طرواده

[ابوالليل]

...
الا ويننت ياصاحي علامك مقفين...... عني
علامك مارضيت ترد من عامين . ..... وزياده

اريد اعرف وشللي صار وشللي كدرك.... مني
ابيك تقول لي وشهو وتطفي نار .........وقاده

تحيرت وفؤادي حار مدري شصار..... ..فهمني
تعيب من السهر والليل ناسي لذة.... ....رقاده

تعالي ورحمي قلبي يقضي ايامه........ يوني
عرضته على كل دكتور وكل الطب.... مافاده

حرام اضحى مابين البين والهجران ...منجني
يبيك انته لحالك بس ولاغيرك ...حدن راده

تعال اليوم لملمني بداخل قلبك...... اسكني
تعال اروي ظما روحي وجودك شربه.... وزاده

مابيك تخافي الليله تعالي ارقصي ... .غني
مناتي بس اشوفك يوم واقول ان الفرح عاده

ابيك تضيعيني بين ....النهدين....... وتحني
عطيني شربةن من ثغرك البسام ......وراده

انا كالطفل في حبك اخاف بيوم ...تفطمني
اذا غبتي عليه يبكي وقربك غاية. ....مراده

انا شامخ عزيز النفس نسل اجواد........ لكني
امام اطلالتك انسى اسمي ويوم .........ميلاده

الا يازين خاف الله فراقك حييييل ..يقتلني
بعادك صار كالاعصار عن قلبي الفرح ..باده

انا ماتحمل الطعنات حرام اليوم ...تخدعني
صرت كني الملك بريام وانت حصان طرواده

حصريه للغلا
بقلمي الشاعر ابوالليل الشريف

[الفيفي2017]

صح لسانك وبنانك
وسلم قلمك المبدع

[همسة حنين]

يعطيك العافيه

وكلك ذوووووووووق

كلمات مميزه يسعدك ربي ....... :

[ابوالليل]

صح لسانك وبنانك
وسلم قلمك المبدع

صحت ابدانك
الله يسلمك اخي تشرفت ماعليك زود

[ابوالليل]

يعطيك العافيه

وكلك ذوووووووووق

كلمات مميزه يسعدك ربي ....... :


الله يعافيك اختي
الذوق كله في اطلالتك يسلمك ربي

[M.ahmad]

انا ماتحمل الطعنات حرام اليوم ...تخدعني
صرت كني الملك بريام وانت حصان طرواده


هههههههههههه ضحكني مسمى حصان طرواده وإشمئزيت منه في نفس الوقت

الملك بريام ملك فارس من طرواده وهو قائد حروب طرواده التي خاضها من الصين الى أوروبا ضد هرقل الروم وحصانه زقاونه إنتهت بخسارة الفرس والملك كسرى للأبد ، الحصان مصنوع من الخشب بإسم طرواده الحصان الأقوى بمثابة رايه للقوه

لدرجة أنه إذا سمع أو ذكر لروم في حروبهم هذا التمثال الخشبي يبتعدون او يهربون منه لمسافه خوفاً من جيش قوي يقف خلفه

المشكله ليست هنا فحسب بل المشكله أن هذا الحصان طالني لفتره طويله وأنا أعاني منه حتى أصبحت أشمئز من طرياه

طالني في كمبيوتري بفيروس قوي يسمى ( حصان طرواده ) كسر ودمر علي أهم الملفات البرمجيه التي تخص إداراتي الألكترونيه

ولو لم أتلقى دعوه لموضوعك وشاهدت العنوان لكان تواجدت فيه حتماً حتى أطلع ما المقصود ( بطرواده ) في العنوان لأن ربما الفيروس طالني لمحتويات المنتدى وأنا لا أعلم .

قصيدتك ما شاء الله ممتازه جداً ومليئه بالثقافه العاليه التي أهنئك عليها ولكن كنت أتمنى وأنك لم تذكر بعض العبارات الغزليه التي قد توحي لإيحائآت جنسيه لأن لدينا أعضاء لا يتقبلون ذلك .

عموماً صح لسانك وطاب منطوقك

[أعد النجوم]

صح لسانك

ابيات رائعه وجذابه وانيقه

جميل ماخطت يداك هنا اخي ابو الليل


تقبل مروري وردي

تحيه لك

[الكــــايـــد]

صح لسانك أبو شرف
أبدعت
وبأنتظار جديدك
دمت كمآتحب..~`

[ابوالليل]

هههههههههههه ضحكني مسمى حصان طرواده وإشمئزيت منه في نفس الوقت

الملك بريام ملك فارس من طرواده وهو قائد حروب طرواده التي خاضها من الصين الى أوروبا ضد هرقل الروم وحصانه زقاونه إنتهت بخسارة الفرس والملك كسرى للأبد ، الحصان مصنوع من الخشب بإسم طرواده الحصان الأقوى بمثابة رايه للقوه

لدرجة أنه إذا سمع أو ذكر لروم في حروبهم هذا التمثال الخشبي يبتعدون او يهربون منه لمسافه خوفاً من جيش قوي يقف خلفه

المشكله ليست هنا فحسب بل المشكله أن هذا الحصان طالني لفتره طويله وأنا أعاني منه حتى أصبحت أشمئز من طرياه

طالني في كمبيوتري بفيروس قوي يسمى ( حصان طرواده ) كسر ودمر علي أهم الملفات البرمجيه التي تخص إداراتي الألكترونيه

ولو لم أتلقى دعوه لموضوعك وشاهدت العنوان لكان تواجدت فيه حتماً حتى أطلع ما المقصود ( بطرواده ) في العنوان لأن ربما الفيروس طالني لمحتويات المنتدى وأنا لا أعلم .

قصيدتك ما شاء الله ممتازه جداً ومليئه بالثقافه العاليه التي أهنئك عليها ولكن كنت أتمنى وأنك لم تذكر بعض العبارات الغزليه التي قد توحي لإيحائآت جنسيه لأن لدينا أعضاء لا يتقبلون ذلك .

عموماً صح لسانك وطاب منطوقك

شرفت موضوعي اخي محمد
حكاية الفيروس انا مالي دخل فيها :dunno:

اما عن الكلمات الغزليه فانا اكتب للجميع فالبعض يحب مثل هذا
الغزل الصريح والبعض الاخر لايحبه
ولكني احاول ان ارضي الجميع
مره كذا ومره كذا
واذا لاقيت انتقادات حول هذا الشي اتمنا منك اخي ان تقوم بنقلها
الى مدونات الاعضاء حيث الاختلاء المباح كما قلت
ويمكن تكون هذي اخر قصيده غزليه وساتوقف ليس للابد انما
في رمضان فقط
وساتجه لكتابه قصائد رمضانيه لان رمضان غير عسى الله يوفقنا
ويبلغنا رمضان وهو راضي عنا

انا شرعت اكتب قصيده ترحيبا برمضان
وسانشرها في بداية رمضان ان شاء الله

على العموم شكرا على مرورك الراقي وتشريفي وتلبيتك للدعوه
وشكرا ايضا على تنبيهي بهذي الامور
ترا انا اللي في قلبي على لساني لاتقول شي ولايكون بخاطرك شي
وبعد هذي الخربشات اقول
دمتم فب رعاية الله كل من قرا ماكتبته
تحياتي

[ابوالليل]

صح لسانك

ابيات رائعه وجذابه وانيقه

جميل ماخطت يداك هنا اخي ابو الليل


تقبل مروري وردي

تحيه لك


صح بدنك اخي اعد النجوم
مشكور على مرورك واطلالتك بموضوعي

[ابوالليل]

صح لسانك أبو شرف
أبدعت
وبأنتظار جديدك
دمت كمآتحب..~`

مرحبابك اخي الكايد
تسلم ماعليك زود
ان شاء الله اكون عند حسن ظنكم بي
وما خيب رجاويكم

[الجادل 2018]

مكاني هنا ،،
عائدة له بأذن الله ،،
والله لا استغرب من أبداعك
في صياغة فن الكلمة ،،
وحصان طروادة وقيمته الخربية
توظيفه بعذوبة الكلمات شي رائع ،،
كم جميل أن نسقط على الأساطير
والمعاني الجامدة
حركة بفن شعري،،
ينقلها من عالم الجمود والركود لعالم
المفردات والصور الرائعة
لن أذيل مشاركتي
فهي مبتورة ،،
إلا أن يحين وقت اكتمالها ،،
مبدع كالعادة ،،

[الغاوي]

صح لسانك وعلا شانك ولا هنت

[نجم ضاوي]

صباح الخير .. ياللي بك .. ماخاب . ظني
صباح الخير .. يا وجه . . الخير .. وزياده

يالحن الخلود .. على . . الاوتار .. دندني
يا ريشة قلم شاعر .. والابداع .. لك عاده

يابو الليل .. باعذب معاني القاف تأسرني
ماهو أنا بس حتى من الجادل جاتك إشاده


قصيده جدآ رائعه وعذبة المذاق ...
راقت لي حروفها واعجبتني قافيتها ...
خيالك فيها تعدى الافق والتشبيه رائع جدآ هنا ...
فالله درك من شاعر راقي وعذب السجايا ...

صح لسانك مليون وسلم نبض قلبك ترليون ولا يسدون ...

لا خلا ولا عدم ...

[أورانوس]

أبدعت في وصف القصيدة
وفي اختيار الكلمات
دمت كما تحب

[الجادل 2018]

عدت من جديد ’’ لشاعر متمكن من كلماته وصياغتها بتفرد جميل ’’ فريدة قصائده من نوعها ’’ متميزة في سكب حرفها ’’ اليوم أرى شيئا جديد قد كسر قاعدة وتراتيب قصائدك ’’ اللجؤ لعالم الأسطورة ’’ والعالم الحربي ودمجه بعالم الحب والغزل ’’وما أجمل أن نصنع من معانٍ جامدة صورة حركية ’’ تضمنت قصيدتك بيت غزلي صريح يتبعه شطر هذا أيضا جديد على هيكلية قصائدك ’’ القصيدة بها الكثير ’’ من ألفاظ ومعاني غزيرة سأبدأ بها فهي غذاء عقلي وأدبي جميل ’’

العنوان
(( طروادة ))
عنوان استل من عالم الأساطير الإغريقية ’’ من عالم ينقلنا لشواهد الإلياذة والأوديسا ’’ عالم الملاحم الشعرية للشاعر (( هوميروس )) ’’ وما أجمل ذلك الانتقاء ’’ ولكن أردت معنى محدد ’’ ألا وهو كيفية تسلل ذاك الحصان الخشبي الذي حوا محاربي الإغريق إلى طروادة ’’ ذاك حالك مع من تسللت واحتلت قلبك ’’ (( المباغتة )) هو الجامع بينهما ’’ عنصر المفاجأة هو الذي يحضر فيحل ويحتل الموقف ’’ ولقد ذكرت حصان طروادة برمزية (( طروادة )) دون حصانها ’’ لكن السياق العام للقصيدة يُهم من خلاله ’’ وفي البيت المذكور سيأتي تفصيلي أكمل وأتم ’’ وفقت بشدة في هذا العنوان الرائع ’’ بل الرائع جدا ’ عنوان جمع ’’ ملحمة شعرية ’’ عنوان جمع أسطورة تاريخية ’’ تعود بنا إلى عصور ما قبل الميلاد ’’ أحسنت بشدة ’’
’’
المقدمة
(( ليه الهجر ))
ألا ويننت يا صاحي علامك مقفين عني
علامك ما رضيت ترد من عامين وزيادة
أريد أعرف وشللي صار وشللي كدرك مني
أبيك تقول لي وشهو وتطفي نار وقادة
المقدمة ’’ جاءت استفهامية بها من الحنين والشوق والعتب خفيف الملمس ’’ رقيق العبارات ’’ لاستمالة من تهواها ’’ فتسألها بصورة الصاحب والقريب المحبب إلى النفس ’’ أينها من حياتك ’’ ومن وجودها الذي كان يوما ما يحتل أجزاء من تلك الحياة ’’ حياة من أحبها ولا زال ’’ فهنا يبدأ الاستفسار الرقيق لماذا كان الهجر ؟؟؟ ’’ ولماذا البعد الغير مبرر فأنت تحن لتلك الأيام التي كانت هي فيها ’’ وعلاوة على ذلك أنت في حالة استغراب من هجرها الذي تراه جاوز حده ’’ فأيام قلائل لا يطيقها العاشق في بعده عن من يهواها ’ فما بالنا بسنتين ’’ وزيادة نصف سنة ’’ فتلك مدة تعتبر مجحفة في عالم من يهوى ’’ يراها ظالمة على قلبه ’’ تظلم أيامه ’’ وتجعل لياليه أشد سوادا ’’ وهنا تكمل أنك تريد أنت تعرف ما هو الذنب الذي اغترفته وأبعدها عنك ’’ حيث أنك وفق حساباتك لا يوجد ما يبعدها عن مسار حياتك ’’ تريد أن تفهم عن فعل قد تكون ارتكبته وأزعجها ’’ هنا نتبين حالة التشتت في التفكير بها ’’ فأنت تقدم لها العذر لخطأ قد يكون وقع ’ لكنك بالتأكيد غير قاصد ’ بدليل إنك لا تعرف سبب هجرها ’ وإنك مجرد تفترض إن هناك سبب ’’ أو خطأ قد بدر منك ’’ لكن إذا كانت تلك الفرضية صحيحة فالأصح أنك لم تقصدها بدليل إنك لا تتذكرها ’’ هنا الحالة مع من يحب إنسان بشدة ولا يريد أن يفقده ’’ فيبحث عن أسباب الهجر والبعد ’’ خاصة وإنها محبوبتك ’’ فأنت من ذلك الهجر تعاني ’’ وتريد وصلها في الحال ’ فالبعد والجفاء أخذ أكثر من مداه ’ لهذا أنت تطالبها بتبرير البعد ’ لأن حالك كمن ألقي بنار تستعر ’ ولا زالت مشتعلة ’ وعودتها لك ولحياتك هي السبب الوحيد الذي يطفأ تلك النيران ’ من الأشواق والحنين لها ’’ جميلة جدا المقدمة ’’
الصور والأساليب والمحسنات :
(( وين أنت )) : أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه : استفهام ’’ غرضه بيان قسوة البعد على قلبك ,,
(( يا صاحبي )) : اسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه : نداء (( يا )) ’ غرضه : بيان التودد والتقرب لها بدرجة قرب الصاحب القريب جدا ’’
(( علامك مقفين عني )) : أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه : استفهام ’’ غرضه : جهلك لأسباب الفراق ووقعه الشديد عليك
((علامك ما رضيت ترد )) : أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه : استفهام ’’ غرضه : جهلك لأسباب الفراق ووقعه الشديد عليك
((شللي صار / شللي كدرك مني )) : أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه : استفهام ’’ غرضه : جهلك لأسباب الفراق ووقعه الشديد عليك
(( تطفي نار وقادة )) : كناية عن حالتك المزية بدونها ,,
هنا أيضا استعارة مكنية شبهت المحبوبة كقوة إطفاء ’ الغرض منها بيان أن قربها سبب نهاية ألمك وحزنك ’’
روعة الصور والأساليب ’’

(( معاناة الفراق ))
تحيرت وفؤادي حار مدري شصار فهمني
تعبت من السهر والليل ناسي لذة رقاده
تعالي ورحمي قلبي يقضي أيامه يوني
عرضته على كل دكتور وكل الطب ما فاده
بيتين أخريين يكملان قصة التعب والإرهاق النفسي الذي طال حياتك ’’ لا زلت في حالة الذهول والاستنكار لسبب فراقها وهجرها ’’ لا زلت تطلب التبرير وتصر عليه ’ فالحال أصبح لا يعجبك ’ والهجر بات يؤرقك ويغض مضجعك ’ فأصبحت محروم من الراحة ’ من النوم ولذته ’ أصبحت تشاطر الليل الصحبة ’’ لا تنام ساهرا في جنباته ,, فتطلب هنا قدومها لأنك لم تعد تقوى فراق المحبوبة ’ هنا تجد أن ترحم حالك ’ وما آلت إليه الذات ’’ هنا تطلب الرحمة لقلبك ’ مع إن تأثير بعدها نال من كلك ’ ولا غرو بذلك ’ هو القلب مصدر العاطفة ’ مصدر الحب ’ الذي تكرس به حبها ’ هو من ينبض لها وبها ومن أجلها ’ لذا العذاب الأكبر على عاتقه ’ فوجودها أول من يُسر به القلب ’ ومن ثم باقي كيانك وأركانك ’ فهو كالسقيم المريض ’ الذي يعاني من الأنين ’ ومن هنا تبدأ وصف رحلة البحث عن دواء ’ بصورة مجازية خيالية لكنها جميلة ’ قصدها بيان كم أنت متيم في هواها ’’ فذاك القلب لم يجد الدواء عند أي طبيب ’ فكيف له إن يجد الدواء عند طبيب معالج ’ لكنه لا يجيد التعرف على موضع العلة ’ فهي الداء والدواء ’ وهي الطبيب المداوي دون شهادة طب ’ هو الداء الوحيد الذي يعجز كل الأطباء عن علاجه ’ ويظل مفتاح سره بيد من يمتلك مفاتيح القلب ’’ روعة جدا ’’
الصور والأساليب والمحسنات :
(( فؤادي حار )) :استعارة تصريحية ’ شبهت القلب كإنسان يحتار ’ الغرض منها بيان تشتتك من دونها ’ وقسوة فراقها على قلبك
((شصار فهمني )) : أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه : استفهام ’’ غرضه : جهلك لأسباب الفراق ووقعه الشديد عليك
(( ناسي لذة رقاده )) : كناية عن السهد والسهر والإرهاق والأرق
(( تعالي وارحمي حالي )) : كناية عن أن قربها سبب فرحك
(( قلبي يقضي أيامه يوني )) : استعارة تصريحية شبهت القلب كإنسان يأن ’ الغرض منها بيان تعبك من غيرها وشقاءك
(( كل الطب ما فاده )) : كناية عن عجز الأطباء في معالجة اعياء القلب ’ فهو عشق لا يداويه إلا من عشقها
روعة جدا الصور ’’

(( المحبوبة الداء والدواء ))
حرام أضحى ما بين البين والهجران منجني
يبيك أنته لحالك بس ولا غيرك حدن راده
تعال اليوم لملمني بداخل قلبك اسكني
تعال أروي ظما روحي وجودك شربه وزاده

وهنا الأبيات تفصح في روعتها عن عذابات الحب ’ عن مآسي الفراق ’ وكم هي رائعة على الرغم من معناها ’ على الرغم من أنها مثقلة بالهموم ’ والآهات ’ فتقول واصفا به حالك ’ وتحرم فعلها وتجرمه ’ وقد لا يكون كذلك ’ لكنك من فرط ما آلت إليه الذات من هموم ومن تبعات الفراق ’ ترى التحريم ’ حتى غدوت كمن فقد حاسة التفكير السوي ’ واعتراه مس من الجنون ’ فحتى عقلك وقف لجانب القلب معها ’ حتى نفسك وقفك ضدك معها ’ روعة ’ فلو هي عرفت ما بك لرحمتك ’ هذا تصور من يعشق بشدة ويهوى إلى حد لا يكاد يحتمل معه الهجر ومرارته ’ فكل الناس لا يعنون لك بقدرها ’ فذاك القلب يلغي وجود الجميع في وجودها ’ فهو لم يختر من عالم الأحبة إلا هي ’ فذاك البعد وذاك الفراق والهجران مجحف ’’ مستبد ’’ ولحظة هنا كما راق لي استخدام لفظ (( البين )) امرؤ القيس في معلقته قفا نبكٍ وظف هذا اللفظ
فقال :
كأني غداة البين يوم تحملوا *** لدى سمرات الحي ناقف حنظل
فهو يوم الفراق (( فراق محبوبته )) كان كأنه من يقطف الحنظل فيتناوله ’ والحنظل شدي المرارة فمن يأكله ؟؟؟ هنا التشبيه جاء لتقريب صورة قسوة الهجر والفراق ’ وهنا وجدته بين معاني هذا البيت راق لي المعنى كثير ’’ ومن هنا تنطلق لتوجيه نداءك ’ لتحضر وتأتي وتخاطبها مباشرة فياء المخاطبة في الفعل (( تعالي )) يخصها هي وهي فقط لا غير ’ ولكن لنرى الروعة في القادم ’ تدعوها أن تمنحك لقاها وقربها ’ وليس فقط ذلك بل أن تسكن قلبها كما هي ساكنة قلبك ومحتلة أركانه ’ فأنت لا ترضى فقط بالقرب ’ بل أعلى من ذلك امتلاك مشاعرها ’ هذا حال من يهوى مناه تملك قلب من يهواها ’’ ولملمني هنا بها تشتت لحالك لا يكون إلا بأحتوائها لك روعة جدا ’فهناك في مساحات حياتك هجر يعاني من سهد ’ من عطش وجوع ’ ذاك العطش والجوع المعنوي ’ عطش وجوع القلب المهجور ’ فوجودها هو سبب نفي تلك المساحات ’’ روعة جدا ’’

الصور والأساليب والمحسنات :
(( البين والهجران )) : ترادف
(( منجني )) : كناية عن تشتتك بدونها
((يبيك أنته لحالك )) : كناية على تفردها عن غيرها
(( لملمني )) : كناية عن التشتت من غيرها
((بداخل قلبك اسكني )) : استعارة تصريحية شبهت قلب المحبوبة كبيت ودار ومنزل يسكن به ’ الغرض منها بيان رغبتك الشديدة بامتلاك قلبها (( الحب ))
(( ظما روحي )) :استعارة تصريحية ’ شبهت روحك كإنسان يشرب ويرتوي الغرض منها : بيان شقاءك ولهفتك لمقابلتها من جديد
(( شربه وزاده )): طباق ايجاب
روعة جدا

[الجادل 2018]

(( تبديد الخوف ))’’
مابيك تخافي الليلة تعالي أرقصي ..غني
مناتي بس أشوفك يوم وأقول إن الفرح عاده
ابيك تضيعني بين النهدين وتحني
عطيني شربتن من ثغرك البسام وراده

تكمل الأبيات مستلا من الغزل الصريح الكثير من الإفصاح ’ فتدعوها مطمئنا لها بالقدوم ’ والرقص والغناء هنا لبيان مساحات الفرح التي ستخلقها بقدومها ’ فأمنيتك أن تراها من جديد أن تعود لزمن قد طال ’ زمن كان فيه اللقاء والحب المتبادل ’ هنا فقط مساحات الفرح ستجد طريقها لدربك ’ ومن ثم تفضي لها بغزل بكلماته الصريحية ’ هنا يجعلني أقول تلك القصيدة لربما بها من الخيال الشيء الكثير ’ فأنت تطلب قرب شرعي ’ قريب جدا لا يصح إلا بذاك القرب الشرعي ’ من قرب شديد ’ ناهيا حديثك بالتعبير عن ذلك الحب بذاك التقارب الشديد جدا ’’

الصور والأساليب والمحسنات :
(( ما بيك تخافي الليلة )) : كناية عن بث الطأنينة وتبديد المخاوف ’’ فأنت بر أمان لها ’’
((الفرح عاده )) : استعارة مكنية شبهت الفرح كإنسان يعود ’ الغرض منها إن سبب وجودها في حياتك سبب فرحتك الأبدية ’’
وهناك العديد من الصور في غزلك الصريح ’’

(( كل شيء يتلاشى أمام الحب ))
أنا كالطفل في حبك أخاف بيوم تفطمني
إذا غبتي عليه يبكي وقربك غاية مراده
أنا شامخ عزيز النفس نسل أجواد لكني
أمام إطلالتك أنسى أسمي ويوم ميلاده

ونأتي لباقة رائعة ’ تبدأها بتشبيه نفسك بالطفل ’ وذاك الطفل في مرحلة الفطام ’ لماذا أجد هنا الروعة ؟؟؟ في هذه المرحلة بالذات التي لا تتجاوز السنتين من العمر ’ يكون الطفل شديد الالتصاق بالأم ’ يخاف من مجرد ذهابها ’ واختفائها ’ ومرحلة الفطام تكون صعبة عليه ’ فالالتصاق فطري بالأم ’ هنا أجد هذا لمعنى الرائع ’ فذاك الطفل إذا شعر مجرد شعور بغياب الأم عن مساحاته بدأ بالبكاء ’ تعبيرا عن حالة الخوف من الفقد ’ فهو يريد الالتصاق بها وهو التصاق فطري كما أسلفت ما أروع ذلك المعنى وتجسيدك له ’’ روعة جدا ’ ولكن أيضا هنا روعة أخرى أين هي ؟؟؟ في كون الرجل يكون رجلا في كل المواقف ’ إلا مع من يحب ’ يحب أن يكون كطفل مدلل ’ يعود لمرحلة الطفولة معها ’ يريد أن يكون عنصر مدلل في حبها له كالطفل تماما روعة جدا ذلك المعنى ’’ وتقول ببيت لا يقل من الروعة السابقة ’ إنك تعتد بنفسك كثيرا لكن عالم الحب له صيغة تختلف تماما ’ فعل الرغم من أصلك الرفيع الذي يعود لكرام القوم ’ إلا أنك في حبها ’ وفي حضورها تلغي كل مظاهر الاعتداد ’ فالحب له ما له من المفعول السحري ’ فمن تمتلك القلب تكسر حواجز كثيرة ’ وتستطيع أن تنتصر بإطلالة كما هي هنا ’ فقوة حضورها ’ المتمثلة بذاك الحب تجعلك من الفرحة تنسى حتى ما يمت لك بخبرة متجذرة ’ ممكن أن تنسى حتى هويتك الذاتية ’ فعنصر حضورها قوي عليك جدا ’ وهذا حال من يهوى بشدة ’ فأنت ذاك الرجل المعتد بنفسه ’ إلا أمامها يتمنى أن يكون طفلا يحظى بدلالها ’ ومن وصفك هي لها من الحسن ما يفعل بك فعل كبير من نسيان ’ وارتبك وغيره روعة جدا بل في قمة الروعة ’’

الصور والأساليب والمحسنات :
(( أنا كالطفل )) : تشبيه بليغ ’ شبهت نفسك كطفل أمام المحبوبة ’ الغرض من التشبيه بيان رغبتك أن تكون طفل مدلل معها
(( بيوم تفطمني )) : كناية عن الخوف من الابتعاد والهجران
(( شامخ عزيز النفس )) : كناية عن الاعتداد بالذات
(( نسل أجواد )) : كناية عن الفخر بالأصل
(( أمام إطلالتك أنسى )) : كناية عن جمالها وحسنها الشديد وحبها المتمكن بقلبك لدرجة تذهلك وتنسيك وتربكك
روعة ’’

(( الخاتمة ))
(( حصان طروادة ))
ألا يا زين خاف الله فراقك حيل يقتلني
بعادك صار كالإعصار عن قلبي الفرح باده
أنا ما أتحمل الطعنات حرام اليوم تخدعني
صرت كني الملك بريام وأنت حصان طروادة

الروعة الكبيرة جدا تختتم هنا ’ ختامها مسك ’’ فتقول مخاطبا لها بكل معاني جميلة وتصفها (( بالزين )) للدلالة على اكتمال حسنها الفتان ’’ وتخاطبها برفق كاستعطاف واستمالة ممن يهوى لمن مفتون بها ’ تذكرها إن فعلها بك ’ يستحق العقوبة من الخالق ’ فهي عذبت ذاك القلب الذي منحه لك الخالق ’ ففراقها له وقع شديد عليك ’ وقع يشبه من من يقتل ’ فكأن الفراق ذاك المجرم الذي يقتلك ’ وكم هو رائع الشطر القادم ’ فأخذت من الطبيعة وبالذات من ظاهرة مدمرة تأثيرها ’ كتأثير هجرها تماما ’ فهي كإعصار ’ وهنا إعصار مدمر قوته عالية ’ فقد تكون الأعاصير قليلة القوة ’ لكن إعصارها مدمر بشدة ’ قوي شديد ’ لدرجة قدرته على الإبادة الله والله روعة الإبادة كلمة شنيعة قبيحة لكنك وظفتها بمعنى رائع ’ تصورنا للإبادة بقتل وحشي ’ والفرح هم السكان الذي أبادهم الإعصار كمجرم ’ وطاغية روعة جدا ’ ومن ثم تكمل الصورة الخيالية الممتزجة بروح عسكرية حربية فكأنها مجرمة تواصل الطعن لذلك القلب ’ والطعنات وقعها شديد ’ تلك الطعنات لتقريب صورة الألم بكيفيته ’ صور لنا كم أنت تعاني من ويلات الهجر والفراق ’ روعة ’ وكأنها في ذلك الحب لعبت دور الخدعة الإغريقية المشهور (( حصان طروادة )) ذاك الحصان الخشبي الذي استطاع من خلاله الإغريق التسلل إلى طروادة بعد حصار دام عشر سنوات ’ ليكون ذاك الحصان الذي استطاع هزيمتهم بسويعات معدودة ’ فكان كالخديعة ’ لأن أهل طروادة حسبوه هدية من الإغريق فكان سبب هزيمتهم ’ فأنت اليوم كأنك ذاك الملك بريام (( ملك طروادة )) ’ وهي ذاك الحصان ’ ما أجمل وجه الشبه هنا ’ فحبها تسلل إلى قلبك واحتل أركانه ’ فما كان منها إلا الفراق والهجر الذي دمرك روعة بل في قمة الروعة ’ أحسنت

الصور والأساليب والمحسنات :
(( يا زين )) : اسلوب إنشائي طلبي نوعه نداء ( يا ) ’ غرضه : بيان حسنها وجمالها الفتان
(( خاف الله )) : كناية عن التحذير عن العقوبة لتأثيرها على قلبك بالإجحاف
(( فراقك حيل يقتلني ) ): استعارة تصريحية ’ شبهت فراقها كإنسان محارب أو مجرم يقتل ’ الغرض منها بيان إن بعدها يعني لك الموت
(( لعادك صار كالإعصار )) : تشبيه بليغ ’ شبهت الفراق كالإعصار المدمر الغرض منه بيان أثر بعدها المدمر لنفسيتك ’’
(( الفرح باده )) : استعارة مكنية ’ شبهت الفرح كإنسان يتعرض للإبادة والتنكيل ’ الغرض منها بيان إنها سبب الفرح في حياتك
(( تخدعني )) : كناية عن إن فراقها كان كالخديعة بعد أن امتلكت قلبك رحلت ’’
(( كني الملك بريام وأنت حصان طروادة )) : تشبيه بليغ حيث شبهت نفسك بالملك بريام ومحبوبتك بحصان طروادة ووجه الشبهة هنا بعد الأمان كانت الخديعة ’ وبعد ما أعطيتها حبك كان الهجر ’’


رائعة ورائعة ورائعة ’’
بها من الأجواء الجميلة الشيء الكثير
صح لسانك ’’ سلمت يمناك
واصل ولا تفاصل
فالإنتاج هنا
رائع ’’
نقلنا لعالم الأساطير المفعم بروح الدفء ’’
مررت من هنا
الجادل ’’’

[ابوالليل]

صح لسانك وعلا شانك ولا هنت

صح بدنك اخي الغاوي نورت

[ابوالليل]

أبدعت في وصف القصيدة
وفي اختيار الكلمات
دمت كما تحب

تسلم اخي اورانوس
على مرورك الجميل مشكور لاهنت

[ابوالليل]

صباح الخير .. ياللي بك .. ماخاب . ظني
صباح الخير .. يا وجه . . الخير .. وزياده

يالحن الخلود .. على . . الاوتار .. دندني
يا ريشة قلم شاعر .. والابداع .. لك عاده

يابو الليل .. باعذب معاني القاف تأسرني
ماهو أنا بس حتى من الجادل جاتك إشاده


قصيده جدآ رائعه وعذبة المذاق ...
راقت لي حروفها واعجبتني قافيتها ...
خيالك فيها تعدى الافق والتشبيه رائع جدآ هنا ...
فالله درك من شاعر راقي وعذب السجايا ...

صح لسانك مليون وسلم نبض قلبك ترليون ولا يسدون ...

لا خلا ولا عدم ...

شهادتك وسام افخر به
اخي الشاعر نجم ضاوي
وان شاء الله اكون عند حسن ظن الجميع بي
تسلم على هذا الرد الاكثر من رائع