويحسنون النية ، ولا فصيح من الأعراب يقيمُ لهم إعرابهم في لغتهم ، ويقيّم لهم قرآتهم ، وينكر قبح عملهم في لحنهم ـ القارظ
قال الأصمعي : رأيت أعرابياً ومعه بُنيّ له صغير ممسك بفم قربة ، وقد خاف أن تغلبه القربة ، فصاح : يا أبت ، أدرك فاها ، غلبني فوها ، لا طاقة لي بفيها!
ومن قول الأعراب بالدين ـ
قال الأصمعي : كان لرجل من يحصب على رجل من باهلة دين ، فلما حلّ دينه هرب الأعرابي وأنشأ يقول :
إذا حـلّ ديـنُ اليحصبيّ فـقـل لـه ** تزوّد بزاد واستعن بدلـيـل
سيصبح فوقي أقتم الريش واقعاً ** بقاليذ قلا ومن وراءه دبيل
الأصمعي قال : فأخبرني رجل أنه رآه مقتولاً بقالي قلا وعليه نسر أقتم الريش .
قلت : قالي قلا ودبيل : مدينتان بأرمينية ـ القارظ ـ من كلام المحقق
من قولهم في النوادر والملح ـ
الاًمعي : سمعت أعرابياً وهو يقول في الطواف : اللهم اغفر لأمي . فقلت له : ما لك لا تذكر أباك ؟ فقال : أبي رجل يحتال لنفسه ، وأما أمي فبائسة ضعيفة .
أبو حاتم عن أبي زيد قال :
رأيت أعرابياً كأن انفه كوز من عظمه ، فرآنا نضحك منه ، فقال : ما يضحككم ؟ فوالله لقد كنت في قوم ما كنت فيهم إلا أفطس .
قال : وجيء بأعرابي إلى السلطان ومعه كتاب قد كتب فيه قصّته وهو يقول : (هاؤُمُ أقرءوا كتابيه) الحاقة : 19 ، فقيل له : هذا يوم القيامة . قال : هذا والله شر من يوم القيامة ، إن يوم القيامة يؤتى بحسناتي وسيئاتي ، وأنتم جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي .
اشترى أرابي غلاماً ، فقيل للبائع : هل فيه عيب ؟ قال : لا ، إلا أنه يبول في الفراش . قال : هذا ليس بعيب ، إن وجد فراشاً فليبل فيه .
الاصمعي :
سمعت أعرابياً يقول : اللهم إني أسألك ميتة كميتة أبي خارجة أكل بذجا ، وشرب معسّلا ، ونام في الشمس ، فمات دفآن شبعان ، ريّان . قال المحقق : البذج ـ الحمل قلت : أي الخروف الصغير ـ القارظ
ونظر أعرابي إلى رجل سمين ، فقال : أرى عليك قطيفة من نسج أضراسك .
قيل لأعرابي :
ما يمنعك ان تغزو ؟ قال : والله إني لأبغض الموت على فراشي ، فكيف أن أمضي إليه ركضاً .
وغزا أعرابي مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقيل له : ما رأيت مع رسول الله في غزاتك هذه ؟ قال : وضع عنّا نصف الصلاة ، وأرجوا في الغزاة الأخرى أن يضع النصف الباقي !
نكتفي بهذا القدر وترك بعضاً لمقال آخر ان شاء الله .