دور انسان ثاني..؟

[سلمان]

ابعد خلاص ودور انسان ثاني
اما انا والله مانفعك في شي

لياك تطريني وحتى الساني
ماضنتي يطريك مادمت انا حي

من مالقيته منك اظلم زماني
حتى عيوني اختفى عنه الضي

ماخفيت عني كله اليوم باني
ذاك السراب انزاح واتبدل بمي

انهيت مأساة عثت في كياني
قطعت قيد اوجع احكامة ايدي

ابعد واببعد وحسايف حناني
ابعد وابالقى بعد هالضيق لي في

سلامتكم

قلمي
:81::81::81:

[نجم ضاوي]

قلبي عليك .. يا هيه . اشقاني
داويت قلبي .. بالبعد . يا خي

وان بعدها . . القلب .. عناني
اخر .. علاج .. لقلبي .. الكي

لملمت .. في بعدك . احزاني
مابقى في قلبي لك ولا شي

الهم والغم . من سبتك جاني
معاك . دفنت عمري وانا حي

الله يسعد .. قلب . . وداني
من شمس حبك . الى الفي


صح لسانك اخي .. صاحب مشاعر .. وسلم نبض قلمك وبنانك ...
نثر رائع وقاف راقي تستحق عليه ختم التميز والخمسه نجوم ...
بيض الله وجهك وفالك البيرق ...

لا خلا ولا عدم ...

[الجادل 2018]

الحمد لله على السلامة شاعرنا صاحب المنال على غرار جميل بثينة وقيس ليلى وقيس لبنى وعنترة عبلة فنحن عرفنا مشاعرك الطاغية مع المنال
فرحتنا فرحتين بعودتك شاعرنا وبأنتاجك فهنيئا لنا ورغم أقتصار الأبيات من الثمان للست ولكن لعودتك وانتاجم سنقدم لك العذر على أمل الآتي الغزير ووقفتنا التالية القريبة جدا بأذن الله وكلنا فخر مع صاحب المنال
مرت من هنا
الجادل

[الجادل 2018]

ساحتي ومساحتي الحرة ’’ مع ثاني وقفاتي في ظل وضيافة بيت القصيد مع قلم له فلسفته الخاصة التي شقها في سماء الأبداع ,,
من أجمل ما لحظته في وقفاتي هنا تنوع طال أبيات قصيدتك بالأمس كانت غزلية بحته ’ أما اليوم فهي مختلفة الغرض والهوية قصيدة هجر وفراق ’ اعتداد ذاتي ’ قصيدة أزاحت الأقنعة وأقنعت النفس بالقسمة التي لا تقبل على أثنين عزتي واعتباري فوق الخطوط ’’
لنرى جماليات السداسية التي في حوزتنا اليوم ’’
العنوان : دور إنسان ثاني عنوان أشتق من شطر البيت الأول ’ لكن هنا ملاحظة أنت من غديت وأصبحت شخص ثاني بعد تكشف الأحوال لذا طالبت بالبعد
والآن مع
المقدمة :
ابعد خلاص ودور انسان ثاني
اما انا والله مانفعك في شي
لياك تطريني وحتى الساني
ماضنتي يطريك مادمت انا حي
مقدمة إندفاعية جاءت بأنفعال والرغبة في تغير الحال من حال إلى حال جاء بقناعة شخصية وتحت ما يسمى بالأرادة الحرة ’ فتطالبها بالبعد والبحث عن إنسان آخر سواك ’’ فهي لم تعد تلك الجديرة بك ’ هنا أجد معنى رائع جميل عمره المحب عمره ما يطلب لمحبوبته البحث عن شخص سواه ’ ممكن يطلب الهجر كإمتحان للمشاعر لكن أن يطلب منها البعد والأقتران بشخص آخر هنا المعضلة التي حلت كل الألغاز هي بالفعل لم تعد تعني الحبية لأن الإنسان إذا قال لمن يهواها لتتجه لشخص آخر معناها هي لم تعد تمثل تلك المعشوقة التي يخاف على فقدها فالعاشق يحرص كل الحرص على أن تبقى محبوبته له وله فقط ’ بل ويحاول صرف الأنظار عنها لا أن يصرف نظرها لآخر ’’ روعة ’’مؤكدا لها لم أعد ذلك الحبيب فلا تنتظري منفعة ولا مشاعر تنهي الرباط وتحله تماما ’ وأكثر من ذلك تعنفها بأن لا تذكر أسمك على لسانها وكذلك تتيقن بشدة أن لسانك لن يردد ذلك الاسم وكل ما يتعلق به ’’ إذا هذا الإنسان لا يشكل قدر في حياتي فلماذا أذكره وأطريه , جميلة هذه الصورة لما سيتبين بعد ذلك من الأبيات ,, جميلة مقدمتك ’’
لنكمل جماليات البيتين فما حوياه من
الصور والأساليب والمحسنات البديعية :
( أبعد خلاص ) كناية عن الرغبة بالمفارق والهجر ,
(أياك تطريني ) : كناية عن عدم الرغبة في تداول سيرتك على لسانها
البيتين الآتيين تحت مسمى مآسي الفراق
من مالقيته منك اظلم زماني
حتى عيوني اختفى عنه الضي
ماخفيت عني كله اليوم باني
ذاك السراب انزاح واتبدل بمي
تقدم وتعلل لماذا جاءت تلك المقدمة بأنهاء ما كان من ود وارتباط وصفاء وما عكر صفو تلك العلاقة لنتبين أن هناك معاناة كبيرة قد تسببت هي في حياتك ’ لدرجة أن حياتك باتت بلا لون كظلام دامس حالك ’ وترمز لأبرز خاصية وهي العين وأرى ذلك التوظيف موفق بشدة وقد راق لي لأن العين هي من تبصر الجمال والنور وكونك رمزت بأختفاء تلك الجماليات عن الأبصار فهو يدل على كم كانت الصورة سوداويه بوجودها ’ والذي زاد حنقك ومرارتك هو التبين الذي تجلى لك من أنها لم تكن تستحق كل ذلك الحرمان الذي طالك ’ لأنك من خلال سردك للأبيات وضحت أنه زالت الغمة وتبدل الحال وقد أتضح إن ما عشته معها وهم من الأوهام وهم من الهموم وكأنها مثلت السراب الذي يحسبه الظمآن ماء ليكتشف أنه لم يكن سوى وهم وخيال كالسراب تماما لم يكن حقيقة كما هي كذبة وتبدلت بإنكشافها ووجدت الحقيقة والبرهان الذي أشرت إليه بإستخدام رمز (( الماء )) فقد أنزاح همك وتبدلت أحوالك ألم أقل لك أنت من أصبحت إنسان ثاني هنا ’’ وما أجمل هذا البيتين من أروع ما جاء هنا
الصور والأساليب والمحسنات :
( أظلم زماني ) : كناية عن حالة الهم والحزن .
(( حتى عيوني أختفى عنها الضي )) : كناية عن سوء حالتك النفسية بوجودها في حياتك .
( ما خفيت عني اليوم باني ) : كناية عن تكشف الأسرار والمستور .
(ذاك السراب انزاح ) : استعارة مكنية شبهت السراب بكائن مادي يزاح الغرض منها بيان إنكشاف حقيقتها
( تبدل بمي ) : كناية عن تغير الأحوال .
بيتي الخاتمة :
انهيت مأساة عثت في كياني
قطعت قيد اوجع احكامة ايدي
ابعد واببعد وحسايف حناني
ابعد وابالقى بعد هالضيق لي في
خاتمة بينت نهاية البعد نهاية رائعة جميلة بكل أركانها وللآتي توضيح وتبيان
فقد وضحت في بدايتها بخروجها من حياتك وإنتهاء العلاقة أنتهت فصول المأساة هنا نستشف وكأن حياتك كانت رحلة عذاب وشقاء معها ’ وتؤكد ذلك المعنى بشدة بحقيقة صادمة أن تلك المأساة كانت كالفساد الذي انتشر في أركان حياتك وطالك وجميل أستخدام كلمة ( عثت ) العث غالبا يصاحب انتشار الفساد لنرى جاءت هذه الكلمة كلفظ قرآني ’ ولكن العث أيضا كحشرة تآكلالثياب ونحوها وأرجح كليهما فهي تعني كل شيء مدمر ’’ رائع ’’ولننظر الشطر اللي بعده وما أجمل ما حواه وأحتواه فتشير إلى قطع القيد والقيد عادة يكون من مادة صلبة كنوع من المعادن فنشير دائما بكسر القيد أما وقد ذهبت لقطع القيد دليل أنه واهن وهزيل كالحبل المهتريء ’ مع ذلك كان موجعا كعلاقتها معك ’’
ثم تؤكد في البيت الأخير على ضرورة البعد إلحاحا وإصرارا مؤكدا على الندم الذي اعتلى إحساسك من التنازلات والحنان الذي كنت تكنه لها فمما سبق ولإنجلاء الحقائق تبين إنها غير مستحقة له لذا جاء التحسر والندم على
أيام وحنان هدر في غير محلة ما هذه الروعة الجميلة في التعبير ’’ ثم تؤكد إنك على يقين إن العوض قريب وتلجأ للرمزية في صورك مرة أحرة بكلمة (( الفي )) فستجد الظل الذي يحتويك ويبدد آلالامك والظل لا بد أن يكون متمثل هنا في رمزيته بحب حقيقي جديد لا زائف وهمي كسراب حبها
ولنكمل جماليات الختام بما جاء في مختصر الكلام من
صور ومحسنات وأساليب :
أنهيت مأساة عثت في كياني ) : كناية عن سوء حالك الكبير بقربها كما هي كناية عن اتخاذ قرار الهجر والفراق
(قطعت قيد ) : كناية عن أنهاء الوصل
(في ) : كناية إلى حب جديد سيلوح بالأفق .
قصيدة سداسية جميلة تجلت فيها روعة الصور بقلم بت أميز فلسفته بين طلبه للوصال وبين صده وهجرانه
صح لسانك وسلمت يمناك
لا تحرمنا شاعرنا صاحب المنال عن درر نتظرها بكل فخر
مرت من هنا
الجادل

[سلمان]

قلبي عليك .. يا هيه . اشقاني
داويت قلبي .. بالبعد . يا خي

وان بعدها . . القلب .. عناني
اخر .. علاج .. لقلبي .. الكي

لملمت .. في بعدك . احزاني
مابقى في قلبي لك ولا شي

الهم والغم . من سبتك جاني
معاك . دفنت عمري وانا حي

الله يسعد .. قلب . . وداني
من شمس حبك . الى الفي


صح لسانك اخي .. صاحب مشاعر .. وسلم نبض قلمك وبنانك ...
نثر رائع وقاف راقي تستحق عليه ختم التميز والخمسه نجوم ...
بيض الله وجهك وفالك البيرق ...

لا خلا ولا عدم ...

صح الله بدنك وصح لسانك يانجم

انار متصفحي بجمال نثرك وحرفك المميز

جل الود والتقدير لشخصك الكريم
:ورده:

[سلمان]

الحمد لله على السلامة شاعرنا صاحب المنال على غرار جميل بثينة وقيس ليلى وقيس لبنى وعنترة عبلة فنحن عرفنا مشاعرك الطاغية مع المنال
فرحتنا فرحتين بعودتك شاعرنا وبأنتاجك فهنيئا لنا ورغم أقتصار الأبيات من الثمان للست ولكن لعودتك وانتاجم سنقدم لك العذر على أمل الآتي الغزير ووقفتنا التالية القريبة جدا بأذن الله وكلنا فخر مع صاحب المنال
مرت من هنا
الجادل


ربي يسلمك ويسعدك اختي الكريمة الجادل

سوف ابذل جهدي لتقديم مايرتقي للذائقة

بحول الله تعالى

حترامي وتقديري

[سلمان]

ساحتي ومساحتي الحرة ’’ مع ثاني وقفاتي في ظل وضيافة بيت القصيد مع قلم له فلسفته الخاصة التي شقها في سماء الأبداع ,,
من أجمل ما لحظته في وقفاتي هنا تنوع طال أبيات قصيدتك بالأمس كانت غزلية بحته ’ أما اليوم فهي مختلفة الغرض والهوية قصيدة هجر وفراق ’ اعتداد ذاتي ’ قصيدة أزاحت الأقنعة وأقنعت النفس بالقسمة التي لا تقبل على أثنين عزتي واعتباري فوق الخطوط ’’
لنرى جماليات السداسية التي في حوزتنا اليوم ’’
العنوان : دور إنسان ثاني عنوان أشتق من شطر البيت الأول ’ لكن هنا ملاحظة أنت من غديت وأصبحت شخص ثاني بعد تكشف الأحوال لذا طالبت بالبعد
والآن مع
المقدمة :
ابعد خلاص ودور انسان ثاني
اما انا والله مانفعك في شي
لياك تطريني وحتى الساني
ماضنتي يطريك مادمت انا حي
مقدمة إندفاعية جاءت بأنفعال والرغبة في تغير الحال من حال إلى حال جاء بقناعة شخصية وتحت ما يسمى بالأرادة الحرة ’ فتطالبها بالبعد والبحث عن إنسان آخر سواك ’’ فهي لم تعد تلك الجديرة بك ’ هنا أجد معنى رائع جميل عمره المحب عمره ما يطلب لمحبوبته البحث عن شخص سواه ’ ممكن يطلب الهجر كإمتحان للمشاعر لكن أن يطلب منها البعد والأقتران بشخص آخر هنا المعضلة التي حلت كل الألغاز هي بالفعل لم تعد تعني الحبية لأن الإنسان إذا قال لمن يهواها لتتجه لشخص آخر معناها هي لم تعد تمثل تلك المعشوقة التي يخاف على فقدها فالعاشق يحرص كل الحرص على أن تبقى محبوبته له وله فقط ’ بل ويحاول صرف الأنظار عنها لا أن يصرف نظرها لآخر ’’ روعة ’’مؤكدا لها لم أعد ذلك الحبيب فلا تنتظري منفعة ولا مشاعر تنهي الرباط وتحله تماما ’ وأكثر من ذلك تعنفها بأن لا تذكر أسمك على لسانها وكذلك تتيقن بشدة أن لسانك لن يردد ذلك الاسم وكل ما يتعلق به ’’ إذا هذا الإنسان لا يشكل قدر في حياتي فلماذا أذكره وأطريه , جميلة هذه الصورة لما سيتبين بعد ذلك من الأبيات ,, جميلة مقدمتك ’’
لنكمل جماليات البيتين فما حوياه من
الصور والأساليب والمحسنات البديعية :
( أبعد خلاص ) كناية عن الرغبة بالمفارق والهجر ,
(أياك تطريني ) : كناية عن عدم الرغبة في تداول سيرتك على لسانها
البيتين الآتيين تحت مسمى مآسي الفراق
من مالقيته منك اظلم زماني
حتى عيوني اختفى عنه الضي
ماخفيت عني كله اليوم باني
ذاك السراب انزاح واتبدل بمي
تقدم وتعلل لماذا جاءت تلك المقدمة بأنهاء ما كان من ود وارتباط وصفاء وما عكر صفو تلك العلاقة لنتبين أن هناك معاناة كبيرة قد تسببت هي في حياتك ’ لدرجة أن حياتك باتت بلا لون كظلام دامس حالك ’ وترمز لأبرز خاصية وهي العين وأرى ذلك التوظيف موفق بشدة وقد راق لي لأن العين هي من تبصر الجمال والنور وكونك رمزت بأختفاء تلك الجماليات عن الأبصار فهو يدل على كم كانت الصورة سوداويه بوجودها ’ والذي زاد حنقك ومرارتك هو التبين الذي تجلى لك من أنها لم تكن تستحق كل ذلك الحرمان الذي طالك ’ لأنك من خلال سردك للأبيات وضحت أنه زالت الغمة وتبدل الحال وقد أتضح إن ما عشته معها وهم من الأوهام وهم من الهموم وكأنها مثلت السراب الذي يحسبه الظمآن ماء ليكتشف أنه لم يكن سوى وهم وخيال كالسراب تماما لم يكن حقيقة كما هي كذبة وتبدلت بإنكشافها ووجدت الحقيقة والبرهان الذي أشرت إليه بإستخدام رمز (( الماء )) فقد أنزاح همك وتبدلت أحوالك ألم أقل لك أنت من أصبحت إنسان ثاني هنا ’’ وما أجمل هذا البيتين من أروع ما جاء هنا
الصور والأساليب والمحسنات :
( أظلم زماني ) : كناية عن حالة الهم والحزن .
(( حتى عيوني أختفى عنها الضي )) : كناية عن سوء حالتك النفسية بوجودها في حياتك .
( ما خفيت عني اليوم باني ) : كناية عن تكشف الأسرار والمستور .
(ذاك السراب انزاح ) : استعارة مكنية شبهت السراب بكائن مادي يزاح الغرض منها بيان إنكشاف حقيقتها
( تبدل بمي ) : كناية عن تغير الأحوال .
بيتي الخاتمة :
انهيت مأساة عثت في كياني
قطعت قيد اوجع احكامة ايدي
ابعد واببعد وحسايف حناني
ابعد وابالقى بعد هالضيق لي في
خاتمة بينت نهاية البعد نهاية رائعة جميلة بكل أركانها وللآتي توضيح وتبيان
فقد وضحت في بدايتها بخروجها من حياتك وإنتهاء العلاقة أنتهت فصول المأساة هنا نستشف وكأن حياتك كانت رحلة عذاب وشقاء معها ’ وتؤكد ذلك المعنى بشدة بحقيقة صادمة أن تلك المأساة كانت كالفساد الذي انتشر في أركان حياتك وطالك وجميل أستخدام كلمة ( عثت ) العث غالبا يصاحب انتشار الفساد لنرى جاءت هذه الكلمة كلفظ قرآني ’ ولكن العث أيضا كحشرة تآكلالثياب ونحوها وأرجح كليهما فهي تعني كل شيء مدمر ’’ رائع ’’ولننظر الشطر اللي بعده وما أجمل ما حواه وأحتواه فتشير إلى قطع القيد والقيد عادة يكون من مادة صلبة كنوع من المعادن فنشير دائما بكسر القيد أما وقد ذهبت لقطع القيد دليل أنه واهن وهزيل كالحبل المهتريء ’ مع ذلك كان موجعا كعلاقتها معك ’’
ثم تؤكد في البيت الأخير على ضرورة البعد إلحاحا وإصرارا مؤكدا على الندم الذي اعتلى إحساسك من التنازلات والحنان الذي كنت تكنه لها فمما سبق ولإنجلاء الحقائق تبين إنها غير مستحقة له لذا جاء التحسر والندم على
أيام وحنان هدر في غير محلة ما هذه الروعة الجميلة في التعبير ’’ ثم تؤكد إنك على يقين إن العوض قريب وتلجأ للرمزية في صورك مرة أحرة بكلمة (( الفي )) فستجد الظل الذي يحتويك ويبدد آلالامك والظل لا بد أن يكون متمثل هنا في رمزيته بحب حقيقي جديد لا زائف وهمي كسراب حبها
ولنكمل جماليات الختام بما جاء في مختصر الكلام من
صور ومحسنات وأساليب :
أنهيت مأساة عثت في كياني ) : كناية عن سوء حالك الكبير بقربها كما هي كناية عن اتخاذ قرار الهجر والفراق
(قطعت قيد ) : كناية عن أنهاء الوصل
(في ) : كناية إلى حب جديد سيلوح بالأفق .
قصيدة سداسية جميلة تجلت فيها روعة الصور بقلم بت أميز فلسفته بين طلبه للوصال وبين صده وهجرانه
صح لسانك وسلمت يمناك
لا تحرمنا شاعرنا صاحب المنال عن درر نتظرها بكل فخر
مرت من هنا
الجادل





مشاءالله تبارك الله

اختي الجادل متخصصة في محاصرة الكلمة حنى تبوح عن مابداخلها

ابداع ينمو عن ثقافة متفنة واحترافية بقراءة مابين السطور وقدرة

عالية بتمييزك بين الواقع والخيال يسعدني ويشرفني اعجابك

بكلماتي المتواضعة التي تتراقص فخر واعتزاز

جل الود والاحترام

:ورده: