انــا إبن يعــرب ، فمن انــت ؟

[بلاعقل]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مدخل :


يقول " محمود غنيم " وهو شاعر مصري عربي شريف :

إني تذكرت والذكـــرى مؤرقةٌ
مجــدًا تليـدًا بأيدينــا أضعـــناه

ويْح العروبــــة كان الكون مسرحـــــــها
فأصبــحـت تتـــــوارى في زوايــــــاه

أنَّى اتجهت إلى الإســلام في بلدٍ
تجده كالطيــــــر مقصوصـــًا جناحـــاه

كم صرّفتنا يدٌ كنا نُصرّفــها
وبات يحكمــــنا شعب ملكنـــاه

البــدايــة :


انــا " ساميّ " وأؤمن بــ" ساميتي " !


احفظ تاريخي عن ظهر قلب !


أؤمن بعرقي وشرفه ونزاهته !


أؤمن بلغتي وقوتها وتأثيرها على العالم !



أعرف مدى أصالتي وعراقة صُلبي !


محافظ على مبآدئي وقيمي !


أنحت موروثي من أجداد اجدادي على جبين احفادي !


أعمل بوصاية أبي " يعرب " وأورثها بنيَّ !

وأفخر بنسبي لأبيه وجدّي ( قحطان ) !


فأنا العربي من سلالة ( سام إبن نوح ) !


شريف عفيف خشن جلف !


أقطن الصحراء وأكابد شقاؤها وعناؤها وخطورتها !


أدفع عن " عزة نفسي " ذلها وهوانها !

واُرخص نفسي دون كرامتي !


انا العربيُّ ولا فخر !


أتبَعُ دين سيد البشر !


وتاريخي يشهد لي ولا فخر !


فمن انت ؟!!

مخــرج :

ويُتبع " محمود غنيم " قوله بــ :

سل المعـــالي عنا إننا عــربٌ
شعارنا المجد يهوانا ونهواه


هي العروبــــة لفظٌ إن نطقت به
فالشـرق والضــاد والإســلام معناه

إنِّي لأعتبرُ الإسلام جـــــــــامعة
للشرق ، لا محض ديـنٌ سـنَّهُ الله

أرواحـــنا تتلاقى فيه خافقـة
كالنحل إذ يتلاقى في خلايـاه

دستــوره الوحي والمختــار عاهله
والمسلمــــون وإن شتّوا رعايــاه

لاهُمَّ قد أصبحت أهواؤنا شيعًا
فامنن علينا بــــراعٍ أنت ترضــــاه

راعٍ يعيد إلى الإسـلام سيــرتُه
يرعى بنيه وعين الله ترعــــــاه

[راحل]

العرب عبر التاريخ اشبه بالشتات
وحينما نزل الاسلام عليهم لملمهم وفتحو اصقاع الارض
كانو العرب بين كماشات امبراطوريات كبيره فارس والروم والاحباش
ليس لهم دور بالارض الا حينما اتى الاسلام

[بلاعقل]

العرب عبر التاريخ اشبه بالشتات
وحينما نزل الاسلام عليهم لملمهم وفتحو اصقاع الارض
كانو العرب بين كماشات امبراطوريات كبيره فارس والروم والاحباش
ليس لهم دور بالارض الا حينما اتى الاسلام

صدقت ياسيدي ولكن العرب كانوا ذو خلق وأخلاق ، كان فيهم عادات وتقاليد يموتون دونها !


كان فيهم شيمة و عزة نفس وصبر وثبات ، كان فيهم من صفات يعلمها العليم سبحانه ويراها فأختارهم بناء عليها ليكونوا خير أمة انزلت للناس وليكون سيد البشرية عليه الصلاة والسلام منهم وليكون اخر الأديان يُنزل عليهم !


والأهم من كل ذلك فيهم مايجمعهم تحت راية التوحيد وفيهم مايجعلهم ينصرون الله سبحانه وتعالى ودينه الى يوم يبعثون !

العروبة والدين الإسلامي كل يكمل الآخر ، فالصفات العربية والفصاحة في اللغة والأصالة والعز والاعتزاز العربي يجعلهم مؤهلين ليعزوا هذا الدين ويدعون اليه ولينزل بلغتهم !


لاتبخس العروبة حقها ، مع التذكير والتأكيد بأن الدين هو صدّرها التاريخ ووسع رقعتها وجعلها قبلة للعالم !

اشكرك على فهم ما اصبوا اليه

[راحل]

صدقت ياسيدي ولكن العرب كانوا ذو خلق وأخلاق ، كان فيهم عادات وتقاليد يموتون دونها !


كان فيهم شيمة و عزة نفس وصبر وثبات ، كان فيهم من صفات يعلمها العليم سبحانه ويراها فأختارهم بناء عليها ليكونوا خير أمة انزلت للناس وليكون سيد البشرية عليه الصلاة والسلام منهم وليكون اخر الأديان يُنزل عليهم !


والأهم من كل ذلك فيهم مايجمعهم تحت راية التوحيد وفيهم مايجعلهم ينصرون الله سبحانه وتعالى ودينه الى يوم يبعثون !

العروبة والدين الإسلامي كل يكمل الآخر ، فالصفات العربية والفصاحة في اللغة والأصالة والعز والاعتزاز العربي يجعلهم مؤهلين ليعزوا هذا الدين ويدعون اليه ولينزل بلغتهم !


لاتبخس العروبة حقها ، مع التذكير والتأكيد بأن الدين هو صدّرها التاريخ ووسع رقعتها وجعلها قبلة للعالم !

اشكرك على فهم ما اصبوا اليه
اهلا بك اخي العزيز
ليست اخلاق العرب كلها جيده
اختار الله سبحانه وتعالى العرب لللاسلام ففيهم خصال كريمه وفيهم دون ذلك
فاتى الاسلام وعزز الخصال الحميده وحرم غيرها
نعلم ان العرب اهل وثنيه وعباد اصنام ولو تتبعنا التاريخ نعلم ان اول من ادخل الاصنام للعرب هو عمر ابن لحي اتى بها من العماليق بالشام
وعند العرب شرب الخمر والزيجات السبع
العرب ليسو على مايرام قبل الاسلام

[بلاعقل]

اهلا بك اخي العزيز
ليست اخلاق العرب كلها جيده
اختار الله سبحانه وتعالى العرب لللاسلام ففيهم خصال كريمه وفيهم دون ذلك
فاتى الاسلام وعزز الخصال الحميده وحرم غيرها
نعلم ان العرب اهل وثنيه وعباد اصنام ولو تتبعنا التاريخ نعلم ان اول من ادخل الاصنام للعرب هو عمر ابن لحي اتى بها من العماليق بالشام
وعند العرب شرب الخمر والزيجات السبع
العرب ليسو على مايرام قبل الاسلام

أتفق معك ياسيدي ، ولكن العرب كان فيهم مابقي من إسماعيل عليه السلام كالحج وحرمة البيت وكان فيهم خصال طيبة كثيرة ، ولكن أدخلوا على انفسهم أشياء كثيرة حوّلت مسارهم ، والا من قبل كانوا على ملّة أبيهم كما انهم لم يبعث فيهم انبياء ورسل يعيدونهم لعبادة الخالق دون المخلوق !

وفيهم الخُلُق الطيب والفطرة السليمة حتى ان نبينا عليه الصلاة والسلام قال لهم ( انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق ) مما يعني وجودها مسبقاً كما أسلفت !

وأيضاً ما يجعلني أؤمن بأصاله معدنهم وبإختلافهم عن سائر البشر هو اختيار عالم الغيب سبحانه وتعالى لهم ، رغم انه سبحانه بعث انبياء كثر في بني إسرائيل وفي بقاع الارض كلها وأن الرسالة وصلت لكل الاعراق ، إلا انه عز وجل اكرم العرب بإختيارهم لحمل رسالته وإبلاغها لسائر البشر ولتوارثهم الدعوة لها وتبليغ دينه حتى من بعد الانبياء عليهم السلام ، بعكس من سبقوهم الذين كانت رسالتهم محصورة فيمن حوله ومجرد مرحلة وقتية !


والله اعلم بعباده ، مع التأكيد بوجود عادات واعمال يقوم بها العرب قبل الاسلام نبذها الاسلام وحرمها وحاربها ، ولكن كان يغلب طيبهم وسلامة قلوبهم على غيره !


اما اعتزازي بعادات وتقاليد توارثتها من ابي يعرب وجدي قحطان واني سأورثها لاحفادي ، فهذه ترجع لوصاياهما قبل وفاتهما في قصائد كنت قد كتبتهما في مدونتي لو عدت اليهما لفهمت ما أقصد ولفهمت لماذا اقول لك العرب تغلب صفاتهم الحميدة عليهم !


عموما اتفق معك تماما ولكن هي ملاحظات دونتها على ماقلت لا اكثر ، اتمنى ان تقبلها وتفهمها !


اشكرك على اهتمامك واطلاعك وتوضيحك

[راحل]

لانختلف البته على وجود خصال حميده بالعرب وماقاله المصطفى عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق هذا صحيح
انا اشكرك لسعة صدرك وسعة اطلاعك

[بلاعقل]

لانختلف البته على وجود خصال حميده بالعرب وماقاله المصطفى عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق هذا صحيح
انا اشكرك لسعة صدرك وسعة اطلاعك

اعلم اننا متفقان ولكني رجل عنصري أقدس عروبتي وقبلها ديني بالطبع ، وتعصبي هو ماجعلني احاول انتقاد كلامك رغم اتفاقي معه ، اعانك الله علي !!

انا من يشكرك على تحمله ،، شكراً لك

[الجآدل]

آحسنت لله درك كلآم يقشعر له البدن ..!
والعروبه كآنت ولآ زآلت ونحن ابنائهآ ..!
واولآ واخيرآ الحمدالله على نعمة الاسلآم دئمآ وابدآ ..!

تقبل مروري ..!

[عتيم]

فـي عـجـالـه ..


بــلا عـقـل .. يــا أنـت


أولا شـكـرا لـهـذا الـطـرح الـشـيـق ... والـجـمـيـل


ولا نـخـفـيـك .. كـلـنـا نـفـتـخـر فـي كـونـنـا ( عـرب )


مـع أنـنـي لا أرى الـفـخـر إلا فـي الإنـــتـمـاء ( للـحـق ) حـتـى ولـو كـنـت ..( بـنـقـالـي )

أتـعـلـم يـا صـاحـبـي وددت أن أخـوض فـي هـذا الـمـوضـوع ...


ولـكـنـي أعـلـم جـيـدا بـمـا لـدي ... ومـا لـدي قـد يـكـون مـخـتلـف جـدا عـن مـا هـنـا


سـوى الـبـعـض مـن الـنـقـاط .. كـالـشـجـاعـه والـكـرم والـكـثـيـر مـن مـكـارم الأخــلاق


إلا أنـهـم كـانـوا جـهـلـه جـفـاه غــلاظ .. كـان الـرجـل مـنـهـم مـتـى مـا رزق بـفـتـاه


يـقـوم بـدفـنـهـا وهـي عـلـى قـيـد الـحـيـاه .. كـونـه يـشـعـر بـالـعـار


هـذا غـيـر عـبـادتـهـم للأصـنـام .. والـحـجـاره


وقـتـلـهـم بـعـضـهـم الـبـعـض .. حـدود الإبـاده


خـيـر شـاهـد عـلـى ذلـك ..

مـعـركـتـي .. ( داحـس والـغـبـراء ) .. ( والـبـسـوس )


كـل مـعـركـه مـن الـمـعـركـتـيـن دامـت 40 عـام


//

والـحـقـيـقـه ... أن الـقـوه والـعـظـمـه والـسـلـطـه والـمـعـرفـه فـي ذلـك الـوقـت


كـانـت بأيـدي الـفـرس والـروم ..


أمـا الـعـرب فـلـم يـكـونـوا إلا بـدوا رعـاه عـادييـن .. لا نـخـتـلـف فـي أنـهـم كـانـوا يـحـمـلـون الـشـجـاعـه والـكـرم وإلـى آخــره


إلا أن مـا كـونـوا فـيـه مـن الـجـهـل جـعـلـهـم فـي مـؤخـرة الـعـالـم .. فـي كـل شـيء تـقـريـبـا



..


نـسـتـطـيـع أن نـقـول:

بــأن الإسـلام كــان بـمـثـابـة الـمـنـقـذ والـمـنـتـشـل ... للـعـرب مـن وحـل الـجـهـل ومـسـتـنـقـعـاتـه


حـتـى جـعـلـهـم الـمـتـسـيـديـن .. ولـكـن لـوقـت مـن الـزمـن


وذلـك عـنـدمـا انـسـلـخـوا عـن مـقـومـات الإسـلام وأخـلاقـه وعـدلـه وحـكـمـتـه


فـلـم يـبـقـى لـهـم مـنـه الإسـم فـقـط .. مـفـتـقـديـن للـكـثـيـر مـن مـعـالـمـه

..



قـد أسـلـفـت سـابـقـا أنـنـي لا أريـد الـخـوض فـي هـذا كـثـيـرا


...


مـن يـريـد أن يـقـرأ الـتـاريـخ


فـعـلـيـه أن يـدرك جـيـدا أن سـطـوره مـشـبـعـه بـالـدجـل


///


مـن يـريـد حـقـا أن يـقـرأ الـتـاريـخ بـإنـصـاف

فـعـلـيـه أن يـتـجـرد مـن إنـتـمـاءاتـه ومـذهـبـيـتـه ...


وان يـبـحـث عـن الـحـق .. بـعـقـل ..لا بــلا بـعـقـل .. أيـا كـان ذلـك الـحـق وفـي أي بـلـدٍ كـان ومـع أي فـرقـة كـانـت

ثـم بـعـدهـا يـسـتـطـيـع أن يـنـهـل الـتـاريـخ مـن مـشـاربـه


لـيـعـلـم جـيـدا بـان تـاريـخ الـعـرب مـلـطـخ بـالـدمـاء حـتـى بـعـد الإسـلام


مـا أعـنـيـه هـنـا تـلـك الـدمـاء الـلـتـي هـدرت بـغـيـر حـق وذلـك كـلـه ..

بـعـد وفـات رسـول الله : صـلـى الله عـلـيـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه الـمـتـقـيـن


...


انـا هـنـا يـا صـاحـبـي لـدي الـكـثـيـر ..


إلا أنـنـي سـألـتـحـف الـصـمـت .. لأن رأيي سـيـكـون مـحـط عـداء الـكـثـيـريـن


هـو لـيـس رأي بـل حـقـائـق تـاريـخـيـه ... مـصـحـوبـه بـالأدلـه والـبـارهـيـن


ولـكـنــنـي سـألـتـزم الـصـمـت

..


كـل مـا هـنـاك أنـنـي أريـد أن أقـول :


بـأن كـل انـسـان مـولـود تـجـده يـمـتـدح مـا ألـفـى عـلـيـه آبـاؤه


حـتـى الـيـهـودي يـرى أنـه خـيـر الـبـشـر .. وكـذلـك الـمـجـوسـي والـبـوذي والـكـافـر وإلـى آخـره

ولا نـسـتثـنـي أيـضـا الـفـرق الإسـلامـيـه ..

وكـل يـدعـي وصـلا بـلـيـلـى .. ولـيـلـى لا تـقـر لـهـم بـذاكا


كـل مـنـهـم يـدعـي الأفـضـلـيـه وأنـه هـو الـحـق .. ومـن سـواه الـبـاطـل

فـقـط لأن هـذا مـا ألـفـوا عـلـيـه آبـاؤهـم

دون أن يـتجـردوا مـن كـل ذلـك ثـم يـبـحـثـون عـن الـحـق بـإنـصـاف دون أي تـحـيـزٍ أو تـطـرف

..

الإنـصـاف يـحـتـاج إلـى عـقـل يـفـكـر .. لا عـقـل مـعـطـل ومـنـقـاد


..

فـلـو قـرأت الـتـاريـخ لـعـلـمـت أن هـنـاك مـجـازر لا تـغـتـفـر .. وكـذب وتـدلـيـس وتـحـريـف


وسـلـب حـقـوق وإدعـاء للأحـقـيـه بـغـيـر وجـه حـق


,,,


فـي الأخـيـر


1 ..الإنـصـاف يـحـتـاج إلـى عـقـل يـفـكـر .. لا عـقـل مـعـطـل ومـنـقـاد

2 .. إعـرف الـحـق تـعـرف أهـلـه

3 .. انـظـر إلـى الأشـخـاص مـن خـلال الإسـلام ..

4 .. لا تتنـظـر إلـى الإسـلام مـن خـلال الأشـخـاص .. أبــدا


5 .. قـد يـكـون حـديـثـي هـنـا خـارج الـمـوضـوع ولـكـنـه اسـاس مـتـيـن نـسـتـطـيـع أن نـصـل مـن خـلالـه إلـى الـحـقـيـقـه


فـالـحـقـيـقـه شـوهـت إلـى نـيـفٌ وسـبـعـون



...


إلـى هـنـا ..


قـد لا يـكـون هـنـاك .. أي تـعـقـيـب لـي بـعـد هـذه الـمـشـاركـه

أمـلـي الـوحـيـد .. أن يـكـون هـنـاك مـن يـسـتـطـيـع فـهـم مـا تـحـدث فـيـه وعـنـه

[حرفٌ شامخ]

ذكرتني هنا بذلك النشيد الجميل عن العروبه والعرب ..
وهو بلاد العرب أوطاني ..

بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـامِ لبغدانِ
ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ

فـلا حـدٌّ يباعدُنا ولا ديـنٌ يفـرّقنا
لسان الضَّادِ يجمعُنا بغـسَّانٍ وعـدنانِ

بلادُ العُربِ أوطاني من الشّـامِ لبغدانِ
ومن نجدٍ إلى يمـنٍ إلى مصـرَ فتطوانِ

لنا مدنيّةُ سَـلفَـتْ سنُحييها وإنْ دُثرَتْ
ولو في وجهنا وقفتْ دهاةُ الإنسِ و الجانِ

بلادُ العُربِ أوطاني من الشّـامِ لبغدانِ
ومن نَجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مصـرَ فتطوانِ

فهبوا يا بني قومي إلى العـلياءِ بالعلمِ
و غنوا يا بني أمّي بلادُ العُربِ أوطاني

،،،،،،

طرح جميل ورائع يحرك المشاعر النائمه لكي تستيقض وتلحق بركب الأمم المتقدمه .. وإن شاء الله كلنا متفائلون بأن القادم سيكون خيراً ورفعة للامة العربيه ولإسلامية بمشيئة الله ..!

،،،

[عتيم]

اشاره إلى ما سلف هناك اخطاء كتابيه .. كما ان هناك كلمات سقطت سهوا


وايضا .. حديثي عن العقل واجالة الفكر .. وخلالفه من العقل المتعطل


لا ارمي فيه صاحب الموضوع بل اتحدث بشكل عام ..واننا بحاجه إلى الإنصاف


وبحاجه إلى عقل يفكر

[بلاعقل]

آحسنت لله درك كلآم يقشعر له البدن ..!
والعروبه كآنت ولآ زآلت ونحن ابنائهآ ..!
واولآ واخيرآ الحمدالله على نعمة الاسلآم دئمآ وابدآ ..!

تقبل مروري ..!

شكراً لك عزيزي الجادل ، واللهم ادمها علينا من نعمة

[بلاعقل]

ذكرتني هنا بذلك النشيد الجميل عن العروبه والعرب ..
وهو بلاد العرب أوطاني ..

بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـامِ لبغدانِ
ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ

فـلا حـدٌّ يباعدُنا ولا ديـنٌ يفـرّقنا
لسان الضَّادِ يجمعُنا بغـسَّانٍ وعـدنانِ

بلادُ العُربِ أوطاني من الشّـامِ لبغدانِ
ومن نجدٍ إلى يمـنٍ إلى مصـرَ فتطوانِ

لنا مدنيّةُ سَـلفَـتْ سنُحييها وإنْ دُثرَتْ
ولو في وجهنا وقفتْ دهاةُ الإنسِ و الجانِ

بلادُ العُربِ أوطاني من الشّـامِ لبغدانِ
ومن نَجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مصـرَ فتطوانِ

فهبوا يا بني قومي إلى العـلياءِ بالعلمِ
و غنوا يا بني أمّي بلادُ العُربِ أوطاني

،،،،،،

طرح جميل ورائع يحرك المشاعر النائمه لكي تستيقض وتلحق بركب الأمم المتقدمه .. وإن شاء الله كلنا متفائلون بأن القادم سيكون خيراً ورفعة للامة العربيه ولإسلامية بمشيئة الله ..!

،،،

اشكرك اخي حرف شامخ ، ان تكون تنتمي لعرق او قومية او طائفة او اي شيء فيه الانتماء المحمود فهذه ميزة تضاف لك وحافز للبناء والتقدم ، فلذلك نحن برحمة الله وحكمته وثم انتمائنا !

احببت تفاؤلك فكن كذلك دائماً

[بلاعقل]

فـي عـجـالـه ..


بــلا عـقـل .. يــا أنـت


أولا شـكـرا لـهـذا الـطـرح الـشـيـق ... والـجـمـيـل


ولا نـخـفـيـك .. كـلـنـا نـفـتـخـر فـي كـونـنـا ( عـرب )


مـع أنـنـي لا أرى الـفـخـر إلا فـي الإنـــتـمـاء ( للـحـق ) حـتـى ولـو كـنـت ..( بـنـقـالـي )

أتـعـلـم يـا صـاحـبـي وددت أن أخـوض فـي هـذا الـمـوضـوع ...


ولـكـنـي أعـلـم جـيـدا بـمـا لـدي ... ومـا لـدي قـد يـكـون مـخـتلـف جـدا عـن مـا هـنـا


سـوى الـبـعـض مـن الـنـقـاط .. كـالـشـجـاعـه والـكـرم والـكـثـيـر مـن مـكـارم الأخــلاق


إلا أنـهـم كـانـوا جـهـلـه جـفـاه غــلاظ .. كـان الـرجـل مـنـهـم مـتـى مـا رزق بـفـتـاه


يـقـوم بـدفـنـهـا وهـي عـلـى قـيـد الـحـيـاه .. كـونـه يـشـعـر بـالـعـار


هـذا غـيـر عـبـادتـهـم للأصـنـام .. والـحـجـاره


وقـتـلـهـم بـعـضـهـم الـبـعـض .. حـدود الإبـاده


خـيـر شـاهـد عـلـى ذلـك ..

مـعـركـتـي .. ( داحـس والـغـبـراء ) .. ( والـبـسـوس )


كـل مـعـركـه مـن الـمـعـركـتـيـن دامـت 40 عـام


//

والـحـقـيـقـه ... أن الـقـوه والـعـظـمـه والـسـلـطـه والـمـعـرفـه فـي ذلـك الـوقـت


كـانـت بأيـدي الـفـرس والـروم ..


أمـا الـعـرب فـلـم يـكـونـوا إلا بـدوا رعـاه عـادييـن .. لا نـخـتـلـف فـي أنـهـم كـانـوا يـحـمـلـون الـشـجـاعـه والـكـرم وإلـى آخــره


إلا أن مـا كـونـوا فـيـه مـن الـجـهـل جـعـلـهـم فـي مـؤخـرة الـعـالـم .. فـي كـل شـيء تـقـريـبـا



..


نـسـتـطـيـع أن نـقـول:

بــأن الإسـلام كــان بـمـثـابـة الـمـنـقـذ والـمـنـتـشـل ... للـعـرب مـن وحـل الـجـهـل ومـسـتـنـقـعـاتـه


حـتـى جـعـلـهـم الـمـتـسـيـديـن .. ولـكـن لـوقـت مـن الـزمـن


وذلـك عـنـدمـا انـسـلـخـوا عـن مـقـومـات الإسـلام وأخـلاقـه وعـدلـه وحـكـمـتـه


فـلـم يـبـقـى لـهـم مـنـه الإسـم فـقـط .. مـفـتـقـديـن للـكـثـيـر مـن مـعـالـمـه

..



قـد أسـلـفـت سـابـقـا أنـنـي لا أريـد الـخـوض فـي هـذا كـثـيـرا


...


مـن يـريـد أن يـقـرأ الـتـاريـخ


فـعـلـيـه أن يـدرك جـيـدا أن سـطـوره مـشـبـعـه بـالـدجـل


///


مـن يـريـد حـقـا أن يـقـرأ الـتـاريـخ بـإنـصـاف

فـعـلـيـه أن يـتـجـرد مـن إنـتـمـاءاتـه ومـذهـبـيـتـه ...


وان يـبـحـث عـن الـحـق .. بـعـقـل ..لا بــلا بـعـقـل .. أيـا كـان ذلـك الـحـق وفـي أي بـلـدٍ كـان ومـع أي فـرقـة كـانـت

ثـم بـعـدهـا يـسـتـطـيـع أن يـنـهـل الـتـاريـخ مـن مـشـاربـه


لـيـعـلـم جـيـدا بـان تـاريـخ الـعـرب مـلـطـخ بـالـدمـاء حـتـى بـعـد الإسـلام


مـا أعـنـيـه هـنـا تـلـك الـدمـاء الـلـتـي هـدرت بـغـيـر حـق وذلـك كـلـه ..

بـعـد وفـات رسـول الله : صـلـى الله عـلـيـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه الـمـتـقـيـن


...


انـا هـنـا يـا صـاحـبـي لـدي الـكـثـيـر ..


إلا أنـنـي سـألـتـحـف الـصـمـت .. لأن رأيي سـيـكـون مـحـط عـداء الـكـثـيـريـن


هـو لـيـس رأي بـل حـقـائـق تـاريـخـيـه ... مـصـحـوبـه بـالأدلـه والـبـارهـيـن


ولـكـنــنـي سـألـتـزم الـصـمـت

..


كـل مـا هـنـاك أنـنـي أريـد أن أقـول :


بـأن كـل انـسـان مـولـود تـجـده يـمـتـدح مـا ألـفـى عـلـيـه آبـاؤه


حـتـى الـيـهـودي يـرى أنـه خـيـر الـبـشـر .. وكـذلـك الـمـجـوسـي والـبـوذي والـكـافـر وإلـى آخـره

ولا نـسـتثـنـي أيـضـا الـفـرق الإسـلامـيـه ..

وكـل يـدعـي وصـلا بـلـيـلـى .. ولـيـلـى لا تـقـر لـهـم بـذاكا


كـل مـنـهـم يـدعـي الأفـضـلـيـه وأنـه هـو الـحـق .. ومـن سـواه الـبـاطـل

فـقـط لأن هـذا مـا ألـفـوا عـلـيـه آبـاؤهـم

دون أن يـتجـردوا مـن كـل ذلـك ثـم يـبـحـثـون عـن الـحـق بـإنـصـاف دون أي تـحـيـزٍ أو تـطـرف

..

الإنـصـاف يـحـتـاج إلـى عـقـل يـفـكـر .. لا عـقـل مـعـطـل ومـنـقـاد


..

فـلـو قـرأت الـتـاريـخ لـعـلـمـت أن هـنـاك مـجـازر لا تـغـتـفـر .. وكـذب وتـدلـيـس وتـحـريـف


وسـلـب حـقـوق وإدعـاء للأحـقـيـه بـغـيـر وجـه حـق


,,,


فـي الأخـيـر


1 ..الإنـصـاف يـحـتـاج إلـى عـقـل يـفـكـر .. لا عـقـل مـعـطـل ومـنـقـاد

2 .. إعـرف الـحـق تـعـرف أهـلـه

3 .. انـظـر إلـى الأشـخـاص مـن خـلال الإسـلام ..

4 .. لا تتنـظـر إلـى الإسـلام مـن خـلال الأشـخـاص .. أبــدا


5 .. قـد يـكـون حـديـثـي هـنـا خـارج الـمـوضـوع ولـكـنـه اسـاس مـتـيـن نـسـتـطـيـع أن نـصـل مـن خـلالـه إلـى الـحـقـيـقـه


فـالـحـقـيـقـه شـوهـت إلـى نـيـفٌ وسـبـعـون



...


إلـى هـنـا ..


قـد لا يـكـون هـنـاك .. أي تـعـقـيـب لـي بـعـد هـذه الـمـشـاركـه

أمـلـي الـوحـيـد .. أن يـكـون هـنـاك مـن يـسـتـطـيـع فـهـم مـا تـحـدث فـيـه وعـنـه











لا أدري من أين أبدأ معك فصمتك طويل جداً ، وانت اوقعتني في فخ عجلتك ، عموماً سأرد بلاعقل لان التاريخ حقائق ثابتة تحتاج لقارئ لآ محلل !

اولاً : علينا ان نعرف جميعاً ان " وأد البنات " كان شائعاً في كل قبائل العرب ، ولكن كان يفعله شخص ويتركه عشرين وليس كما يوصف بأنه أي فتاة تولد تقتل ، لو على مايقال لتوقفت سلالتنا هناك كما يصبح الشذوذ منتشر فيهم ، وهذا مالا عُرف عن العرب ابدا !

ثانياً: الاصنام التي تحيط الكعبة شرفها الله آنذاك ليست للعبادة فقط ، بل هي أيضاً رموز قبلية تعبر على حد علمي عن حلف القبائل واظنه قبائل " قريش " !

ثالثاً : العالم كله كان يسوده الجهل آنذاك بحكم صعوبة الوصول للمعلومة وصعوبة انتشارها ، مع العلم ان الادب العربي وفصاحة اللسان العربي و " أبجد " هي دلالة على المخزون العربي الثقافي آنذاك سواء كانو يجيدون القراءة او لا !

رابعاً : اما القتل والاستبداد والظلم فهذا نراه في حكم " فارس و الروم " الذين اثقلوا كاهل الشعوب وافقروها واستعبدوهم واستحلوا اموالهم ونساؤهم واولادهم ليزيدوا من توسعهم ونهبهم للبشرية وهذا ما جعلهم يسقطون في اقل من عام على يد حفاة عراة بدو جهلة يرعون الإبل ويشربون ابوالها كما كان يصفهم يزدجرد وغيره !
امبراطورية عمرها اكثر من دهر تسقط في اعوام ومن قلة قليلة ، ما أسقطها الا ظلمها واستبدادها ، والا العرب ماقتلوا كل الفرس ولا كل الروم !

خامساً : حضارات الوطن العربي القديم هي أقدم حضارات العالم منها الحضارة " الفرعونية " في مصر و " بابل " في العراق وأيضاً " الكنعانيون " في بلاد الشام و في اليمن حضارة " سبأ " وحضارات عربية كثيرة أثرت وبقوة على عالمها انذاك ، ونشهد اثارها الى اليوم !

فالعرب اهل بناء وكفاح وحضارة ، ولم يكونوا مجرد رعاة او بهائم يعيشون كإبلهم واغنامهم ، العرب بعدما جاء الإسلام واصبح لهم سلطة ونفوذ ودولة ربطوا قارات العالم ببعضها ماتراه من علم وأثر تعيشه اليوم هو بعد فضل الله ومنه على خلقه هو مما نقله العرب والمسلمين وطوروه واكتشفوه واخترعوه ، كان العالم كله يرسل بعثات الطلبة لبغداد والشام وقرطبة وغيرها من بقاع الوطن العربي ، اوروبا لم تكن شيئا مذكورا اميركا لم تكن موجودة اصلا ، العرب المسلمين هم من حولونا في قرنهم الاول من لحظة عبور طارق بن زياد وإقامته لدولة الاندلس هي من وصلتنا لما نعيشه من علوم وتكنلوجيا !
كانت الكنيسة في اوروبا تعالج المرضى بالسحر والشعوذة و غيرها من الطرق الخرافية البدائية بينما نحن كنا نُشرّح الجثث ونجري العمليات ، بالاضافة لاننا نُفرق بين رجل الدين والطبيب !

سادساً : اما حروبهم فيما بينهم واستدلالك بحرب البسوس او غيرها وطول مدة القتال ، دعنا نقول تلك قبيلتين متنازعتين متناحرتين ، وعلى قولك بدو جهلة وبغبائهم وحماقتهم كانوا يتنازعون حتى كادوا ان يفنوا !

ولكن مارأيك لو اخذتك للقرن الماضي وبعيداً عن حرب ابناء عمومة فيما بينهم الى " الحرب الباردة " بين القوى العظماء في عصر النور والمعرفة والتكنلوجيا وترابط مصير العالم ، هذه حرب دامت لــ43 سنة ما وضعت اوزارها الا في 1991 ، كان العالم كله على كف عفريت وكادوا ان يُهلكوا البشرية بسبب اختلافاتهم و مطامعهم ، فلذلك استخدموا غيرهم لحربهم نقلوا المعارك الى مختلف دول العالم وجعلوها تدمر بعضها ، راح ضحيتها ملايين من مدنيين وعسكريين وبلايين اُنفقت على حروب الشياطين بالاضافة للمدن التي دمرت والبشرية التي تشردت وتتجرع مرارة من يهددوا بعضهم بأسلحة دمار الشامل فإن لم يحارب العالم عنهم احرقوه عن بكرة ابيه !

سابعاً : تلك الصفات التي التي تراها مجرد نقاط محسوبة للعرب هي العوامل التي تقوم عليها المجتمعات الإنسانية وتدوم بها الحضارات ، ولاتنسى ان نبينا عليه الصلاة والسلام يقول ( الدين الخلق ) وماحث وحفز عليه من مكارم الاخلاق ليس مجرد نقاط تُذكر بل هي مقومات واساسيات وبذور للنمو والازدهار والاهم ( إعمار الأرض ) !

ثامناً : وضحت في رد سابق ان اختيار الله سبحانه وتعالى بعلمه وحكمته للعرب من بد سائر الخلق بأن يكونوا هم مركز دائرة اخر الاديان وخاتمها وان يكون مرجعهم ودليلهم ( قرآناً عربيا ) هو خير دليل على أنهم خير من يقود البشرية لسبيل ربهم ، وهو سبحانه وتعالى اعلم واحكم واعرف بخلقه !
ولا يهمني مايدعيه غيري سواء يهود او مسيحيين او غيرهم فأنا حجّتي هو دستور البشرية كلها ومرجعهم (فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ) !

عموماً انا اعرف تاريخي جيداً واحفظه واعلم من انا وأؤمن أن الله شرفنا واكرمنا بالإسلام ، والعروبة مهما تحدثت عنها فهي لاتنسلخ عن الإسلام ويُخطئ من يكيل بمكيالين !

وياعزيزي لكل زمن ظروفه وطبيعته وحالته ، فلا تقارن احداث ماقبل 1437 عام على وقتك الحالي ، ولكل عصر فيه علو وهبوط انجازات واخفاقات ، والتركيز المشدّد على حقبة من الزمن او اخطاء تجاوزها ذلك المجتمع نفسه ومسحها من الوجود ، فمن كانوا يأدون البنات ويعبدون الاصنام هم هم انفسهم من دحروها بعد ان اكرمهم ربي عز وجل بالاسلام !

وتاريخ الاقوام واخبارهم تنقله عنهم ذريتهم ، فلا يمكن ان يأتي مؤرخ عربي ويكتب عن برازيليين عاشوا قبل الف عام إلا عن طريق مصادر برازيلية ، فلذلك مستحيل ان تقرأ تاريخ الخلفاء لمؤرخ غير مسلم او غير عربي الا ان كان ناقل من مصادر اسلامية او عربية !

واستغرب منك ان تنسى وصية نبينا صلى الله عليه وسلم ( اتبعوا سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ) فكيف لك ان تأخذ تاريخهم من غير مسلم ؟ او اتعلم ديني منه ؟ ، الامر لايحتمل الحياد فهذا يخص عبادتي وديني ويمس عقيدتي ، فحتى تاريخهم آخذه ممن شُهد له بالعلم والصلاح وليس اي مسلم !

حُييت اخي ورأيك يمثلك انت لايمثلني ولا يمثل كائن كان ، فلذلك قل ماتشاء دون ان تخشى عدائية احد او زعل احد ، حتى وإن اختلفت مع الموضوع نفسه ، وهذه مساحة حرّة لتبادل الاراء والنقاش ، قد لا نتفق على شيء في النهاية ولكن لانشخصن الامور وكل حر في رأيه !

وعموماً انا كتبت الموضوع اصلاً بلا عقل كتبته من انتماء واعتزاز وفخر بعروبتي ، فلذلك ان كنت تقصدني او لا فالامران سِيَّان !

[القارظ العنزي]

بلا عقل .. راحل .. جميل ما طرح منكما هنا .. واحسنتم في الشرح والمقاربة . ولكن اختلف مع مقولة ان قحطان من سام دون عدنان . فالذي يميل له العلماء وجمهور الامة فكل العرب من سلالة واحدة اي من بني اسماعيل . وعندما نتطرق الى ولادات العرب في اقدم مؤلف عربي اسلامي وهو بن الكلبي الابن والاب . فنجد ان العرب في ولاداتهم وانسابهم من اب واحد . فعندما يقول اب الكلبي ان قبيلة عنزة بن اسد اخوة لمذحج من الام واخوالهم قبيلة سليم . فهذا يعني ان الاصول والمعاصرة ثابته لهم . وعندما يقول المؤرخ جواد علي في موسوعته المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام . ينقل مقال اثر عن كعب بن الحارث المذحجي وهو جد جحادر قحطان اليوم . فيقول كعب بن الحارث عندما حضرته الوفاة يوصي ابناءه . لا اعلم ان احد على دين شعيب عليه السلام غيري . الا تميم بن مر . اسد بن خزيمة . اقول هولاء هم جدود قبيلة بني تنيم وقبيلة اسد بن خزيمة . والحديث المشهور بالتاريخ نعم القوم عنزة رهط شعيب وختان موسى . فهذا دليل على قرب النسب والمعاصرة . شكرا لك على الطرح الجميل اخي بلا عقل . احترامي

[تمنيتك لي]

يعطيك العافيه على ماكتبت

[عتيم]

عـزيـزي .. بـلا عـقـل


لا أخـتـلـف مـعـك أبـدا فـيـمـا أتـيـت بـه ...


فـالأخـلاق رأس الـفـضـائـل والـعـرب كـانـوا يـتـحـلـون بـكـل هـذا


....


نـحـن هـنـا نـريـد أن نـتـحـدث عـن الـعـرب لا غـيـرهـم ... لأن الـحـديـث هـنـا عـن الإنـتـمـاء والـفـخـر للـعـروبـه


وكـلـنـا نـفـخـر بـذلـك


ولا نـريـد الـحـديـث عـن غـيـرهـم إلا للإسـتـشـهـاد ..


...


حـديثي عـن الـجـهـل .. لـم أكـن اشير فيه إلى البلاغه والإعجاز اللغوي والأدب


بـل الـجـهـل في العلم .... وعـلـى رأس تـلـك الـعـلـوم الــمـعـرفـه الإلـهـيـه


...


كل الأمم الـسـابـقـه تـقـريـبـا .. حـظيت بـالأنبياء والرسل وعلى رأسهم بني إسرائيل


وهذا يشير إلا أنهم كانوا اصحاب معرفه



...


وهذا بعكس العرب آن ذاك .. ولا أقـول كل الـعرب .. فقد كان منهم .. ( قس ابن ساعده وامثاله من الحكماء )

كـ جد رسول الله ( ص ) .. فـقـد كـان مـن أقـواله : عندما اتى ابرهه الحبشي لهدم الكعبه .. بـأن للبيت رب يحميه

وهذه إشاره إلى ان العرب كان فيهم اصحاب حكمه ومعرفه


...


اما حديثك عن الفرس والروم .. فأنا لا أخالفك في أنهم قد ملؤوا الأرض بالمجازر .. بحثـا عـن الـسـلـطـه

والتحكم بخيرات الأرض


..

ولكنهم كانوا هم اصحاب السلطه ....


مقولة : كل الطرق تؤدي إلـى روما : هي مقوله لم تأتـي مـن فراغ


فهم أنشؤوا وعبدوا الكثير من الطرق اللتي تربط العالم ببعضه


تستطيع ان تبحث عن هذا في قوقل :: الحقيقه انني لم اعد إلى قوقل


هي معلومه استقيتها سابقا

..


بخلاف العرب آن ذاك .. ...


كانت ممالكهم .. عباره عن رجل نصب نفسه ملك على قبيلته


...


نعم ..

حرب البسوس .. وداحس والغبراء


كانت حرب ابناء عمومه


ولكن هذه القبائل الأربع المتناحره .. لم تكن مجرد قبائل فقط

بل كانت تعتبر ..( القبائل العظمى )


فقد كان تحت كل قبيله من هاؤلاء عشرات القبائل إلم يكن المئات


فقد جروا إلـى حربهم أغلبية القبائل

//

الفاجعه هنا أن كلا الحربين .. قامت وشتعلت لأسباب تافهه جدا


فالأولى بسبب مرأه ادارت الفتنه لتأخذ بثأرها من كليب والبعض من الحماقه والإستعجال

والثانيه : بسبب أتفه .. بسبب سباق للخيل

نعم هناك اسباب أخرى ولكن الأساس في اشتعال الحرب هو ذلك السباق

وغيرها الكثير من الحروب الشرسه

كحرب بني اصفهان .. وحرب الفجار .. وحرب بعاث


...


الخلاصه هنا يا صـاحـبـي وبالبنط العريض


( أنـا أتـفـق مـعـك فـي أن الـعـرب من خيار الـبـشـريـه ) إلـم يـكـونوا الأخـيـر



وبني هاشم وبالأخص آل الـبـيـت ... ( هـم خـيـار الـبـشـريـه ) مـن عـهـد أبـيـنـا آدم وحـتـى قـيـام الـسـاعـه

الـحـديـث هـنـا قـد يـطـول



وأيضا لا أريد أن أنسى


العرب .. لم يعزوا على مستوى البسيطه ولم يعبدو الطرق كما قلت ولم ينشروا العلم ولم يصبحوا اصحاب سلطه وعظمه على مستوى العالم ككل


إلا من بعد ظهور الرساله والإسلام


حقيقه لا بد أن نعترف بها



...


خــلافـي مـعـك يـا صـاحـبـي ..


هـو سـوء فـهـم ..

دعني أوضـح لـك نـقـطـة الـخـلاف .. وسـوء الـفـهـم


عـنـدمـا تـحـدثـت مـعـك عـن الـتاريـخ ... وأسطره المشبعه بالدجل .. ومن أين نستقيه بإنصاف وحياديه


لـم يكن مقصدي بأن نستقيه من الغرب أبدا


بل منا نحن العرب .. فهل تظن بأن العرب متفقون على ما يأتي به كل مؤرخ


وخاصه تاريخ العرب من بعد الرساله ... فهناك خلاف كبير في احداثه


وما حدث فيه من خيانات وإغتيالات وسلب حقوق وإدعاء فضيله وإلى آخ ...


خذ مثلا ما حدث من بعد رسول الله ( ص )


فقد إختلفت الأمه إلى نيفٌ وسبعون فرقه .. كـلـهـا تدعي الحق


وكل فرقه منهم تسرد التاريخ بطريقتها وأدلتها وبراهينها العقليه منها والنقليه



لقد حدث الكثير من الحروب الباطله .. وقد سلب الكثير من النساء بالآلاف .. وقد ذبح الكثير من هاؤلاء النساء .. هكذا عبثا دون وجه حق

وقتل الكثير من الرجال الصالحين والأخيار


وكل هذا على أيدي العرب أنفسهم .. وعلى أيدي الكثير ممن يدعون الفضيله


..


للتوضيح :


دعني أقول : مثلا


لو أن أنـت وأنـا وثلاثه آخرين


كل منا ولد على مذهب أبيه .. وكان لكل منا مذهب آخر


مثلا : أنت ولدت من أب ( سني ) وأنا مثلا مـن أب ( شافعي ) والثالث من اب ( جعفري ) والرابع من أب ( أباضي ) والخامس من أب ( اسماعيلي )


...


سـتـجـد قـطـعـا أن كـل واحـد مـن هـاؤلاء يـدعـي الـحـق


وستجد التاريخ لدى كل هاؤلاء يختلف عن الآخر .. قد لا يكون إختلاف جذري ولكنه إختلاف يجعل الصوره تختلف من شكل إلى آخر

هو ليس إختلاف فقط في التاريخ بل وحتى في الدين .. وبالأخص الأصوليات .. كعلم التوحيد

...


من وجهة نظري أن كل هاؤلاء .. مخطئين


لتعلم الحقيقه ولتستطيع الوصول إليها .. عليك البحث في كل الفرق والمذاهب بإنسلاخ عن التعصب والإقصاء


وتنظر إلى دليل كل منهم .. ومتى وجدت الحقيقه بإنصاف

..

عندها أستطيع أن أتحدى كل من على وجه الأرض بصحة ما أتيت به


..


امـا ان ادعي صحة ما أتيت به أنا دون الآخرين .. ودون أن أنظر إلى أقوالهم وأدلتهم وبراهينهم العقليه منها والنقليه

فأنا أعتقد بأن هذا إقصاء وتحيز

...


حديثي هنا يخصني انا لا غيري


المنصف عليه أن ينظر بعقله .. لا بما لقن


...

أنا أنظر بعقلي

لـذلك

انا أؤمن بصاحب الدليل والبرهان الأقوى




...



حديث جانبي


بـلا عـقـل .. أنت شخصيه ملمه ومثقفه أحترمها .. وهذا جلي من خلال حديثك


دمت يا صاحبي ..


أظن بأن هذه المشاركه ستكون الأخير ..


وأيضا حديثي هنا لم أعقب عليه لذلك إذا كان هناك أخطاء إملائيه أو لغويه او سقوط كلمه أو زلل

فأرجوا أن تغفروا لي ذلك


...


وقد يكون هناك البعض من النقاط في ردك الأخير لم أعقب عليها أو لم أتحدث عنها


وذك يعني أنني لم أرجع إلى المشاركه للتأكد من أن هناك نقاط أخرى

لذلك أعتذر سلفا






...

[عتيم]

هناك بعض الإضافات على مشاركتي الأخيره


لذلك أتمنى ممن قرأها مسبقا أن يقرأها للمره الثانيه

[القارظ العنزي]

الدليل العقلي والنقلي . هو ما اخبر به الرسول الكريم . فقال .. ستفترق امتي الى بضع وسبعون فرقة كلها في النار الا ما كنت عليه انا واصحابي . هنا يقف العاقل وسليم الضمير . وينتهي البحث بالمؤمن عن غير ذلك الدليل من خزعبلات وشعوذة الى ما اخبر به المصطفى عليه السلام . واما بالنسبة للتاريخ في الذي كتبه هم من كتبوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم من نقلوا الينا صحيح الدين بالتواتر . فمن شكك في تاريخنا فقد شكك في ديننا . ومن قال ان تاريخنا مزور . فمقصده ان ديننا مزور . فهذه الافكار الباءسة . لا تنطلي الا على عقل الطلي . والسلام على من اتبع الهدى .

[بلاعقل]

عـزيـزي .. بـلا عـقـل


لا أخـتـلـف مـعـك أبـدا فـيـمـا أتـيـت بـه ...


فـالأخـلاق رأس الـفـضـائـل والـعـرب كـانـوا يـتـحـلـون بـكـل هـذا


....


نـحـن هـنـا نـريـد أن نـتـحـدث عـن الـعـرب لا غـيـرهـم ... لأن الـحـديـث هـنـا عـن الإنـتـمـاء والـفـخـر للـعـروبـه


وكـلـنـا نـفـخـر بـذلـك


ولا نـريـد الـحـديـث عـن غـيـرهـم إلا للإسـتـشـهـاد ..


...


حـديثي عـن الـجـهـل .. لـم أكـن اشير فيه إلى البلاغه والإعجاز اللغوي والأدب


بـل الـجـهـل في العلم .... وعـلـى رأس تـلـك الـعـلـوم الــمـعـرفـه الإلـهـيـه


...


كل الأمم الـسـابـقـه تـقـريـبـا .. حـظيت بـالأنبياء والرسل وعلى رأسهم بني إسرائيل


وهذا يشير إلا أنهم كانوا اصحاب معرفه



...


وهذا بعكس العرب آن ذاك .. ولا أقـول كل الـعرب .. فقد كان منهم .. ( قس ابن ساعده وامثاله من الحكماء )

كـ جد رسول الله ( ص ) .. فـقـد كـان مـن أقـواله : عندما اتى ابرهه الحبشي لهدم الكعبه .. بـأن للبيت رب يحميه

وهذه إشاره إلى ان العرب كان فيهم اصحاب حكمه ومعرفه


...


اما حديثك عن الفرس والروم .. فأنا لا أخالفك في أنهم قد ملؤوا الأرض بالمجازر .. بحثـا عـن الـسـلـطـه

والتحكم بخيرات الأرض


..

ولكنهم كانوا هم اصحاب السلطه ....


مقولة : كل الطرق تؤدي إلـى روما : هي مقوله لم تأتـي مـن فراغ


فهم أنشؤوا وعبدوا الكثير من الطرق اللتي تربط العالم ببعضه


تستطيع ان تبحث عن هذا في قوقل :: الحقيقه انني لم اعد إلى قوقل


هي معلومه استقيتها سابقا

..


بخلاف العرب آن ذاك .. ...


كانت ممالكهم .. عباره عن رجل نصب نفسه ملك على قبيلته


...


نعم ..

حرب البسوس .. وداحس والغبراء


كانت حرب ابناء عمومه


ولكن هذه القبائل الأربع المتناحره .. لم تكن مجرد قبائل فقط

بل كانت تعتبر ..( القبائل العظمى )


فقد كان تحت كل قبيله من هاؤلاء عشرات القبائل إلم يكن المئات


فقد جروا إلـى حربهم أغلبية القبائل

//

الفاجعه هنا أن كلا الحربين .. قامت وشتعلت لأسباب تافهه جدا


فالأولى بسبب مرأه ادارت الفتنه لتأخذ بثأرها من كليب والبعض من الحماقه والإستعجال

والثانيه : بسبب أتفه .. بسبب سباق للخيل

نعم هناك اسباب أخرى ولكن الأساس في اشتعال الحرب هو ذلك السباق

وغيرها الكثير من الحروب الشرسه

كحرب بني اصفهان .. وحرب الفجار .. وحرب بعاث


...


الخلاصه هنا يا صـاحـبـي وبالبنط العريض


( أنـا أتـفـق مـعـك فـي أن الـعـرب من خيار الـبـشـريـه ) إلـم يـكـونوا الأخـيـر



وبني هاشم وبالأخص آل الـبـيـت ... ( هـم خـيـار الـبـشـريـه ) مـن عـهـد أبـيـنـا آدم وحـتـى قـيـام الـسـاعـه

الـحـديـث هـنـا قـد يـطـول



وأيضا لا أريد أن أنسى


العرب .. لم يعزوا على مستوى البسيطه ولم يعبدو الطرق كما قلت ولم ينشروا العلم ولم يصبحوا اصحاب سلطه وعظمه على مستوى العالم ككل


إلا من بعد ظهور الرساله والإسلام


حقيقه لا بد أن نعترف بها



...


خــلافـي مـعـك يـا صـاحـبـي ..


هـو سـوء فـهـم ..

دعني أوضـح لـك نـقـطـة الـخـلاف .. وسـوء الـفـهـم


عـنـدمـا تـحـدثـت مـعـك عـن الـتاريـخ ... وأسطره المشبعه بالدجل .. ومن أين نستقيه بإنصاف وحياديه


لـم يكن مقصدي بأن نستقيه من الغرب أبدا


بل منا نحن العرب .. فهل تظن بأن العرب متفقون على ما يأتي به كل مؤرخ


وخاصه تاريخ العرب من بعد الرساله ... فهناك خلاف كبير في احداثه


وما حدث فيه من خيانات وإغتيالات وسلب حقوق وإدعاء فضيله وإلى آخ ...


خذ مثلا ما حدث من بعد رسول الله ( ص )


فقد إختلفت الأمه إلى نيفٌ وسبعون فرقه .. كـلـهـا تدعي الحق


وكل فرقه منهم تسرد التاريخ بطريقتها وأدلتها وبراهينها العقليه منها والنقليه



لقد حدث الكثير من الحروب الباطله .. وقد سلب الكثير من النساء بالآلاف .. وقد ذبح الكثير من هاؤلاء النساء .. هكذا عبثا دون وجه حق

وقتل الكثير من الرجال الصالحين والأخيار


وكل هذا على أيدي العرب أنفسهم .. وعلى أيدي الكثير ممن يدعون الفضيله


..


للتوضيح :


دعني أقول : مثلا


لو أن أنـت وأنـا وثلاثه آخرين


كل منا ولد على مذهب أبيه .. وكان لكل منا مذهب آخر


مثلا : أنت ولدت من أب ( سني ) وأنا مثلا مـن أب ( شافعي ) والثالث من اب ( جعفري ) والرابع من أب ( أباضي ) والخامس من أب ( اسماعيلي )


...


سـتـجـد قـطـعـا أن كـل واحـد مـن هـاؤلاء يـدعـي الـحـق


وستجد التاريخ لدى كل هاؤلاء يختلف عن الآخر .. قد لا يكون إختلاف جذري ولكنه إختلاف يجعل الصوره تختلف من شكل إلى آخر

هو ليس إختلاف فقط في التاريخ بل وحتى في الدين .. وبالأخص الأصوليات .. كعلم التوحيد

...


من وجهة نظري أن كل هاؤلاء .. مخطئين


لتعلم الحقيقه ولتستطيع الوصول إليها .. عليك البحث في كل الفرق والمذاهب بإنسلاخ عن التعصب والإقصاء


وتنظر إلى دليل كل منهم .. ومتى وجدت الحقيقه بإنصاف

..

عندها أستطيع أن أتحدى كل من على وجه الأرض بصحة ما أتيت به


..


امـا ان ادعي صحة ما أتيت به أنا دون الآخرين .. ودون أن أنظر إلى أقوالهم وأدلتهم وبراهينهم العقليه منها والنقليه

فأنا أعتقد بأن هذا إقصاء وتحيز

...


حديثي هنا يخصني انا لا غيري


المنصف عليه أن ينظر بعقله .. لا بما لقن


...

أنا أنظر بعقلي

لـذلك

انا أؤمن بصاحب الدليل والبرهان الأقوى




...



حديث جانبي


بـلا عـقـل .. أنت شخصيه ملمه ومثقفه أحترمها .. وهذا جلي من خلال حديثك


دمت يا صاحبي ..


أظن بأن هذه المشاركه ستكون الأخير ..


وأيضا حديثي هنا لم أعقب عليه لذلك إذا كان هناك أخطاء إملائيه أو لغويه او سقوط كلمه أو زلل

فأرجوا أن تغفروا لي ذلك


...


وقد يكون هناك البعض من النقاط في ردك الأخير لم أعقب عليها أو لم أتحدث عنها


وذك يعني أنني لم أرجع إلى المشاركه للتأكد من أن هناك نقاط أخرى

لذلك أعتذر سلفا






...




اهلاً يا عزيزي ، لي يومين اقرأ ردك وأؤجل الرد لحين آخر ، فأنا من الناس التي تأخذ معي الردود ساعات ، ووالله العظيم ان اخر رد كتبته لك اخذ مني مالا يقل عن ثلاث ساعات وهذا عن الحلف فقط والا هي تصل لستة او سبعة ، وهذا كله لاني احترم من أتحدث إليه سواء اتفقنا او اختلفنا !

فالاحترام صدقني اولا واخيرا متبادل والخصوصية لمن يناقشني قيما اقول هي أولى عندي ممن يجاملني بأي رد كان حتى وان كان قرأ كلامي عشرات المرات !


نحن متفقان في كل شيء تقريباً ، ودعني اتجاوز مراحل التوضيح لاني قد اضحتها في ردي السابق !

عموماً أنا لا احب الاختلافات التاريخية لأنه كما قلت انت كلُ ينظر لها بمنظوره الخاص ، وهذا ما أجّج الصراع المذهبي بين المسلمين ، ولكن ننظر لما يتفق عليه الأغلبية ونأخذه !

أصدقك القول يا أخي اكاد لا افهم ماتصبوا إليه ، قد لاتكون علّة فيك فيك بل هي في غبائي الكبير !

ولكن لا اخفيك اشعر انك تريد ان تقول شيئاً ، او تصرح برأي في نفسك ولكنك تتجنب ذلك بنفس الوقت ، فقد التبس عليّ ردك السابق مع هذا الرد ، ولولا أنك انت نفسك من كتبت هذا وذاك لقلت انهما رأيين متنافرين لشخصين مختلفين !

انا اصارحك بما تحدثني نفسي حتى لا استغفلك او أقلل من وجودك ، فمن الواضح انك رجل مُطلع وقارئ نهم بعكس محدثك من يبحث في رؤس الاقلام ويُعقب خلف كل معلومة قبل كتابتها !!

بكل حق لا املك غير ماقلته ، وعموماً قد اكون مخطئ ، فلذلك لن اطيل الجدال فيما لم استوعبه صراحه !

لا اخفيك ياسيدي اثرت اعجابي في نقاط كثيرة وفي نقاشك الذي في ظني سيكون اكثر فائدة ومتعة في مواضيع اخرى بعيدة عما لاتريد الخوض ، أظنني ساكون اكثرحماسة في متابعة آرائك ومواضيعك !

اتمنى ان استوقفك شيء هنا ان تبادر بإيضاحه او التعقيب عليه

[بلاعقل]

بلا عقل .. راحل .. جميل ما طرح منكما هنا .. واحسنتم في الشرح والمقاربة . ولكن اختلف مع مقولة ان قحطان من سام دون عدنان . فالذي يميل له العلماء وجمهور الامة فكل العرب من سلالة واحدة اي من بني اسماعيل . وعندما نتطرق الى ولادات العرب في اقدم مؤلف عربي اسلامي وهو بن الكلبي الابن والاب . فنجد ان العرب في ولاداتهم وانسابهم من اب واحد . فعندما يقول اب الكلبي ان قبيلة عنزة بن اسد اخوة لمذحج من الام واخوالهم قبيلة سليم . فهذا يعني ان الاصول والمعاصرة ثابته لهم . وعندما يقول المؤرخ جواد علي في موسوعته المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام . ينقل مقال اثر عن كعب بن الحارث المذحجي وهو جد جحادر قحطان اليوم . فيقول كعب بن الحارث عندما حضرته الوفاة يوصي ابناءه . لا اعلم ان احد على دين شعيب عليه السلام غيري . الا تميم بن مر . اسد بن خزيمة . اقول هولاء هم جدود قبيلة بني تنيم وقبيلة اسد بن خزيمة . والحديث المشهور بالتاريخ نعم القوم عنزة رهط شعيب وختان موسى . فهذا دليل على قرب النسب والمعاصرة . شكرا لك على الطرح الجميل اخي بلا عقل . احترامي

أخي القارظ العنزي ، انا لست مهتماً بعلم الأنساب لانه شعب كثيرة وآراء وأقاويل أكثر وكلها قابله للصحّه ، وانا لا أهوى ذلك بصراحه !

ولكن أخذت ماقيل بأن العرب سمو على يعرب ، وأخذته كعنوان ووسيلة اكتب بها فكرتي لا أكثر ، فلذلك قد تكون على حق وقد أكون مخطئ فيما نسبت للعرب او حصرته على قحطان فقط دون عدنان وهو نسب سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ، فلذلك اللتمس منك ومن القراء العذر !

بوركت اخي على تعقيبك وإيضاحك

[مطر الفجر]

من وجهة نظري بان عنوان الموضوع مستفز
وبه من التعصب والجهل الكثير !!

بلا عقل ... انــا إبن يعــرب ، فمن انــت ؟
انا ابنة نصف يعرب و بكامل عقلي

تحيتي لجميع العرب الغير متعصبين .

[بلاعقل]

من وجهة نظري بان عنوان الموضوع مستفز
وبه من التعصب والجهل الكثير !!

بلا عقل ... انــا إبن يعــرب ، فمن انــت ؟
انا ابنة نصف يعرب و بكامل عقلي

تحيتي لجميع العرب الغير متعصبين .


ليتكِ اكملتي نصف عروبتكِ الآخر لتتعلمي من حكمتها أنَّ :

( من أدعى العلم فهو جاهل )

و أنَّ :

( من أدعى كمال العقل فهو ناقص ) !

وأما وجهة نظرك سأترفع عنها لمدى إنحدارها !


وتحيتي لكل من اكرمه الله بعروبة خالصة يفخر بمكارم أخلاقها وإلتزامها بآدأبها وأحترامها للآخرين !

[القارظ العنزي]

انا اختلف معك ، اخي بلا عقل في ردك على الاخت مطر الفجر ـ يا أخي كثير من مواليّ العرب يعتبرون نصف العرب ، بل هم العرب أنفسهم ، فما بالك في من كان أبوه عربي ، وأمه من غير العرب ، وأكثر أمهات خلفاء المسلمين من غير العرب ، ومن أشهرهم ابو جعفر المنصور ، وهارون الرشيد ، وابنه المعتصم ، فقد قال المصطفى عليه السلام : ((مولى القوم منهم)) وقال : ((من تكلم العربية فهو العربي)) وكثير ممن استعربوا بعد اسلامهم كانوا اشد حب وخدمة للاسلام من العرب انفسهم وهم الاكثر ، فمن أشهرهم البخاري ومسلم وكثير من ارباب الحديث والمصنفات الاسلامية المشهورة ، ونحن عندما نفتخر بعروبتنا لا يعني هذا انتقاص الاخرين وخصوصاً المسلمين منهم ، أما العصمة وكمال العلم فهو لله ورسولة ، أرجوا ان أكون قد بينت ما يلزم في الموضوع . أما بالنسبة للعنوان أكان مستفزاً أم لا ! فلا أراه كذلك ، فالعرب هم أهل الرسالة الخاتمة ، ولم يختارهم ربهم خير أمة أخرجت للناس عبثاً ، فالواجب على المؤمن والمؤمنة ، الوقوف كثيراً حول الحكمة الإلهية لذلك الاختيار ، ولا يدخل فيما دخلوا به من فسدت أخلاقهم وعقائدهم من العرب ، حتى انمسخت عروبتهم مع انهم من أقحاح العرب ، وفقدوا جميل أخلاقهم وغيرتهم ومكارمهم ، حتى أصبحوا من الذين يؤسسون للخيانة والغدر في نفوسهم بل ويربون أبنائهم على ذلك ، فالعرب هم قومية الدين الاسلامي ، فمن تخلى عن عروبته تخلى عن دينه ، ومن تخلى عن صحيح الدين ، تخلى عن صريح العروبة ، والسلامة للجميع .

[مطر الفجر]

ليتكِ اكملتي نصف عروبتكِ الآخر لتتعلمي من حكمتها أنَّ :

( من أدعى العلم فهو جاهل )
و أنَّ :
( من أدعى كمال العقل فهو ناقص ) !
وأما وجهة نظرك سأترفع عنها لمدى إنحدارها !
وتحيتي لكل من اكرمه الله بعروبة خالصة
يفخر بمكارم أخلاقها وإلتزامها بآدأبها وأحترامها للآخرين !

بل انا من ساترفع عن الرد عليك لمدة انحدار فكرك المتعصب
اني رديت على موضوعك وابديت رايي به وبالعنوان
وليس عليك انت شخصيا
اما انت بادرت بالهجوم علي شخصيا
و انتقصت من شأني متعاليا بعروبتك الخالصة !
يداك شاهدة على كل ماتكتب وبيننا حساب عند رب العباد
وسنرى بماذا تفيدك عروبتك الخالصة .

[بلاعقل]

بل انا من ساترفع عن الرد عليك لمدة انحدار فكرك المتعصب
اني رديت على موضوعك وابديت رايي به وبالعنوان
وليس عليك انت شخصيا
اما انت بادرت بالهجوم علي شخصيا
و انتقصت من شأني متعاليا بعروبتك الخالصة !
يداك شاهدة على كل ماتكتب وبيننا حساب عند رب العباد
وسنرى بماذا تفيدك عروبتك الخالصة .


عموما لن تفيدني عروبتي الخالصة انذاك ، سيفيدني ان عضو ما قرأ عنوان موضوع ما ( فأستفزه وأعتبره متعصبا وبه من الجهل الكثير ) هذا العنوان فقط ، إذا لماذا دخلت اصلاً ؟

بعدما دخلت وقرأت كلام الجهل المتعصب المستفز ، اقل الإيمان اقفلي الصفحة وعودي اكمي متعتك ، اليس افضل لك؟

ولكن على كل عضو ان يحكم ، بعد كل هذا ادخل وأكتب ردا اقول فيه ( الموضوع مستفز وفيه من الجهل الكثير ومتعصب ) في اول كلماتي !

ثم بعدها أصف نفسي بــ ( العقل الكامل ) ، ثــم اختمها بقولي ( تحيتي للجميع غير المتعصبين ) وقد نعت صاحب الموضوع بهذا قبل ختمتي باربع او خمس كلمات !!

وكاني اقول تحية للجميع عدا صاحب الموضوع !

ثم أسمي ماقلته هذا رأي ، مارأيكم ؟

من الأساس اماذا تردين اصلاً ؟ وبالطريقة المستغزه التي تجعلني اعتبر الموضوع شخصنة والامر يدل على ذلك او محاولة لتحقيره او تهميشه في موضوعه !

انا نظرت للرد بأنه أتفه من أن اضيف عليه ، فرددته عليها كما ارسلته لي ولكن بطريفتي ، ثم لتعود لي تتهمني بالتعالي عليها لانها " بعروبتي " واني بحسب مافهمت استحقرها لانها نصف عربية ؟

وكاني قد أطلعت على كرت عائلتهم يوما او اني عرفتها قبل هذه اللحظة !!

بدأت اخشى ان تتهمني بمعاداة السامية !!
عموما حينما قلت ليتك اكملت عروبتك كنت اقصد بالخلق والادب واحترام الاخرين وعدم محاولة التعدي على الغير او محاولة تحقيره وتصغيره امام الاخرين ، وتجنب فعل الحماقات !

ماكان عليك الظن بانكِ تآتين هنا بأسلوب تافه وتمسّين كرامة الآخرين بعدما تنتهين من وصفك لهم بالجهل والتعصب والاستفزاز ولاتنتظرين رداً يقزم حجمكِ الذي نفختت لكِ مخيلتك !


الاحترام والتقدير والخلق والادب يُعامل بالمثل واحسن ، والخطأ او الزلل يدمح الاف المرات فهذا كله وارد !

اما محاولة اهانة الآخرين في مكانهم ومحاولة التقليل من قيمتهم ومكاناتهم ، فهذا ماستلقى مثله واشد ، والامر اسهل ما تستصعبه انت خاصة على من ترتجل لتصعد على اكتافه ويراك الاخرين

ولازلت اترفع عمن هم مثلك

[بلاعقل]

انا اختلف معك ، اخي بلا عقل في ردك على الاخت مطر الفجر ـ يا أخي كثير من مواليّ العرب يعتبرون نصف العرب ، بل هم العرب أنفسهم ، فما بالك في من كان أبوه عربي ، وأمه من غير العرب ، وأكثر أمهات خلفاء المسلمين من غير العرب ، ومن أشهرهم ابو جعفر المنصور ، وهارون الرشيد ، وابنه المعتصم ، فقد قال المصطفى عليه السلام : ((مولى القوم منهم)) وقال : ((من تكلم العربية فهو العربي)) وكثير ممن استعربوا بعد اسلامهم كانوا اشد حب وخدمة للاسلام من العرب انفسهم وهم الاكثر ، فمن أشهرهم البخاري ومسلم وكثير من ارباب الحديث والمصنفات الاسلامية المشهورة ، ونحن عندما نفتخر بعروبتنا لا يعني هذا انتقاص الاخرين وخصوصاً المسلمين منهم ، أما العصمة وكمال العلم فهو لله ورسولة ، أرجوا ان أكون قد بينت ما يلزم في الموضوع . أما بالنسبة للعنوان أكان مستفزاً أم لا ! فلا أراه كذلك ، فالعرب هم أهل الرسالة الخاتمة ، ولم يختارهم ربهم خير أمة أخرجت للناس عبثاً ، فالواجب على المؤمن والمؤمنة ، الوقوف كثيراً حول الحكمة الإلهية لذلك الاختيار ، ولا يدخل فيما دخلوا به من فسدت أخلاقهم وعقائدهم من العرب ، حتى انمسخت عروبتهم مع انهم من أقحاح العرب ، وفقدوا جميل أخلاقهم وغيرتهم ومكارمهم ، حتى أصبحوا من الذين يؤسسون للخيانة والغدر في نفوسهم بل ويربون أبنائهم على ذلك ، فالعرب هم قومية الدين الاسلامي ، فمن تخلى عن عروبته تخلى عن دينه ، ومن تخلى عن صحيح الدين ، تخلى عن صريح العروبة ، والسلامة للجميع .

ارجوك يالغارظ قد حدثتك مسبقاً ان ردك في واد وما تحاول انتقادي به في وادٍ اخر ، فلا احد هنا قد اهان الاخرين او تعدا عليهم ، ويحق لي ان اتباهى واكتب فيمن أشاء واتغنى بمن اشاء وهذا اسلوبي وهذه كتاباتي ، في كل موضوع اجد نقاد ونتناقش ونتحاور بقلوب متحابة وعقول مختلفة ومن البداية للنهاية الاحترام المتبادل بيننا لكل قول تبريره وكلنا نستفيد من بعضنا !

وانا إن كتبت باندفاع كبير هنا دون النظر لاي اعراق غير العربية لانني اكتب في منتدى عربي كل من فيه عرب سوا ، فلماذا بين كل ميح والثاني اقول مع كمل احترامي لباقي العالم ؟

هل جمعتم في المنتدى من كل دولة رجل شخص حتى في كل مرة امدح ممن نسب اليهم جميعا أؤكد احترامي للصينيين والا البرازيليين !

كل العالم محترم فنظام انا ومن بعدي الطوفان هذا لايستقيم ، لكن كلكم تجيدون العربية واحدثكم وتحدثوني بها ، لادخل لي ان كنت تحب اليابان والا كولومبيا لن اتوقف في كل مرة واقول مع الاحترام لذاك وذاك ، لو صار احدهم بيننا لحدث ذلك !

ويا أخي ان اتحدث عن العروبة والعروبة من الاسلام هذا امر منتهي تماما ، ولو كنت اتحدث عن الاندلسيين او الهنود او الافارقة ، لتحدثت عن كل بعينه دون ان اطري العرب !

ان امدح العرب لايعنذ اهضم حق كل مسلم غير عربي في بقاع الارض ولايعني كرهي لإيران ان اجحد فضل سلمان الفارسي رضي الله عنه ، ولكن انا لست جهه رسمية ملزمة بان اذكر هذا وذاك في كلل مره ، انا رجل اكتب ماعندي عمن ينتمي لهم نسبي ووطني ولغتي وثقافتي وفكري… الخ

[حرفٌ شامخ]

أيها الأحبة الفضلاء العقلاء نحن هنا نتحاور ونتناقش لتبادل الأراء ولأفكار ولأستفادة من بعضنا البعض ..
نجتمع لنتحاور بكل تقديرٍ وإحترام .. وبدون تهكم او تجريح أوالمساس والنيل من أي عضو آخر ..
لديك شيءٌ يثري الموضوع تفضل المجال مفتوح ..!
هنا ندحض الحجة بالحجة ..
إن لم تكرمنا بمشاركة تضفي على الموضوع بعداً آخر فأكرمنا بالمشاهده والقراءه للموضوع ..
في الحوارات الراقية لامكان لأشباه المثقفين او من يدعي المعرفه والعلم بالشيء وهو جاهلٌ أجوف ..
فالرجاء من الجميع الالتزام بادب الحوار ولأحترام وعدم التهكم او المساس بحريات الآخرين ..!
من لديه حجه فليقدمها للاخر ويعلنها للملء لا نريد المهاترات والخروج عن النص لمجرد الأفلاس الادبي لصلب الموضوع ..!
وفي النهاية اتقدم بالشكر للجميع على اتساع صدورهم ونقول بأن كل حرف يحمل معنى ومعلومة يكتب هنا يقرأ ويستفاد منه واختتم بمقولة رائعه اعجبتي كثيراً:
"الأشياء التي لا تستطيع فتحها إلا بكسرها .. أعلم إنها هزمتك !
‏إستنفذت كل الحلول المتوفرة في عقلك .. وجعلتك تستخدم عضلاتك !"

،،،،،

[بابا عود]

اعز الله العرب بان انزل علينا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
فلا اعز ولا افخر منه نسبا
العرب يزينها الاخلاق والشيم
قبل الإسلام وبعده
فكما قال الشاعر
الأمم الاخلاق ما بقية ****** فان ذهبت اخلاقهم ذهبوا
اعجبني ما قرات
صحت اناملك




اخوك // بابا عـــــــود





https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRr3tQR4F2LZE2-qf6qb7P1gGcZH9IlV7rYcdcaJ4PBPwPXxbyY

[بلاعقل]

أيها الأحبة الفضلاء العقلاء نحن هنا نتحاور ونتناقش لتبادل الأراء ولأفكار ولأستفادة من بعضنا البعض ..
نجتمع لنتحاور بكل تقديرٍ وإحترام .. وبدون تهكم او تجريح أوالمساس والنيل من أي عضو آخر ..
لديك شيءٌ يثري الموضوع تفضل المجال مفتوح ..!
هنا ندحض الحجة بالحجة ..
إن لم تكرمنا بمشاركة تضفي على الموضوع بعداً آخر فأكرمنا بالمشاهده والقراءه للموضوع ..
في الحوارات الراقية لامكان لأشباه المثقفين او من يدعي المعرفه والعلم بالشيء وهو جاهلٌ أجوف ..
فالرجاء من الجميع الالتزام بادب الحوار ولأحترام وعدم التهكم او المساس بحريات الآخرين ..!
من لديه حجه فليقدمها للاخر ويعلنها للملء لا نريد المهاترات والخروج عن النص لمجرد الأفلاس الادبي لصلب الموضوع ..!
وفي النهاية اتقدم بالشكر للجميع على اتساع صدورهم ونقول بأن كل حرف يحمل معنى ومعلومة يكتب هنا يقرأ ويستفاد منه واختتم بمقولة رائعه اعجبتي كثيراً:
"الأشياء التي لا تستطيع فتحها إلا بكسرها .. أعلم إنها هزمتك !
‏إستنفذت كل الحلول المتوفرة في عقلك .. وجعلتك تستخدم عضلاتك !"

،،،،،



اخي الحرف الشامخ ، اعجبتني مداخلتك بصراحه ، كلام جميل وواعي وهادئ ، وأظن اننا في هذا الصرح جئنا لنتبادل الافكار ونتناقش ونتحاور ونأخذ ونعطي ونفيد ونستفيد من بعضنا وفي النهاية سواء اتفقنا او اختلفنا يبقى الود والاحترام متبادل بيننا !

وانا والله حاولت ان اكتفي بحق الرد فقط وينتهي كل شيء ، ولكن حُمّل الموقف اكثر من ذلك بتصعيده لرب العالمين سبحانه ، وبنفس الوقت اصبحت امامكم المعتدي ، وانا لايرضيني ذلك ، ففصّلت الامر لا لأبرر ردودي وافعالي ، وإنما لتعذروا غضبي ، فالامر بالنسبة لي هو " محاولة اهانه " و إن لم تقصد وتنوي ذلك ، ولكن الموقف يُفهم هكذا !

عموما الموضوع من عندي انتهى وانا اسامح الجميع بلا استثناء ، ومن له حق عندي فليقدم شكواه للادارة ويثبتهت ، وحينها سأخضع لانظمة المنتدى وقوانينه !

اما هذا الموضوع فسيعود لإستكمال ماكان عليه قبل هذا العارض ، ومافات قد مات وارجوا عدم الخوض في غير موضوعنا فهو يستحق !

حُييت اخي حرف واشكر مبادرتك ، تشرفت كثيراً بك سيدي وحكمتك اعجبتني كثيراً

[بلاعقل]

اعز الله العرب بان انزل علينا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
فلا اعز ولا افخر منه نسبا
العرب يزينها الاخلاق والشيم
قبل الإسلام وبعده
فكما قال الشاعر
الأمم الاخلاق ما بقية ****** فان ذهبت اخلاقهم ذهبوا
اعجبني ما قرات
صحت اناملك




اخوك // بابا عـــــــود





https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcrr3tqr4f2lze2-qf6qb7p1ggczh9ilv7rycdcaj4pbpwpxxbyy




اهلاً أخي لخصت كل مامر في هذه الصفحات بكلام قليل وجميل !

ويكفي استشهادك بخير البشر محمد عليه الصلاة والسلام !

واعجبني انا ماسمعت منك ، وصدق الشاعر فوالله الأمم كما قال !

اشكرك كل الشكر ياسيدي

[مطر الفجر]

فالامر بالنسبة لي هو " محاولة اهانه " و إن لم تقصد وتنوي ذلك ، ولكن الموقف يُفهم هكذا


ان كان هو هذا ظنك بي
فأنا هنا و امام الجميع اعتذر
ولكن لتعلم انني لست انا
من احاول اهانة احد.
مسامح
تحيتي

[بلاعقل]

ان كان هو هذا ظنك بي
فأنا هنا و امام الجميع اعتذر
ولكن لتعلم انني لست انا
من احاول اهانة احد.
مسامح
تحيتي

اهلاً اختي وسهلاً حُييتي ، قلت لك قد لاتكونين تقصدين ولاتنوين ولكن الموقف كان هكذا ، عموما سامحنا الله جميعاً !

وماكان مني هو غضب في حينه وانتهى ، ومتأسف ان طالتك اذيتي ، وعموما اتمنى حقاً ان ننتهي من هذه التفاهة وأظن إبليس فرح اكثر من لللازم