انت رجل وانا انثى \للكل مساحته الخاصه التي لايريد ان يطلع عليها احد

[مطر الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

منذ فتره افكر في موضوع مهم جدا
وحان وقت طرحه لسماع ارائكم
من المعروف في الاسلام ان المراه يكون ولي امرها رجل
ولا يحق لها فعل اي شيئ الا بالاذن من ولي امرها
سواء اب او اخ او زوج .... الخ
لو كانت المرأه متزوجة ولها مالها الخاص
و لديها استثمار هذه الاموال بطرق محتلفه
او الاستفادة منها مثل ان يكون لديها ارض
وارادت ان تعمرها باسمها
دون ان تخبر زوجها او احد اوليائها
ولا تريد ان يعلم عنها احد
ولا اعتقد ان هذا شيئ يخص الزوج او الرجل
وايضا من جهة اخرى
الناحية الدينية هل عليهم ان يلزمو المرأه
بأن تكون كتاب مفتوح حتى لزوجها ؟!!!
ويعلم عن مالها اين تنفقه و في ماذا !
للجميع مساحاتهم الخاصه
فلماذا يجب على المرأه ان يكون ولي امرها او زوجها
على اطلاع بكل شيئ تفعله لنفسها مستقبلا ؟
مارايكم انتم لو كنتم لديكم فرصة لفعل الكثير من الاشياء
لانفسكم دون الرغبه في علم احد بذلك ماذا ستفعلن

وانتم ايها الرجال هل تقبلون زوجاتكم او اخواتكم
يعملون شيئ لانفسهم دون اخباركم؟
هل تغضبون ولكم الحق في معرفة كل مايفعلونه ؟
وماذا ستكون ردة فعلكم لو اكتشفتوا ذلك
دون ان يتم اخباركم

اترك لكم النقاش
تحيتي ...\

[الوسم]

وايضا من جهة اخرى)
الناحية الدينية هل عليهم ان يلزمو المرأه
بأن تكون كتاب مفتوح حتى لزوجها ؟!!!
ويعلم عن مالها اين تنفقه و في ماذا) !

وعليكم السلام ورحمة الله
أنا لست قاضيا و لا محاميا لأتكلم عن الأحكام الدينية
ولكن سأكتب عن الناحية الاجتماعية المعروفة
و أعتقد أنها على نهج الدين
أقول : بل الزوج هو الأولى بأن تكون الزوجة له صفحة مفتوحة لا كتابا مفتوح
و إلا ما معنى الحياة الزوجية السعيدة
ولمن تبيح الزوجة بأفراحها و أحزانها لغير زوجها؟
وهي قد اختارته برغبتها و كشفت له أسرارها الجسمانية
فلماذا تخفي توجهاتها الفكرية و أسرارها القلبية عنه ؟
إن الحياة الزوجية المثلى تحتم على كل من الزوج والزوجة
كسر كل الحواجز النفسية والفكرية
و اللا ثقة بينهما ليعيشو سعدا
شاكرا لكاتبة الموضوع (مطر الفجر)
هذا الطرح الجميل والجدير بالمناقشة
وتقبلي تحياتي

الوسم

[جميلة الشرق]

من حق الأنثي أن يكون هناك ذمة مالية خاصة بها
تستطيع شراء أو بيع ما تريد دون الرجوع لأحد
ولكن الرجل حماية للأنثي وسند يدافع عنها
ضد أى عملية نصب او احتيال ربما تقع فيها
مطر الفجر نقاش مهم سلم العقل والفكر

[صعفق طاش كندي]

الدسدسه بالنسبه للحرمه هي ساس البلا والمشاكل

ماشرع الدين الوصايه للحرمه الا لفايدتها

اما الي مضايقها الشي هذا

من وجهة نظري فهي تبي الحريه

والحريه .. مايجي من وراها غير الهمله والدجه

هذا بالنسبه للمراه

ترى الاسلام عز المراه وصانها

[مطر الفجر]

وعليكم السلام ورحمة الله
أنا لست قاضيا و لا محاميا لأتكلم عن الأحكام الدينية
ولكن سأكتب عن الناحية الاجتماعية المعروفة
و أعتقد أنها على نهج الدين
أقول : بل الزوج هو الأولى بأن تكون الزوجة له صفحة مفتوحة لا كتابا مفتوح
و إلا ما معنى الحياة الزوجية السعيدة
ولمن تبيح الزوجة بأفراحها و أحزانها لغير زوجها؟
وهي قد اختارته برغبتها و كشفت له أسرارها الجسمانية
فلماذا تخفي توجهاتها الفكرية و أسرارها القلبية عنه ؟
إن الحياة الزوجية المثلى تحتم على كل من الزوج والزوجة
كسر كل الحواجز النفسية والفكرية
و اللا ثقة بينهما ليعيشو سعدا
شاكرا لكاتبة الموضوع (مطر الفجر)
هذا الطرح الجميل والجدير بالمناقشة
وتقبلي تحياتي

الوسم

اهلا بك الوسم
ماذكرته هنا تحسبا واحتياطا
لان بعض الذكور ومن في قلبه مرض
قد يطمع بها او يتخلى عن مسؤولياته اتجاهها
ويتساهل في النفقه والاهتمام بها وباطفالها ومصروفهم
لهذا يحق للمراه ان تخفي توجهاتها واسرارها المالية
هذا من وجهة نظري
حتى الزوج قد ينقلب به الحال ويتغير
شكرا لك على مرورك .

[مطر الفجر]

من حق الأنثي أن يكون هناك ذمة مالية خاصة بها
تستطيع شراء أو بيع ما تريد دون الرجوع لأحد
ولكن الرجل حماية للأنثي وسند يدافع عنها
ضد أى عملية نصب او احتيال ربما تقع فيها
مطر الفجر نقاش مهم سلم العقل والفكر


اهلا بك عزيزتي جميلة الشرق
نعم من حقها يكون لها مالها الخاص
دون الرجوع لاحد
لكن معروف لن يكون لها احد سند مثلما يكون الوالد فقط
وهذا معروف لا اخ ولا عم ولا خال ولا اخ ولا حتى زوج
لان لاشيئ يدوم ولا نضمن عدم الطلاق
والمصيبة ان كان النصب والاحتيال هم من اقرب المقربين
وهذا نراه كثيرا في المجتمع كم من انثى انهضمت حقوقها
وكم من انثى لم تنال نصيبها من الميراث ظلما وتعسفا من اخوانهن
الحياة دروس وعبر
و جميعهم لن يخافو عليها مثل نفسها او مثل والدها
وطالما هناك اوراق ثبوتيه لن ينجح احد في النصب والاحتيال عليها
ولكن ليس من حق الذكور الاطلاع ومعرفة املاكها
هذا ما اقصده
شكرا لك ...

[مطر الفجر]

الدسدسه بالنسبه للحرمه هي ساس البلا والمشاكل

ماشرع الدين الوصايه للحرمه الا لفايدتها
اما الي مضايقها الشي هذا
من وجهة نظري فهي تبي الحريه
والحريه .. مايجي من وراها غير الهمله والدجه
هذا بالنسبه للمراه
ترى الاسلام عز المراه وصانها

مرحبا
اصبحت الاسرار الخاصه دسدسه واساس البلا ؟
الم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اقضوا حوائجكم بالكتمان ؟
ولم يفرق بين رجل او امرأه هذا اولا
ولكني لا اوافقك الراي فيما قلت
و ثانيا المرأة انسان بشر و لها الحرية المطلقه في حلالها وكيفية ادارته
دون الحاجة لاخبار احد وهذا حق من حقوقها كانسانه
ومن حقها ان تختار من تريده ان يدير اموالها دون ان يعلم احد
والحرية ليست حرام ولا عيب طالما انها حرية بحدود ولم تخرج عن الدين
والوصايه تكون لحماية المرأه من حيث الخروج
او السفر او غيرها من الامور اللتي قد يتم استغلال المرأه فيها
وليس للتدخل في خصوصياتها وفيما تملك من مال وحلال
انتم فاهمين الوصايه غلط وفاهمين الحريه غلط ايضا مع احترامي
وليس بالدين ان الرجل يكون وصي على المراه في املاكها ومالها
من اين جئت بهذا ؟ ^_^
ان السيدة خديجة رضي الله عنها
كانت هي من تدير اعمالها وتجارتها واختارت من تريدهم لحفظ مالها
واختارت وساعدت النبي بارادتها
ولم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئ بخصوص هذا الامر
وحلال المراه وادارته من قبل الرجل ووصايته عليها !
ااتني في ايه واحده تدل على خلاف ما ذكرته !
ودليل على صحة وجهة نظرك
ان الدسدسه ساس البلا !!!
الموضوع للنقاش وتوسيع افق المرأه
لكي لا يتم استغلالها من اي احد كان سواء رجل او امرأه
زوج ام اخ ام عم ام خال ام مهما كانت صلة القرابة
لا ينبغي الثقه بأحد
تحيتي

[صعفق طاش كندي]

اذا كنت فاهم معنى الحريه والوصايه غلط

اتمنى اموت على هذا المفهوم

اضربلك مثال بسيط

صاحبي موظف بالمحكمه .. رحت بخلص موضوع قبل شهر

خرجت منسده نفسي بسبة صياح حرمه أحرقت قلبي
تقول تكفون شوفولي حل انا ضعت

المغرب دقيت على صاحبي .. قلت يابوي اش هرجة الادميه هذي

قال هذي موظفه اخذه قروض وسيارات وداخله مساهمه مع شخص
ونصب عليها

يقول صار فلم عندنا ابوها وزوجها جوو وسوو رجه وزوجها هددها بالطلاق

مسويه هذا كله من ورى زوجها وابوها

ناهيك عن الضعيفات الي يجون .. دكتورات ومدرسات وغيرهم
يبكون من النصابين .. ومتقفله حساباتهم بسبب

انها بتستقل ماديا من ورى علم اهلها

زمنا هذا مو زي زمن النبي عليه الصلاة والسلام

لازم الحرمه يكون لها سند بعد الله تستند عليه بمثل هذي الامور من اهلها
لانه مستحيل يورطها وينكبها بحياتها

عشان كذا لازم الحرمه تستند على اهلها بمثل الامور هذي

لان عيال الحرام ماخلو لعيال الحلا حاجه

[مطر الفجر]

اذا كنت فاهم معنى الحريه والوصايه غلط

اتمنى اموت على هذا المفهوم
اضربلك مثال بسيط
صاحبي موظف بالمحكمه .. رحت بخلص موضوع قبل شهر
خرجت منسده نفسي بسبة صياح حرمه أحرقت قلبي
تقول تكفون شوفولي حل انا ضعت
المغرب دقيت على صاحبي .. قلت يابوي اش هرجة الادميه هذي
قال هذي موظفه اخذه قروض وسيارات وداخله مساهمه مع شخص
ونصب عليها
يقول صار فلم عندنا ابوها وزوجها جوو وسوو رجه وزوجها هددها بالطلاق
مسويه هذا كله من ورى زوجها وابوها
ناهيك عن الضعيفات الي يجون .. دكتورات ومدرسات وغيرهم
يبكون من النصابين .. ومتقفله حساباتهم بسبب
انها بتستقل ماديا من ورى علم اهلها
زمنا هذا مو زي زمن النبي عليه الصلاة والسلام
لازم الحرمه يكون لها سند بعد الله تستند عليه بمثل هذي الامور من اهلها
لانه مستحيل يورطها وينكبها بحياتها
عشان كذا لازم الحرمه تستند على اهلها بمثل الامور هذي
لان عيال الحرام ماخلو لعيال الحلا حاجه

لا حول ولا قوة الا بالله الله يعوضها
هي ايضا لم تأخذ احتياطها
اما عن زوجها يهددها بالطلاق لانها عملت اموالها من وراءه
هذا لا يحق له
والمال الذي خسرته هي هذا مالها فلماذا ردة الفعل العنيفه
هاذا ما اقصده اخي الكريم صعفق
ان بعض الرجال يريدون المرأة ان تقول لهم كل شيئ يخصها
مثلا لو كان رجل واعي وراشد
سيقول تستحقين انتي خسرتي اموالك دون اطلاعنا عليها
وفقط سوف يلتزم الصمت لا دخل له في ماذا خسرت وكيف
ليس لديه اي حق في الغضب على مال اهدر ليس من جيبه
وليس سببا ايضا ان يطلقها لانها لم تخبره بمالها
وللعلم ليس الاقرباء او الاخوان او الازواج دائما سند
هناك من اكلوا اموال نسائهم بالقوة
ولم يستطعن فعل شيئ سوى الصمت
والنصب الحاصل للبعض لان لس لديهن خبره
وممكن الاستعانه باحد الذين تثق بهم ولكن
ليس لهم الحق في معرفة التفاصيل هذا ما اقصد
شكرا لك على تعقيبك وتواجدك مره اخرى
تحيتي ..

[صعفق طاش كندي]

انا اكلمك عن الرجل الحر

وليس اشباه الرجال

الرجل الحر مايرضى زوجته تستغفله لاي سبب من الاسباب

لانها لو اخفت عنه وبعدين جاته تصيح
شي طبيعي بيادبها .. لكن هو الي راح يتحمل النتايج
وماراح يتخلى عنها لانها شعر وجهه

اما اذا متزوجه من اشباه الرجال
تستند بعد الله على ابوها اخوانها اعمامها خوالها
وطز فيه

اما انها تدس عن اهلها وعزوتها كلهم وتسند على شخص غريب

من وراهم .. هذا شي ماتعودنا عليه

ولا يرضاه الرجل الحر الاصيل

هذا الشي مايسونه الا النساء الي نظامهم اوربي

محد داري عن الثاني .. كل مين عايش لحاله



خذيها قاعده .. الي وراها رجال ماتوكل غيرهم

[الجآدل]

لا ارى بـ المـوضوع شـيء ..؟
مـن حـقهـا تُـخفـي مالـها الخـاص ..!
ومـن حقهـا ايضـاً تتصـرف بـ مـالهـا ..؟
دون عـلمـه مـتى شـاءت وكـيف مـا شـاءت ..!
والـوصـي لـيس الا مُـوجهه لهـا ولا يـحق ..؟
لـه التـصرف بمـالهـا والـرجُـل ومـئة خـط تحـت رجُـل ..؟
ابغـض مـاعـليـه اخـذ مـال المـراه حـتى وان كـان ديـن ..!
ومهـما بـلغـت المـراه مـن ذكـاء وحـسن تـصرف بـ هـذا ..؟
الامـر لا بُـد تـرجـع لـرجـل ولـو بـعـد حـيـن ..!

ملاحـظه ؛ الــنسـاء ان اصـابهـم شـيء لـن يـكـون ..؟
الـوم مـوجـه لـهم بـل عـلـى رجـالهم وان وقـعو بـ مـشكلـة ..؟
مـاليـه لـن يـدفـع الثـمـن الا الـرجُـل ..!

[دُريّد]

إن الأصل في إدارة شؤون مال المرأة وإقتصادياتها في الإسلام مبني على ثقة المرأة بالرجل وفضله عليها ... لا بالوصاية ولا الولاية ...

وإنما الولاية أتت في الزواج فقط لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا نكاح دون ولي )...

ولكن وللأسف قد شاع في مجتمعنا مفهوم خاطئ عن الولاية على المرأة .. حتى ذهب انصاف الرجال بمفوهم الولاية أنها تكون مطلقة على المرأة ... وكأن المرأة أنقص من الرجل ... ولا بد من أن يكون هو الولي والوصي على جميع شؤون المرأة ....

ومن تلك المفاهيم السقيمة ... ذلكم الفهم الذي انتقص من المرأة بقوله تعالىى( ليس الذكر كالأنثى ) .. وجهلوا أن الكاف في الأنثى كاف تفضيل على الرجل وليس العكس ...


إنما النساء شقائق الرجال ...

فمن حق المرأة أن تمارس حقها السيادي في مالها واقتصاديتها دون علم ( زوجها أو ابيها أو ابنها أو اخيها أو وليها ) .... فهذا الحق مكفول لها شرعا وتنظيما وعرفا ...

وإن للمرأة ذمة مالية خاصة بها ... لا يحق لأي رجل مهما كان ترتيبة من تلكم المرأة أن يتولى أمر تلك الذمة المالية


وهذه الذمة المالية المستقلة حق كفله الإسلام ... فهي كالرجل تماما ... تبيع وتشتري وتؤجر وتستأجر ... فهي أهل للتصرفات المالية كالرجل تماما ...

وقد دل على ذلك عموم الأدلة من القرآن والسنة .. ومن ذلك قول الله تعالى ( فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ) ...
وقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما النساء شقائق الرجال ) ...

وأختم بقول ابن قدامة المقدسي ( إن للمرأة الراشدة التصرف بمالها كله ) ... دون وصي أو ولي .....

[إحاسيس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

منذ فتره افكر في موضوع مهم جدا
وحان وقت طرحه لسماع ارائكم
من المعروف في الاسلام ان المراه يكون ولي امرها رجل
ولا يحق لها فعل اي شيئ الا بالاذن من ولي امرها
سواء اب او اخ او زوج .... الخ
لو كانت المرأه متزوجة ولها مالها الخاص
و لديها استثمار هذه الاموال بطرق محتلفه
او الاستفادة منها مثل ان يكون لديها ارض
وارادت ان تعمرها باسمها
دون ان تخبر زوجها او احد اوليائها
ولا تريد ان يعلم عنها احد
ولا اعتقد ان هذا شيئ يخص الزوج او الرجل
وايضا من جهة اخرى
الناحية الدينية هل عليهم ان يلزمو المرأه
بأن تكون كتاب مفتوح حتى لزوجها ؟!!!
ويعلم عن مالها اين تنفقه و في ماذا !
للجميع مساحاتهم الخاصه
فلماذا يجب على المرأه ان يكون ولي امرها او زوجها
على اطلاع بكل شيئ تفعله لنفسها مستقبلا ؟
مارايكم انتم لو كنتم لديكم فرصة لفعل الكثير من الاشياء
لانفسكم دون الرغبه في علم احد بذلك ماذا ستفعلن

وانتم ايها الرجال هل تقبلون زوجاتكم او اخواتكم
يعملون شيئ لانفسهم دون اخباركم؟
هل تغضبون ولكم الحق في معرفة كل مايفعلونه ؟
وماذا ستكون ردة فعلكم لو اكتشفتوا ذلك
دون ان يتم اخباركم

اترك لكم النقاش
تحيتي ...\





من الناحيه الدينيه .. على الزوجه ان تفصح لزوجها لان الزوج مسؤول على زوجته (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )

اذا فهو ملزم ان يعرف كل صغيره وكبيره تفعلها زوجتها بغض النظر ان اعجبته ام لم تعجبه

ومن الناحيه الاجتماعيه .. اذا كانت الزوجه منغلقه في امورها حتى امام زوجها لماذا الزواج .؟
اذ لم تكن حياتهم مشتركه فما المشترك دون علم الاخر ..

وفقك الله لهذا الطرح المميز

[المغامرة2009]

كلام جميل وواقعي

[دُريّد]

من الناحيه الدينيه .. على الزوجه ان تفصح لزوجها لان الزوج مسؤول على زوجته (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )

اذا فهو ملزم ان يعرف كل صغيره وكبيره تفعلها زوجتها بغض النظر ان اعجبته ام لم تعجبه

ومن الناحيه الاجتماعيه .. اذا كانت الزوجه منغلقه في امورها حتى امام زوجها لماذا الزواج .؟
اذ لم تكن حياتهم مشتركه فما المشترك دون علم الاخر ..

وفقك الله لهذا الطرح المميز



( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) ....

[صعفق طاش كندي]

من الناحيه الدينيه .. على الزوجه ان تفصح لزوجها لان الزوج مسؤول على زوجته (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )

اذا فهو ملزم ان يعرف كل صغيره وكبيره تفعلها زوجتها بغض النظر ان اعجبته ام لم تعجبه

ومن الناحيه الاجتماعيه .. اذا كانت الزوجه منغلقه في امورها حتى امام زوجها لماذا الزواج .؟
اذ لم تكن حياتهم مشتركه فما المشترك دون علم الاخر ..

وفقك الله لهذا الطرح المميز

عين العقل

[مطر الفجر]

انا اكلمك عن الرجل الحر

وليس اشباه الرجال
الرجل الحر مايرضى زوجته تستغفله لاي سبب من الاسباب
لانها لو اخفت عنه وبعدين جاته تصيح
شي طبيعي بيادبها .. لكن هو الي راح يتحمل النتايج
وماراح يتخلى عنها لانها شعر وجهه
اما اذا متزوجه من اشباه الرجال
تستند بعد الله على ابوها اخوانها اعمامها خوالها
وطز فيه
اما انها تدس عن اهلها وعزوتها كلهم وتسند على شخص غريب
من وراهم .. هذا شي ماتعودنا عليه
ولا يرضاه الرجل الحر الاصيل
هذا الشي مايسونه الا النساء الي نظامهم اوربي
محد داري عن الثاني .. كل مين عايش لحاله
خذيها قاعده .. الي وراها رجال ماتوكل غيرهم

لا افهم لماذا وصفت خصوصيات المراه وماتفعله بدون علم زوجها انه استغفال له !
هل يعني كون المرأه تفعل ماتريده بأموالها يعني استغفال للزوج !
والمرأه تتحمل كامل المسؤولية عن اموالها حتى لو ضاعت
انت تصور لنا ان المراه ضعيفه وسوف تاتي تشكي وتبكي لزوجها !
تأكد ان المراه التي تدير امور حياتها واموالها انها امراه قوية و ليست بحاجة الى احد
النقطة الاخرى انت تقول لو كانت متزوجه من اشباه رجال
سوف تستند على ابوها واخوانها واعمامها وخوالها
بعضهم غير اهل للثقه او لهم سوابق في النصب والاحتيال
لا تضمن احد على اموالك هذه هي الحقيقه كل شخص ممكن يتغير
انت تقول ان هذا الشي مايسوونه الا النساء الي نظامهم اوربي
حسنا هذا دليل على ان المراه بشكل عام
قادره على ادارة اموالها بدون ان يعلم احد
وهذا اعتراف منك بغض النظر انها اوربيه او عربيه المهم انها امرأه وتدير مالها !
و لم يسبق وسمعنا عن نساء اوربيات بكو واشتكو على اموالهم
هن ناجحات في حياتهم ويديرن اموالهن وانتم من تضعفون المرأة العربية بكلامكم
هذا دليل على ان المراه قادره على ادارة اموالها بدون ان يعلم احد
وهذا اعتراف منك .


لا ارى بـ المـوضوع شـيء ..؟
مـن حـقهـا تُـخفـي مالـها الخـاص ..!
ومـن حقهـا ايضـاً تتصـرف بـ مـالهـا ..؟
دون عـلمـه مـتى شـاءت وكـيف مـا شـاءت ..!
والـوصـي لـيس الا مُـوجهه لهـا ولا يـحق ..؟
لـه التـصرف بمـالهـا والـرجُـل ومـئة خـط تحـت رجُـل ..؟
ابغـض مـاعـليـه اخـذ مـال المـراه حـتى وان كـان ديـن ..!
ومهـما بـلغـت المـراه مـن ذكـاء وحـسن تـصرف بـ هـذا ..؟
الامـر لا بُـد تـرجـع لـرجـل ولـو بـعـد حـيـن ..!

ملاحـظه ؛ الــنسـاء ان اصـابهـم شـيء لـن يـكـون ..؟
الـوم مـوجـه لـهم بـل عـلـى رجـالهم وان وقـعو بـ مـشكلـة ..؟
مـاليـه لـن يـدفـع الثـمـن الا الـرجُـل ..!

الجزئيه الاولى من كلامك صحيح
من حق المراه التصرف بمالها دون علم الرجل ومتى ماتريد
لكن الرجل غير ملزم بدفع الثمن وهذا تتحمله المرأه
لكن الرجل يخاف من لوم الناس له لمااذا ؟
يعني خوفه ليس على المراه ومالها
بل من كلام الناس ولومهم !

[مطر الفجر]

إن الأصل في إدارة شؤون مال المرأة وإقتصادياتها في الإسلام
مبني على ثقة المرأة بالرجل وفضله عليها ... لا بالوصاية ولا الولاية ...
وإنما الولاية أتت في الزواج فقط لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا نكاح دون ولي )...
ولكن وللأسف قد شاع في مجتمعنا مفهوم خاطئ عن الولاية على المرأة ..
حتى ذهب انصاف الرجال بمفوهم الولاية أنها تكون مطلقة على المرأة ...
وكأن المرأة أنقص من الرجل ... ولا بد من أن يكون هو الولي والوصي على جميع شؤون المرأة ....

ومن تلك المفاهيم السقيمة ... ذلكم الفهم الذي انتقص من المرأة بقوله تعالىى( ليس الذكر كالأنثى )
.. وجهلوا أن الكاف في الأنثى كاف تفضيل على الرجل وليس العكس ...
إنما النساء شقائق الرجال ...
فمن حق المرأة أن تمارس حقها السيادي في مالها واقتصاديتها دون علم
( زوجها أو ابيها أو ابنها أو اخيها أو وليها ) ....
فهذا الحق مكفول لها شرعا وتنظيما وعرفا ...
وإن للمرأة ذمة مالية خاصة بها ... لا يحق لأي رجل مهما كان ترتيبة
من تلكم المرأة أن يتولى أمر تلك الذمة المالية
وهذه الذمة المالية المستقلة حق كفله الإسلام ... فهي كالرجل تماما
... تبيع وتشتري وتؤجر وتستأجر ... فهي أهل للتصرفات المالية كالرجل تماما ...
وقد دل على ذلك عموم الأدلة من القرآن والسنة .. ومن ذلك قول الله تعالى
( فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ) ...
وقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما النساء شقائق الرجال ) ...
وأختم بقول ابن قدامة المقدسي ( إن للمرأة الراشدة التصرف بمالها كله )
... دون وصي أو ولي .....

بارك الله بك
المجتمع بحاجة الى عقليات مفكرة ومنصفه
شكرا لك تحيتي ...

[مطر الفجر]

من الناحيه الدينيه .. على الزوجه ان تفصح لزوجها لان الزوج مسؤول على زوجته (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )
اذا فهو ملزم ان يعرف كل صغيره وكبيره تفعلها زوجتها بغض النظر ان اعجبته ام لم تعجبه
ومن الناحيه الاجتماعيه .. اذا كانت الزوجه منغلقه في امورها حتى امام زوجها لماذا الزواج .؟
اذ لم تكن حياتهم مشتركه فما المشترك دون علم الاخر ..
وفقك الله لهذا الطرح المميز


اين دليلك من الناحيه الدينيه على ان الزوجه لابد ان تفصح للرجل عن مالها ؟؟؟
ليس ملزوم ان يعرف خصوصياتهافي اموالها الخاصة واتحدى ان تاتي بالدليل على ذلك

يبدو انك تجهل شرح الحديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
سوف ادرج لك الشرح هنا لتفهم ماهو
معنى الحديث يعرف الراعي بأنه الحافظ المؤتمن،
وهو مأخوذ من الرّعي الذي بمعنى الحفظ، والراعي
هو كل من وُكل إليه سياسة الأمور، وتدبيرها، ورعايتها،
وهنا المراه لا توكل مالها الى الرجل
لذا هو ليس راع ولا موكل على مالها الخاص بها

ايضا في قوله صلى الله عليه وسلم:
(وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْوولٌ عَنْهُمْ)،
حيث يكون الرجل مسؤولاً عن أهل بيته، وتتحقق مسؤوليته بتربيتهم،
وتهذيبهم، وتعليمهم، وتقويمهم، الأمر الذي يتطلب منه
إبعادهم عن مواطن الريب، وعليه أن يوّفر لهم كل ما يحتاجونه
من طعام، وسكن، ولباس ومن غير إسراف أو تقتير،
هذا هو معنى الحديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
ومال المراه الخاص بها ليس ضمن رعية الرجل !
وهي ليست طفل ولا مخلوق ناقص في العقل وتستطيع تدبير امور مالها
وان لم تمتلك الخبره سوف تتعلم ذلك وهي تتحمل مسؤولية مالها .

اما من الناحيه الاجتماعيه
ليست كل النساء سواء
بعضهم يحبون ان يكون لهم مساحاتهم الخاصه تماما مثل بعض الرجال
الزواج مشاركه صحيح ولكن ليس في كل شيئ
الرجل ايضا يوجد لديه مساحات خاصه ولا يحب مشاركتها
الزواج شراكه وليس استعباد او تحقيق
الزواج مجرد اضافه في حياة الافراد الرجل يكمل المراه
والمراه تكمل الرجل
هذا هو تعريف الزواج ليس امتلاك المراه بكل كيانها وافكارها ومالها
تحيتي لك

[مرجانة]

جميل ان المرأة تمتلك مشاريعها الخاصة او عقاراتها الخاصة
بس ليه كل هذا الخوف و السرية التامة ؟!

ليه الثقة متزعزعة بالاهل و الزوج ؟

المرأة لو حبت تمتلك شي الافضل تكون جريئة و تعمل فيه على علم ابوها او اخوها عادي
لكن تكون ذكية و تعرف كل صغيرة و كبيرة و تكون حريصة عشان ما يستغفلها احد

ما اقول ما في أب يتسلط على مال بنته او أخ ينصب اخوانه

لكن هذولا قليلين
و من الجميل إن الثقة تكون بين الأخوان

ممكن الوحدة تلجأ للسرية التامة لما يكونون أهلها مو مسؤولين و ما يخافون الله
هنا اقول يحق لها

يعطيك العافية يا مطر

[الموعود]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اثناء بحثى من خلال النت وجدت بعض الامور التى من الممكن ان تصب فى ايضاح ما ورد فى الموضوع ..

" 1- ما ورد أن خيرة امرأة كعب بن مالك أتت النبي بحلي لها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ فِي مَالِهَا إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَهَلْ اسْتَأْذَنْتِ كَعْبًا قَالَتْ نَعَمْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ زَوْجِهَا فَقَالَ هَلْ أَذِنْتَ لِخَيْرَةَ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِحُلِيِّهَا فَقَال نَعَمْ فَقَبِلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا . " رواه ابن ماجة 2380 وفي إسناده عبد الله ابن يحيى وأبوه مجهولان .
2- ما ورد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله قال في خطبة خطبها ( لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها ) سنن أبي داود بيوع باب 84 سنن النسائي زكاة باب 58 مسند أحمد (2،179) سنن ابن ماجه (2/798) وفي لفظ : " لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها . " ، أخرجه الخمسة إلا الترمذي
فهذا وما قبله دليل على أن المرأة ليس لها التصرف في مالها إلا بإذن زوجها وهو ظاهر في أن إذن الزوج شرط لنفاذ تصرفها فيه " ..

اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم ..

ربى يحفظكم !!

[إحاسيس]

اين دليلك من الناحيه الدينيه على ان الزوجه لابد ان تفصح للرجل عن مالها ؟؟؟
ليس ملزوم ان يعرف خصوصياتهافي اموالها الخاصة واتحدى ان تاتي بالدليل على ذلك

يبدو انك تجهل شرح الحديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
سوف ادرج لك الشرح هنا لتفهم ماهو
معنى الحديث يعرف الراعي بأنه الحافظ المؤتمن،
وهو مأخوذ من الرّعي الذي بمعنى الحفظ، والراعي
هو كل من وُكل إليه سياسة الأمور، وتدبيرها، ورعايتها،
وهنا المراه لا توكل مالها الى الرجل
لذا هو ليس راع ولا موكل على مالها الخاص بها

ايضا في قوله صلى الله عليه وسلم:
(وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْوولٌ عَنْهُمْ)،
حيث يكون الرجل مسؤولاً عن أهل بيته، وتتحقق مسؤوليته بتربيتهم،
وتهذيبهم، وتعليمهم، وتقويمهم، الأمر الذي يتطلب منه
إبعادهم عن مواطن الريب، وعليه أن يوّفر لهم كل ما يحتاجونه
من طعام، وسكن، ولباس ومن غير إسراف أو تقتير،
كملي الجزء الباقي من التفسير .. (إضافةً إلى أنه يتوجب عليه أن يتفقد أمورهم، وأن يتحرى مصالحهم، وأن يقيم العدل بينهم.)
هذا هو معنى الحديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
ومال المراه الخاص بها ليس ضمن رعية الرجل !
وهي ليست طفل ولا مخلوق ناقص في العقل وتستطيع تدبير امور مالها
وان لم تمتلك الخبره سوف تتعلم ذلك وهي تتحمل مسؤولية مالها .

اما من الناحيه الاجتماعيه
ليست كل النساء سواء
بعضهم يحبون ان يكون لهم مساحاتهم الخاصه تماما مثل بعض الرجال
الزواج مشاركه صحيح ولكن ليس في كل شيئ
الرجل ايضا يوجد لديه مساحات خاصه ولا يحب مشاركتها
الزواج شراكه وليس استعباد او تحقيق
الزواج مجرد اضافه في حياة الافراد الرجل يكمل المراه
والمراه تكمل الرجل
هذا هو تعريف الزواج ليس امتلاك المراه بكل كيانها وافكارها ومالها
تحيتي لك


شكرا على التفسير لحديث كلكم راع ولكن سقطت منك خلاصة التفسير

إضافةً إلى أنه يتوجب عليه أن يتفقد أمورهم، وأن يتحرى مصالحهم، وأن يقيم العدل بينهم.

يتفقد امورهم .. اذا على كلامك لها حريه مطلقه ان تكتم امورها عن زوجها كيف يتفقد امورها

واذا كانت لاتخبره باي شي منغلقه على نفسها كيف راح يتحرى مصلحتها

كملت لك من ناحية الدين ب تفسير الحديث كامل دون تنقيص


اما من الناحيه الاجتماعيه .. بكلامك انه عادي يكون بينهم اسرار واشياء مجهوله

معليش مع احترامي لك ولوجهه نظرك لكن كذا انعدمت الحياة الزوجيه واصبحت مجرد روتين زوجي اي اكمال دين فقط

دون المشاركه والمعاشره والحياه الخاصه بهم ان كانت تتخلخلها اسرار وامور مخفيه لا اظن انها حياه زوجيه ناجحه

فالزوجه كما لزوج ان تعرف عنه وله الحق ان يعرف عنها مافي قلبها

نرجع الى النقطه الاولى في كلامك لم افهم شرح الحديث

اعلم شرح الحديث جيدا ولكن اعتب عليك ان تاخذي تفسير ماتريدي وتتركي مختصر التفسير

وشكرا على الشرح

.. واشكر الموعود كتبت ف الجمت ب قال الرسول صلى الله عليه وسلم

[مطر الفجر]

جميل ان المرأة تمتلك مشاريعها الخاصة او عقاراتها الخاصة
بس ليه كل هذا الخوف و السرية التامة ؟!
ليه الثقة متزعزعة بالاهل و الزوج ؟
المرأة لو حبت تمتلك شي الافضل تكون جريئة و تعمل فيه على علم ابوها او اخوها عادي
لكن تكون ذكية و تعرف كل صغيرة و كبيرة و تكون حريصة عشان ما يستغفلها احد
ما اقول ما في أب يتسلط على مال بنته او أخ ينصب اخوانه
لكن هذولا قليلين و من الجميل إن الثقة تكون بين الأخوان
ممكن الوحدة تلجأ للسرية التامة لما يكونون أهلها مو مسؤولين و ما يخافون الله
هنا اقول يحق لها
يعطيك العافية يا مطر

اهلا بك مرجانه رايك سديد من ناحية ان المراه لها حق في امتلاك مشاريعها الخاصة
لكن الافضل ان تلجأ المرأه للسرية التامة عن الجميع ويحق لها ان توكل من تريد بذلك
ولا ينبغي ان يغضب الزوج او يعلم عن مشاريعها
مقصدي من الموضوع وهو الاساس السرية التامة عن الزوج خاصة
في امور الاملاك
نعلم ان الزمن يغير الكثير والحياة دروس وعبر
شكرا لك تحيتي



بسم الله الرحمن الرحيم ..

اثناء بحثى من خلال النت وجدت بعض الامور التى
من الممكن ان تصب فى ايضاح ما ورد فى الموضوع ..

" 1- ما ورد أن خيرة امرأة كعب بن مالك أتت النبي بحلي لها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ فِي مَالِهَا إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَهَلْ اسْتَأْذَنْتِ كَعْبًا قَالَتْ نَعَمْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ زَوْجِهَا فَقَالَ هَلْ أَذِنْتَ لِخَيْرَةَ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِحُلِيِّهَا فَقَال نَعَمْ فَقَبِلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا . " رواه ابن ماجة 2380 وفي إسناده عبد الله ابن يحيى
وأبوه مجهولان .
2- ما ورد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله قال في خطبة خطبها ( لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها ) سنن أبي داود بيوع باب 84 سنن النسائي زكاة باب 58 مسند أحمد (2،179) سنن ابن ماجه (2/798)
وفي لفظ : " لا يجوز للمرأة أمر في مالها
إذا ملك زوجها عصمتها . " ، أخرجه الخمسة إلا الترمذي
فهذا وما قبله دليل على أن المرأة ليس لها التصرف في مالها
إلا بإذن زوجها وهو ظاهر في أن إذن الزوج
شرط لنفاذ تصرفها فيه " ..
اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم ..

ربى يحفظكم !!


اهلا بك الموعود
الحديث هنا عن امرأه معها حلي و ارادت التصدق بمالديها
ولم يعرف كيف حصلت على هذا الحلي
ربما انه من زوجها اشتراه لها بماله الخاص
واهداها اياه وهو اولى من غيره به
ولهذا سالها عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
وعن اذن الزوج ورضاه
انا اتحدث عن مال المرأه الخاص سواء من والدها ام من مصروفها وتعبها و وظيفتها
في امر التكتم عنه وليس التصدق به
الحديث هذا لا يطابق موضوعي و الغاية منه
لانني سالت عن احقية التكتم على الاموال
شكرا لك على المشاركة ...

[مطر الفجر]

[quote=إحاسيس;1612346] شكرا على التفسير لحديث كلكم راع ولكن سقطت منك خلاصة التفسير
إضافةً إلى أنه يتوجب عليه أن يتفقد أمورهم، وأن يتحرى مصالحهم، وأن يقيم العدل بينهم.
يتفقد امورهم .. اذا على كلامك لها حريه مطلقه ان تكتم امورها
عن زوجها كيف يتفقد امورها
واذا كانت لاتخبره باي شي منغلقه على نفسها
كيف راح يتحرى مصلحتها كملت لك من ناحية الدين ب تفسير الحديث كامل
دون تنقيص



لم تسقط مني خلاصة التفسير في قول يتفقد امرهم
ويتحرى مصالحهم ويقيم العدل بينهم
يعني تفقد امرها لا ياتي الا في مالها الخاص وكيفية ادارته ؟
اين الزوج من معرفة مصلحة المرأة في تعبها
والقيام بامور المنزل ونظافته
وادارة حياتها واطفالها ونظافتهم واكلهم وملبسهم وتدريسهم !
لماذا لا يتفقد امرها ويعمل على راحتها ومساعدتها
ويقيم العدل بينه وبينها ؟
غير عن التنزه والخروج معهم والسهر معهم
وانا لم اقول عن حرية مطلقه في التكتم عن امورها
انا اتحدث عن المال فقط المال والاملاك
اما من الناحيه الاجتماعيه .. بكلامك انه عادي
يكون بينهم اسرار واشياء مجهوله
معليش مع احترامي لك ولوجهه نظرك لكن كذا انعدمت الحياة الزوجيه واصبحت مجرد روتين زوجي اي اكمال دين فقط
دون المشاركه والمعاشره والحياه الخاصه بهم ان كانت تتخلخلها اسرار وامور مخفيه لا اظن انها حياه زوجيه ناجحه
فالزوجه كما لزوج ان تعرف عنه وله الحق ان يعرف عنها
مافي قلبها


الحياة الزوجيه شراكه صحيح ! ؟
ولكن ليس في ماتملكه المرأة من مال خاص
هل تقنعني ان الرجال يطلعون زوجاتهم عن كشوفاتهم المالية
واوراقهم وفواتيرهم البنكيه المصرفية
وكم صرف وكم جمع وماذا اشترى وماذا استثمر ؟؟؟
اين هي الشراكه اذا ان لم يقوم الرجل بذلك لزوجته واخبارها ؟
كما ان الزوج ينجح ويستطيع اخفاء مايريده عن الزوجة
بكل مكر وجدارة
وان قارننا بين الرجل والمراه في الامور المالية
ستكون الاجابة هو رجال وهو حر !!
لايوجد هذا الكلام في الشراكه والزواج ان كنت تتحدث بالمنطق
ومبدأ عدم التكتم وعدم اخفاء شيئ عن الزوجة والحياة بلا اسرار
وان كان الزواج مثل ماقلت مجرد روتين زوجي
و اكمال دين فما المانع من ذلك يوجد الكثير يعيشون هكذا !

نرجع الى النقطه الاولى في كلامك لم افهم شرح الحديث
اعلم شرح الحديث جيدا ولكن اعتب عليك ان تاخذي تفسير ماتريدي وتتركي مختصر التفسير
وشكرا على الشرح
.. واشكر الموعود كتبت ف الجمت ب قال الرسول صلى الله عليه وسلم



انا اتيت بالشرح كاملا ولم انقص شيئ
وان كنت اختصرت ولم اخذ به كاملا اين هو النقص
النقاش هنا بالادلة
وسوف اكرر سؤالي واضحا هذه المرة
اريد دليل صحيح على انه لا يجوز للمرأة
ان تكتم امورها المالية عن زوجها
وانه لايحق لها التصرف بمالها الخاص
دون علم زوجها !
من يستطيع ذلك اكون شاكره له
وسينتهي النقاش هنا لانني سوف اقتنع بذلك
ان كان هناك دليل واضح و سند صحيح وموثق .
وايضا تم الرد على شرح حديث الموعود
والشكر له ايضا
تحيتي ....

[القارظ العنزي]

عندما المرأة لا يجوز لها الخروج من بيت زوجها الا بإذنه ، فكيف لها ان تخرج لتدير أعمالها بسرية تامة ؟! ، فهذا عين الاستغفال والغش والغدر زيادة على المعصية الدينية في حق الزوج ، فالاسلام لم يحجر على المرأة ان تعمل في مجال التجارة ولكن في علم زوجها ، وان كان ذلك سابق للزواج كما هو حال ام المؤمنين خدية رضي الله عنها فالزوج مخير في الزواج منها من عدمه ، فمن بدأت زواجها بأسرار مكتومة عن زوجها فهي بدأت في زيجة فاشلة ، أما ان كانت تجارتها بعلم اهلها قبل الزواج او بعده وهم من يديرون اعمالها لها ، او بتوكيل محامي ، فليس هي ملزمة بأخبار زوجها ، وانما يلزمها اخباره عندما يكون هناك خروج يلزمها لمتابعة أعمالها حينما يتطلب ذلك فجأة ، والا فالزوج المسلم بفطرته لا يقبل ذلك الخروج ولا يستسيغه ولربما أدى به الى بعض الظنون التي لا يحمد عقباها ، ولربما أدت الى تفكيك الاسرة بسبب حماقة الأم لسوء الظن برجالها من زوج ومحارم آخرين .
اشكرك مطر الفجر على طرح الموضوع مع ان طرحه على غير اهل الاختصاص أجد فيه تجاوزا شرعيا على اهل العلم ، ولربما دفع من لا يفقه شرعية ذلك الى ان يفتي عن الله ورسوله بغير علم ، فقد قال عليه السلام : أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار .
كذلك الشريعة أتت كاملة لم تترك حقوق الناس هملا ، بل حتى حقوق الحيوان والشجر والحجر حفظتها ، ومن أراد معرفة ذلك فعليه بأمهات الكتب الفقهية في جميع المذاهب السنية طبعا ، فسوف يجد فيها ما يشفي غليله ويثبت دليله ويرضي خليله ويحفظ دينه ، فأسأل الله لنا ولك وللمؤمنين كافة التوفيق والسداد في حياتنا الدينية والعملية .

[الصولجان]

-

رائي راح يكون سلبي نوعاً ما خاصه وانا اشعر الان بإحباط

كبير

ولكن دعي ردي فيما بعد ... يا اختاه .


:

[مطر الفجر]

عندما المرأة لا يجوز لها الخروج من بيت زوجها الا بإذنه ، فكيف لها ان تخرج لتدير أعمالها بسرية تامة ؟! ، فهذا عين الاستغفال والغش والغدر زيادة على المعصية الدينية في حق الزوج ، فالاسلام لم يحجر على المرأة ان تعمل في مجال التجارة ولكن في علم زوجها ، وان كان ذلك سابق للزواج كما هو حال ام المؤمنين خدية رضي الله عنها فالزوج مخير في الزواج منها من عدمه ، فمن بدأت زواجها بأسرار مكتومة عن زوجها فهي بدأت في زيجة فاشلة ، أما ان كانت تجارتها بعلم اهلها قبل الزواج او بعده وهم من يديرون اعمالها لها ، او بتوكيل محامي ، فليس هي ملزمة بأخبار زوجها ، وانما يلزمها اخباره عندما يكون هناك خروج يلزمها لمتابعة أعمالها حينما يتطلب ذلك فجأة ، والا فالزوج المسلم بفطرته لا يقبل ذلك الخروج ولا يستسيغه ولربما أدى به الى بعض الظنون التي لا يحمد عقباها ، ولربما أدت الى تفكيك الاسرة بسبب حماقة الأم
لسوء الظن برجالها من زوج ومحارم آخرين .
اشكرك مطر الفجر على طرح الموضوع مع ان طرحه على غير اهل الاختصاص
أجد فيه تجاوزا شرعيا على اهل العلم ، ولربما دفع من لا يفقه شرعية ذلك
الى ان يفتي عن الله ورسوله بغير علم ، فقد قال عليه السلام : أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار .
كذلك الشريعة أتت كاملة لم تترك حقوق الناس هملا ، بل حتى حقوق الحيوان والشجر والحجر حفظتها
، ومن أراد معرفة ذلك فعليه بأمهات الكتب الفقهية في جميع المذاهب السنية طبعا ،
فسوف يجد فيها ما يشفي غليله ويثبت دليله ويرضي خليله ويحفظ دينه
، فأسأل الله لنا ولك وللمؤمنين كافة التوفيق والسداد في حياتنا الدينية والعملية .

اهلا بك القارظ العنزي
ليس ضروريا ان يشترط خروج الزوجة لادارة اعمالها
وكما قلت انت بامكانها ان توكل محامي بذلك
او توكل والدها او احد من اهلها
ويجوز لها كتمان ذلك عن زوجها سواء قبل الزواج او بعده
طالما انها لا تخرج بدون اذن الزوج ولا تعصيه
وليست ملزمة باخباره عن املاكها ومالها ايضا
وليس عليها اثم
__________

لقد قمت بالبحث بنفسي
و وجدت الاجابه الحازمة والحد الفاصل للنقاش ،
يرى الشيخ الدكتور إبراهيم الخضيري
القاضي في محكمة التمييز في الرياض،
أنه يجوز للمرأة أن تخفي املاكها عن زوجها،
وتحفظ اسرارها، ولا اثم عليها ولا ضرر،
والارادة في ذلك تبقى لها وليس بلازم ان تخبره.
وكتب الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع في جريدة الوطن:
أؤكد لأخواتي جميعا أن لهن من الحقوق الاستقلالية بهن
ما للرجال من حيث الكرامة وحق التصرف في أموالهن
بالاستثمار والتوكل والتوكيل والهبة والوقف والتصدق
وغير ذلك مما يتصرف به المالك في ملكه،
وذلك على سبيل الاستقلالية المطلقة
لا ولاية لأحد عليها في ذلك، لا لأبيها ولا لزوجها ولا لأمها
ولا لأخيها ولا لابنها ولا يجوز أن يؤخذ من مالها شيء
إلا بطيب نفسها ورضاها المبرأ من كل إكراه وضغط. ^_^
المصدر جريدة الرياض .


ط¬ط±ظٹط¯ط© ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ | ط§ظ„ط°ظ…ط© ط§ظ„ظ…ط§ظ„ظٹط© ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ظ„ط© ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ط¸ط±ظٹط© ظˆط§ظ„طھط·ط¨ظٹظ‚ (http://www.alriyadh.com/450137)



-

رائي راح يكون سلبي نوعاً
ما خاصه وانا اشعر الان بإحباط كبير
ولكن دعي ردي فيما بعد ... يا اختاه .

:

شكرا لك على مرورك
ارجو ان يتحسن حالك يا عزيزتي
لابأس لقد وجدت الاجابة .
انتهى النقاش ارجو اغلاق الموضوع . :1:

[دُرة]

تم إغلاق الموضوع بناءً على طلب صاحبته