المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل موافقة المناقش فيما يقول جالبة للراحة ؟؟


قلم صادق
06-30-18, 12:47 AM
ابو صالح يسأل ابو علي
أنت ليش دايما مبسوط ورايق ؟
قال ابو علي : لاني اذا جادلني احد دايما اقول له
( صح كلامك ) وارتاح منه ومن الجدال ووجع الراس
قال ابو صالح : بس هذي طريقة غلط
قال ابو علي : ( صح كلامك )

اخواني اخواتي قصة قد تكون خيالية
وقد يكون لها من الواقعية نصيب
والسؤال الذي اطرحه ليكون ميدانا
لأستقبال أرائكم ومناقشاتكم

هل الأبتعاد عن النقاش والجدال يحقق الراحة ؟

اتمنى ان يجد الموضوع من اسهاماتكم
ما ينير الطريق لأهل النقاش
للجميع تحياتي

الكــــايـــد
06-30-18, 02:01 AM
هل الأبتعاد عن النقاش والجدال يحقق الراحة ؟

]


نظراً لما يحمله الموضوع من شخصية جدآ قريبه مني وهي ابو علي
وبغض النظر عن شعورة تجاه هذا الأمر

فانا اجد نفسي بعيداً كل البعد عن المواضيع اللتي تحمل النقاس الجاد ومشاكلنا
فأنا دائما ما اقول صح كلامك وذالك ل ابتعادي كل البعد عن هذه المناقشات وذلك كوني رجل يعاني من ازمة قلبيه واحاول قدر المستطاع الابتعاد عن الجدال وثانياً اني انسان لست كاملاً ولست في منصب يحق لي ان احاور الشخص الذي امامي ولاني لست وكيلاً على ذرية آدم

وبصراحه اكثر ربما اننا في وقت يكون فيه النقاش اشبه بمعركة قد تخسرك كل ماهو جميل فيك
ولقد استفدت الكثير كوني بعيدآ عن هذه المناقشات مما جعلني اكثر هدوء واطول ابتسامة واكبر عقلانيه

وهذا لآ يمنعني بأن اتابع مواضيع النقاش وبصراحه تعجبني بعض الاقلام فيما يخص هذه المواضيع
ومن ضمن هذه الاقلام اللتي اثق بها ثقة عمياء لما يحملونه من وعي وثقافه

اسيرة حرف
قلم صادق
اورنوس
وعلى راسهم الكنق م.احمد
ولايهون باقي الأعضاء الكل فيه الخير والبركه


استاذي
قلم صادق
ابدعت وخالقي في هذا الطرح
وليست ب غريبه من شخص بحجمك ان يتطرق لهذه المواضيع نظراً ل حكمته وبصيرته
تقبل مروري ب ود
واتمنى ان يأخذ الموضوع مساره الصحيح كمآ تتمناه


دمت كمآ تحب..~`

شطرنج
06-30-18, 04:09 PM
هناك فرق بين جدال لتتوهج الحقائق
وبين جدال تتضارب بها القناعات
انا مع الاشخاص الذين يحترفون اسلوب الحوار المنطقي
فالعلم لا يكيل بالبيذجان
اما من يحاور جاهل فمن اول عباره تكشفه اذا لم يملك
دافع لمعرفة مصائر الاسرار
فإني اتركه على قارعه طريق جهله وامامه لوحه مرورية
تشير ان امامك مطبات حتى لا تصدم بالتجارب

تحياتي لك وموضوع متألق وراقي

صعفق طاش كندي
06-30-18, 04:49 PM
عني انا على حسب المستلم بالراس

بس الاغلب دايم زي ابو علي .. ازحلق

قلم صادق
06-30-18, 10:06 PM
هل الأبتعاد عن النقاش والجدال يحقق الراحة ؟

نظراً لما يحمله الموضوع من شخصية جدآ قريبه مني وهي ابو علي
وبغض النظر عن شعورة تجاه هذا الأمر

فانا اجد نفسي بعيداً كل البعد عن المواضيع اللتي تحمل النقاس الجاد ومشاكلنا
فأنا دائما ما اقول صح كلامك وذالك ل ابتعادي كل البعد عن هذه المناقشات وذلك كوني رجل يعاني من ازمة قلبيه واحاول قدر المستطاع الابتعاد عن الجدال وثانياً اني انسان لست كاملاً ولست في منصب يحق لي ان احاور الشخص الذي امامي ولاني لست وكيلاً على ذرية آدم

وبصراحه اكثر ربما اننا في وقت يكون فيه النقاش اشبه بمعركة قد تخسرك كل ماهو جميل فيك
ولقد استفدت الكثير كوني بعيدآ عن هذه المناقشات مما جعلني اكثر هدوء واطول ابتسامة واكبر عقلانيه

وهذا لآ يمنعني بأن اتابع مواضيع النقاش وبصراحه تعجبني بعض الاقلام فيما يخص هذه المواضيع
ومن ضمن هذه الاقلام اللتي اثق بها ثقة عمياء لما يحملونه من وعي وثقافه

اسيرة حرف
قلم صادق
اورنوس
وعلى راسهم الكنق م.احمد
ولايهون باقي الأعضاء الكل فيه الخير والبركه
استاذي
قلم صادق
ابدعت وخالقي في هذا الطرح
وليست ب غريبه من شخص بحجمك ان يتطرق لهذه المواضيع نظراً ل حكمته وبصيرته
تقبل مروري ب ود
واتمنى ان يأخذ الموضوع مساره الصحيح كمآ تتمناه
دمت كمآ تحب..~`






ياصاحب القلم العسجدي
وياصاحب الحرف المخملي
اولا يدي ترتفع لرب السماء والأرض ان يمن عليك بالصحة والعافية
وان يرفع برحمته ما انزله عليك بقدرته
وثانيا شرف عظيم لي ان تكون انت من يمنحني هذا الأطراء
وان تكون ممن يتابع قلمي
رغم ضآلة مخزونه
وتواضع مكنونه
اخي العزيز
بعض النقاشات تفتح ابوابا من الفكر والفهم
وتحلق فضاء ممتدا من الثقافة والعلم
يتمنى من يدخل هذا الفضاء
الا يخرج منه لأنه سيحصل على جرعات
تنشط ما يحويه بعقله من علم ومعرفة
وبعض النقاشات ماهي الا مجرد كلمات وعبارات
لا تسمن ولا تغني من جوع
ولا يعني نقاشي مع احد من الطرفين وكالة لي عليه
وانما استفادة من الأول بما لديه من علم
لأخذ علمه
واستفادة من الثاني بما يحمله من جهل
لتلافي جهله

اخي الكايد
حضورك ومشاركتك
محل فخر وافتخار
فمثل احرف قلمك
تزيد الموضوع توهجا
فلك الشكر مدرارا وتكرارا

الجآدل
07-01-18, 03:09 AM
..








اتفق مع أباَ علي.
من علامات النضوج ..؟
الابتعاد عن النقاشات الحادة
التي تبعث البغض والكراهية
بين الطرفين ..!
ولكن ..؟
بعض المواضيع تحتاج إلى نقاش
واخذ وعطاء بـ الحديث
لانه تُحدد مصير شخص او ربما مجتمع ..؟
وطبعاً تلك المواضيع لا يناقشها الا من
هم كفؤ لها ..!
وبنفس الوقت هناك مواضيع
يتم طرحها ومناقشتها وهي ساذجة جداً
واصغر بـ كثير من أن يتم حولها
نقاش حتى ..؟
وفي وقتنا الحالي كثرت تلك المواضيع الساذجة
وللأسف بدأت تُسيطر علينا ولا يـتحدث بها
ويُناقشها إلا نكِرات ..!

أورانوس
07-01-18, 03:50 AM
ألهمني بفكرة رائعة في تهذيب الرد مع من يكثر الجدال
..
ان كنت تناقش مثقفاً واعياً يزيدك نقاشه علماً ومعرفة ( فافعل )
وان كنت تناقش جاهلاً سليط اللسان فحفاظاً على ماء وجهك ( لا تفعل واكتفِ بالصمت أو موافقته )
..
يختلف النقاش أيضاً حول الموضوع ومناسبته لمن يطرح عليهم
وأيضاً بالزمان الذي طرح فيه ، حتى يستوفي حقه من الآراء المختلفة
..
سلمتَ على طرح الموضوع لك احترامي

الغاوي
07-01-18, 08:21 AM
انا اجدها طريقه ناجحه بكل المقاييس

لان بعض الناس يطرح موضوع فقط ليجد من يجادله
ويتفنن بطريقة الجدال والنقاش ليطيل المناقشه

الا في حالتين
اما دفاعا عن الدين
او دافعا عن عرض مسلم
لانه يجب عليك ان توقفه ولا تسمح له بالمتابعه


( بعضهم وسبق ان شاهدت عينه منهم . وهو قاعد معك يفتح عم قوقل وياخذ طرف معلومه ويسوي نفسه ابو العريف وينشب بحلوق اللي بالمجلس كلهم هههه هالنوعيه قل صح وريح راسك )


موضوع روعه
دمت بود

قلم صادق
07-01-18, 10:42 AM
هناك فرق بين جدال لتتوهج الحقائق
وبين جدال تتضارب بها القناعات
انا مع الاشخاص الذين يحترفون اسلوب الحوار المنطقي
فالعلم لا يكيل بالبيذجان
اما من يحاور جاهل فمن اول عباره تكشفه اذا لم يملك
دافع لمعرفة مصائر الاسرار
فإني اتركه على قارعه طريق جهله وامامه لوحه مرورية
تشير ان امامك مطبات حتى لا تصدم بالتجارب

تحياتي لك وموضوع متألق وراقي



اخي شطرنج
كلماتك عذبة رصينة تختصر طريق طويلا
في بضع خطوات جميلة ينتفي عنها الملل
وفي ظني ان النقاش مفتاح لعقول البشر
وعقول البشر مهما كانت فهي
كتاب يتعلم الانسان منه
بما يأخذه منه او يتجنبه
واتمنى ان تكون اشارة المرور
هي مطبات تدفع لمضاعفة القوة للعبور
والا تكون مطبات توقف المسير
احترامي وتقديري لشخصك الغالي

قلم صادق
07-01-18, 10:44 AM
عني انا على حسب المستلم بالراس

بس الاغلب دايم زي ابو علي .. ازحلق



حياك الله اخي صعفق
يوصفون ابو علي بانه رجل حكيم
فما احلى الزحلقة اذا كان من حولك لا يستحق الوقوف
شرفني حضورك

رجل ع سطح القمر
07-01-18, 08:01 PM
اهلا اخ/ قلم صادق


الاجابة يا "صادق" تعتمد على من هو الطرف الاخر في النقاش

اذا هو اهل للنقاش، .. ففي نقاشه الراحة
واذا هو غير اهل، .. ففي تحاشيه الراحة


يقول الامام الشافعي رضي الله عنه وارضاه، في شعره :

اذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخيرٌ من اجابته السكوتُ
فان كلمته فرجت عنه *** وان خليته كمدًا يموتُ








تقبل، .. تحياتي

تشيلّو
07-01-18, 10:20 PM
تعتمد جدية الأخذ والعطاء على حسب شخصية المناقش ..
اذا هو انسان ثرثار أو عنيد فـ الأفضل ( تسلّك ) له
لأنك ما بتستفيد من المناقشه إلا صداع الرأس ..
يقدر الشخص يوصل فكرته بأسلوب حلو تتقبله النّفس ..
ويقدر كمان يوصل اعتراضه بكل هدوء ..
لكن للأسف عشان الأغلب يفتفد لأدبيات الحوار ..
ويترك الفكره من النقاش ويركز على جانب معين
وينقلب الموضوع إلى أمور شخصية ..
فـ ما ألوم الشخص اللي ( يكبّر رأسه ) ..
لكن من وجهة نظري ناقش بدون تتجاوز حدّ يفقدك أو يفقد الشخص المقابل الاحترام المتبادل ..
لأن من خلال النقاش فرصه لك تعبّر عن أفكارك وشخصيتك من خلال آراءك ..

تسلم على الطرح الجميل .. ونعتذر على الاطالة ..

قلم صادق
07-01-18, 10:37 PM
..
اتفق مع أباَ علي.
من علامات النضوج ..؟
الابتعاد عن النقاشات الحادة
التي تبعث البغض والكراهية
بين الطرفين ..!
ولكن ..؟
بعض المواضيع تحتاج إلى نقاش
واخذ وعطاء بـ الحديث
لانه تُحدد مصير شخص او ربما مجتمع ..؟
وطبعاً تلك المواضيع لا يناقشها الا من
هم كفؤ لها ..!
وبنفس الوقت هناك مواضيع
يتم طرحها ومناقشتها وهي ساذجة جداً
واصغر بـ كثير من أن يتم حولها
نقاش حتى ..؟
وفي وقتنا الحالي كثرت تلك المواضيع الساذجة
وللأسف بدأت تُسيطر علينا ولا يـتحدث بها
ويُناقشها إلا نكِرات ..!




اخي الجادل
انرت بكلماتك الوضأة المشرقة
افاقا جديرة بالأخذ بها
ووضعها دستورا للتعامل مع بني البشر
فالمناقشات ليست واحدة
والمناقشون ليسو سواسية
وتقبع المشكلة حينما تصمت عمن لا يستحق
ان تتحدث معه فيفسر صمتك بانه ضعف حجة
وانه انتصر عليك والزمك برايه
ويظل يفخر ويفاخر بانه الجمك
وربما ينخدع بقوله اخرون
ويسيرون في فلكه
وهذا مما يجبرك احيانا على ان تستمر في
نقاش لا فائدة فيه
وانما لفائدة ترجى من ورائه
اشكر لك روعة مشاركتك
دمت في سعادة

قلم صادق
07-01-18, 10:39 PM
ألهمني بفكرة رائعة في تهذيب الرد مع من يكثر الجدال
..
ان كنت تناقش مثقفاً واعياً يزيدك نقاشه علماً ومعرفة ( فافعل )
وان كنت تناقش جاهلاً سليط اللسان فحفاظاً على ماء وجهك ( لا تفعل واكتفِ بالصمت أو موافقته )
..
يختلف النقاش أيضاً حول الموضوع ومناسبته لمن يطرح عليهم
وأيضاً بالزمان الذي طرح فيه ، حتى يستوفي حقه من الآراء المختلفة
..
سلمتَ على طرح الموضوع لك احترامي


مرحبا بك اختنا اورانوس
وتشرف الموضوع باطلالتك المميزة عليه
ونثر ازاهير الكلام على اديمه
وما احلى التحلي بالصبر والتجاهل
عمن لا يرجى خير من اسكاته
ولا يؤمن شره عند كلامه
وما اروع قول ربنا جل جلاله
في وصفه لعباده المؤمنين
( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )
دمتي اختا فاضلة عزيزة

ام سارونا
07-01-18, 11:34 PM
بلا شك يجلب الراحة والهدوء ف حياتك
لا نقاش ولا جدال
أعطي رايك اقتنع الشخص اقتنع
مااقتنع موب لازم دائماً لذي قاعدة مضحكة مع احترامي للجميع ف هذة
" ‏لاتحاول اقناع البقر بأن الموز الذ من العشب
بل حاول اقناع نفسك بأنه لادخل لك بما تحبه البقر )

يسلمو
قلم صادق

إحساس شاعر
07-02-18, 03:40 PM
ههههه
طلع المنتدى كله من عائلة أبو علي .. وانا علي زاته :x81:

==
أولاً : ما هو انطباعنا عن نقاشاتنا وحوارتنا ؟ هل وصلنا كمجتمع إلى منطقية الحوار وإدراك مهاراته وأساليبه .

هل هناك أهداف نسعى لتحقيقها من خلال لقاءاتنا وحوارتنا أم أنها مجرد إثبات للذاتية ودحض الأطراف الأخرى .

ومن خلال ما تبين في حياتنا وما استقرأناه جميعاً وجدتنا هنا ننقاش ونحاور لأن هذا العالم أكثر موضوعية وبعداً عن الذاتية كما هو الواقع المشهود .

عن نفسي كنت كثيراً أحاول أن أقنع متبعاً ما لدي من خلاصة مهارات ومعارف من الحياة وأحاور بالحجة والدليل وأن أبرهن على صحة الفكرة فوجدت أنّ هناك من رأها فلسفة ورأى الفلسفة استعراض ورأى الاستعراض نفاق ... فخشيت أن يستطرد في رؤياه فيخرجني من الملة .. فانسحبت على الفور

والتحقت بأبي علي وقلت له : صدقت :wallbash:

قلم صادق تراك صادق

يعطيك العافية على الموضوع

تحيتي

NORAH
07-03-18, 11:23 PM
النقاش بحدود الادب او لا تعليق لكن اني اقوله انت صح وهو غلط كذا اصير كذابه معه ومع نفسي
النقاش الراقي يجعل مننا نتتطور ونحسن من اخطائنا لانا بشر ولا احد معصوم
بالنسبه لي اتقبل النفد ويسعدني اكثر من الاطراء لانه يخليني اعيد حساباتي
لكن بحدود الاحترام ولا يكون النقد شخصي والمقصد به اذا شخصي
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي )

آسيرة حرف
07-04-18, 10:25 AM
ابو صالح يسأل ابو علي
أنت ليش دايما مبسوط ورايق ؟
قال ابو علي : لاني اذا جادلني احد دايما اقول له
( صح كلامك ) وارتاح منه ومن الجدال ووجع الراس
قال ابو صالح : بس هذي طريقة غلط
قال ابو علي : ( صح كلامك )



الفاضل / قلم صادق


اللحين ابو علي هل هو شخصيه خياليه وحقيقيه ام مجرد قصه المراد منها ضرب مثل
كا الامثال السائده

انا الحمد لله مبسوطه ورايقه واجادل احياناً وحياتي احس فيها رضى ذاتي

اما سالفة ابو علي ماحسه اكثر من كونه انسان عقله فارغ وعديم المنطق ولايوجد لديه ماينطق به ككلمه تستحق
النقاش بعيداً عن الجدال هل يعقل ليس لديه وجهة نظر خاصه لكل سؤال يطرح له او كل مقوله يقولها شخص له
وهل من الطبيعي ان الكل صح وهو الخطأ وعايش مبسوط البال لانه يصدق الناس دوماً

ومن المعروف انه لاتوجد طريقه للرد ع الجاهل الا التجاهل
وهل كل من في طريق ابو علي جاهلون لكي يتجاهلم بطريقة التصديق مع انه في داخله متعارض ع ماينطقه لسانه
ولكن الهدف كما يقوله راحة باله !!

غريب ابو علي اختلف عنه اختلاف كبير


هل الأبتعاد عن النقاش والجدال يحقق الراحة ؟


بالنسبه لي جوابي لا
الراحه شيء والحديث اي كان شيء اخر لارابط بينهم
1- الجاهل اتجاهله كنقاشي مع مجنون لايقدم ولا يأخر فما بيني وبينه قدر شعره
2- المجادل استخدم معه التشتيت وبكذا نخرج من دائرة الحصر الى المكان الواسع في كل مره يحصل طرف للجدال
ابعده عنه بمدخل اخر وبكذا نخش افق معقد يبعد عن الجدال بانتهاء الحديث في ساحه واسعه تجعل كل منا يفكر اكثر من ان يجادل
3- المناقش انا وهو في كومة قش بجمع من القش اللي حوله قد مابي لاني انا المستفيده
والنقاش ليس معركه فكل منا يناقش ويتكلم عن وجهات نظر تداولها كلانا بطريقة مختلفه وتداركها عقله بطريقة اخرى
فحصاد مابيننا ينمينا بعيداً عن الجدال ليس كل نقاش ممتد هو دال ع جدال


بخصوص الراحه ان يكون متوافق فكري مع لساني وهذا الراحه بالنسبه لي
اما اني اقول مايتضاد مع عقلي فهنا انا قمعت الراحه النفسيه


تسلم ع الموضوع وتستاهل التقييم
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

قلم صادق
07-04-18, 11:04 AM
انا اجدها طريقه ناجحه بكل المقاييس

لان بعض الناس يطرح موضوع فقط ليجد من يجادله
ويتفنن بطريقة الجدال والنقاش ليطيل المناقشه

الا في حالتين
اما دفاعا عن الدين
او دافعا عن عرض مسلم
لانه يجب عليك ان توقفه ولا تسمح له بالمتابعه


( بعضهم وسبق ان شاهدت عينه منهم . وهو قاعد معك يفتح عم قوقل وياخذ طرف معلومه ويسوي نفسه ابو العريف وينشب بحلوق اللي بالمجلس كلهم هههه هالنوعيه قل صح وريح راسك )


موضوع روعه
دمت بود




اخي الغاوي كم اسعد وان اقرأ حروفك المليئة بالحكمة
وكما تفضلت فان العم قوقل قد اعطى الضوء الأخضر لكل من هب ودب
لكي يتكلم ويناقش ويجادل ويحاور في امور هي ابعد عن علمه وثقافته
من المشرق عن المغرب
ويخطئ كل من يعارضه ويتبجح بالكلام وربما يتجاوز الحدود
من اجل اثبات وجود ولو كان هذا الوجود يضعه في قائمة الناعقين
شكري وامتناني لجمال حضورك

قلم صادق
07-04-18, 11:07 AM
اهلا اخ/ قلم صادق


الاجابة يا "صادق" تعتمد على من هو الطرف الاخر في النقاش

اذا هو اهل للنقاش، .. ففي نقاشه الراحة
واذا هو غير اهل، .. ففي تحاشيه الراحة


يقول الامام الشافعي رضي الله عنه وارضاه، في شعره :

اذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخيرٌ من اجابته السكوتُ
فان كلمته فرجت عنه *** وان خليته كمدًا يموتُ

تقبل، .. تحياتي





مرحبا باخي العزيز
اسعدني تواجدك واضافتك المعبرة
وما اروع البعد عن السفهاء والتمسك
بقول الأمام الشافعي رحمه الله الذي نقلته
وكذلك ما اجمل التمسك بقوله رحمه الله :

يخاطبني السفيه بكل قبح .... فاكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة فازيد حلما .... كعود زاده الأحراق طيبا

وقول الصفدي :

وإن بليت بشخص لا خلاق له *** فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

دمت كما تحب

قلم صادق
07-04-18, 11:20 AM
تعتمد جدية الأخذ والعطاء على حسب شخصية المناقش ..
اذا هو انسان ثرثار أو عنيد فـ الأفضل ( تسلّك ) له
لأنك ما بتستفيد من المناقشه إلا صداع الرأس ..
يقدر الشخص يوصل فكرته بأسلوب حلو تتقبله النّفس ..
ويقدر كمان يوصل اعتراضه بكل هدوء ..
لكن للأسف عشان الأغلب يفتفد لأدبيات الحوار ..
ويترك الفكره من النقاش ويركز على جانب معين
وينقلب الموضوع إلى أمور شخصية ..
فـ ما ألوم الشخص اللي ( يكبّر رأسه ) ..
لكن من وجهة نظري ناقش بدون تتجاوز حدّ يفقدك أو يفقد الشخص المقابل الاحترام المتبادل ..
لأن من خلال النقاش فرصه لك تعبّر عن أفكارك وشخصيتك من خلال آراءك ..

تسلم على الطرح الجميل .. ونعتذر على الاطالة ..






مرحبا باخينا العزيز تشيلو
وحيث لا حظت ان مشاركتك في هذا الموضوع
تحمل الرقم واحد من مشاركاتك
فلعلها فرصة ان ارحب بك واهنئ نفسي
واخواني بانضمام اخ عزيز اجزم انه يملك حس ادبي
وثروة ثقافية تبدت من خلال ما كتبته هنا من اختلاف
الأسلوب بحسب حالة واحوال الطرف المناقش
فمرحبا بك وانرت الموضوع بجمال مشاركتك
لك وللجميع تحياتي

قلم صادق
07-04-18, 11:26 AM
بلا شك يجلب الراحة والهدوء ف حياتك
لا نقاش ولا جدال
أعطي رايك اقتنع الشخص اقتنع
مااقتنع موب لازم دائماً لذي قاعدة مضحكة مع احترامي للجميع ف هذة
" ‏لاتحاول اقناع البقر بأن الموز الذ من العشب
بل حاول اقناع نفسك بأنه لادخل لك بما تحبه البقر )

يسلمو
قلم صادق



اهلا بك اختي عندك سلف
واتفق معك وبنسبة كبيرة في ان بعض المناقشين
لو اقنعته بالأدلة والبراهين كما الشمس في رابعة النهار
الا انه سيظل على عدم قناعه وسيتمر في جداله
ولعل المثل المتداول بين الناس ( عنز ولو طارت )
يؤكد قولك وقولي فالخير كل الخير في
وضع نقطة لنهاية النقاش او الجدال

قلم صادق
07-04-18, 06:39 PM
ههههه
طلع المنتدى كله من عائلة أبو علي .. وانا علي زاته :x81:

==
أولاً : ما هو انطباعنا عن نقاشاتنا وحوارتنا ؟ هل وصلنا كمجتمع إلى منطقية الحوار وإدراك مهاراته وأساليبه .

هل هناك أهداف نسعى لتحقيقها من خلال لقاءاتنا وحوارتنا أم أنها مجرد إثبات للذاتية ودحض الأطراف الأخرى .

ومن خلال ما تبين في حياتنا وما استقرأناه جميعاً وجدتنا هنا ننقاش ونحاور لأن هذا العالم أكثر موضوعية وبعداً عن الذاتية كما هو الواقع المشهود .

عن نفسي كنت كثيراً أحاول أن أقنع متبعاً ما لدي من خلاصة مهارات ومعارف من الحياة وأحاور بالحجة والدليل وأن أبرهن على صحة الفكرة فوجدت أنّ هناك من رأها فلسفة ورأى الفلسفة استعراض ورأى الاستعراض نفاق ... فخشيت أن يستطرد في رؤياه فيخرجني من الملة .. فانسحبت على الفور

والتحقت بأبي علي وقلت له : صدقت :wallbash:

قلم صادق تراك صادق

يعطيك العافية على الموضوع

تحيتي





حياك الله اخي احساس شاعر
وياحليل ابو علي تراه سهل وحبيب والكل يقدر
يسير معه ويركب مراكبه ههههههه
وخاصة مع اناس تعلم علم اليقين
انه انما يناقش لفرض الرأي
ويجادل من اجل المجادلة
لا يبتغي ابانة حق ولا اتباع حق
فمثل هولاء اجزم ان تقمص شخصية ابوعلي
ملاذ آمن وكسب للراحة وحفظ لماء الوجه
وليتنا نكن متذكرين مقولة الأمام الشافعي رحمه الله

ما جادلت عالما الا غلبته وما جادلت جاهلا الا غلبني

شرفني واسعدني حضورك

قلم صادق
07-04-18, 06:40 PM
النقاش بحدود الادب او لا تعليق لكن اني اقوله انت صح وهو غلط كذا اصير كذابه معه ومع نفسي
النقاش الراقي يجعل مننا نتتطور ونحسن من اخطائنا لانا بشر ولا احد معصوم
بالنسبه لي اتقبل النفد ويسعدني اكثر من الاطراء لانه يخليني اعيد حساباتي
لكن بحدود الاحترام ولا يكون النقد شخصي والمقصد به اذا شخصي
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي )



اختي العزيزة نوره
تشرفت بمشاركتك القيمة في الموضوع
ورأيك الموافق للعقل السليم
لكن يجب الا اغفل ان من يناقش فهو لا يناقش
وهو عالم بانه مخطئ فهو يناقش بقناعة تامة
بانه على صواب كما اناقش انا وظني انا المصيب
فاذا قدمت الأدلة والبراهين التي تثبت صدق قولي
ولم يقبل وظل على اصراره فما علي الا
اللجوء لشخصية ابي علي الحبوبة
لأخلص نفسي واتمثل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، ...... "
والمراء كما قال اهل اللغة الجدال

رجل ع سطح القمر
07-04-18, 10:59 PM
.. بعد ما كتبت مشاركتي السابقة .. وخرجت من الموضوع،
تداركني قول المولى تبارك وتعالى،
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
"وعباد الرجمن الذين يمشون على الارض هونا
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"




حبيت اسجل الاضافة .. لما فيها من حسم الامر
.. ، تحياتي لك

Maher-94
07-05-18, 12:03 AM
احلى تقييم للموضوع أولاً
ثانياً منذ ان دخلت المنتديات اصبح قسم المناقشات هو المفضل بل وكنت احاول ان أكون المشرف فيه..
أين انت اخ (ابو علي) الوهمي من تعاليم الدين الاسلامي الذي يحث على حسن المعاملة مع الاخرين.
أين انت من الحديث الشريف. هذا حديث عظيم رواه مسلم في الصحيح من حديث تميم الداري وله شواهد عند غير مسلم، يقول ﷺ: الدين النصيحة قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم[1].
فهذا الحديث العظيم يدل على أن الدين هو النصيحة..
كيف سأرد وأناقش وأبرهن على واحد ينشر البدع والخرافات بالقول (صح كلامك) واخرس !! وليس اسكت ؟
كفانا اتباعاً بنهج الغرب وتصرفات مجتمعه، الذي لا يعرف جار منهو جاره ولا يبئ ما يحصل له..
اذا كنت لا تجيد الأسلوب في التعامل او لديك تعثر في الكلام على الأقل برهن له الصح من الخطأ الذي تراه.
اما سياسة النأي بالنفس عن المناقش او الحوار او التعامل مع الاخرين بعبارة (ابو علي) صح كلامك) وقفل الموضوع، فهذا عندي مرفوض تماماً...:ورد::ورد:

تشيلّو
07-05-18, 09:33 PM
مرحبا باخينا العزيز تشيلو
وحيث لا حظت ان مشاركتك في هذا الموضوع
تحمل الرقم واحد من مشاركاتك
فلعلها فرصة ان ارحب بك واهنئ نفسي
واخواني بانضمام اخ عزيز اجزم انه يملك حس ادبي
وثروة ثقافية تبدت من خلال ما كتبته هنا من اختلاف
الأسلوب بحسب حالة واحوال الطرف المناقش
فمرحبا بك وانرت الموضوع بجمال مشاركتك
لك وللجميع تحياتي

الله يسعدك أخي قلم صادق 🌹..
شاكر لك ومقدّر كلماتك المعطّرة بـ عبارات التّرحيب والثّناء ..
الله يجعلنا على قد حسن ظنكم ..
النّور نورك ونور أعضاء مسك الغلا المتألّقين ..

قلم صادق
07-05-18, 10:20 PM
الفاضل / قلم صادق
اللحين ابو علي هل هو شخصيه خياليه وحقيقيه ام مجرد قصه المراد منها ضرب مثل
كا الامثال السائده

انا الحمد لله مبسوطه ورايقه واجادل احياناً وحياتي احس فيها رضى ذاتي

اما سالفة ابو علي ماحسه اكثر من كونه انسان عقله فارغ وعديم المنطق ولايوجد لديه ماينطق به ككلمه تستحق
النقاش بعيداً عن الجدال هل يعقل ليس لديه وجهة نظر خاصه لكل سؤال يطرح له او كل مقوله يقولها شخص له
وهل من الطبيعي ان الكل صح وهو الخطأ وعايش مبسوط البال لانه يصدق الناس دوماً

ومن المعروف انه لاتوجد طريقه للرد ع الجاهل الا التجاهل
وهل كل من في طريق ابو علي جاهلون لكي يتجاهلم بطريقة التصديق مع انه في داخله متعارض ع ماينطقه لسانه
ولكن الهدف كما يقوله راحة باله !!

غريب ابو علي اختلف عنه اختلاف كبير
بالنسبه لي جوابي لا
الراحه شيء والحديث اي كان شيء اخر لارابط بينهم
1- الجاهل اتجاهله كنقاشي مع مجنون لايقدم ولا يأخر فما بيني وبينه قدر شعره
2- المجادل استخدم معه التشتيت وبكذا نخرج من دائرة الحصر الى المكان الواسع في كل مره يحصل طرف للجدال
ابعده عنه بمدخل اخر وبكذا نخش افق معقد يبعد عن الجدال بانتهاء الحديث في ساحه واسعه تجعل كل منا يفكر اكثر من ان يجادل
3- المناقش انا وهو في كومة قش بجمع من القش اللي حوله قد مابي لاني انا المستفيده
والنقاش ليس معركه فكل منا يناقش ويتكلم عن وجهات نظر تداولها كلانا بطريقة مختلفه وتداركها عقله بطريقة اخرى
فحصاد مابيننا ينمينا بعيداً عن الجدال ليس كل نقاش ممتد هو دال ع جدال

بخصوص الراحه ان يكون متوافق فكري مع لساني وهذا الراحه بالنسبه لي
اما اني اقول مايتضاد مع عقلي فهنا انا قمعت الراحه النفسيه
تسلم ع الموضوع وتستاهل التقييم
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف




اختي العزيزة اسيرة حرف
اشكر لك هذا الحضور الجميل الذي طوعتي فيه آسرك
لينسج لنا اعذب العبارات واجمل الأراء
ابو علي شخصية مجهولة بالنسبة لنا لكنه
يمثل شريحة كبيرة من المجتمع ونتسأل
عن ابي علي فهل تهربه من النقاش
لعدم علمه والمامه بالأمور ؟؟
ام ان علمه يفوق علم من يناقشه ؟؟
او أن من يناقشه لا يحسن النقاش
فيكون تجاهله هو وسيلة البعد عن المهاترات
التي لا فائدة منها ؟؟
لا ننسى اخيتي ان الله قد وصف عباده المؤمنين بقوله
(( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ))
وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي سبق
ان استشهدت به في ردي على احد الأحبة
انا زعيم ببيت في ادنى الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا
فبعض المناقشين يجبرك على تلتمس اسهل
الطرق للبعد عنه وعن مناقشاته التي تعلم
انها للجدال اكثر منها للنقاش فاذا علمت ان نقاشنا
لن يفيدني ولن يوصلنا الى نقطة اتفاق فمن الخير
كل الخير الا ابدأ النقاش من الأصل
وهنا لا بد ان افرق بين النقاش وبين النصيحة
فما ينطبق على النصيحة فليس بالضرورة
ان ينطبق على النقاش
اكرر شكري لك مرة اخرى لحضورك وازجي الشكر لك
على التقويم الذي منحتيه للموضوع

قلم صادق
07-05-18, 10:25 PM
.. بعد ما كتبت مشاركتي السابقة .. وخرجت من الموضوع،
تداركني قول المولى تبارك وتعالى،
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
"وعباد الرجمن الذين يمشون على الارض هونا
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"
حبيت اسجل الاضافة .. لما فيها من حسم الامر
.. ، تحياتي لك




مرحبا بك اخي العزيز تنير الموضوع مرة اخرى
ولا شك انها اضافة مغنية عن اي كلام
فما اجمل الاتصاف بهذا الوصف الذي
ارتضاه الله لعباده
تقبل تحياتي

قلم صادق
07-06-18, 12:19 AM
احلى تقييم للموضوع أولاً
ثانياً منذ ان دخلت المنتديات اصبح قسم المناقشات هو المفضل بل وكنت احاول ان أكون المشرف فيه..
أين انت اخ (ابو علي) الوهمي من تعاليم الدين الاسلامي الذي يحث على حسن المعاملة مع الاخرين.
أين انت من الحديث الشريف. هذا حديث عظيم رواه مسلم في الصحيح من حديث تميم الداري وله شواهد عند غير مسلم، يقول ﷺ: الدين النصيحة قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم[1].
فهذا الحديث العظيم يدل على أن الدين هو النصيحة..
كيف سأرد وأناقش وأبرهن على واحد ينشر البدع والخرافات بالقول (صح كلامك) واخرس !! وليس اسكت ؟
كفانا اتباعاً بنهج الغرب وتصرفات مجتمعه، الذي لا يعرف جار منهو جاره ولا يبئ ما يحصل له..
اذا كنت لا تجيد الأسلوب في التعامل او لديك تعثر في الكلام على الأقل برهن له الصح من الخطأ الذي تراه.
اما سياسة النأي بالنفس عن المناقش او الحوار او التعامل مع الاخرين بعبارة (ابو علي) صح كلامك) وقفل الموضوع، فهذا عندي مرفوض تماماً...:ورد::ورد:






مرحبا بك اخي ماهر
وتشرفت برؤية مشاركتك التي حملت وجهة نظر
تظل دائما محل احترام
وان كان لي من تعليق فانه سيكون في التفريق
بين النقاش وبين النصيحة
فالنصيحة تكون من طرف واحد مدعما حديثه
بالأدلة والبراهين ويلقي بها
مع اليقين انه ليس ملزما
بأن يقبل نصيحتيه او يأخذ بها
فالله سبحانه يقول لنبيه

لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۗ

اما النقاش فيكون بين اطراف كل منهم
يحمل ثقافة وفكرا عن امر ما
ويختلف البشر في عرضهم لأفكارهم ومعرفتهم
ومن هنا نبرز اشكال النقاش
ولكل شكل ما يناسبه من الأساليب
ومن ضمن الأساليب اسلوب ابو علي
فهو نافع في كثير من الأوقات
وليس في كل الأوقات

سُكّر.
07-06-18, 03:41 AM
النقاش هي قراءة للعقول

إن أردت ان تدلي بدلوك فلك ذلك
وإن أردت القراءة من بعيد فهو إستزاده

والابتعاد عنه قد لايكون من أجل الراحه
قد يكون من أجل الحفاظ على الود لمن لايعرف آداب النقاش

وقد يكون راحه حينما تجد رأيا مماثلا لرأيك أو من تناقشه
متمسك برأيه وهو يعلم بأنه على خطأ
"صغير عقل او عنيد أو من أجل ان يلمع صورته ولايريدها أن تتسخ"

قلم صادق
07-06-18, 09:23 PM
النقاش هي قراءة للعقول

إن أردت ان تدلي بدلوك فلك ذلك
وإن أردت القراءة من بعيد فهو إستزاده

والابتعاد عنه قد لايكون من أجل الراحه
قد يكون من أجل الحفاظ على الود لمن لايعرف آداب النقاش

وقد يكون راحه حينما تجد رأيا مماثلا لرأيك أو من تناقشه
متمسك برأيه وهو يعلم بأنه على خطأ
"صغير عقل او عنيد أو من أجل ان يلمع صورته ولايريدها أن تتسخ"

اختي العزيزة
تشرفت بجمال حضورك
وواقعية طرحك
قالنقاش الجاد والواقعي
هو الذي يتغذى به العقل ويطلب منه المزيد
لكن المشكلة تكمن في نقاش سفسطائي
لا يقدم ولا يؤخر
فهنا مربط الفرس في كيفية التخلص منه
لك تحياتي

عذب القصيد
07-09-18, 06:25 PM
أحيانا اذا كنا واثقين من أنفسنا

ليش انجادل ناس ناقصين عقول

نكبر عقولنا ونكون الأفضل بكل شيء

يعطيك العافيه وكلك ذوووق....🦋

قلم صادق
07-10-18, 09:40 AM
أحيانا اذا كنا واثقين من أنفسنا

ليش انجادل ناس ناقصين عقول

نكبر عقولنا ونكون الأفضل بكل شيء

يعطيك العافيه وكلك ذوووق....🦋



حياك الله اختنا عذب القصيد
هناك نقاش يأتي وفق رغبتك
وهناك نقاش تفرضه عليك المواقف
فتضطر للنقاش اضطرارا
ومن هنا تختلف الأساليب في
التعامل مع هذا النقاش
واسلوب ابو علي واحد من هذه الأساليب
شكرا لك مرورك ومشاركتك

فراشة كريستالية
07-10-18, 05:09 PM
اذا كان الشخص اللي قدامي يفهم ان هذا نقاش ويفهم ان في اختلاف وجهه نظر وكل شخص له راي (اناقشه )
اما اذا كان الشخص اللي قدامي ماخذ وضعيه هو الفاهم هو الصح هو اللي مايغلط اصير( بو علي)

قلم صادق
07-10-18, 06:28 PM
اذا كان الشخص اللي قدامي يفهم ان هذا نقاش ويفهم ان في اختلاف وجهه نظر وكل شخص له راي (اناقشه )
اما اذا كان الشخص اللي قدامي ماخذ وضعيه هو الفاهم هو الصح هو اللي مايغلط اصير( بو علي)



مرحبا بك اختنا بنت عدنان
وتشرف الموضوع بحضورك ومشاركتك
لا اظن انه يكفي ان يكون اللي قدامي يفهم النقاش
كي اناقشه واستمر معه في النقاش
فقد اكون انا غير مستعد للنقاش
نتيجة ظروفي الخاصة
او ان الموضوع الذي يريد ان يناقشه معي
لا يهمني انا او ليس عندي معلومات عنه
فاشوف ان ابو علي رجل حكيم
فسأكون ابا لعلي فأريح وارتاح

حُسآم
07-10-18, 06:47 PM
... /*



وكآن الإنسآن أكثر شيء جدلآ ..
حوآر يتبعه ألف حوآر وحوآر ..
تبين قيمته النتآءج ..






! .. الستر طيب .. !

آسيرة حرف
07-11-18, 04:52 AM
اختي العزيزة اسيرة حرف
اشكر لك هذا الحضور الجميل الذي طوعتي فيه آسرك
لينسج لنا اعذب العبارات واجمل الأراء
ابو علي شخصية مجهولة بالنسبة لنا لكنه
يمثل شريحة كبيرة من المجتمع ونتسأل
عن ابي علي فهل تهربه من النقاش
لعدم علمه والمامه بالأمور ؟؟
ام ان علمه يفوق علم من يناقشه ؟؟
او أن من يناقشه لا يحسن النقاش
فيكون تجاهله هو وسيلة البعد عن المهاترات
التي لا فائدة منها ؟؟


الفاضل / قلم صادق

شكراً لهذا النبل في الرد شكراً لكرم العطاء بردك ع ردي وتعليقك
اصبحو قله قليله من يؤمنون بالعطاء في الرد
مع التوضيح
فهو موضوع نقاش هدفه تحسين افكارنا وقمع الفائده داء اصبح منتشر
ولكن اعتذر من سموك لم انتبه لردك عليه مسبقاً

من المؤسف ان تخبرني ان ابو علي يمثل شريحة كبيره في هذا المجتمع لم اسعد بهذا التصريح وخالقي
من الجميل ان تشعر بقرب الناس منك وحولك
ومن الاجمل ان تشعر بقدر الفائده منهم والتي تجنيها من قربهم
ومن المؤسف ان تجني منهم افكار ابو علي الذي لايؤمن بالاختلاف ويوافق ع كلام الاخرين
بتصريح كاذب مع اختلاف مابعقله من تصريح فهذا بالنسبه لي (( تخلف حقيقي ))
وش اللي يمنع اذا كان المناقش في نظر الاخر مجادل ان يتمسك كل منهما بما يقوله الامر طبيعي ولافيه ضرر
هل لابد ان نصرح للمجادل بقول (( صح كلامك )) نحن لسنا في معركة اختلاف لابد من نتيجه لها
والمصيبه نتيجه كاذبه


لا ننسى اخيتي ان الله قد وصف عباده المؤمنين بقوله
(( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ))
وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي سبق
ان استشهدت به في ردي على احد الأحبة
انا زعيم ببيت في ادنى الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا
فبعض المناقشين يجبرك على تلتمس اسهل
الطرق للبعد عنه وعن مناقشاته التي تعلم
انها للجدال اكثر منها للنقاش فاذا علمت ان نقاشنا
لن يفيدني ولن يوصلنا الى نقطة اتفاق فمن الخير
كل الخير الا ابدأ النقاش من الأصل

قالو سلاماً هل لك ان تفسر لي هذه الايه لايوجد صله بين السلام والكذب
ان توافق مجادل ع كلامه من اجل راحتك وتخليك عن قناعتك فانت تعيش جدال بينك وبين نفسك التي تبحث عن السلام
باستسلامك لفظياً بموافقه غير مقتنع بها

قالو سلاماً يعني كلام طيب مو قبيح حتى لو المناقش وقح باسلوبه وجاهل بفكره نرد عليه بطيب الكلام
نحن نتعامل مع الناس باخلاقنا وليس باختلافنا
مايمنع ان نرد ع مناقش بطريقة تختلف عن ابو علي
ونقول هداك الله لك نظره تختلف عني ولديك رآي لا يتفق مع تفكيري
بعيداً عن العبث بافكاري الى هنا وينتهي الحديث ويغلق وكل يتمسك بما لديه بعيداً عن الجدل
والاهم هو عدم الكذب ع النفس
مشكلتنا نخاف ونكذب ع انفسنا لان الجو يحتاج للكذب والايمان برأي يختلف عن تفكيرنا
ونصححه واحنى مو مؤمنين او مقتنعين فيه
بس التصحيح يجلب السلام والراحه !!

لاحظ الحديث اللي طرحته في قول الرسول عليه السلام (( ترك المراء ولو كان محقاً ))
تركه بدون ان يكذب عليه مع حمله استحقاق افكاره دون التصريح بشيء معاكس لها
وهل ترك الشخص بان تقول له (( صح كلامك )) اذاً انت ماتركته ولوكان جاهل ومجادل انت اجبته قبل ماتتركه



وهنا لا بد ان افرق بين النقاش وبين النصيحة
فما ينطبق على النصيحة فليس بالضرورة
ان ينطبق على النقاش
اكرر شكري لك مرة اخرى لحضورك وازجي الشكر لك
على التقويم الذي منحتيه للموضوع


النصيحه والنقاش مختلفان فعلاً
لان النقاش افكار تتداخل تعتمد ع القناعات ومرور الاخرين بمواقف بالاضافه اكتسابهم لمعلومات ووجهات نظر
تستقيم عليه افكارهم دون العبث بها ان لم تتوافق
لكل منا اسلوب حياه وتفكير خاص باختلاف عقله


اعتذر في التأخر بالرد عليك
تستحق التقييم مره آخرى لجذبي من جديد فقد استوقفني كلامك واخذ من عقلي نصيب

اذاً تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

قلم صادق
07-15-18, 11:58 AM
... /*

وكآن الإنسآن أكثر شيء جدلآ ..
حوآر يتبعه ألف حوآر وحوآر ..
تبين قيمته النتآءج ..

! .. الستر طيب .. !



مرحبا بك اخي حسام وتشرف الموضوع بحضورك
ومع ان الانسان اكثر شي جدلا
الا ان الجدل لم ينه عنه مطلقا بل أُمر به في بعض الأحيان
لكن مع مرعاة الشرط

وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ النحل

وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ العنكبوت

تقبل تحياتي

قلم صادق
07-15-18, 12:06 PM
مرحبا باسيرة الحرف زائرة تطرق باب الموضوع مرة ثانية
لتنثر في ارجائه عبق العلم والثقافة والأبداع
والنقاش الراقي الذي يحكمه العقل بعيدا عن عاطفة
او تشنج او تعصب لرأي
وما قلته اخيتي عن اسلوب ابي علي ربما انني حصرته في امور
محدده ولم اجعله مطلقا فمن يجادل لأجل الجدال فهل من
المنطق والعقل ان استمر في مجادلته بجدال سفسطائي اثمه اكبر من نفعه ؟؟
ربما تختلف العبارة فابو علي يقول كلامك صحيح ويضع بهذا نقطة التوقف والنهاية
وربما اخر يقول لك رايك وتظهر ايضا نقطة التوقف والنهاية
وثالث سيقول نكمل نقاشنا فيما بعد وايضا ستكون نقطة نهاية وتوقف
اذا فالنتيجة واحدة وهي قطع هذا الجدال الذي لا فائدة
ترجى منه ولا نهاية مشرقة ستكون مقترنة به
وليس في كل الأحوال ان تكون موافقة المجادل اقرار له على كذب
فهذا يختلف حسب موضوع النقاش
فهو في نظره كلامه صحيح وفي نظري كلامي صحيح
والفرق يكون ايهما اصوب فقط
ولعلي اضرب مثلا بسيطا فلو قال المدينة الفلانية اجمل من
المدينة الفلانية وانا ارى خلافه
فما الذي يمنع ان اقول له صح كلامك ؟
فهذه قناعات يجوز فيها الأختلاف ولا كذب في الموافقة
وقيسي على هذا ما تشائي
واما الاية التي استشهدت بها وهي قول الرب تبارك وتعالى

(( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ))

فلعلي اقتبس من بعض التفاسير ما يبين المعنى الذي قصدته

وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً تسلماً منكم ومتاركة لكم
لا خير بيننا ولا شر، أو سداداً من القول يسلمون فيه من الإِيذاء والإِثم،
تفسير البيضاوي = أنوار التنزيل وأسرار التأويل (4/ 130)

وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ أَيْ مِمَّا لَا يَسُوغُ الْخِطَابُ بِهِ
قالُوا سَلاماً أَيْ سَلَامَ تَوْدِيعٍ لَا تَحِيَّةٍ
البحر المحيط في التفسير (8/ 126)

فكلام ابو علي هو اسلوب من اساليب ترك الجدل والمراء
وليس هو كل الأساليب بل اسلوب واحد منها
ومن وهبه الله عقلا يعرف أي اسلوب من الاساليب يوافق موقفه الذي
يقفه فيتخذه ويعمل به وكما يقال السلامه لا يعدلها شي
يتجدد الشكر لك اختي العزيزة مشاركتك وابداء رايك
متمنيا ان نكون جميعا مما اضاف للموضوع
فائدة يستفيد منها من مر من هنا
مع جل امنياتي الا يدخل ابو علي بيننا ليقول كلمته المشهورة
لك وللجميع خالص ودي وتقديري


SEO by vBSEO 3.6.1