إنسانيّة أم سذاجة ؟

[شَغَف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم عبق وردٍ ورياحين

..

قرأت منذُ فترة كتاب بعنوان "العرب وجهة نظر يابانية" للكاتب نوبواكي نوتوهارا
ولفت نظري إحدى النقاط التي سجّلتها بالمُفكِّرة لشدّةِ انبهاري بها

حيثُ يقول الكاتب بأن لديهم باليابان رقابة على الكلمات .. فمثلاً الكلمات گ "الأعمى" لا يستعملونها في كتبهم ورواياتهم ..

سُئل الكاتب عن إذا ماكان قد مـر بهكذا حالة .. وكان جوابه بـ"نعم"
حيث أنه كان قد ترجم قصة ليوسف إدريس والمسماة بـ "بيت من لحم" إلى اليابانية ، وكان بطل القصة أعمى ، واضطر -بطَلَب من الناشر- إلى تعديل هذا اللفظ إلى:
"شخص ليس لديه سهولة استخدام العين"

ويقول بأن منع هكذا كلمات يعود إلى احتجاج ذوي الاحتياجات الخاصة منهم لأنهم يرونها إهانة !!



السؤال الآن ..
هل هذا يُعَد "إنسانيّة" أم "سذاجة" برأيك ؟!
وهل ستختلف الحياة بتغيير تلك المُسمّيات ؟!
إن كانت إجابتك بـ"نعم" .. هل تؤيّد أن يُطبّق هكذا قانون وأن تُقام رقابة على الكلمات گ المذكورة بالأعلى لدينا في بلداننا العربية؟!

[الغاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم عبق وردٍ ورياحين

..

قرأت منذُ فترة كتاب بعنوان "العرب وجهة نظر يابانية" للكاتب نوبواكي نوتوهارا
ولفت نظري إحدى النقاط التي سجّلتها بالمُفكِّرة لشدّةِ انبهاري بها

حيثُ يقول الكاتب بأن لديهم باليابان رقابة على الكلمات .. فمثلاً الكلمات گ "الأعمى" لا يستعملونها في كتبهم ورواياتهم ..

سُئل الكاتب عن إذا ماكان قد مـر بهكذا حالة .. وكان جوابه بـ"نعم"
حيث أنه كان قد ترجم قصة ليوسف إدريس والمسماة بـ "بيت من لحم" إلى اليابانية ، وكان بطل القصة أعمى ، واضطر -بطَلَب من الناشر- إلى تعديل هذا اللفظ إلى:
"شخص ليس لديه سهولة استخدام العين"

ويقول بأن منع هكذا كلمات يعود إلى احتجاج ذوي الاحتياجات الخاصة منهم لأنهم يرونها إهانة !!



السؤال الآن ..
هل هذا يُعَد "إنسانيّة" أم "سذاجة" برأيك ؟!
وهل ستختلف الحياة بتغيير تلك المُسمّيات ؟!
إن كانت إجابتك بـ"نعم" .. هل تؤيّد أن يُطبّق هكذا قانون وأن تُقام رقابة على الكلمات گ المذكورة بالأعلى لدينا في بلداننا العربية؟!


حياك وبياك

باختصار

انا اعتبر ان هالقانون مبالغ فيه جدا

وما الضير اذا سمي فاقد البصر اعمى
وفاقد السمع اصم
وهكذا
ربنا وهو خالقنا وخالق الكون جميعا اليابانيون وغيرهم
استخدم هذه هذه الاسماء بكتابه الكريم
هل ناتي نحن ونقول انها اهانة للانسان ؟

( عبس وتولى . ان جاءه الاعمى )
هنا كما يقول المفسرون انه ربنا عز وجل عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا ترك الاعمى واشتغل بغيره
وذكره ووصفه بالاعمى
اي انه لم تكن هناك اي نية للاهانه او السخريه منه بل على العكس عوتب رسولنا صلى الله عليه لاجله

انا ارى انه ليس كل ما فعله هؤلاء يكون هو الصحيح وانهم هم على الحق دائما
ليس موضوعك مقصودي انما هناك فعلا اناس من يعتقد هذا وان ما يؤلفه ويقوله هؤلاء يقدسه ويعظمه

.....
يعتبر لفظة الاعمى اهانه ويجيز اكل القطط والحشرات
لديهم جمعية حقوق الحيوان وربع شعبهم لا سكن لهم


اسف انحرفت عن الموضوع

اعود لاصله
وهو انني ارى ان مادام ربنا سبحانه وتعالى لفظه باعز كتاب على الارض فانه لا ضير فيها

دمتي بود

[شَغَف]

حياك وبياك

باختصار

انا اعتبر ان هالقانون مبالغ فيه جدا

وما الضير اذا سمي فاقد البصر اعمى
وفاقد السمع اصم
وهكذا
ربنا وهو خالقنا وخالق الكون جميعا اليابانيون وغيرهم
استخدم هذه هذه الاسماء بكتابه الكريم
هل ناتي نحن ونقول انها اهانة للانسان ؟

( عبس وتولى . ان جاءه الاعمى )
هنا كما يقول المفسرون انه ربنا عز وجل عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا ترك الاعمى واشتغل بغيره
وذكره ووصفه بالاعمى
اي انه لم تكن هناك اي نية للاهانه او السخريه منه بل على العكس عوتب رسولنا صلى الله عليه لاجله

انا ارى انه ليس كل ما فعله هؤلاء يكون هو الصحيح وانهم هم على الحق دائما
ليس موضوعك مقصودي انما هناك فعلا اناس من يعتقد هذا وان ما يؤلفه ويقوله هؤلاء يقدسه ويعظمه

.....
يعتبر لفظة الاعمى اهانه ويجيز اكل القطط والحشرات
لديهم جمعية حقوق الحيوان وربع شعبهم لا سكن لهم


اسف انحرفت عن الموضوع

اعود لاصله
وهو انني ارى ان مادام ربنا سبحانه وتعالى لفظه باعز كتاب على الارض فانه لا ضير فيها

دمتي بود

صدقت ..
باليابان مادة الدين ملغيّة لديهم ، ومستبدلة بأخرى تُفيد الأخلاق الحسنة ووو
لكن كما قلت لا يَصِل الموضوع لهذا الحَد
ثم لا اختلاف بين اللفظين المدرجين بالموضوع ، في الحالتين هو فاقد للبصر ، وتغيير المسميات لن يَرُدُّه إليه

أهلاً بوهجِك

[أورانوس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم عبق وردٍ ورياحين

..

قرأت منذُ فترة كتاب بعنوان "العرب وجهة نظر يابانية" للكاتب نوبواكي نوتوهارا
ولفت نظري إحدى النقاط التي سجّلتها بالمُفكِّرة لشدّةِ انبهاري بها

حيثُ يقول الكاتب بأن لديهم باليابان رقابة على الكلمات .. فمثلاً الكلمات گ "الأعمى" لا يستعملونها في كتبهم ورواياتهم ..

سُئل الكاتب عن إذا ماكان قد مـر بهكذا حالة .. وكان جوابه بـ"نعم"
حيث أنه كان قد ترجم قصة ليوسف إدريس والمسماة بـ "بيت من لحم" إلى اليابانية ، وكان بطل القصة أعمى ، واضطر -بطَلَب من الناشر- إلى تعديل هذا اللفظ إلى:
"شخص ليس لديه سهولة استخدام العين"

ويقول بأن منع هكذا كلمات يعود إلى احتجاج ذوي الاحتياجات الخاصة منهم لأنهم يرونها إهانة !!



السؤال الآن ..
هل هذا يُعَد "إنسانيّة" أم "سذاجة" برأيك ؟!
وهل ستختلف الحياة بتغيير تلك المُسمّيات ؟!
إن كانت إجابتك بـ"نعم" .. هل تؤيّد أن يُطبّق هكذا قانون وأن تُقام رقابة على الكلمات گ المذكورة بالأعلى لدينا في بلداننا العربية؟!


اجمل مافي اليابانيين أو كما يسميهم البعض ((كوكب اليابان)) شدة أدبهم مع بعضهم وليس لهم ذلك إلا من قوانين الدولة

والا فلا أخلاق من دون دين سماوي

أما بالنسبة للفظ كلمة " أعمى " فقد ورد ذلك في القرآن الكريم في سورة عبس الآية الثانية :

{أن جآءه الأعمى}

ولا شيء سيكون أشد تسامياً في الأخلاق من القرآن وانما ورد بهذا اللفظ لتوضيح الصورة وتقريب المعنى

ولكن نحن البشر نحب تعقيد الأمور ونأتي بما ليس فيه إلا الشقاء

لذا اجابةً على سؤالك : فأنا لا أراها انسانية ولا سذاجة وانما تعقيد ليس له داع

فالأعمى والسليم والأصم والأبيض والأسود متساوون جميعاً عند الله وكلهم خلقوا من طين وماء !

فالحمدلله الذي كرمنا وكرم عقولنا بالاسلام 🌷

[الفيفي2017]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم عبق وردٍ ورياحين

..

قرأت منذُ فترة كتاب بعنوان "العرب وجهة نظر يابانية" للكاتب نوبواكي نوتوهارا
ولفت نظري إحدى النقاط التي سجّلتها بالمُفكِّرة لشدّةِ انبهاري بها

حيثُ يقول الكاتب بأن لديهم باليابان رقابة على الكلمات .. فمثلاً الكلمات گ "الأعمى" لا يستعملونها في كتبهم ورواياتهم ..

سُئل الكاتب عن إذا ماكان قد مـر بهكذا حالة .. وكان جوابه بـ"نعم"
حيث أنه كان قد ترجم قصة ليوسف إدريس والمسماة بـ "بيت من لحم" إلى اليابانية ، وكان بطل القصة أعمى ، واضطر -بطَلَب من الناشر- إلى تعديل هذا اللفظ إلى:
"شخص ليس لديه سهولة استخدام العين"

ويقول بأن منع هكذا كلمات يعود إلى احتجاج ذوي الاحتياجات الخاصة منهم لأنهم يرونها إهانة !!



السؤال الآن ..
هل هذا يُعَد "إنسانيّة" أم "سذاجة" برأيك ؟!
وهل ستختلف الحياة بتغيير تلك المُسمّيات ؟!
إن كانت إجابتك بـ"نعم" .. هل تؤيّد أن يُطبّق هكذا قانون وأن تُقام رقابة على الكلمات گ المذكورة بالأعلى لدينا في بلداننا العربية؟!

شكرا لك
بالنسبه لي ارى انها انسانيه كما تم عندنا تغيير مسمى معاق الى ذوي الاحتياجات الخاصه
واعتقد بالنسبه للشخص من ذوي الاحتياجات الخاصه قد تختلف عنده حتى ولو فقط الاحساس الداخلي فوقع جملة ذوي الاحتياجات الخاصه على النفس اهون من كلمة معاق

اما تطبيق القانون الياباني فلا اؤيده

[ام سارونا]

وعليكم السلام
فيه مسميات نرى انه من الإنسانية ان تتغير كما ذكر الاخ الفيفي "المعاق الى ذوي احتياجات خاصة"
اما مسميات ذُكرت ف القران نذكرها كما هي لو كانت تخالف الإنسانية لما ذُكرت ف القران " اعمى وأصم وأبكم"
اما ب النسبة للشعب الياباني عندهم مادة " الطريق الى الأخلاق " فترة الابتدائي يدروسونها مع التطبيق
اخلاق مسلمين لكن ليسو بمسلمين .

يعطيك العافية:ah11:

[ناشي الغيم]

بل قمة الانسانية

اصحاب الهمم العالية هم اشخاص مثلنا لم يتجردوا من الاحاسيس والمشاعر
قمة اللطف ان تناديهم بعبارات لا تسيئ لهم او تجرحهم .... وهذا من الرفق والرحمه بهم

هذه هي اخلاق المسلم

ولا نربط ذكر مفردة الاعمى في القرآن بطريقة تناولنا للموضوع ..... كلنا نعلم ان كلمة الاعمى كنية لفاقد البصر وليست لمناداته بها فهم اشخاص لهم اسماء يخاطبون بها .

[الغاوي]

بل قمة الانسانية

اصحاب الهمم العالية هم اشخاص مثلنا لم يتجردوا من الاحاسيس والمشاعر
قمة اللطف ان تناديهم بعبارات لا تسيئ لهم او تجرحهم .... وهذا من الرفق والرحمه بهم

هذه هي اخلاق المسلم

ولا نربط ذكر مفردة الاعمى في القرآن بطريقة تناولنا للموضوع ..... كلنا نعلم ان كلمة الاعمى كنية لفاقد البصر وليست لمناداته بها فهم اشخاص لهم اسماء يخاطبون بها .


كيف ما نربط القران ؟
ونحن نتكلم هنا عن فاقد البصر ولا نتكلم عن شخص معين باسمه

لو كان الحديث عن شخص معين باسمه
كمثال شخص اسمه محمد وهو اعمى وبدل ان نناديه باسمه محمد نناديه بالاعمى
تكون هذه قلة ادب ووقاحه وخاليه من الانسانيه اتفق معك

لكن الموضوع عن الصفه هنا

وبدل ان يكتب بالتصريح الاعمى اجبروه ان يكتب اللذي لا يستطيع النظر بعينيه

واذا كانت هذه تعبتر انسانيه حنا سبقنا اليابان بالشي
ومن سنين قديمه وهو متغير الاسم الرسمي لهم من معاقين الى ذوي الاحتياجات الخاصه

[ناشي الغيم]

كيف ما نربط القران ؟
ونحن نتكلم هنا عن فاقد البصر ولا نتكلم عن شخص معين باسمه

لو كان الحديث عن شخص معين باسمه
كمثال شخص اسمه محمد وهو اعمى وبدل ان نناديه باسمه محمد نناديه بالاعمى
تكون هذه قلة ادب ووقاحه وخاليه من الانسانيه اتفق معك

لكن الموضوع عن الصفه هنا

وبدل ان يكتب بالتصريح الاعمى اجبروه ان يكتب اللذي لا يستطيع النظر بعينيه

واذا كانت هذه تعبتر انسانيه حنا سبقنا اليابان بالشي
ومن سنين قديمه وهو متغير الاسم الرسمي لهم من معاقين الى ذوي الاحتياجات الخاصه

طيب انا وش قلت
وبخصوص الاحتجاج كان من الاشخاص انفسهم ونزولاً عن رغبتهم تم تغيير مسمى الاعمى في القصه
وهذا قمة اللطف والانسانيه ..... ليس اجباراً بل أحترام وتقدير

وعلى فكرة ترى مسمى ذو الاحتياجات الخاصه مصطلح غير مناسب أفضل منه هذا المسمى الي تم اطلاقه ذوو الهمم العاليه

[ترياق مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم عبق وردٍ ورياحين

..

قرأت منذُ فترة كتاب بعنوان "العرب وجهة نظر يابانية" للكاتب نوبواكي نوتوهارا
ولفت نظري إحدى النقاط التي سجّلتها بالمُفكِّرة لشدّةِ انبهاري بها

حيثُ يقول الكاتب بأن لديهم باليابان رقابة على الكلمات .. فمثلاً الكلمات گ "الأعمى" لا يستعملونها في كتبهم ورواياتهم ..

سُئل الكاتب عن إذا ماكان قد مـر بهكذا حالة .. وكان جوابه بـ"نعم"
حيث أنه كان قد ترجم قصة ليوسف إدريس والمسماة بـ "بيت من لحم" إلى اليابانية ، وكان بطل القصة أعمى ، واضطر -بطَلَب من الناشر- إلى تعديل هذا اللفظ إلى:
"شخص ليس لديه سهولة استخدام العين"

ويقول بأن منع هكذا كلمات يعود إلى احتجاج ذوي الاحتياجات الخاصة منهم لأنهم يرونها إهانة !!



السؤال الآن ..
هل هذا يُعَد "إنسانيّة" أم "سذاجة" برأيك ؟!
وهل ستختلف الحياة بتغيير تلك المُسمّيات ؟!
إن كانت إجابتك بـ"نعم" .. هل تؤيّد أن يُطبّق هكذا قانون وأن تُقام رقابة على الكلمات گ المذكورة بالأعلى لدينا في بلداننا العربية؟!

هيا مراعه للشعور انما مش هتغير حاجه يعني لو هنقول علي الاعمي شخص ليس لديه سهوله استخدام العين اكيد مش هيفتح عيونه ويشوف بس هيا مراعاه للشعور

ومش هتنخسر حاجه لو اطبق النظام ده

موضوعك جميل

[شَغَف]

أهلاً بالجميع هنا
ولآرائكم ووجهات نظركم كل الإحترام :MonTaseR_11:
أنرتُم

[جَســـــوُرْ..،]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حيث أنه كان قد ترجم قصة ليوسف إدريس والمسماة بـ "بيت من لحم" إلى اليابانية ، وكان بطل القصة أعمى ، واضطر -بطَلَب من الناشر- إلى تعديل هذا اللفظ إلى:

"شخص ليس لديه سهولة استخدام العين"





السؤال الآن ..
هل هذا يُعَد "إنسانيّة" أم "سذاجة" برأيك ؟!
وهل ستختلف الحياة بتغيير تلك المُسمّيات ؟!
!


و عليكم السلام ورحمه الله ..#

وجهة نظري أراها سذاجة ولن تختلف الحياة بتلك المسميات.


و هل يعقل ^

أن يقال للأعمى ( "شخص ليس لديه سهولة استخدام العين" ) يعني أن لدية صعوبة و أين الصعوبة و هو فاقد للبصر . كلياً فلا داعي لمراعاة المشاعر بجرحها أكثر .



أشكرك على طرحك الجميـل

دمت فـ حفظ الرحمن ../

[قلم صادق]

تلاعب بالألفاظ لا اظن انه يغير في الواقع شيئا
والعرب يقولون (( لا مشاحة في اللفظ ))
لكن في ظني ان هناك بعض الصفات التي يتوجب علينا
عدم النظر اليها وجعلها علامة مميزة لمن ابتلي بها
فما دام ان له اسم يعرف به فلماذا الجأ الى نعته بصفته ؟؟
وان كان ولا بد من ذكر الصفة فلنختر من الألفاظ احسنها وانسبها
اختنا عبق
اختيار موفق وطرح جميل
لك وللجميع تحياتي

[عطر النَّدَى]

هو عالم يخصهم هو احتجاج على كلمة لا تعجبهم
كان لها وقع مر على اصحاب فاقدي البصر
سداجة ام انساية ان اخبرك صاحب الامر ان الامر يوجعه
فمن الانسانية احترام قراره وان لا تجادله
فلن نشعر بفاقدي نعمة البصر ولن يشار الينا بكلمة اعمى
لذلك ربما لو فاقد هذه النعمة كان بستطاعة رؤية هذا الموضوع
سيجاوب على نحو ادق من الدين يملكون نعمة البصر
ويخبرنا هل هي سداجة ام انسانية
اما بالنسبة لنقطة ان الله سبحانة ذكر كلمة اعمى في كتابه الكريم
هو من خلق هذا الاعمى ويحق له ان يناديه كيف ما يشاء وبدون اعتراض المخلوق
اما ان عترض هذا المخلوق على مخلوق مثله وطلب منه ان يحترم شعوره
فعليه الامتثال لرغبه لانه يبقى مجرد مخلوق لا غير

شكرا على الموضوع

[آسيرة حرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم عبق وردٍ ورياحين



الفاضله / عبق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وصباحك جوري وحدائق توليب
صباحك سعاده ورضى يارب

قرأت منذُ فترة كتاب بعنوان "العرب وجهة نظر يابانية" للكاتب نوبواكي نوتوهارا
ولفت نظري إحدى النقاط التي سجّلتها بالمُفكِّرة لشدّةِ انبهاري بها

حيثُ يقول الكاتب بأن لديهم باليابان رقابة على الكلمات .. فمثلاً الكلمات گ "الأعمى" لا يستعملونها في كتبهم ورواياتهم ..

سُئل الكاتب عن إذا ماكان قد مـر بهكذا حالة .. وكان جوابه بـ"نعم"
حيث أنه كان قد ترجم قصة ليوسف إدريس والمسماة بـ "بيت من لحم" إلى اليابانية ، وكان بطل القصة أعمى ، واضطر -بطَلَب من الناشر- إلى تعديل هذا اللفظ إلى:
"شخص ليس لديه سهولة استخدام العين"

ويقول بأن منع هكذا كلمات يعود إلى احتجاج ذوي الاحتياجات الخاصة منهم لأنهم يرونها إهانة !!

مع ان الاعمى لايقرأ ولكنهم اهتمو بما يكتب من اجله
بالله عليك ماذا يسمى هذا
أدب لايعلم بمقداره احد



السؤال الآن ..
هل هذا يُعَد "إنسانيّة" أم "سذاجة" برأيك ؟!
وهل ستختلف الحياة بتغيير تلك المُسمّيات ؟!
إن كانت إجابتك بـ"نعم" .. هل تؤيّد أن يُطبّق هكذا قانون وأن تُقام رقابة على الكلمات گ المذكورة بالأعلى لدينا في بلداننا العربية؟!

بالتأكيد انا اشوفها انسانية
حلو ان الانسان يحاسب ع احساس الاخر حتى ولو لم يعلم الاخر به
كون الاعمى لايقرأ ولكن الذي يقرأ يعلم ان للاعمى كيان لاتهزأ به الكتب ولا الكُتاب فما تكتبه ملزوم به
فمهما كانت الكره في ملعب الكاتب لابد من اختيار اللفظ المناسب الذي قد يعتاد ع قرائته الناس
فاذا اعتدت ع قرائت كلمه سوف ترددها دون شعور
واذا اصبح النص محور تأدب لفظي كيف بمن يقرأ المضمون
نسخه من ذاك الكتاب فهو يكتسب منه
اللفظ فانتقاء الجمل مهم والاعتياد عليها اهم
فجميل ان يكون الكتاب ملهم لكل من لايهتم بهذه العبارات

ولان الله الخالق لاعتراض ع خلقه كما منحنا البصر حرم غيرنا منه ومن يستخدم عبارات الحرمان فهو فاقد للانسانيه
حرمان غيرنا ومنحنا له تعليم لنا ان الخالق هو من اراد ذلك
فلماذا نستخدم كلمات تفوق قدرة صاحبها ومابه الا قدر لم يكن به مخير

بخصوص التأييد بتطبيقه لن يعتادو
ومع ذلك بالتأكيد مع قرارات كهذه وبقوه
لان بعض من المجتمع يتغذى ع نقصان الغير فيرتوي ولايشبع
نحن ع دين ونستهين باشياء كثيره

وهناك حديث يثبت ذلك
ففي حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قُلْتُ لِلنَّبِي صلى الله عليه وسلم : حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا .
فَقَالَ : لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ

مع ان الخالق من خلقها قصيره ولكن نهى الرسول عليه السلام عن هذا
مع انها كلمه بسيطه ولكنه اخبرها انها لو مزجت بالبحر لاثرت به والله انها مصيبه ان تمزج كلمه بسيطه البحر فتطغو عليه
فكيف الآف الكلمات التي نجرح بها غيرنا بقصد ومن غير قصد اين الانسانيه منا ونحن نؤذي بعضنا بالفاظنا



حبيت الموضوع جداً مميز وتستاهلي التقييم
احب المواضيع اللي تاخذك لعالم يحتويك
يجعلك تتفكرين فيما تقولينه
في عملك ومايؤلمك لو كنتي انتي في مكانه

تقبلي ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

[شَغَف]

أهلاً بكل من مر من هنا
وكل الاحترام لكم ولوجهات نظركم
كل الود 🌹🌹

[بوعلي]

في وجهة نظري انسانسية تختلف عن السذاجة
السذاجة معناها الغباء التي لا علاقة لها بالانسانية

[شَغَف]

في وجهة نظري انسانسية تختلف عن السذاجة
السذاجة معناها الغباء التي لا علاقة لها بالانسانية

لم يكن هذا الموضوع الذي اردت وجهة نظرك فيه هههه

حسناً..
انسانية - غباء او سذاجة
بالطبع لن آتي بوَصف مرادف للانسانية او يمد لها بِصِلة
لان هذا سيكون الغباء بعينه .. هذه وجهة نظري أيضاً 😃

ثم..
اعطِني اقتراحك اذا تفضَّلت ..
قد يكون ما أردت إيصاله لي لم يصلني كما يجب 🌹
وشكراً لتعقيبك 🌹

[حسين سلطان]

حياك وبياك

باختصار

انا اعتبر ان هالقانون مبالغ فيه جدا

وما الضير اذا سمي فاقد البصر اعمى
وفاقد السمع اصم
وهكذا
ربنا وهو خالقنا وخالق الكون جميعا اليابانيون وغيرهم
استخدم هذه هذه الاسماء بكتابه الكريم
هل ناتي نحن ونقول انها اهانة للانسان ؟

( عبس وتولى . ان جاءه الاعمى )
هنا كما يقول المفسرون انه ربنا عز وجل عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا ترك الاعمى واشتغل بغيره
وذكره ووصفه بالاعمى
اي انه لم تكن هناك اي نية للاهانه او السخريه منه بل على العكس عوتب رسولنا صلى الله عليه لاجله

انا ارى انه ليس كل ما فعله هؤلاء يكون هو الصحيح وانهم هم على الحق دائما
ليس موضوعك مقصودي انما هناك فعلا اناس من يعتقد هذا وان ما يؤلفه ويقوله هؤلاء يقدسه ويعظمه

.....
يعتبر لفظة الاعمى اهانه ويجيز اكل القطط والحشرات
لديهم جمعية حقوق الحيوان وربع شعبهم لا سكن لهم


اسف انحرفت عن الموضوع

اعود لاصله
وهو انني ارى ان مادام ربنا سبحانه وتعالى لفظه باعز كتاب على الارض فانه لا ضير فيها

دمتي بود

موضوع تشكر عليه
أنا ارى ان هذي قمه في الإنسانيه
طبعا يختلف لان مجرد المسمى له اثر في نفوسهم
شكرًا لك عالموضوع
وتقبل وجهة نظري المتواضعة

[Maher-94]

هناك حقوق اكثر أهمية من التسمية بكلمات عندنا وما حد دير باله...
منها حرية التعبير الرأي .. منها استيلاء أبناء المسوؤلين على أراضٍ بمواطنين بحجة تجاوز....ووووو .... الخ
من العيب ان نقارن دولنا ومجتمعاتنا بدول ومجتمعات اخرى...
يعني لا ارى إنسانية ولا سذاجة في ذلك...