أنا فداهم
10-26-16, 02:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب اعطيكم فكرة عن الموضوع قبل مانبدأ فيـه ، وهو مجموعـه من اثار وماضي اجدانا
جبت لكم قصه وقصيدة وحكمه ومثل
وان شاء الله يحوز الموضوع على اعجابكم
كان فيه شخص مغربي (( مغربي يعني غريب عن العرب أما يكون من بلاد الهند والسند أو أنه شخص ما يتكلم عربي كويس )) كان رايح للحج يعني رايح لمكة المكرمة وكان كل يوم عند عرب يضيف عليهم لين يوصل مكه وبأحد الأيام وكانت ليالي برد فا جاه الليل واضاف عند بدوي راعي بيت شعر قال للبدوي أبي شيء أكله انا ذابحني الجوع فا أعطاه البدوي شنينه (( لبن غنم مخلوط معاه ماء )) قال له المغربي أبي بخر (( أي خبز )) قال له البدوي هذا اللي عندي تبيه والا مع السلامة رد المغربي عليه وقال له " الله كريم يا بدوي " فشرب المغربي اللبن وانسدح بطرف البيت يبي ينام والصباح يكمل سفره ويوم جاء حول وقت العشاء مادرى البدوي الا والركايب تنوخ عند بيته (( الركايب = الذلول = بعير مهيأ للسفر والغارات والحروب )) ويقلطون عنده وهو يشب النار وعرف انه هذا أمير من أمراء قبيلة حرب ويقال أنه حجرف الذويبي أو الذوبه ((الذويبي أمير كريم والكريم الله سبحانه وتعالى يقدر الضعيف والمحتاج ويقدر الكبير و الصغير ))
وهو يذبح الذبيحه ويسوي العشاء ويوم قلط العشاء رز وذبيحة وقال البدوي للذويبي اقلط على عشاك قال الذويبي لراعي البيت قعد هالرجال اللي نايم وش هو هالضيف رد عليه راعي البيت هذا مغربي درويش من الدراويش يا أمير لا يهمك قال الذويبي لا لا انا ما اتعشى لين يقوم معاي هالدرويش يتعشى معاي وهو يروح البدوي يصحي المغربي والمغربي بالاصل ماهو نايم وكان يتسمع للسوالف كلها يوم صحى المغربي قال للبدوي ابي موية اغسل يدي فجاب موية يغسل للمغربي يده وهو كاره فا همس المغربي للبدوي وقال ما قلت لك " الله كريم يا بدوي !! " وهو يتعشى مع الذويبي عشاء طيب وعين خير وهم يمرحون (( ينامون )) .
الذويبي بالأصل هو جاي يبي يخطب بنت راعي البيت وبالفعل خطبها منه ووافق أبوها واتفقوا بالصباح يروحون للمدينة عشان يملكون لهم .
وبالصباح مشوا للمدينة الذويبي وراعي البيت والمغربي معاهم وبنص الطريق تحت الطلحه (( شجرة )) نزلوا عشان يصلحون غداهم وهو يجي الذويبي ويصلح قرص (( خبز أقرب ماله الحنيني )) وهو يقطع الخبز ويكسره ويحط معاها دهن وقال تعال يالمغربي تغد معي وبالفعل تغدا معاه ويوم خلصوا ويفركون ايدينهم بعد الخبز والدهن وهو ينتبه المغربي للذر (( نمل )) ينزل من الطلحه للأرض وياكل من باقي الخبز فا قصد المغربي قصيدة يقول فيها
شبعنا وشبع الذر من بعدنا //وللذر من مال الطيبين معاش
يعطي العطى من كان ضاري للعطى // ويمن العطى من كان خاله لآش
واللي مايعرب نيسبوه قبل ويلدوه // يا ويلدوه يأتي عليه ابلاش
وهذي القصيده صوتيـة بصوت الوالد الله يطول بعمره
*لاش : خرطي ماعندك أحد .
*ابلاش : يصير عليه بلشه ويكثر ضره على ابوه .
الذويبي فهم مقصد المغربي من هالابيات فقال الذويبي للبدوي حنا استخرنا يا معزبنا انت ارجع لأهلك وانت يالمغربي هذا طريق المدينة وحنا بنروح لأهلنا .
هذي قصيدة قالها عبدالله الرشيد لصديقه حسين المسطح يوم كانوا بطريق سفر ومعاهم زوجة عبدالله الرشيد وكانت حافية الرجلين والارض فيها شوك وحجر والمشي اتعبها وصارت تهوكع مرة فا قال عبدالله الرشيد هذي القصيدة .
جنب حثاث القاع واتبع لها اللين // واقصر خطاك شوين وامش مشيانه
ياحسين والله مالها سبت رجلين // ياحسين شيب بالضمير اهكعانه
ولو تنقله يا حسين تر مابها شين // ترا الخوي يا حسين مثل الأمانه
ولا يشتك يا حسين كود الرديين // ولا ترا الطيب وسيع بطانه
وهذي القصيده صوتيـة بصوت الوالد الله يطول بعمره
حثاث القاع : وعورة الأرض
سبت رجلين : نعال (( تكرمون ))
اهكعانه : العرج الشديد مع تجرح الرجلين
وسيع بطانه : هنا تعني انه ماهو شكاك وسعة البطان تعني اشياء واجد منها الصبر والحلم والخصال الحميدة الأخرى .
خاب يارجلٍ خطبني
ماتفكر بالنهار
شافني حمرا متره
يحسبني اعمر له دار
مرادف هذا المثل هو :
ليس كل ما يلمع ذهب
---
الصميل : يكون نوعين أما يكون مصنوع من جلد حيوان أو يكون من معدن واستخدامه يكون لمخض (( مخض = رج = خض )) الحليب حتى تطلع الزبدة بعد ما يطبخ الحليب ويبرد ويصير لبن وتصفى منه الزبدة ويحفظ اللبن بالصميل .
هذي قصيدة لشاعر شاب بس ماشاء الله أتنبأ له بمستقبل عظيم في مجال الشعر
الشاعر سعد الهويمل الشمراني
أداء عبدالله حمدان الشمراني
وحده معاقه اسمها شهد تعرفت على واحد اسمه مهنى بعد فتره قالت له انها مشلوله ,, بدا يبتعد عنها.
انشرحت لي القصه وطلب مني اترجم احساسها بكم بيت ,,
هييه يا خيبة ظنوني يا بدايات الجراح ,,,
يالعذاب المر يا قصة نهايات السرور ,,
يالجفا يالحزن يا دمعي على كسر الجناح ,,,
يا جفا صوت الرحيل ويا بجاحات الطيور ,,
يا ظلام الليل روّح ما أبي غير الصباح ,,,
اكتفى قلبي ظلام ومل ظلم ومل جور ,,
انكسر مجداف حبي واختفى صوت الرياح ,,,
واعتلى موج الفراق و ما استدليت العبور ,,
حايره في مركبي بس احيي عالفلاح ,,,
ساجده وادعي الاهي يا رحيم ويا غفور ,,
يا هني اللي يطير ويا هنيه لا استراح ,,,
ويا هنيه لا تبسم بابتسامات الغرور ,,
يا مهنى لا تطير وشايفٍن هالطير طاح ,,,
وين قلبك يا مهنى ما تحس بهالفتور ,,
انت رحت بكبريائك لا ولا قلت السماح ,,,
لا ولا قلت اعذريني يا شهد ماني صبور ,,
ما بقى لي غير حزني يا مهنى والجراح ,,,
ما استلذيت بوصالك لا ولا شفت السرور ,,
يا مهنى رح بدربك دام كسري بالجناح ,,,
ويا شهد خلي مهنى يهتني بين الطيور ,,
الشاعر : سعد الهويمل الشمراني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب اعطيكم فكرة عن الموضوع قبل مانبدأ فيـه ، وهو مجموعـه من اثار وماضي اجدانا
جبت لكم قصه وقصيدة وحكمه ومثل
وان شاء الله يحوز الموضوع على اعجابكم
كان فيه شخص مغربي (( مغربي يعني غريب عن العرب أما يكون من بلاد الهند والسند أو أنه شخص ما يتكلم عربي كويس )) كان رايح للحج يعني رايح لمكة المكرمة وكان كل يوم عند عرب يضيف عليهم لين يوصل مكه وبأحد الأيام وكانت ليالي برد فا جاه الليل واضاف عند بدوي راعي بيت شعر قال للبدوي أبي شيء أكله انا ذابحني الجوع فا أعطاه البدوي شنينه (( لبن غنم مخلوط معاه ماء )) قال له المغربي أبي بخر (( أي خبز )) قال له البدوي هذا اللي عندي تبيه والا مع السلامة رد المغربي عليه وقال له " الله كريم يا بدوي " فشرب المغربي اللبن وانسدح بطرف البيت يبي ينام والصباح يكمل سفره ويوم جاء حول وقت العشاء مادرى البدوي الا والركايب تنوخ عند بيته (( الركايب = الذلول = بعير مهيأ للسفر والغارات والحروب )) ويقلطون عنده وهو يشب النار وعرف انه هذا أمير من أمراء قبيلة حرب ويقال أنه حجرف الذويبي أو الذوبه ((الذويبي أمير كريم والكريم الله سبحانه وتعالى يقدر الضعيف والمحتاج ويقدر الكبير و الصغير ))
وهو يذبح الذبيحه ويسوي العشاء ويوم قلط العشاء رز وذبيحة وقال البدوي للذويبي اقلط على عشاك قال الذويبي لراعي البيت قعد هالرجال اللي نايم وش هو هالضيف رد عليه راعي البيت هذا مغربي درويش من الدراويش يا أمير لا يهمك قال الذويبي لا لا انا ما اتعشى لين يقوم معاي هالدرويش يتعشى معاي وهو يروح البدوي يصحي المغربي والمغربي بالاصل ماهو نايم وكان يتسمع للسوالف كلها يوم صحى المغربي قال للبدوي ابي موية اغسل يدي فجاب موية يغسل للمغربي يده وهو كاره فا همس المغربي للبدوي وقال ما قلت لك " الله كريم يا بدوي !! " وهو يتعشى مع الذويبي عشاء طيب وعين خير وهم يمرحون (( ينامون )) .
الذويبي بالأصل هو جاي يبي يخطب بنت راعي البيت وبالفعل خطبها منه ووافق أبوها واتفقوا بالصباح يروحون للمدينة عشان يملكون لهم .
وبالصباح مشوا للمدينة الذويبي وراعي البيت والمغربي معاهم وبنص الطريق تحت الطلحه (( شجرة )) نزلوا عشان يصلحون غداهم وهو يجي الذويبي ويصلح قرص (( خبز أقرب ماله الحنيني )) وهو يقطع الخبز ويكسره ويحط معاها دهن وقال تعال يالمغربي تغد معي وبالفعل تغدا معاه ويوم خلصوا ويفركون ايدينهم بعد الخبز والدهن وهو ينتبه المغربي للذر (( نمل )) ينزل من الطلحه للأرض وياكل من باقي الخبز فا قصد المغربي قصيدة يقول فيها
شبعنا وشبع الذر من بعدنا //وللذر من مال الطيبين معاش
يعطي العطى من كان ضاري للعطى // ويمن العطى من كان خاله لآش
واللي مايعرب نيسبوه قبل ويلدوه // يا ويلدوه يأتي عليه ابلاش
وهذي القصيده صوتيـة بصوت الوالد الله يطول بعمره
*لاش : خرطي ماعندك أحد .
*ابلاش : يصير عليه بلشه ويكثر ضره على ابوه .
الذويبي فهم مقصد المغربي من هالابيات فقال الذويبي للبدوي حنا استخرنا يا معزبنا انت ارجع لأهلك وانت يالمغربي هذا طريق المدينة وحنا بنروح لأهلنا .
هذي قصيدة قالها عبدالله الرشيد لصديقه حسين المسطح يوم كانوا بطريق سفر ومعاهم زوجة عبدالله الرشيد وكانت حافية الرجلين والارض فيها شوك وحجر والمشي اتعبها وصارت تهوكع مرة فا قال عبدالله الرشيد هذي القصيدة .
جنب حثاث القاع واتبع لها اللين // واقصر خطاك شوين وامش مشيانه
ياحسين والله مالها سبت رجلين // ياحسين شيب بالضمير اهكعانه
ولو تنقله يا حسين تر مابها شين // ترا الخوي يا حسين مثل الأمانه
ولا يشتك يا حسين كود الرديين // ولا ترا الطيب وسيع بطانه
وهذي القصيده صوتيـة بصوت الوالد الله يطول بعمره
حثاث القاع : وعورة الأرض
سبت رجلين : نعال (( تكرمون ))
اهكعانه : العرج الشديد مع تجرح الرجلين
وسيع بطانه : هنا تعني انه ماهو شكاك وسعة البطان تعني اشياء واجد منها الصبر والحلم والخصال الحميدة الأخرى .
خاب يارجلٍ خطبني
ماتفكر بالنهار
شافني حمرا متره
يحسبني اعمر له دار
مرادف هذا المثل هو :
ليس كل ما يلمع ذهب
---
الصميل : يكون نوعين أما يكون مصنوع من جلد حيوان أو يكون من معدن واستخدامه يكون لمخض (( مخض = رج = خض )) الحليب حتى تطلع الزبدة بعد ما يطبخ الحليب ويبرد ويصير لبن وتصفى منه الزبدة ويحفظ اللبن بالصميل .
هذي قصيدة لشاعر شاب بس ماشاء الله أتنبأ له بمستقبل عظيم في مجال الشعر
الشاعر سعد الهويمل الشمراني
أداء عبدالله حمدان الشمراني
وحده معاقه اسمها شهد تعرفت على واحد اسمه مهنى بعد فتره قالت له انها مشلوله ,, بدا يبتعد عنها.
انشرحت لي القصه وطلب مني اترجم احساسها بكم بيت ,,
هييه يا خيبة ظنوني يا بدايات الجراح ,,,
يالعذاب المر يا قصة نهايات السرور ,,
يالجفا يالحزن يا دمعي على كسر الجناح ,,,
يا جفا صوت الرحيل ويا بجاحات الطيور ,,
يا ظلام الليل روّح ما أبي غير الصباح ,,,
اكتفى قلبي ظلام ومل ظلم ومل جور ,,
انكسر مجداف حبي واختفى صوت الرياح ,,,
واعتلى موج الفراق و ما استدليت العبور ,,
حايره في مركبي بس احيي عالفلاح ,,,
ساجده وادعي الاهي يا رحيم ويا غفور ,,
يا هني اللي يطير ويا هنيه لا استراح ,,,
ويا هنيه لا تبسم بابتسامات الغرور ,,
يا مهنى لا تطير وشايفٍن هالطير طاح ,,,
وين قلبك يا مهنى ما تحس بهالفتور ,,
انت رحت بكبريائك لا ولا قلت السماح ,,,
لا ولا قلت اعذريني يا شهد ماني صبور ,,
ما بقى لي غير حزني يا مهنى والجراح ,,,
ما استلذيت بوصالك لا ولا شفت السرور ,,
يا مهنى رح بدربك دام كسري بالجناح ,,,
ويا شهد خلي مهنى يهتني بين الطيور ,,
الشاعر : سعد الهويمل الشمراني