مشاهدة النسخة كاملة : حينما تصل الغيرة لحد الغلو
حينما تصل الغيرة لحد الغلو
اسمعوا ماذا قالت بنت حواء
وحدة تقول : ( يخوني زوجي بالحرام ويروح جهنم
أحسن ما يخوونني بالحلال وأنقهر عالفاضي ويروح الجنة .. )
هههه يعني ورانا و رانا دنيا و آخرة
*تخطط ليوم القيامة 😂💔
و الثانية سافرت مع زوجها إلى شقراء
و هناك حضروا محاضرة في المسجد
و كان من ضمن ما سمعوا قوله تعالى:
((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا))
فلما ركبو السيارة قال لها عرفتي أن التعدد جائز
قالت لا يا حبيبي هذه الآية خاصة بأهل شقراء فقط
و السؤال : هل الغيرة لدى بعض النساء تجاوزت الحد المشروع في هذا الشأن؟
mohalbrans
03-29-17, 12:15 PM
مشكور/ مشكورة / الله يعطيك ألف عافية على براعة أناملك الذهبية في انتقاء الكلمات من بين زحام السطور
زياد الشمري
03-29-17, 06:41 PM
*
هذي قصص مضحكة حتى لو كانت واقعيـة
التعدد شرع رب العالميـن وغيرة حواء طبع جبلن عليه والشكوى لله
شكراً كبيرة
:81:
مشكور/ مشكورة / الله يعطيك ألف عافية على براعة أناملك الذهبية في انتقاء الكلمات من بين زحام السطور
حياك الله
*
هذي قصص مضحكة حتى لو كانت واقعيـة
التعدد شرع رب العالميـن وغيرة حواء طبع جبلن عليه والشكوى لله
شكراً كبيرة
:81:
اهلا بك يا زياد
أسعدني و جودك و تعقيبك
زادك الله علما و تقوى وسعادة
و الحقيقة هذا الطرح ليس دعاية لأحد ولا موجها ضد أحد
و ليس فيه أي نوع من التحيز لجنس دون الآخر
هو فقط لمعرفة الآراء** المؤيدة💃🕺 و المعتدلة🚶🕴
و المتشددة 😈👿
بأسلوبٍ مرحٍ و جذاب
تحياتي لك يا الغالي
(فأن خفتم الا تعدلو فواحده )
( ولن تستطيعو ان تعدلو بين النساء ولو حرصتم )
التعداد مباح اذا كان على منهج صحيح
ولكن عدم التعداد امر اذا كان هناك جور
الشرائع وضعت لتنظم الحياه لا لتعقيدها وتحريف الغايه منها
حتى لا يسود الظلم في هذه الحياه الفانيه والتي يحكمها بشر
وما اكثر مجرمي هذا الزمان
الذين اتخذو من الدين ذرائع لتحريف كل مقدس وبسم الدين
محاولات اجرامبه لقتباس ما يدعم النفوس المريضه لتعزيز مواقفها
عندما ارادوك ان تنتحر على عتبات مطامعهم السلطويه
اقنعوك بان هناك من ينتظرك في جنان الخلد
لتريق دمك بكل بساله في امور لا تعلم مهيتها
ولا تعلم الى اين انت ذاهب و هل انت الجاني ام المجني عليه
وعدوك بذلك البريق (حور عين) لسيرفو بذلك روحك
ثم لا زالات تلك الاكاذيب متسلسله فاثرو فيك غرائز قد لا تمتلكها ولا تستطيع ان تنجز ما تطمع اليه
مجرد رغبات شيطانيه تستحل كل شي وتضع المبررات والاعذار والاكاذيب يلوون بها السنتهم لتحسبه شي وهو سراب بقيعه
لو علم ذلك المسكين دينه الذي فرضه رب العباد لما زاغ عن الهدف واكانت الحياه هى جنه قبل ان يصل الى جنه الفردوس
نعم الله وعد في جنته بحور عين ولكن لمن هن وكيف تحصل عليهن واي الطرق تصل بك الى هناك هذا هى عين الحقيقه التي يجب ان تعرفها
ثم لا زالت الرغبات الشيطانيه تعصف بأهلها
فجعلو النساء سلعه تباع وتشترى انتهكو العله من التحليل وجعلوها حسب ماتهوى انفسهم
الله احل التعداد ولكن بضوابط وشروط ليس بمقدور الجميع ان يوفرها
اذا كنت تعتقد ان الزواج مجرد فراش فعقلك مجرد كومه قش لا تساوى جناح بعوضه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم كفى بالمر اثم ان يضيع من يعول
اذا كنت تمتلك تلك المقدره الماديه والجسديه فل تفعلها اذا رغبت
اما اذا كنت عاجز جسديا وبالكاد تستطيع القيام بمهام واحده
فمن الحماقه ان تجلب الأخرى وتكون انت وهي لا اختلاف بينكما
ارقى وظائف العقل البشري هى التفكر والتدبر وربط الاشياء ببعضها البعض
حتى يكتشف العلل والاسباب
ولكن مع الاسف ان التفكر الدارج الان هو تفكر للنفع لا للفهم
تفكر لإرضاء الرغبات والنزوات
والنتيجه تخبط وضياع الحقائق
وهذا بدوره ادى الى غربه داخل الذات لم تعد الامور واضحه
فالواجب على كل عاقل ان يتوقف ليفهم الحقائق
حى لا يتوه في دنيا المنتفعين .
مطر الفجر
03-30-17, 12:16 AM
كلنا نعلم ان التعدد مشروع في الدين
لسنا بحاجه للنقاش او التعليم بهذا الموضوع
انا عن نفسي لا اقبل به الا في شروط
ان توفرت ربما اقبل لكني على يقين لا يوجد رجل تتوفربه الشروط
ولن افصح عن تلك الشروط لاني اعلم ان لا يوجد رجل يستطيع تنفيذها
ومثلما الشرع اباح وحلل التعدد للرجل
فانه ايضا اباح وحلل الزواج اكثر من مره للمراه
ان كان الرجل يريد ان يعدد
الله معه اطلقه واتزوج الف واحد غيره وبالحلال
و بكل حرية وسهولة
الدنيا لا تقف على احد
تحيتي لك ...
التعداد مباح اذا كان على منهج صحيح
كلا جميل* و هذا ما قصدته .
الله احل التعداد ولكن بضوابط وشروط ليس بمقدور الجميع ان يوفرها
وهذا أيضا كلام جميل و اعتراف بالحق
و بمقدور البعض أن يوفرها
اقنعوك بان هناك من ينتظرك في جنان الخلد
لتريق دمك بكل بساله في امور لا تعلم مهيتها
ولا تعلم الى اين انت ذاهب و هل انت الجاني ام المجني عليه
وعدوك بذلك البريق (حور عين) لسيرفو بذلك روحك
هذا هو الكلام الخطير!
لقد خرجتِ بعيدا عن الطريق القصودة عزيزتي
حينما حاولتِ أن تقارني بين التعدد المشروع
و طريق الإرهاب الذي لا يقره عقل ولا دين .
*لقد و قعتِ في فخ* الغلو في الغيرة دون أن تشعرين
كما وقعت فيها أختاك الأولى و الثانية و أنت الآن الثالثة الله يهديك!
كلنا نعلم ان التعدد مشروع في الدين
لسنا بحاجه للنقاش او التعليم بهذا الموضوع
انا عن نفسي لا اقبل به الا في شروط
ان توفرت ربما اقبل لكني على يقين لا يوجد رجل تتوفربه الشروط
ولن افصح عن تلك الشروط لاني اعلم ان لا يوجد رجل يستطيع تنفيذها
ومثلما الشرع اباح وحلل التعدد للرجل
فانه ايضا اباح وحلل الزواج اكثر من مره للمراه
ان كان الرجل يريد ان يعدد
الله معه اطلقه واتزوج الف واحد غيره وبالحلال
و بكل حرية وسهولة
الدنيا لا تقف على احد
تحيتي لك ...
هذا رأيك ونحترمه
و لكن غيرك قد يكون الرأي مختلف
شكرا لك
هذا هو الكلام الخطير!
لقد خرجتِ بعيدا عن الطريق القصودة عزيزتي
حينما حاولتِ أن تقارني بين التعدد المشروع
و طريق الإرهاب الذي لا يقره عقل ولا دين .
*لقد و قعتِ في فخ* الغلو في الغيرة دون أن تشعرين
كما وقعت فيها أختاك الأولى و الثانية و أنت الآن الثالثة الله يهديك!
الارهاب اسم واحد ولكن متعدد الوجوه
الكذب ارهاب
والتدليس ارهاب
انتهاك الحقوق ارهاب
وعدم احترام العقول ارهاب
وكل قبيح من الفعل او قول بقصد التسلط على حقوق الاخرين
وتسخيرهم للمصلحه تحت غطاء من الاكاذيب المنمقه هو الارهاب بعينه
ولا يختلف عن قتل الابرياء في شي
اما ان تقول انني وقعت في غلو الغيره فهذا قول غير صحيح البته
عندما احترم عقل المتابع واضع اماما عينيه ترتيب لخطوات الشيطان واتباعه
فهذا لايعني انني اعارض فكره الزواج بأخر نهائي
وانما لابد من تحري المصداقيه والمضي قدما بخطوات واضحه المعالم
لتفهم المقاصد والغايات ولا يهضم فيها اي حق من الحقوق
لا نلصق في الدين الاكاذيب
ونجعله مجرد سخريه نترنم بفكاهات تنفر النفس عن الدين
وتجعله يبدو هش رث سطحي خالى من اي معنى للانسانيه
وحاشاه ان يكون كذلك انما هو صراط مستقيم
انا شخصيا ارى المرأه التي تعارض زوجها عندما يفكر بالارتباط باخرى
انها حمقا لانها لو كانت على قدر عالى من الفهم لما وصل ذلك الزوج الى هذا القرار
من يرغب في الخروج بدون اسباب واضحه سوف اجعل كل الابواب مفتوحه امامه يخرج من ايها يشاء
فمن يفكر بالمغادره الى اخرى حتما ان هناك شي ينقصه ومن حقه البحث عن مايريد
ومن حقي انا ايضا البقاء او المغادره كل شخص يمارس حقوقه التي كفلها له الله
اطلقه واتزوج الف واحد غيره
كيف تطلقينه* أنتِ الرجل وإلا هو ؟
قولي أطفشه ، أضيق خلقه ، أقوله أنا أكرهك ،
ما حبك ، طلقني ، عشان يطلقك
إما تطلقيه أنتِ صعبه كيف يصير هذا و في أي مذهب .
الارهاب اسم واحد ولكن متعدد الوجوه
الكذب ارهاب
والتدليس ارهاب
انتهاك الحقوق ارهاب
وعدم احترام العقول ارهاب
وكل قبيح من الفعل او قول بقصد التسلط على حقوق الاخرين
وتسخيرهم للمصلحه تحت غطاء من الاكاذيب المنمقه هو الارهاب بعينه
ولا يختلف عن قتل الابرياء في شي
اما ان تقول انني وقعت في غلو الغيره فهذا قول غير صحيح البته
عندما احترم عقل المتابع واضع اماما عينيه ترتيب لخطوات الشيطان واتباعه
فهذا لايعني انني اعارض فكره الزواج بأخر نهائي
وانما لابد من تحري المصداقيه والمضي قدما بخطوات واضحه المعالم
لتفهم المقاصد والغايات ولا يهضم فيها اي حق من الحقوق
لا نلصق في الدين الاكاذيب
ونجعله مجرد سخريه نترنم بفكاهات تنفر النفس عن الدين
وتجعله يبدو هش رث سطحي خالى من اي معنى للانسانيه
وحاشاه ان يكون كذلك انما هو صراط مستقيم
انا شخصيا ارى المرأه التي تعارض زوجها عندما يفكر بالارتباط باخرى
انها حمقا لانها لو كانت على قدر عالى من الفهم لما وصل ذلك الزوج الى هذا القرار
من يرغب في الخروج بدون اسباب واضحه سوف اجعل كل الابواب مفتوحه امامه يخرج من ايها يشاء
فمن يفكر بالمغادره الى اخرى حتما ان هناك شي ينقصه ومن حقه البحث عن مايريد
ومن حقي انا ايضا البقاء او المغادره كل شخص يمارس حقوقه التي كفلها له الله
عزيزتي مع احترامي لرأيك إلا أني أقول لك من باب النصيحة
هدي اشوي فالسرعة ليست في صالحك بدون حزام أمان.
و أن تهتمي بالقليل المفيد لا بالكثير الغير مفيد
و أن يكون كلامك في صلب الموضوع حتى نستطيع فهمك.
الكذاب يكتب عند الله كذابا وليس إرهابيا
و المدلس حرامي وليس ارهابي
و انتهاك الحقوق : سرقة وليست إرهابا
وعدم احترام العقول تجاهل أو تغاضي
و أنصحك بأخذ تعريف الإرهاب من مصادره الرسمية لا بحسب الأهواء
و لم أعلم أنه بدر مني شئا يثير حفيضتك بهذا الشكل
و ما زلت أحترم رأيك ولو كان قاسيا أحترمه إذا كان هادفا لا جارحا
سحاابة عطر
03-30-17, 02:28 AM
عجبني الموضوع
انا مدري ليش تغار اللي يتزوج عليها زوجها
المفروض تبني بيت له هديه بهالمناسبه
وتهدي زوجته الجديده ذهب والماس وترقص بعد على زواجه << يااارب ساامحني عاى هالكذبه
عزيزتي مع احترامي لرأيك إلا أني أقول لك من باب النصيحة
هدي اشوي فالسرعة ليست في صالحك بدون حزام أمام .
الكذاب يكتب عند الله كذابا وليس إرهابيا
و المدلس حرامي وليس ارهابي
و انتهاك الحقوق : سرقة وليست إرهابا
وعدم احترام العقول تجاهل أو تغاضي
و أنصحك بأخذ تعريف الإرهاب من مصادره الرسمية لا بحسب الأهواء
وإذا كان بدر مني شئا أثار حفيضتك و أنا لا أعلم فأنا أعتذر لك.
(واعدو لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم )
ركز في كلمه ترهبون به عدو الله وعدوكم
اتت هنا بمعنى تخيفوهم
وقس هذا على البقيه والاستنباطات كثر ولكن لايسع الوقت لذكرها
اتمنى انت ان تبحث عن المعنى
اما حزام الامان والسرعه فلا اعتقد انني تجاوزت الحد الذي يعرضني للخطر
بل على العكس تماما كنت في غايه الرقي في الحديث ولم اتعرض لاحد بسؤ
يبدو انك انت الذي كان مسرع
اتمنى ان تعيد القرأه فلربما تغير نظرتك
الموضوع مطروح للحوار ومن حق الجميع ان يعبر عن وجهه نظره
بما يعتقده ويرى انه صحيح
مع فائق الشكر والاحترام لك وللجميع
عجبني الموضوع
انا مدري ليش تغار اللي يتزوج عليها زوجها
المفروض تبني بيت له هديه بهالمناسبه
وتهدي زوجته الجديده ذهب والماس وترقص بعد على زواجه << يااارب ساامحني عاى هالكذبه
الله يسامحك على أحلا كذبة في التاريخ
أسعدتينا بوجودك و روحك المرحة
(واعدو لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم )
ركز في كلمه ترهبون به عدو الله وعدوكم
اتت هنا بمعنى تخيفوهم
وقس هذا على البقيه والاستنباطات كثر ولكن لايسع الوقت لذكرها
اتمنى انت ان تبحث عن المعنى
اما حزام الامان والسرعه فلا اعتقد انني تجاوزت الحد الذي يعرضني للخطر
بل على العكس تماما كنت في غايه الرقي في الحديث ولم اتعرض لاحد بسؤ
يبدو انك انت الذي كان مسرع
اتمنى ان تعيد القرأه فلربما تغير نظرتك
الموضوع مطروح للحوار ومن حق الجميع ان يعبر عن وجهه نظره
بما يعتقده ويرى انه صحيح
مع فائق الشكر والاحترام لك وللجميع
(واعدو لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم )
ركز في كلمه ترهبون به عدو الله وعدوكم
اتت هنا بمعنى تخيفوهم
حرر
اما حزام الامان والسرعه فلا اعتقد انني تجاوزت الحد الذي يعرضني للخطر
بل على العكس تماما كنت في غايه الرقي في الحديث ولم اتعرض لاحد بسؤ
اتمنى ان تعيد القرأه فلربما تغير نظرتك
اذا كنتِ لا تعين ما تكتبين فهذه مشكلة أخرى و سأذكرك بما كتبتي
اقنعوك بان هناك من ينتظرك في جنان الخلد
لتريق دمك بكل بساله في امور لا تعلم مهيتها
ولا تعلم الى اين انت ذاهب و هل انت الجاني ام المجني عليه
وعدوك بذلك البريق (حور عين) لسيرفو بذلك روحك
هل نحن أمام موضوع ارهابي
أو زواج التعدد الشرعي*
اذا كان زواج التعدد يعني إرهابا لك فهذا شأنك أنت فقط
و يخلف الله عليك
الارهاب اسم واحد ولكن متعدد الوجوه
الكذب ارهاب
والتدليس ارهاب
انتهاك الحقوق ارهاب
وعدم احترام العقول ارهاب
وكل قبيح من الفعل او قول بقصد التسلط على حقوق الاخرين
وتسخيرهم للمصلحه تحت غطاء من الاكاذيب المنمقه هو الارهاب بعينه
ولا يختلف عن قتل الابرياء في شي
وزاد الطين بله: كذب ، تدليس ، انتهاك حقوق ، عدم احترام العقول
ألستِ من كتب هذا و ما مناسبته في الموضوع و ما الغرض منه؟؟؟؟
انا شخصيا ارى المرأه التي تعارض زوجها عندما يفكر بالارتباط باخرى
انها حمقا لانها لو كانت على قدر عالى من الفهم لما وصل ذلك الزوج الى هذا القرار
حتى بنو جنسك لم يسلمن منك
*اتهام بالحمق و سؤ الفهم
هذا تبيان للحقائق و ليس فتلا للعضلات و لا التشفي من أحد
شاكرا لك وجميع المشاركين على هذا الحماس و اثراء الموضوع
العراب الاخير
03-30-17, 07:35 AM
وعليكم السلام
ومن دخل داري فهو آمن
قبل البدء قلم الله بدأ
وكتب
في قلوبنا دينه وسلامه
الواضحة في رساله من اصطفاه
على العالمين
هناك سؤال يطرق باب العقول
هل نحن فعلا فهما الدين؟
فهمنا التعدد
وفهمنا قلوب زواجاتنا وازواجنا
هل فهمنا مشاركه الحياة
هل فهمنا السبعين عذرا
هل فهمنا الاحتواء
هل فهمنا الوفاء
هل فهمنا اسرار الحياة الزوجيه
اذا الاجابه نعم
فلما نسبه الطلاق في العالم العربي
تعادل مخربيها؟!
فلما الزواج اخذ يأخذ منعطف الحماقه
لما الجاهل يقف بجانب العاقل
لا يتأثر بعقلانية ويزداد جهلا
غيره القلوب غريزة عاطفيه
واذا زادت بسبب ما
فالملاحظ يزداد جهل الرجل
ولا يسطر عليها
وهذا الموضوع يقلب ويصبح
الرجل هو المتهم الوحيد
وهذا ما فعله الحكام والأمراء وأولاد
السلطه الرائسية
وأصحاب اقتصاد الدول والمنظمات
المهترئة لحقوق المجتمع
فيجب أن نحل القضيه فوق الطاوله
الكل يعرف أن الحاكم لديه 30زوجه
اين الدين؟!
الكل يعرف أن الرئيس لديه30زوجه
اين الدين؟!
واصعد السلم لتصل
ان العامل الذي يغسل سياره معاليه
لديه 4زوجات
هنا اقول
رحمة الله على الرسول
لأن الاتزان مطلوب
والحنكه والنظرة ببراق إلى الأمام
كل الشكر لك على الموضوع
واحببت ان ابدي رأي
أخي الكريم في البداية أشكر لك مشاركتك و ابداء رايك
عزيزي نحن هنا نتكلم عن التعدد بمفهوم الدين
عرفه من عرفة وجعله من جعله
وبالنسبة للحاكم و من هو في معيته فاتركه جانبا
لأن الموضوع يختص بالأشخاص العاديين مثلي و مثلك
بالنسبة للاحتواء والوفاء
هل الاحتواء و الوفاء لشخص واحد فقط ؟
و إذا كانت الإجابة نعم . فأين هو منهج سلفنا الصالح ؟
و أحكام شريعتنا السمحة
و بالنسبة لارتفاع نسبة الطلاق في الوقت الحاضر مع قلة التعدد
وانخفاض هذه النسبة في الماضي مع كثرة التعدد هذا يلغي هذه النظرية تماما
تحياتي لك و لرأيك
مطر الفجر
03-30-17, 04:04 PM
كيف تطلقينه* أنتِ الرجل وإلا هو ؟
قولي أطفشه ، أضيق خلقه ، أقوله أنا أكرهك ،
ما حبك ، طلقني ، عشان يطلقك
إما تطلقيه أنتِ صعبه كيف يصير هذا و في أي مذهب .
مرحبا عدت مره اخرى
لقد كان ردي السابق على استعجال
ان خانني التعبير فانه من الممكن ان تحاول فهمها
اقصد ب اطلقه يعني خلع اطلب الطلاق
___
ايضا نقطه مهما اود ذكرها
هل تعلم ماهي نسبة المطلقين والمطلقات في المجتمع العربي بشكل عام
و الخليج بشكل خاص ؟
قبل ان نناقش موضوع التعدد من المفترض ان نناقش اسباب الطلاق
ان نجح رجل في الحفاظ على زوجة واحده هذا شيئ عظيم
فما بالك برجل يريد يعدد
دعهم ينجحون في ادارة بيت كامل وزوجه واحده الاول
ثم بعد ذلك يفكرون في التعدد
اشباه الرجال الان يريدون زوجه موظفه ^_^
ان كنت انت ياصاحب الموضوع يعجبك التعدد
وترى نفسك قادر على العدل والمساواة فانك لن تفعل مهما حاولت
و اعلم ان غيرك ايضا لن يفعل ؟
و ان كان اكثر الذكور يفرحون بهذه الايه للتعدد
وتشريع التعدد وزعمهم بالاقتداء برسول الله
عليكم ان تقراوا سيرته ولماذا تعدد وتزوج اكثر من امراه
البعض منهم ارامل واخريات مطلقات
واخريات يريد التقرب من قبائلهم لنشر الاسلام ومصاهرتهم
والبعض الاخر كانو جواري واعتقهم وبعضهن ايتام
وبعضهن ابائهم عرضوا على رسول الله ان يتزوج من بناته وو و الخ
ولم تركزوا على زواج الرسول صلى الله عليه وسلم
من ام المؤمنين خديجه بنت خويلد رضي الله عنها
فانه اكتفى بها نعم الزوجه ولم يشاركها احد اثناء حياتها وهي على ذمته
لانه راى الكمال بها ولم يعيبها شيئ واقتنع بها تماما
وعاش معها وكانت الوحيده على ذمته
ولم يعدد ويتزوج اخريات الا بعد وفاتها
هذا ما لا يذكره الذكور !!!!
اقتدوا برسول الله واحبوا زوجه واحده مثلما حب السيدة خديجه !!!
ليست هذه اهدافكم واسبابكم بالزواج والتعدد مثل رسول الله
بل هدفكم المتعه الجنسية او التغيير وان قلتو بعض الرجال
يريد يعدد لان زوجته لم ترضيه او لم يتفق معها الاجدر ان يحاول معها
ويتناقشون الى ان يتفقون وان لم يحدث ذلك
عليه ان يدعها تذهب في حال سبيلها ويطلقها
قد تتزوج رجل اخر وتتفق معه
لكن هذا مستحيل في قاموس الرجل العربي
لانه يغار ولا يريد زوجته السابقة ان تكون على ذمة رجل اخر بعده
حب تملك لا اكثر
وكما انتم تريدون التغيير وستقولون بالحلال
فانه ايضا مشروع وجائز وحلال للنساء ايضا
طلاق ثم زواج اكثر من مره ولن يستطيع احد
القاء اللوم عليهن او الحديث عنهن
الا مجتمعكم الشرقي والاخص الخليجي ^_^
تحيتي ...
ايضا نقطه مهما اود ذكرها
هل تعلم ماهي نسبة المطلقين والمطلقات في المجتمع العربي بشكل عام
و الخليج بشكل خاص ؟
قبل ان نناقش موضوع التعدد من المفترض ان نناقش اسباب الطلاق
أهلا بك مرات و مرات
الكل يعلم أن نسبة الطلاق عالية كما ذكرتي
و الكل يعلم أيضا أن نسبة العنوسة* عالية
و لكن ماهو السبب الرئيس في الطلاق؟
*و ماهو السبب الرئيس في العنوسة؟
هل سبب العنوسة قلة التعدد؟
وهل سبب الطلاق هو التعدد حسب رأيك ؟
أنا أقول: لا*
و لماذ لا يكون السبب في ذاتنا وما فعله ترف العيش فينا
فأصبحنا مع لغة الموبايل و حكايات الأفلام والمسلسلات.
وبالمناسبة سأحكي لكم قصة كما سمعتها دون التأكد من صحتها .
(تزوج شاب فتاة و بعد فترة شهر العسل
طلبت الزوجة من زوجها أن يشتري لها قطة
أحضر الزوج القطة و بعد شهر عادت الزوجة
وطلبت كلبا غضب الزوج
لأن طلب زوجته يخالف العادات و التقاليد في بلده
و رفض الزوج الفكرة* و استمر الخلاف حتى حصل الطلاق)
ان كنت انت ياصاحب الموضوع يعجبك التعدد
وترى نفسك قادر على العدل والمساواة فانك لن تفعل مهما حاولت
و اعلم ان غيرك ايضا لن يفعل ؟
لماذا لا نفعل؟
أنا ولله الحمد أعيش في مجتمع فيه تعدد و يعيشون جو السعادة
أحسن من أصحاب التوحد هههه أقصد الوَحدة.
و بالنسبة لي صبرك علي شوي و تشوفين قدامي أربع ههه
لكن هذا مستحيل في قاموس الرجل العربي
لانه يغار ولا يريد زوجته السابقة ان تكون على ذمة رجل اخر بعده
المرأة المطلقة لها الحرية كاملة
في الزواج و اختيار ما تريد من الأزواج
وليس صحيحا البتة أن هناك من يمنعها من الزواج كما ذكرتي
و الرسول صلى الله عليه وسلم
و لم يبق على واحدة كما ذكرتي
بل عاش معه عدة زوجات
شاكرا لك تواجدك و رأيك
انا مع اختي مطر الفجر مسألت تعدد الزوجات غير قابلة لنقاش لان الله عزوجل فصلها في محكم اياتة وبين مالها وماعليها وماهي شروطها وماهي الحالات الخاصة به
اما من ناحية الغيرة فهذا شي فطري الله خلقة في الانسان فكيف نحاسب شخص على ما لا يملك وكان علية الصلاة والسلام
يقول ( لا تلمني فيما تملك ولا أملك.)
القلب بين يدي الله والمشاعر كذلك اما الحالات التي ذكرتها ماهي الا امثلة وليست حصر وهي من النكات التي قام بتأليفها البعض.
قال تعالى ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ) ،
من حقها ان يكون لها اختيارها لتحدد مصير حياتها لو ارد الزوج ان يتزوج بغير سبب داعي لتعدد وحتى لو وجد سبب من حقها ان يكون لها الاختيار لا تجبر ولا تكسر ولا تذل عاملها برجولتك وليس قوتك
وبالنهاية الله يوفقك ويوفقها ويبقاء بينكم المعروف وعشرت عمر وهو في صالح الابناء بالدرجة الاولى
ليه نخليها معركة الموضوع ابسط بكثير
.. / ~
،
وعلى نيآتُكم تُرزقُون
هي النوآيآ إذآ بلغتَّ
الإرآده تجسدتَّ لـِ الطرد
خلفَّ ملآذ أهوآءهآ ، / !
العآقل يسعدُ بـِ إمرأه من الدرجه العآشره وتكفيهَّ دهرآ
أمآ الشقي فَ يشقى بتعدد زوجآته إلآ إذآ كآن لآ يبآلـي بهنَّ .. " أنآني "
هُنآك فقرٌ في عُقولنآ لـِ هذآ نكرضٌ خلفَّ النسوه ، !
من آرآد التعدد فَ هُو مبآح ولكنَّ من شُروطه العدلَّ كمُحآل وجوده
فَ من بلغ الإحسآن بآدر بـِ المعروفَّ ، سوآء بـِ تسريح أو بـِ إمسآكَّ
أمآ الغيره ..
~ .. وكآن الإنسآنُ أكثر شيء جدلآ .. ~
هُنآك شَطرٌ في إبهآمك يجبُ أن يَشرق لـِ تصل إلـى مُرآدك
فَ الإنسآن ظلومآ جهولآ ، حتى وإن بلغ النهُىَّ فَـ من بلآغه القُول
والأمُر كله إلـى الله عز وجلَّ ..
انا مع اختي مطر الفجر مسألت تعدد الزوجات غير قابلة لنقاش لان الله عزوجل فصلها في محكم اياتة وبين مالها وماعليها وماهي شروطها وماهي الحالات الخاصة به
اما من ناحية الغيرة فهذا شي فطري الله خلقة في الانسان فكيف نحاسب شخص على ما لا يملك وكان علية الصلاة والسلام
يقول ( لا تلمني فيما تملك ولا أملك.)
القلب بين يدي الله والمشاعر كذلك اما الحالات التي ذكرتها ماهي الا امثلة وليست حصر وهي من النكات التي قام بتأليفها البعض.
قال تعالى ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ) ،
من حقها ان يكون لها اختيارها لتحدد مصير حياتها لو ارد الزوج ان يتزوج بغير سبب داعي لتعدد وحتى لو وجد سبب من حقها ان يكون لها الاختيار لا تجبر ولا تكسر ولا تذل عاملها برجولتك وليس قوتك
وبالنهاية الله يوفقك ويوفقها ويبقاء بينكم المعروف وعشرت عمر وهو في صالح الابناء بالدرجة الاولى
ليه نخليها معركة الموضوع ابسط بكثير
هذا الكلام السليم وعين العقل و أتفق معك في كل ما ذكرتيه ا
إلا مسألة الغيرة إذا تجاوزت حدها المسموح
كالتي تقول يروح للحرام و لا يتزوج علي
و ألي تقول آية التعدد خاصة بأهل شقراء فقط
شاكرا لك جميل مشاركتك و حضورك
.. / ~
،
وعلى نيآتُكم تُرزقُون
هي النوآيآ إذآ بلغتَّ
الإرآده تجسدتَّ لـِ الطرد
خلفَّ ملآذ أهوآءهآ ، / !
العآقل يسعدُ بـِ إمرأه من الدرجه العآشره وتكفيهَّ دهرآ
أمآ الشقي فَ يشقى بتعدد زوجآته إلآ إذآ كآن لآ يبآلـي بهنَّ .. " أنآني "
هُنآك فقرٌ في عُقولنآ لـِ هذآ نكرضٌ خلفَّ النسوه ، !
من آرآد التعدد فَ هُو مبآح ولكنَّ من شُروطه العدلَّ كمُحآل وجوده
فَ من بلغ الإحسآن بآدر بـِ المعروفَّ ، سوآء بـِ تسريح أو بـِ إمسآكَّ
أمآ الغيره ..
~ .. وكآن الإنسآنُ أكثر شيء جدلآ .. ~
هُنآك شَطرٌ في إبهآمك يجبُ أن يَشرق لـِ تصل إلـى مُرآدك
فَ الإنسآن ظلومآ جهولآ ، حتى وإن بلغ النهُىَّ فَـ من بلآغه القُول
والأمُر كله إلـى الله عز وجلَّ ..
مرحبا بك أخي الكريم
و أتفق معك في أغلب ما قلت
تقول أنه مباح وهذا شيء جميل
فلماذا حكمت على المعدد بالشقاء و هو في المباح
و الواقع يقول عكس ما تقول
أنا أعرف معددين في منتهى السعادة
شاكرا لك هذا الحضور وهذا التعقيب
مرحبا بك أخي الكريم
و أتفق معك في أغلب ما قلت
تقول أنه مباح وهذا شيء جميل
فلماذا حكمت على المعدد بالشقاء و هو في المباح
و الواقع يقول عكس ما تقول
أنا أعرف معددين في منتهى السعادة
شاكرا لك هذا الحضور وهذا التعقيب
.. / ~
،
لآ تنظر لـِ سعآده غيرك لـِ تشتري منهآ وآقعك
إشتري وآقعك لـِ تهنى بـِ سعآده نفسك يآ ألقَّ
كريمٌ بـِسخآءك كآن يجدرُ بهِ أن يعلم بأن الكبدَّ
دركٌ في هذه الدُنيآ شقآء ، إلآ بـِ رحمة من الله
فَ الذي يَنظرُ لـِ السعآده في يد غير يده هذآ فقيرٌ جدآ
شُكرآ لـِ روحك
العراب الاخير
03-31-17, 06:05 AM
أخي الكريم في البداية أشكر لك مشاركتك و ابداء رايك
عزيزي نحن هنا نتكلم عن التعدد بمفهوم الدين
عرفه من عرفة وجعله من جعله
وبالنسبة للحاكم و من هو في معيته فاتركه جانبا
لأن الموضوع يختص بالأشخاص العاديين مثلي و مثلك
بالنسبة للاحتواء والوفاء
هل الاحتواء و الوفاء لشخص واحد فقط ؟
و إذا كانت الإجابة نعم . فأين هو منهج سلفنا الصالح ؟
و أحكام شريعتنا السمحة
و بالنسبة لارتفاع نسبة الطلاق في الوقت الحاضر مع قلة التعدد
وانخفاض هذه النسبة في الماضي مع كثرة التعدد هذا يلغي هذه النظرية تماما
تحياتي لك و لرأيك
اهلا بعودتك يا عزيزي
وأشكرك بعمق على الرد وقبل كل شئ
شخصك الكريم
نحن هنا لنتعلم ونزداد نورا
التعدد يا عزيزي لست ضده
وإنما شرع لضروره
هل تعلم لما شرع التعدد وخاصتا في الإسلام
أعد قرائه الآيه الكريمه التي في قلب موضوعك
سيتجلى المراد
حين كتب الجهاد في سبيل الله في الإسلام
كتب التعدد في النساء
لأن المجاهدين يكتبو عند الله من الشهداء
ويخلفو خلفهم نساء ويتامى
وكذلك ينطوي تحته لضروروه كمثل امرأه عقيم
وغيرها من الضروريات التي نعرفها
لذلك كان التعدد هو اسمى ورثه المجاهدين
وهو يخدم الدين بما انك تتحدث عن التعدد بمفهوم الدين
اما التعدد في الزمن الحالي هو ترفيهي لا يخدم الدين
اما الوفاء والاحتواء
اذا كانت الزوجه والزوج يحملان هذه الصفات
لن يعدد الزوج رغبه يقينيه في زوجته
لانها له غرة عين
اما اصاحب البأس الشديد
وطغيان الطواغيت (أصاحب السلطه الدنيوية)
تكفيه زياره عابد افاك وصك غفران(فتوى شرعيه تناسب محفظة الشيخ غفر الله خطيئته)
أليس هكذا ما يحصل يا عزيزي
يجب علينا أن نكون ماهرين في قرائه الواقع لا ان نبحث
عن أذن جحا
كل الذي يريد أن يعدد في الزوجات اذا لم يكون هناك سبب
مقنع وملموس ومؤثر على العلاقه الزوجيه فهو محاولة صنع دين شخصي جديد لماذا
نتذاكى على الله يا عزيزي ؟!
وكل الشكر لنور الفيصل برأيها الصائب فكلامها الحقيقه العميقة
وكل الشكر لك عزيزي على حضورك...صباحك سعيد
زياد الشمري ، نور الفيصل ، مطر الفجر ،
انكسااار ، العراب الاخير ، norah ، حسام ،
أحبتي لقد أنرتم الموضوع بوجودكم
و عمرتوه بثقافتكم و جملتوه بآرائكم
فلكم مني أرق و أعذب و اسماء آيات التحايا
و أعز و أجل و أشمل أيات الإحترام و
*التقدير
و إن حصل بيننا إختلاف في الرأي
إلا أن القلوب لا تختلف أبدا في المحبة الصادقة
أحبكم في الله و أحترم و أقدر آراؤكم
و أفتخر بما جادت به عقولكم
و سطرته أناملكم
شكرا لكم شكرا شكرا
و تقبلوا تحياتي
الغيرة مافيها غلو ، هي شي فطري خارجة عن السيطرة
و كل الناس تغار على الشي اللي تحب تملكه
المرأة تغار لما تحب زوجها كثير و تعطيه من قلبها و تعينه و تلقى أحلامها فيه
و تلقاه فجأة مو ناحيتها ، صعب تلقى انسانة ثانية تقاسمها زوجها !
لما يعدد الزوج حياة المرأة تتغير تغيير جذري
أنا أقول الغريب إن المرأة ما تغار .. إلا لو كانت ما تحبه و تبغى الفكة منه و تلقى متنفس في زواجه من الثانية
زوجة الرسول عائشة كانت تغار كثير
كيف حنا النساء العاديات ما تبونا نغار ؟!
إلا نغار و نص .. و لا احد يلومنا و يناقشنا بعد هههههههه
يسلمو عالطرح ..
الغيرة مافيها غلو ، هي شي فطري خارجة عن السيطرة
و كل الناس تغار على الشي اللي تحب تملكه
المرأة تغار لما تحب زوجها كثير و تعطيه من قلبها و تعينه و تلقى أحلامها فيه
و تلقاه فجأة مو ناحيتها ، صعب تلقى انسانة ثانية تقاسمها زوجها !
لما يعدد الزوج حياة المرأة تتغير تغيير جذري
أنا أقول الغريب إن المرأة ما تغار .. إلا لو كانت ما تحبه و تبغى الفكة منه و تلقى متنفس في زواجه من الثانية
زوجة الرسول عائشة كانت تغار كثير
كيف حنا النساء العاديات ما تبونا نغار ؟!
إلا نغار و نص .. و لا احد يلومنا و يناقشنا بعد هههههههه
يسلمو عالطرح ..
اهلا بك مرجانه:
أشكرك على وضوح الرأي و جمال المعني
و الاختصار المفيد
عزيزتي لك أن تغاري كما تشائين ولكن بحدود
فالمرأة المحبة لزوجها تغار عليه و هي غيرة محمودة ولا شيء في ذلك
وكذلك الرجل
و لكن كل شيء له حدود اذا تجاوز حده تحول لضده
أي أن الغيرة قد تتحول من المحمودإلي المحضور
فمثلا الزوجة حينما تهدد زوجها بإحراق سيارته أو بيته و...
لمنعه من الزواج
أليس هذا غلو ؟ (تجاوز الحد المشروع)
شا كرا لك جمال الحضور و المشاركة
الغيرة عمياء ..
أشد عمى من الحب
لكن كما ذكرت لازم يتصرف الشخص الغيور بعقلانية
يعني بدون تصرفات غير محسوبة العواقب أو إلحاق الأذى
المشكلة إن بسبب الغيرة أحياناً يتحول الحب إلى كره و حقد لذلك يتصرف الغيور كذا تصرف
و يعطيك العافية أخوي الوسم .
الغيرة عمياء ..
أشد عمى من الحب
لكن كما ذكرت لازم يتصرف الشخص الغيور بعقلانية
يعني بدون تصرفات غير محسوبة العواقب أو إلحاق الأذى
المشكلة إن بسبب الغيرة أحياناً يتحول الحب إلى كره و حقد لذلك يتصرف الغيور كذا تصرف
و يعطيك العافية أخوي الوسم .
:x117::MonTaseR_11:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
،
،
الغيرة جميلة
و اعتقد أن المراة التي لا تغار على زوجها لا تحبه
و أن تجاوزت الغيرة مرحلة الشك فهذا مرض، وبعض النساء غيرتها لا حدود لها
ترغب بتملك زوجها و كرم منها أنها جعلته يتنفس ويذهب للعمل والمسجد
اعرف إمرأة تغار على زوجها حتى من أمه فبمالك لو تزوج باخرى!
تحياتي لك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
،
،
الغيرة جميلة
و اعتقد أن المراة التي لا تغار على زوجها لا تحبه
و أن تجاوزت الغيرة مرحلة الشك فهذا مرض، وبعض النساء غيرتها لا حدود لها
ترغب بتملك زوجها و كرم منها أنها جعلته يتنفس ويذهب للعمل والمسجد
اعرف إمرأة تغار على زوجها حتى من أمه فبمالك لو تزوج باخرى!
تحياتي لك
مرحبا
princess♡
أشكرك على وضوح الرأي و جمال المعني
وهذه المشاركة و مشاركة مرجانة في هذه الصفحة من أجمل المشاركات
لأنهما في حدود الموضوع و هذا جميل جدا
بسبب أن المشاركات المتشعبة تؤدي إلى ردود متشعبة أيضا خرجة عن الموضوع
شاكرا لك جمال الحضور وحسن التعبير
تعقيبا على الموضوع و ما طرح فيه من ردود
و مشاركات قيمة و مفيدة جملته بكل ما هو جميل
و قد حمل بعضها طابعا حماسيا مثيرا للنقاش و المشاركة
و جعلت منه روضة خصبة تزخر بالآراء السديدة
و الأقلام المبدعة
فإنني و من مبدأ العرفان بالجميل لأهله
أود هنا أن أشكر هذه الأقلام المبدعة
و الذي كان من أشهرها:
قلم الأخت العزيزة ( نور الفيصل)
و على الرغم من سخونة هذا القلم الراقي
إلا أنه جعل من هذا الموضوع شعلة مضيئة بالعلم والمعرفة
ومجالا للنقاش الهادف و الحماس الجميل
تحية خاصة لشخصها الكريم
و لجميع الأخوة و الأخوات المشاركين في الموضوع
ولكم جميعا كل الشكر والتقدير
وتقبلوا تحياتي
vBulletin® , Copyright ©2000-2024,