نارِ الهجير

[ابوالليل]

السلام عليكم ورحمة الله
اعضاء مسك الغلا
بعد ان قرأت للعضوه ام الرجال قصيدتها بالفصحى
والعضو احساس شاعر ايضاً
قررت ان اكتب قصيده فصيحه
مع العلم انني لا اميل للفصحى كثيراً
ساترككم مع الابيات
واتمنا ان تنال اعجابكم

من ايـن ابـــدأُ بِالــكِتآبــةِ دُلـّنْــــي
ياقــلبُ حـــارَ الـحـرفُ بـ الاركـــانِ

إني رأيــتُ جَـميـعَهُــمْ ذهـبـوْ إلـــىْ
نَظـمِ الفــَصـيـحِ واتــقـنــو الاوزانِ

فأتـيـتُ احـمـِلُ ماخـطـطـتُ لعـلـّـهُ
لِلــقـآرئــيــنَ مُــفــصـّـلًٌ بِـــبَـيــآنــي

ابحرتُ في بـحــرِ الجـمــالِ اظُـنّـهُ
ينسابُ من ذاكَ الجمـــالُ الـثانــيِ

اشكو النّوَا وصبآبتـــي وتســهــّدي
لـلـطـيرِ لـلأشـجـارِ لِـلأغـــــصـــــانِ

من هجرِ فاتِنَةِ القُلـــوبِ غَــدا الـ
ـــفُـــؤآدُ يـــُصــــآرِعُ الـــحِــــرمـــــانِ

اينَ ٱختفت ويُجِيبُني قلبي الذي
لـولآهُ مـــاكـانَ الهــوى اشــقـــآنــي

ذهبتْ وراءَ الشمسِ يسّبِقُ ضَوءُها
ضوء النـّهآرِ ويـسـتضـي الثــقَــلآنِ

يــجـتــاحــُنــي الَـمٌ يُـؤرّقـُنـــي إذا
مـالآحَ ذاكَ الطــيــّفُ بـ ٱلأكــوانِ

يامن مـلكتـي القلـبَ مـهلـاً إنـــنـــي
لا استطيـعُ الهجـرَ بــِضـعَ ثـوانــي

اوّآهُ مــِن بــيــنِ الــخـلـــيــلِ وحـــرّهِ
وحـــروفُ شعــرٍ مزّقــت نســيــانـي

ياليـتَ شعــري من يــداوينـي وقـد
هجرت قطاةُ الشـــوق مـن نيـســانِ

مـاكــانَ مِن ابــنِ الـمــلـوّحِ قـبلــهـا
اغــواهُ مــن قـبـلُ الـذي اغــوانــي

لـيـلآءُ فـي احـضــانِ وردٍ تـرتـمـي
لا تـدري بـي او مــالـذي ابكــانــي

بقلمي ابوالليل الشريف

[الغاوي]

الله عليك
وسلم بوحك وابداعك


ما شاء الله هذا وانت ما تميل للفصيح

اقول
دام بيطلع منك هالابداع كل يوم اكتب قصيده ولا تميل له



رائعه رائعه بكل معاني كلمة رائعه

[إحساس شاعر]

"
وكيف للذائقة أن تكف عن استرسالها وإلحاحها بالمزيد
والترقب لكل جديد
رائعة بل يانعة الجمال ..
تعلن على النصوص الاحتلال ..
"

يامن مـلكتـي القلـبَ مـهلـاً إنـــنـــي
لا استطيـعُ الهجـرَ بــِضـعَ ثـوانــي


نداء الروح القابعة على نار الانتظار والمتجافية عن الليل والنهار
لا ترى الزمن إلا بعد إجابة النداء .
الاستجابة فقط هي التي تعلن انطلاق الحياة لديه ..

كل ما كتبت جميل ونافذ إلى تأثير القارئ ..

سلمت شاعرنا أبا الليل .. وصح لسانك

تحيتي

[أعد النجوم]

صح لسانك ابو لليل

ابدعت واجدت

قصيدة راقت لي كثيرا

تحيه لك

[أم الرجال]

.



عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ومثلك لا يتعثر
وجب علينا الإعتراف
بـ أنكَ الشاعر الذي لا يُشق له غبار
حرفٌ أنّى أتيتهُ رأيت عجبا ..!
قصيدة أشبه بـ السحر
وإن لم تكن ، فهي السحر بعينه


تحياتي لك





.

[ابوالليل]

الله عليك
وسلم بوحك وابداعك


ما شاء الله هذا وانت ما تميل للفصيح

اقول
دام بيطلع منك هالابداع كل يوم اكتب قصيده ولا تميل له



رائعه رائعه بكل معاني كلمة رائعه

سلمت اناملك اخي الغاوي
حضورك نور ابصرت به طريقا للجمال

[ابوالليل]

"
وكيف للذائقة أن تكف عن استرسالها وإلحاحها بالمزيد
والترقب لكل جديد
رائعة بل يانعة الجمال ..
تعلن على النصوص الاحتلال ..
"



نداء الروح القابعة على نار الانتظار والمتجافية عن الليل والنهار
لا ترى الزمن إلا بعد إجابة النداء .
الاستجابة فقط هي التي تعلن انطلاق الحياة لديه ..

كل ما كتبت جميل ونافذ إلى تأثير القارئ ..

سلمت شاعرنا أبا الليل .. وصح لسانك

تحيتي



تتسابق الكلمات تعلن فرحةً
بلقآءِ من يهوا الفوادُ لقاهُ

يبقى لك السبق في الابداع اخي احساس شاعر
واما انا فانهل من جمال ماتسطره اناملك العذيه
يكفيني شرفاً وفخراً تواجدك
عندما يحلق الحرف في سماء الابداع
يرسم اسمك لامحاله

[ابوالليل]

صح لسانك ابو لليل

ابدعت واجدت

قصيدة راقت لي كثيرا

تحيه لك

تواجدك هو الابداع بعينه
سلمت اخي اعد النجوم
بقدر ماقد عددت منها
تحيتي لشخصك الجميل

[نجم ضاوي]

:61::61::61::61::61:

الله الله يا .. ابو الليل .. فين مخبي هذا كله ...
قصيده نسجت بماء الذهب ...
تناثرت احرفها كعقد لؤلؤ فريد انفرط من مسبحته ...
ورائحته كعود كمبودي فاحت رائحته في انحاء مسك الغلا ...
ارفع لك القبعه وانحني امام ثقل حرفك وجزالته ...

صح اللسان وسلم نبض القلب والبنان ...
ارتويت من ينبوع سلسبيل نهر حرفك الصافي والعذب ...
فالله درك من شاعر وفالك البيرق ...

لا خلا ولا عدم ...

[ابوالليل]

.



عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ومثلك لا يتعثر
وجب علينا الإعتراف
بـ أنكَ الشاعر الذي لا يُشق له غبار
حرفٌ أنّى أتيتهُ رأيت عجبا ..!
قصيدة أشبه بـ السحر
وإن لم تكن ، فهي السحر بعينه


تحياتي لك





.

بارد لك ببيات ...شعبيه ......ترا
لن مالقيت من الفصاحه للجمال

احساسك المرهف بهاجوسي سرا
احرجتني بالحرف يابنت الحلال

منك جزيل الشعر في بالي... طرا
عنوان للابداع....... يـ ام الرجال

وي كأني لا اصدق ماتقولين
قصيده واحده منك شغلت كل المنتدا
فكيف اذا كانت هناك اُخرى
حتماً لن يبقى لنا اي حلول
منك وحرفك ارتشف للجمل كاس
لولاك وقصيدتك لما رأيتي ما رأيتي هنا
اثرتي احرفي بداخلي
لله درك
تحيتي لطيب تواجدك
سلمتي من كل شر

[ابوالليل]

:61::61::61::61::61:

الله الله يا .. ابو الليل .. فين مخبي هذا كله ...
قصيده نسجت بماء الذهب ...
تناثرت احرفها كعقد لؤلؤ فريد انفرط من مسبحته ...
ورائحته كعود كمبودي فاحت رائحته في انحاء مسك الغلا ...
ارفع لك القبعه وانحني امام ثقل حرفك وجزالته ...

صح اللسان وسلم نبض القلب والبنان ...
ارتويت من ينبوع سلسبيل نهر حرفك الصافي والعذب ...
فالله درك من شاعر وفالك البيرق ...

لا خلا ولا عدم ...

الان فقط اكتملت سعادتي بتواجدك اخي الشاعر نجم ضاوي
وبانت
غمرتني بجمال حرفك واناقته

تبقى انت الاول في كل شيء
لا احد يستطيع مجاراتك ابدا
سلمت اناملك ونبضك
تحيتي لطيفك الرائع والجميل

[الجادل 2018]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
وهذه ليست قصيدتك الأولى بالفصحى
فأنا لا أنسى ما أقف معه من إبداع ،،
فقد كان لك مزيج سابق في قصيدة مطولة
فأنا لم استغرب من هذا المستوى العالي جدا في السرد،،
وطالما أن التنافس يخلق هذا الإبداع فما أروعه،،
فأهلا وسهلا بالغبطة ،،
من هنا تنهال الأنتاجات الرائعة،،
والفصحى قبل هذا المنتدى أن لم أتناولها كتحليل
لكني
استمعت هنا جدا بها ،
وهنا محاسن الصدف
فاليوم أنا سأردف رد لقصيدة
راقت لي كثيرا وبالفصحى
،،
واليوم أرى قصيدتك بالفصحى
عموما
ما بين الفصحى والنبطي
أنااا
أنجذب
ويبقى المعنى هو من يجذبني في كليهما
عموما قصيدتك روعة ،،
وأنا غير مستغربة ،،
بستغرب لو جاءت عكس ذلك ،،
،،
لي عودة
مؤكدة لشاعر كبير ،،
اراه شاعر منصة ،،،
زين
أنت غبطت شعرائنا على الفصحى
ونهجت مهجهم كما أسلفت
متى ستتجرأ على الخطوة الأكبر ونشوفك في المنصات
خلهم هم يغبطونك ويقلدونك ،،
وباب المسابقات في كل الدول العربية متاح ،،
أعقلها وتوكل،.
متى سأرى في منتدانا الراقي
لمن يجرؤ ؟؟؟
أتمنى ذلك قريبا :)،،

[ابوالليل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
وهذه ليست قصيدتك الأولى بالفصحى
فأنا لا أنسى ما أقف معه من إبداع ،،
فقد كان لك مزيج سابق في قصيدة مطولة
فأنا لم استغرب من هذا المستوى العالي جدا في السرد،،
وطالما أن التنافس يخلق هذا الإبداع فما أروعه،،
فأهلا وسهلا بالغبطة ،،
من هنا تنهال الأنتاجات الرائعة،،
والفصحى قبل هذا المنتدى أن لم أتناولها كتحليل
لكني
استمعت هنا جدا بها ،
وهنا محاسن الصدف
فاليوم أنا سأردف رد لقصيدة
راقت لي كثيرا وبالفصحى
،،
واليوم أرى قصيدتك بالفصحى
عموما
ما بين الفصحى والنبطي
أنااا
أنجذب
ويبقى المعنى هو من يجذبني في كليهما
عموما قصيدتك روعة ،،
وأنا غير مستغربة ،،
بستغرب لو جاءت عكس ذلك ،،
،،
لي عودة
مؤكدة لشاعر كبير ،،
اراه شاعر منصة ،،،
زين
أنت غبطت شعرائنا على الفصحى
ونهجت مهجهم كما أسلفت
متى ستتجرأ على الخطوة الأكبر ونشوفك في المنصات
خلهم هم يغبطونك ويقلدونك ،،
وباب المسابقات في كل الدول العربية متاح ،،
أعقلها وتوكل،.
متى سأرى في منتدانا الراقي
لمن يجرؤ ؟؟؟
أتمنى ذلك قريبا :)،،

للجمال عدة اشكال
ولم يسبق لي ان رايت من جمعها في آنٍ واحد
سواك تمتلكين من الابداع
مايتستطيعين به ان تاسري محاسن الحروف
في كل مره تتوغلين اكثر واكثر
الي ان ملكتي كل المشاعر

واما عن المنصه وسؤالك لماذا
لا امتلك الجرأه
اقول لك انها ليست بالجرأه
هناك امور اخرى تقف امامي
وتمنعني اوبالاصح لاتسمح لي بالعبور
لا استطيع طرحها هنا
واذا اردتي ان تعرفيها
اسألي الشاعر نجم ضاوي
فهو امين اسراري

ولكني ساحاول بقدر المستطاع
انت قرأتي من قبل موضوعي في قسم الخواطر
(http://www.al2la.com/vb/t89133.html)

قلت انها تحققت ابتسامه واحده فقط
واني انتظر الابتسامه الثانيه ان تتحقق

الي ذلك الوقت عندما تتحقق فقط عندها
ستريني على المنصات
ولكني لا اعلم متى ستتحقق ءامل انها تكون قريباً

تحيتي لشخصك اختي الجادل
ولي الشرف بتواجدك
دمتي بالف خير

[احلام عابره]

:y2o01875: :y2o01875: :y2o01875:



يا .....ايها الصب ...الذي
نبضات قلبك في صخب

صالح حبيبك فهو ...في
اعتاب بابك .....ينتحب

مابال قلبك من ...صدى
آآهااااااااااته لا يظطرب

ابداعك يابوالليل بالفصحى
لا يقل عن ابداعك بالنبطي
لك ودي واحترامي

[ابوالليل]

:y2o01875: :y2o01875: :y2o01875:



يا .....ايها الصب ...الذي
نبضات قلبك في صخب

صالح حبيبك فهو ...في
اعتاب بابك .....ينتحب

مابال قلبك من ...صدى
آآهااااااااااته لا يظطرب

ابداعك يابوالليل بالفصحى
لا يقل عن ابداعك بالنبطي
لك ودي واحترامي

انقطاعك ليس بالهيّن
لم ارك منذ مده طويله
لماذا تستخسرين علينا مثل هذا الجمال
حقاً انك تاتين مثل الاحلام عابره لاتتوقفين

سررت بتواجدك ومجاراتك الجميله

[وهج]

وها نحن على موعد جديد مع الجمال

نحتفي بالحرف الفصيح وكلّنا امتنان

للمُلْهِمَيْن احساس شاعر وأم الرّجال.


أبحرت في بحر الجمال فعلًا

وسافرت بنا لنعانق الانسجام

أبدعت وأمتعت شاعرنا المتألق.

[عتيم]

..


يشدني هذا الكم المفاجئ لظهور عدة شعراء اناروا الصرح بكل جهاته


وها انت ابو الليل تأتينا بقصيدة فصيحة اللون جميلة المنظر والمظهر

رشيقة بقوامها .. ثقيلة بوزنها


فصح لسانك ولا فض فوك


..

[أورانوس]

أعششششق شعر الفصحى بشكل مو طبيعي
واحب قراءته وكتابته في آنٍ معاً
أبدعت حقاً فيه
ويكفي أنك من منبع وأرض العرب الأصليه
لتبوح لنا بمكنونات لغويتك الفاخرة
دمت كما تحب

[ابوالليل]

وها نحن على موعد جديد مع الجمال

نحتفي بالحرف الفصيح وكلّنا امتنان

للمُلْهِمَيْن احساس شاعر وأم الرّجال.


أبحرت في بحر الجمال فعلًا

وسافرت بنا لنعانق الانسجام

أبدعت وأمتعت شاعرنا المتألق.














وهل الجمال الا ينشق من حرف اسمك الاخير
تبقين انتي صاحبه الحرف الرفيع
والبلاغه
وشهادتك واسام اضعه فوق صدري
واتباها به
دمتي كما تحبين
انرتي قصيدتي بتواجدك العاطر

[ابوالليل]

..


يشدني هذا الكم المفاجئ لظهور عدة شعراء اناروا الصرح بكل جهاته


وها انت ابو الليل تأتينا بقصيدة فصيحة اللون جميلة المنظر والمظهر

رشيقة بقوامها .. ثقيلة بوزنها


فصح لسانك ولا فض فوك


..

من قال انك عتيم
وانت تمتلك كل هذه الفصاحه
انا وان كتبت هذه القصيده وتميزت فيها كما تقولون
ماهي الا حصاد ماوجدته فيكم من البلاغه والفصاحه
ستظلو مرجعاً لي مادمت فيكم
واتمنا الا ينقطع هذا التلاقي
ويستمر الى اللانهائيه وما بعدها
وليكن هذا شعارنا
تعطرت قصيدتي بتواجدك
وحروفك الجميله
دمت كما تحب اخي عتيم

[ابوالليل]

أعششششق شعر الفصحى بشكل مو طبيعي
واحب قراءته وكتابته في آنٍ معاً
أبدعت حقاً فيه
ويكفي أنك من منبع وأرض العرب الأصليه
لتبوح لنا بمكنونات لغويتك الفاخرة
دمت كما تحب

مادمتي تعشقين الشعر الفصيح
وتحبين كتابته
هيا اذا لتتحفينا بقصيده
انا ارى انه ثمة موهبه غامضه
لا اعلم متى ستظهر

اورانوس
لقد بلغت في العلو مافاق اورانوس
جاورتي الشمس
ونهلتي من ضوءها
ممتن لتواجدك الجميل
الذي اضاء قصيدتي
دمتي بخير اختي
تحيتي لشخصك الرائع

[الجادل 2018]

أعود إلى هنا ’’ لمصافحة وعدتها واليوم هنا تجد متصفحها ’’ لشاعر لا زال الطريق أمامه واسع الأفق فالعمر يعلن ذلك لأخ صغير عمرا ’’ كبير شعرا ’ لشعر فاق سنه ’ والتحدي ينتظره ليخوض معه غمار معترك الحياة ’’ ’’قصيدة 28 شطر ’’ محدثة مبدعة تنم عن وجود شاعر كبير هذا أمر وفرغت منه من الأساس ’’ قد لا تعي مقدار شاعريتك ’’ لكننا نراها جدا كبيرة ’’ وهذه ليست ديباجة ’’ هذه مقدمة صادقة مقترنة بأدلتها ’’ التي تثبت تهمة تجنيك على كونك غير شاعر ’’ ليصدر الحكم بعد مداولة الأبيات ’’ ’’

العنوان:

(( نار الهجير ))

عنوان أراه يميل لقصائد النبطي ’ أو النمط الشعبي سماعيا ’’ معنويا هو ينطبق على الفصحى التي ذهبت إليها ’ عنوان يسكب الأسى في كل بيت ’ فأنت محترق بنار الهجر فالهجير ما هو إلا مشتق من ذلك العذاب الأكبر ’’ عنوان رائع ’’ كم نتصوره وهو حار ’’ ملهب ’’ يلفح بلواهيبه المستعرة ’’ نفسيا ’’ عنوان رائع جدا ’’

الصور والأساليب والمحسنات :

(( نار الهجير )) : استعارة ’ فقد شبهت إن للهجر نار تكوي ’’ الغرض منها بيان ألم الفراق وقسوته بما يوازي حروق النار المستعرة ’’

رائعة ’’

[الجادل 2018]

المقدمة :

(( نار الهجير الأولى ))

( حيرة )

من أين أبدأ بالكتابة دلني

يا قلب حار الحرف بالأركان

إني رأيتُ جميعهم ذهبوا إلى

نظم الفصيح وأتقنوا الأوزان

نبدأ بحيرة ’’ مع شاعر احتار في ترتيب أحاسيسه فخرجت تبحث عن ما يلملم شتاتك ’’ ويجمع أشلاء مبعثرة هنا وهناك ’’ من فرط ما جال بالخاطر ’’ من كثرة الأفكار وتزاحمها ’’ من صراع بين الرغبة والرهبة ’’ فهنا الصراع الذاتي بينك وبين نفسك ’’ توجه الكلمات إلى قلبك ’’ من أين نقطة الانطلاق ؟؟؟ ’’ فهو سبب بعثرتك وتشتتك ’’ لما حواه من مشاعر جياشة ’’ لكنها في ذات الوقت مضطربة ’’ وقد عبرت بروعة عن حالة الإنسان ’ في حالة تشتته ’’ في حالة حيرته ’’ ليس لكونك شاعر لا تجيد التعبير عن قافك ’’ ولكن لأن سطوة المشاعر ’’ وتضاربها ’’ واندفاعها سببت لك ربكة البدء ’’ أتبدأ من حب القلب ؟؟؟ ’’ أم تشرع من حيث إعجابك بنظم الشعراء ؟؟؟ ’’ ونجد أن سبب حيرتك هو هذا القلب ’’ فهو المسئول الأساسي عن حالة ارتباكك ’’ عن حالة التعبير المختلطة ’’ فقد تعددت الزوايا ’’ اختلفت المواضيع ’’ وظل مكان الانطلاق الصائب ’’ ومن ثم تركن إلى تجميع ذاتك في البيت الثاني ’’ فقد لفت نظرك إن الكثير من الشعراء ’ قد سلكوا مسلك الفصحى ’ وطرقوا أبواب الشعر الفصيح ’’ فتولدت لديك رغبة المنافسة والتباري ’’ خاصة إنهم بارعين ’ ومتمكنين ’ فإجادة ضبط الوزن تدل على ذلك روعة جدا ’’

الصور والأساليب والمحسنات :

(( من أين أبدأ )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه استفهام ( أين ) ’ الغرض منه بيان حالة التشتت والحيرة

(( دلني يا قلب )) : استعارة ’ شبهت القلب كالإنسان الذي يرشد ’ الغرض منها بيان إن سبب تشتتك هي عواطف القلب

(( يا قلب )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه : نداء ( يا ) ’ الغرض منه بيان لومك لقلبك في شتاتك ’ ممتاز اخترت يا ويا للقريب ’’ وقلبك يحويه بدنك أحسنت ’’

(( أتقنوا الأوزان ) : كناية عن تمكن الشعراء بحرفية في الشعر الفصيح ’’

روعة التنوع والغزارة ’’

[الجادل 2018]

الأبيات

(( نار الهجير الثانية ))

( جمال الشعر )

فأتيت أحمل ما خططت لعله

للقارئين مفصل ببياني

أبحرت في بحر الجمال أظنه

ينساب من ذاك الجمال الثاني

تركن لبيان جئت تحمل مشاعرك للتعبير عنها ’ وكم هنا التعبير عالي المستوى ورائع ’’ في كيفيتك لحملك تلك المشاعر المثقلة بهمك ’’ من خلا ما خطته يدك ’’ ومن ثم ترتجي من خلف ذلك إن يصل إحساسك لقرائك مشاركيك لهمومك ’ فعلهم يشاطرونك جزء من ذلك الأسى ’ ولحظ لأتوقف عند (( لعل )) وظفتها بشكل رائع ’ فهي من الحروف الناسخة التي تدل على (( الترجي )) فالرجاء هنا أقوى من التمني فلو استخدمت مثلا (( ليت )) لكانت اخف وقعا من (( لعل )) أحسنت جدا ’’ ومن ثم أنت سفينة إبحارك من خلال الشعر الفصيح ’ من هذا الفرع الثاني من النوعين العامي ’’ والفصيح ’’ وكم الصور رائعة هنا بل في قمة الروعة ’’ وكم نرى قاربا شراعيا مبحر في الشعر الفصيح الذي شبهته كالبحر ’’ كما أبدعت في استخدام (( أظنه )) فهي من أفعال الشك والمقاربة ’’ هنا لبيان عدم الجزم واليقين من تفوق أسلوبك الفصيح على النبطي ’’ روعة جدا ’’ وكم كلمة (( ينساب )) جدا رائعة التوظيف بها الهدوء والسكينة ’’ وكأن الشعر الفصيح منبع لذلك الانسكاب بيت قمة قمة في الروعة ’’

الصور والأساليب والمحسنات :

(( أحمل ما خططت )) : كتابة عن المشاعر التي صيغت كشعر ’’

(( أبحرت في بحر الجمال )) : استعارة ’ شبهت الفصيح كبحر ’ الغرض منه بيان جمال الفصيح وانبهارك به ’’

(( ينساب )) : كناية عن الهدوء رائعة جدا كلمة الانسياب بها ليونة نعومة هدوء ’’

روعة ’’

[الجادل 2018]

الأبيات

(( نار الهجير الثالثة ))

( حرمان )

اشكو لنوا وصبابتي وتسهدي

للطير للأشجار للأغصان

من هجر فاتنة القلوب غدا

الفؤاد يصارع الحرمان

نأتي للمجموعة الثالثة ’ هنا بدأ الانسكاب وبدأ السرد وبدأت الحكاية ’ كل الحكاية تنطلق من هنا من الفراق ’ وألمه ومن الشوق الذي فاض عن حده المعقول والمقبول ’’ ومن السهر والأرق الذي طال العيون ’’ ولكن كل تلك الشكوى تبثها لمن ؟؟؟ لمفردات رائعة في الطبيعة ’’ وكم هي رائعة تلك المفردات ’ وكأن اختيارها جاء مناسبا لمن تشكو عليها ’’ فهي تلك الفاتتة ’ والطير به تغريد رائع وفتان ’ والشجر دليل على الحياة والاخضرار ’ والأغصان هي وكر لتلك الطيور ’ ما أروع الصورة هي بالمختصر حياة رائعة كفاتنتك تماما ’ تلك الجميلة الحسناء ’ قد هجرت وفارقت وكر حياتك ’ ليشعر القلب ’ بوحشة الفراق ’ ووحشية الفقد ’ فيعيش حالة الفقد ’’ هنا تشتعل في نفسك حالة الصراع ’’ حالة الكر والفر ’’ بين حرقة هجرها ’’ وأنين الشوق لها ’’ فتحدث بذاتك حالة الصراع ’’ فأنت لا تستطيع نسيانها ’’ ولا تستطيع الكف عن حبها روعة كلمة (( الصراع وردفها بالحرمان )) ’’ كم هنا رائعة تلك الحالة التي تصور بها ألم من هو متيم في الحب ’ وحالة الصراع بين الرغبة ’ وعدم الإمكانية والقدرة على تغيير الحال ’ روعة جدا ’’

الصور والأساليب والمحسنات :

( اشكوا لنوا ) : استعارة ’ شبهت الفراق كإنسان يشتكى منه وعليه ’ الغرض منها بيان وقع القسوة عليك أثر الفراق

( صبابتي ) : كناية عن الشوق الذي جاوز الحد

( تسهدي ) : كناية عن السهر ’’

( فاتنة القلوب ) : كناية عن جمالها الفتان ’’ هنا أيضا جمع ( القلوب ) دليل إن حسنها لافت نظر الكثيرين وموقعهم في فتنة جمالها الآخاذ ’’ روعة

( يصارع الحرمان ) : استعارة ’ شبهت الفؤاد ’ والحرمان كندين يصرع إحداهما الآخر ’ الغرض منها بيان حالة التشتت والحيرة بك جراء فراقها

روعة جدا ’’

[الجادل 2018]

الأبيات

(( نار الهجير الرابعة )) :

( شمس الحياة )

أين اختفت ويجيبني قلبي الذي

لولاه ما كان الهوى أشقاني

ذهبت وراء الشمس يسبق ضوءها

ضوء النهار ويستضي الثقلان

في هذه المجموعة ’ أنا اعتبر البيت الثامن قمة قمة ’’ ورائعة ’’ مع إن الشكل الإجمالي للقصيدة كله يقع تحت إطار الروعة ’ لكن البيت الثامن كمعنى حالة منفردة وفريدة من نوعها ’ هنا تتساءل عن اختفاء محبوبتك ’’ وتنتظر الإجابة ممن اختار لك هذه الضائقة ’ تحدث القلب وكأنه جزء آخر منك ’ فتأتيك إجابته إجابة من اختار لك درب العناء والشقاء ’ فهو من أحبها بعاطفته ’ لذا تلقي عليه اللوم ’ وهو جزء منك أنت الكلي ’ هنا الروعة في القادم ’ يشبه من تهوى ومن أنت متيم بها بأنها (( مصدر الحياة )) ’’ فهي مصدر الضوء حتى للشمس نفسها ’ فالشمس هي من تستمد نورها من نور محبوبتك ’ قمة قمة في الروعة ’ لأنه من المعروف أن الشمس مصدر الضوء ’ فهي مصدر لحياة كوكب الأرض ’ وبوصف أن محبوبتك هي من تهب الشمس نورها أبدعت جدا ’ ومنها كل المخلوقات تستضيء لتحيى ’ والآن لأتوقف مع مفردة (( الثقلان )) طبعا هي تدل على الأنس والجن هما الثقلان ’’ ورد هذا اللفظ في سورة الرحمن في الآية (( 31 )) قال تعالى :(( سنفرغ لكم أيه الثقلان )) والمقصود هنا الأنس والجن ’’

لصور والأساليب والمحسنات :

(( أين اختفت )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه : استفهام ( أين ) ’ الغرض منه الاستنكار

(( يجيبني قلبي )) : استعارة ’ شبهت القلب كالإنسان الذي يجيب ’ الغرض منها بيان إن قلبك هو بعاطفته من شغفك حبا بها ’’

(( الهوى أشقاني )) : استعارة ’ شبهت الهوى كإنسان يتعبك ’ الغرض منها بيان تعذبك من فراقها ’’

(( ذهبت وراء الشمس )) : كناية إنها مصدر ضوء الشمس ونورها ’’

(( يسبق ضوءها ضوء النهار )) : كناية إن ضوء النهار مصدره محبوبتك ’ والقرينة هنا (( قبل )) فظرف الزمان قبل للدلالة إن نورها هو من جاء أولا ’ ومن ثم نور النهار ’’

(( الثقلان )) : كناية عن الأنس والجن ’’

روعة روعة روعة ’’

[الجادل 2018]

الأبيات

(( نار الهجير الخامسة ))

( طيفها وأنت )

يجتاحني ألم يؤرقني إذا

ما لاح ذاك الطيف بالأكوان

يا من ملكتي القلب مهلا إنني

لا أستطيع الهجر بضع ثواني

ثم نأتي لأبيات رائعة أخرى ’ ونحن نلمس أسى الفراق والهجر ’ تلك الكلمات التي تتسم بالعمق وترثي حالك ’’ وكم تبدأها بتصوير جميل ’ فألم فراقها كأنه غازي محتل ’ فالاجتياح دليل على الاحتلال الكامل ’ فأنت ممتلئ مغمور بهواها ’ روعة جدا توظيف كلمة (( الاجتياح )) هنا هو التمكن رائع وأنت توظف ذلك المعنى بشكل يظهر ألم الإحساس ’’ جدا روعة ’’ تلك الكلمات ذات الأصول العسكرية الجامدة ’’ وظفتها بشكل رائع ’’ ذلك الألم النفسي وقعه كبير عليك ’’ فهو ألم سرق معنى الراحة ’ وأهدىك بالمقابل النقيض تماما السهر والأرق ’’ و(( يؤرقني )) يصاحبها السهر الذي يتسم بالقلق ’’ رائع التعبير ’’ وذاك الألم إنما ينتابك إذا ما ترأى لك طيفها وخيال صورتها ’ لذا نجد امتداد الألم كبير ’ فمن القليل أن تفارق صورة المحبوبة من هو متيم به ’’ فكلمة (( الأكوان )) جمع فهي تحتل كل مساحات حياتك لذا أحسنت في التعبير بالجمع ’’ ثم تناديها وكأنها القريبة منك ( يا ) وتصف إنها أصبحت بذاك الاحتلال متمكنة منك ’ فمن يملك سر العاطفة (( القلب )) يملك الشخص بكله ’’ فتطلب منها الرفق والترفق معك ’’ والرفق بحالك الذي بات معذب من أسباب هواها ’ تحدثها بلغة الاستعطاف علك تنال في الهوى شيء من أمنياته ’ فتخبرها إنك لا تطيق البعد عنها (( ثواني )) الثواني أقل مفردات الوقت إذا كانت الثواني ثقيلة عليك فأتت تعاني ألم عميق من الفراق روعة ’’ ولأتوقف عند كلمة (( بضع )) بضع جاءت في القرآن الكريم في سورة يوسف في الآية 42 قال تعالى : (( فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين )) فالبضع تدل على العدد بين (( 3 – 9 )) ’’ يقال إن يوسف (( عليه السلام )) ظل في السجن 7 سنوات ’’ ووردت بضع أيضا في سورة الروم في الآية 4 قال تعالى : (( في بضع سنين )) ’’ وأنت حددت البضع بالثواني فأنت أقل أقل حتى من الدقيقة لا تستطيع فراقها روعة جدا ’’ قبل أن أكمل لاحظت إجادتك التامة لاستخدام تاء الفاعل ’’ تاء التأنيث الساكنة ’’ استخدام (( من )) للمنادى العاقل ’’ وبعد كل هذا تشك في شاعريتك أنت حتى نحويا أبدعت ’’

الصور والأساليب والمحسنات :

(( يجتاحني ألم )) :استعارة ’ شبهت الألم كالغازي المحتل ’ الغرض منها بيان تسلط حبها عليك

(( يؤرقني )) : كناية عن السهر المقترن بقلق

(( يا من ملكتي القلب )) : استعارة ’ شبهت القلب كشيء مادي يمتلك ’ الغرض منها بيان تسيير عواطفك كلها باتجاهها

(( يا من ملكتي )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه : نداء ( يا ) ’ الغرض منه بيان امتلاكها مشاعرك حيث بت مغرما متيما بها

((لا أستطيع الهجر )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه :نهي ( لا )’ الغرض منه بيان عدم قدرتك على فراقها

(( بضع ثواني )) : البضع العدد من ( 3 – 9 ) كناية عدم قدرتك على فراقها باليسير من الوقت

روعة روعة روعة ’’

[الجادل 2018]

الأبيات

(( نار الهجير السادسة ))

( الفراق والذكرى )

اواة من بين الخليل وحره

وحروف شعر مزقت نسياني

يا ليت شعري من يداويني وقد

هجرت قطاة الشوق من نيسان

وكم نأتي إلى مجموعة رائعة جدا ’ ونحن نرى شدة المرض من أساب الفراق ’ ممن اعتبرتها خليلة القلب ’ والخليل يقترن عادة بصفة الإخلاص ’ لذا النبي إبراهيم (( عليه السلام )) هو خليل الله ’’ فهنا معناها للحبيبة التي بلغ حبها حد الغرام ’’ فهنا نرى مستعرة حارة تلهبك من فراقها ’’ كما إنك معذب بعدم قدرتك على النسيان ’ فحتى شعرك يكتبها كلمات ’ فكيف لك أن تسلى ؟؟؟ وكم رائع توظيف كلمة (( مزقت )) فالتمزيق هو إتلاف الشيء كتمزيق الورق مثلا ’ رائعة جدا الصورة هنا ’’ ومن ثم تردف أمنيتك (( يا ليت )) الناسخ التي تدل على التمني ’’ فأمنيتك أن يكون شعرك كبلسم شافي مواسي مداوي ’ لكن هيهات لك أن تُشفى فالشوق بلغ حده و (( قطاة )) هنا للدلالة على إن مشيتها ملفتة بل في غاية التأني والروعة ’ فالقطاة نوع من اليمام سُمي بذلك لأنه مخطط كالقط في منطقة الظهر ’’ فقد ورد عن النبي (( صلى الله عليه وسلم )) قوله : (( من بنى مسجدا لله ولو كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة )) ’’ والقطاة هنا للدلالة على العش ’’ رائع التشبيه هنا ’’ فكأنها يمامة القلب طارت بقلبك ’’ وتحدد لنا الفترة الزمنية ’’ فمنذ متى ؟؟؟ من نيسان ’’ ونيسان شهر يقابله أبريل بالميلادي (( شهر 4 )) نيسان شهر سرياني بالعربي ’ يقابلة أبريل كما هو ملفوظ لدى الغرب ’ وكما قلت هو الشهر الرابع من شهور السنة الميلادية ’’ وهي لفظ لعرب الشمال ’’ فقط كان الهجر منذ ذلك الشهر روعة جدا الأبيات ’’

الصور والأساليب والمحسنات :

(( آواة )) : كناية عن المرض الشديد

(( الخليل )) : كناية عن المحبوبة ’’

(( حروف الشعر مزقت نسياني )) : استعارة ’ شبهت حروف الشعر كإنسان قاسي يقوم بالإتلاف ’ الغرض منها بيان إنك لا زلت تكتب الشعر عنها ’’ وهنا استعارة ثانية حيث شبهت النسيان كمادة قابلة للتمزيق كالورق ’ الغرض منها عدم قدرتك على الكف عن التفكير بها ’’

(( يا ليت شعري من يداويني )) : استعارة ’ شبهت الشعر كطبيب يستطيع مداواة المرضى ’ الغرض منها بيان إن شعرك هو سبب دائك فهو دائما ما يذكرك بها ’’ مع تمني العكس ’’

(( هجرت قطاة )) : كناية عن جمال مشي خطوات المحبوبة

روعة جدا ’’

[الجادل 2018]

الخاتمة

(( نار الهجير السابعة ))

( كل يغني على ليلاه )

ما كان من ابن الملوح قبلها

أغواه من قبل ما أغواني

ليلاء في أحضان ورد ترتمي

لا تدري بي أو ما الذي أبكاني

تختم أبياتك بشكوى منها وعليها ’ على محبوبة سلبت القلب ’ فلا هي بادلتك المحبة ’ ولا هي ظلت على مقربة منك ’ فأنت تشبة حالك بقيس بن الملوح ’ وهو من جن بهوى ليلى ’ وهام بكل وادي ينشد حبها أبياتا ’ فحالتك كحالته تماما ’ ومن أغراه في الهوى اغراك ’’ وتحدثت بتفصيل عن معنى كلمة (( الغواية )) فهنا سأشير لمعناها بما يلائم قصيدتك ’’ أغويت بحبها ’ كما غوي قيس بحب ليلى ’ وكما أنت الآن ’ فالغوي هو الشيطان ’ فهو لم ينل مبتغاه ’’ وأنت كذلك وهنا بعض المواقع التي وردت في القرآن لهذا المعنى قال تعالى في الآية 32 من الصافات : (( فأغويناكم إن ذنا كنا غاوين )) ’’ في الآية 16 من سورة الأعراف قال تعالى : (( قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم )) ’’ ’’

ثم تتحدث عن ليلاك إنها تعيش حياة آمنة مطمئنة ’ وكأنها في مرج يعج بالزهر تسرح وتمرح ’’ ولا تعلم بحرقة فراقها ’ فهي تعيش حياة متنعمة سعيدة ’ وأنت تتلظى على نار فراقها ’’ وأنت في حالة الحزن لدرجة عدم قدرتك على التحكم بالدمع فبات تهله على فراقها ’’

روعة تلك الخاتمة رغم حزنها ’’

الصور والأساليب والمحسنات :

(( أغواه من قبل ما أغواني )) : كناية عن تشابه حالك مع حال قيس بن الملوح في نهاية الحب الغير مرجوة في عالم العشاق ’’

(( ليلاء في حضن ورد ترتمي )) : استعارة ’ شبهت للورد حضن ’ الغرض منه بيان جهلها بحرقة فراقها وحبك الشديد لها

(( لا تدري بي )) : كناية عن الجهل بالحال

(( ما الذي أبكاني )) : كناية عن الحزن الشديد ’’

جميل جدا ’’

رائعة من الروائع ’’

واكتفي ’’

صح لسانك ’’ سلمت يمناك ’’

مررت من هنا

الجادل ’’’

[ابوالليل]

الجادل 2018

بحثت في الضاد كثيرا
الحروف لا تقوى على سرد ما اكنه بداخلي
مثل الربيع
تزينين حقولي اذا اقبلتي
اين هم منك
من يدعون الادب في هذا الزمان
مع رياحك العاصفةِ انتثرو
هباءً ذهبو

بلهفةِ العاشق للقاءِ المعشوقِ
اتيت
في ظلِ احزاني التي لايعرفها سوى النجم
ابتسمت
وهل يقوى على مثلِ هذا الفؤاد
مهما حاولت
لا والف لا

لكن لكِ وعدٌ لن انساه ماحييت
ستكوني محدثتي الاولى اذا ماصعدت
على المنصات

ساكتفي بهذا