مدونة (العربية // كلمة ومعناها)

[Maher-94]

السلام عليكم
لا شك ان اللغة العربية غنية بالمعاني، وبسبب كثرة استعمال اللهجات العامية أصبحت بعض الكلمات العربية غربية علينا.
ومن هذا المنطلق ،،، ومبادرة لتعليم اللغة بشكل سلس... اكتب كلمة لا تعرف معناها واطلب من العضو الي بعدك معناها
وثم انت اكتب كلمة اخرى وهكذا.....اريد تفاعلاً منكم ... وشكراً




ما هو معنى كلمة ( خاثر ) ؟

[أورانوس]

فكرة رائعة لإثراء اللغة ،،:31:

خاثر = كثيف أو غليظ
تقال لـ اللبن والجبن



للي بعدي ( مامعنى كلمة أنلزمكموها )
❓

[Maher-94]

{ أنُلزمُكُموها } أنجبركم على قبولها ....
———-/////———-
ما معنى كلمة (يزكى) ؟

[العـ(احمد)ـالمي]

يشهد له بالصلاح
اللي بعدي مامعنى كلمة ( يدربي )

[فراشة كريستالية]

مشكور ويعطيك العافيه
بس مالي في اللغه العربيه بس لو عرفت بجاوب ان شاء الله باقي الاعضاء يكفون ويوفون ❤

ماعرف معنى (يدربي )

[Maher-94]

ياريت كلمات فصحى لو سمحتم

ما معنى كلمة (مزمل) ؟

[BlueCocktail]

ملتف بغطاء

" يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (2) "

موضوع رائع

مامعنى المدثر

[Maher-94]

مُدَثَّر: (اسم)
|1- مدثر : مشتمل بالثوب متلفف به
|2- مدثر : « المدثر » : سورة من سور القرآن الكريم

-——————

ما معنى كلمة ( جاب ) ؟

[Maher-94]

جاب: جاب الطيرُ جاب جَوْباً: انقضَّ.
|جاب فلانٌ الشيءَ: قَطَعه.
|جاب قَطَعَ وَسَطَهُ.
|جاب خَرَقَه.
|جاب النعلَ: قَدَّها.
|جاب الصَّخرةَ: نقبها.، وفي التنزيل العزيز: الفجر آية 9وَثَمُودُ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بالْوادِ )) .
|جاب الأَرضَ والفلاةَ والبلادَ: قطعها سَيْرًا. يقال: جاب الخَبَرُ البلادَ: انتَشَر فيها.
|جاب الظَّلامَ: دخل فيه.

[Maher-94]

ضَبَحَ
(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). ضَبَحَ، يَضْبَحُ مصدر ضَبْحٌ، ضُبَاحٌ.
1- ضَبَحَتِ الْخَيْلُ في عَدْوِها: صَوَّتَتْ أَنْفَاسُهَا فِي جَوْفِهَا حِينَ العَدْوِ، صَهَلَتْ- ضَبَحَ الثَّعْلَبُ :- قَاتَلَ اللَّهُ فُلاَناً ضَبَحَ ضَبْحَةَ الثَّعْلَبِ، وَقَبَعَ قَبْعَةَ القُنْفُذِ.
2- ضَبَحَتْهُ الشَّمْسُ: لَوَّحَتْهُ، غَيَّرَتْهُ إِلَى السَّوَادِ قَلِيلاً.
3- ضَبَحَ العُودَ بِالنَّارِ: أَحْرَقَ شَيْئاً مِنْ أَعَالِيهِ.

[Maher-94]

الذَّوَاة
الذَّوَاة: قِشْرَة الحنظلةِ والبطيخَة والعِنَبَة.
والجمع: ذَوّى.

[Maher-94]

الرَّوْقُ

الرَّوْقُ من كلِّ شيء: مُقدَّمُهُ وأوَّلُهُ. يقال: رَوْقُ المطر، وروْق الجيش، وروْقُ البيْتِ، وروْقُ الشَّبَابِ.| وروْقُ القوم: سَيِّدُهم.| وروق اللَّيل: طائفةٌ منه. يقال: مضَى رَوْق من اللَّيل.| ورَوْقُ السحاب: سَيْله.| وأَلقت السحابة أرْوَاقها: دام مطرها.|الرَّوْقُ قرنُ الدَّابَّة.| وفي المثل: :- كالثور يحمي أنفه برَوْقه.|الرَّوْقُ المُعْجِبُ.|الرَّوْقُ الشُّجاعُ لا يُطاقُ.|الرَّوْقُ العُمْرُ. يقال: أكلَ فلانٌ رَوْقَهُ: إِذا طالَ عُمْرُهُ حتى تَتَحَاتَّ أسنانُهُ.|الرَّوْقُ الصَّافِي من الماء وغَيره.|الرَّوْقُ السِّترُ.|الرَّوْقُ موضِعُ الصائِدِ.|الرَّوْقُ عَزْمُ الرَّجُل وهَمُّهُ.|الرَّوْقُ الجماعة. يقال: جاءَ روق بني فلان.|الرَّوْقُ الحُبُّ الخالِصُ.|الرَّوْقُ البدَل من الشيء.|الرَّوْقُ الجُثَّةُ.|الرَّوْقُ الفُسطاطُ. يقال: ضَرَبَ رَوْقَهُ بالمكانِ: أقامَ به واطْمأَنَّ.| وألقى رَوْقَهُ: عَدَا. والجمع : أرْواقٌ.| وأرْواقُ الليل: أثناء ظُلْمَتِهِ.| وأرْواق العيْن: جوانبها. يقال: أسْبَلَتْ أرْواقُها: الرَّوْقُ سالت دُمُوعُها.| ورَماه بأَرْواقِهِ : بِثِقْلِهِ.| ورَمَى بأرْواقِهِ على الدابَّةِ: رَكِبَها.| وألقى بأَرْواقِهِ عنها: نزلَ.| وألقى عليه أَرْواقَهُ: أحَبَّهُ شديدا حتى يَسْتَهْلِكَ في حُبِّه.

[أورانوس]

ماهر أين الكلمة الجديدة ؟!




مامعنى استلّ ؟!

[Maher-94]

مامعنى استلّ ؟!

اهلًا وسهلاً بكِ
———/—/////
اسْتَلَ: اسْتَلَتِ الحاملُ: أسْلَتْ.|اسْتَلَتِ الشاةُ ونحوُها: سَمِنَتْ.(معجم الوسيط)

اِسْتَلَّ: (فعل: خماسي متعد بحرف).| اِسْتَلَلْتُ، أَسْتَلُّ، اِسْتَلَّ، مصدر اِسْتِلاَلٌ.
|1- اِسْتَلَّ شَعْرَةً مِنَ العَجِينِ : اِنْتَزَعَها، سَلَّها بِرِفْقٍ.
|2- اِسْتَلَّ الفارِسُ سَيْفَهُ مِنْ غِمْدِهِ : جَبَذَهُ، أَخْرَجَهُ. (معجم الغني).

[Maher-94]

شفع

الشَّفْعُ: الشَّفْعُ ما شفَع غيرَه وجعله زوْجًا.|الشَّفْعُ خلافُ الوَتْرِ. والجمع : أَشفاعٌ ، و شِفاعٌ.
شَفَعَ: شَفَعَ الشيءَ شَفَعَ شَفْعًا: ضَمُّ مِثْلَهُ إليه.|شَفَعَ جَعَله زَوْجًا.| و.| شَفَعَ الْبَصرُ الأشباحَ: رآها شَيئين.| ويقول الهَرِمُ: شُفِعَتْ لي الأشخاصُ: بدا الشيءُ لي شيئين، لضعْفِ بصره.|شَفَعَ الحامِلُ: كان يتبَعُها وَلد.|شَفَعَ لفلانٍ : كان شفيعًا له.|شَفَعَ إِلى فلانٍ: توسَّلَ إليه بوسيلة.|شَفَعَ في الأمر: كان شَفيعًا فيه.


شفع: (فعل)|1- شفع العدد : جعله « شفعا » ، أي زوجا.
|2- شفع الشيء : ضم مثله إليه.
|3- شفع : جاره : جعله أولى بمشترى ما يملك ممن هم بعيدون عنه.
شفع: (اسم)|1- شفع له الأشخاص : بات يرى الشخص شخصين لضعف بصره


شَفَعَ: (فعل: ثلاثي لازم متعد).| شَفَعْتُ، أَشْفَعُ، اِشْفَعْ، مصدر شَفْعٌ.
|1- شَفَعَ العَدَدَ : صَيَّرَهُ زَوْجاً.
|2- كَانَ وَاحِداً فَشَفَعْتُهُ بِآخَرَ : أَيْ ضَمَمْتُ مِثْلَهُ إِلَيْهِ، قَرَنْتُهُ بِهِ- كَانَ وَتْراً فَشَفَعْتُهُ بِآخَرَ :-شَفَعَ الصَّلاَةَ.
|3- شَفَعَتِ الشَّاةُ :فِي بَطْنِهَا جَنِينٌ وَلَهَا وَلَدٌ آخَرُ يَتْبَعُهَا.
|4- شَفَعَ جَارَهُ : جَعَلَهُ أَوْلَى بِمُشْتَرَى الْبَيْتِ مِمَّنْ هُوَ بَعِيدٌ عَنْهُ.
|5- شَفَعَ الْبَصَرُ الأَشْبَاحَ : رَآهَا شَيْئَيْنِ.

[Maher-94]

اللَّغوُ

اللَّغوُ: ما لا يُعتدّ به من كلام وغيره، ولا يُحصَل منه على فائدة ولا نفع.
|اللَّغوُ الكلامُ يَبدُرُ من اللسان ولا يرِاد معناه.| ومنه اللغو في اليمين، وهو ما لا يُعقَد عليه القلبُ، مثل قول القائل : لا والله، وبلى وَالله.
|اللَّغوُ ما لا يُحسب في العدد في الدية والبيع ونحوهما لصغره.
|اللَّغوُ سَقَطُ المتاع .

لَغَا: (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف).| لَغَا، يَلْغُو، مصدر لَغْوٌ.
|1- لَغَا عَنِ الصَّوَابِ : مَالَ عَنْهُ- لَغَا عَنِ الطَّرِيقِ.
|2- لَغَا فِي قَوْلِهِ : أَخْطَأَ وَقَالَ بَاطِلاً، تَكَلَّمَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ.
|3- لَغَا لَغْواً : أَيْ تَكَلَّمَ بِاللَّغْوِ.
|4- لَغَا العَمَلُ : بَطَلَ.

[أورانوس]

ماااااهر بليز ممكن تحط كلمة عشان ابحث عنها ؟؟



اللي بعدي ..(( سنا ))

[Maher-94]

سَنَا


سَنَا البَرْقُ وغيرُه سَنَا سَناءً: أَضاءَ.
سَنَا النارُ ونحوُها: عَلاَ ضَوْؤها.
سَنَا ارتفع. يقال سنا إِلى معالي الأُمور.
سَنَا فلانٌ سَنْوًا، وسُنُوًّا، وسِنَاوَةً: سَقَى. يقال: سَنَا على الدَّابة: سَقَى عليها.
سَنَا القومُ لأَنفسهم: اسْتَقَوْا.
سَنَا السَّانيَةُ: استقت أَو أَخرجت الماءَ من البئرِ ونحوها.
سَنَا السانِيَةُ الأَرضَ: سَقَتْها.
سَنَا الدَّلْوَ ونحوَها: جَرّها من البئر وانتزعَها.
سَنَا البابَ ونحوه: فتَحهُ .
سَنَا الشيءَ: سَهَّلَهُ ويسَّرَه.

السَّنا : ضَوْءُ القمر.
السَّنا الضوءُ الساطع. وفي التنزيل العزيز: النور آية 43 ((يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ )) .
السَّنا ضوءُ البَرْق.
السَّنا نباتٌ شُجَيْريّ من الفصيلة القَرْنيَّة، زهرُه مُصْفَرٌّ وحبُّه مفلطح رقيق كُلَويُّ الشكل تقريبًا، إِلى الطول، تستعمل أوراقه وثمارُه مُسْهلاتٍ يُتداوَى بها، وأجوده الحجازيّ ويعرف بالسنا المَكِّيّ.
السَّنا الضوءُ الذي يستعمله المصوّر الفوتغرافي عند التقاطِ الصُّور.

[Maher-94]

النيم : ما معناه ؟؟؟

[اختيار]

المزمل⇐ المدثر.. اي الملتف في معطفه


معنى كلمة.....العاديات. ورد ذكرها في القران الكريم

[اختيار]

ضيعت الصفحات هههه

النيم⇇

شَجَر له شوك ليّن وَوَرق صغار له حَبّ كثير مُتفرّق أمثال الحمُّص حامض. فإذا أَيْنَع اسودّ وحَلا، وهو يُؤكل

معنى كلمة.....العاديات.

[Maher-94]

النِّيمُ

النِّيمُ نباتُ الثلثان، وهو عنب الثَّعلب، والرَّبرق، والفَنا؛ وهو من الفصيلة، الباذنجانيَّة، وهو المعروف في مصر بعنب الدِّيب.
النِّيمُ : كلُّ لَيِّن من ثوب أَو عَيْشٍ.
|النِّيمُ ثَوْبٌ يُنَامُ فيه.
|النِّيمُ الفَرْوُ القصيرُ يُسَوَّى من جلود الأَرانب.
|النِّيمُ شجرٌ.
|النِّيمُ الدَّرَجُ الذي في الرِّمال إِذا جرَت عليه الرِّيحُ.
|النِّيمُ مَن يُسْتنام إِليه ويُؤْنَس به. يقال: فلانٌ نِيمِي.
|النِّيمُ الضَّجيعُ. يقال: هو نيمُ نِساءٍ.

(معجم الوسيط)....

[Maher-94]

{العاديات}
الخيل تعدو في الغزو وتضبح {ضبحا} هو صوت أجوافها إذا عدت.

عَادٍ: جمع: عُدَاةٌ، عَادِيَاتٌ، عَوَادٍ. ——(معجم الغني)
1- وَاجَهَ الْعَادِي : الْعَدُوَّ.
2- عَادِيَا اللَّوْحِ : طَرَفَاهُ.
3.العاديات آية 1 {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً} (القرآن) : الْخَيْلُ الْمُغِيرَةُ.
4- العَادِيات : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ.
5- تَهَيَّأَتِ الْعَادِيَاتُ :جَمَاعَةُ الْقَوْمِ الْمُسْتَعِدَّةُ لِلْقِتَالِ.
6- عَوَادِي الدَّهْرِ : نَوَائِبُهُ.
7- عَوَادِي الْكَرْمِ : مَا يُغْرَسُ مِنْهُ فِي أُصُولِ الشَّجَرِ الْعِظَامِ.




———————( كلمة : صدف )—————-——-

[Maher-94]

الصَّدَفُ:


الصَّدَفُ : إقبال إحدى الركتين على الأخرى حين المشي.
الصَّدَفُ كلُ شيءٍ مرتفع عظيم كالهدَفِ والحائط والجَبَل.
الصَّدَفُ الناحية والجانبُ.
وصَدَفا الجبل: جانباه المتحاذيان. وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 96 {حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا}.
الصَّدَفُ غشاء الدُّرِّ.
واحدتُه: صَدَفَة. والجمع: أَصداف.

[Maher-94]

الصَّدَفُ:

الصَّدَفُ: إقبال إحدى الركتين على الأخرى حين المشي.
الصَّدَفُ كلُ شيءٍ مرتفع عظيم كالهدَفِ والحائط والجَبَل.
الصَّدَفُ الناحية والجانبُ.
وصَدَفا الجبل: جانباه المتحاذيان.، وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 96 {حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا}.
الصَّدَفُ غشاء الدُّرِّ . واحدتُه: صَدَفَة. والجمع: أَصداف.

صَدَفَ: (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).
صَدَفْتُ، أَصْدِفُ، اِصْدِفْ، مصدر صَدْفٌ، صُدُوفٌ.
1- صَدَفَ عَنْهُ : اِنْصَرَفَ، مَالَ، أَعْرَضَ- صَدَفَ عَنِ الصَّوَابِ.
2- صَدَفَهُ عَنِ العَمَلِ : صَرَفَهُ عَنْهُ.

[Maher-94]

الربيع


الرَّبِيعُ: الرَّبِيعُ : أَحد فصول السنة الأربعة، بين الشتاء والصيف.
الرَّبِيعُ من الشهور: شهر ربيع الأوّل وشهر ربيع الآخِر.
وهما يَليان شهر صَفر من شهور السنة الهجرية.
وشهر ربيع الأول هو الثالث، وشهر ربيع الآخر هو الرابع، تأتي يعده جمادَى الأولَى.
الرَّبِيعُ المَطرُ في الربيِع.
وفي الحديث: حديث شريف إنّ مما ينبت الربيعُ ما يَقتلُ حَبَطًا أَو يُلمّ).
الرَّبِيعُ النهر الصغير .
الرَّبِيعُ الأخضر من النبات.
الرَّبِيعُ كل ما يَنْبُتُ في الربيع من الأعشاب.
//////////

رَبِيع: جمع: أَرْبِعةٌ، رِبَاعٌ، أرْبِعَاءُ. (معجم الغني).
1- حَلَّ فَصْلُ الرَّبِيعِ : فَصْلٌ مِنَ الفُصُولِ الأرْبَعَةِ عَلَى مَدَارِ السَّنَةِ يَمْتَدُّ مِنْ 21 مَارِسَ، (آذَارَ) إلَى 21 جوان، (حَزِيرانَ).
2- رَبِيعٌ الأوَّلُ : الشَّهْرُ الثَّالِثُ مِنَ السَّنَةِ الهِجْرِيَّةِ، عَدَدُ أيَّامِهِ (30) يَوْماً ويُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ (29) يَوْماً فَقَطْ.
3- رَبِيعٌ الثَّانِي :الشَّهْرُ الرَّابِعُ مِنَ السَّنَةِ الهِجْرِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (29) يَوْماً وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ (30) يَوْماً.
4- يَقْضُمُ الغَنَمُ الرَّبِيعَ : الرَّجيعُ، الرَّجْعُ مَا يَنْبُتُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ مِنْ عُشْبٍ وَكَلإٍ.
5- أيَنَمَا وَلَّيْتَ وَجْهَكَ تَجِدْ زَهْرَةَ الرَّبِيعِ : زَهْرَةً بَيْضَاءَ أوْ وَرْدِيَّةً، وَسَطُهَا أصْفَرُ اللَّوْنِ تَكْثُرُ فِي الحُقُولِ والبَسَاتِينِ.
6- رَبيعُ العُمْرِ : قُوَّةُ الشَّبَابِ وَفُتُوّتُهُ.

[Maher-94]

الشمراخ


الشِّمْرَاخُ : العِثْكَالُ عليه بُسْرٌ. (معجم الوسيط).
الشِّمْرَاخُ العُنْقودُ عليه عِنَبٌ والشِّمْرَاخُ غُصْنٌ دقيق رَخْصٌ ينْبُت في أعلى الغصن الغليظ، خَرَجَ في سنته رَخْصًا.
والجمع: شَمَارِيخُ.

شِمراخ: شمراخ - جمع، شماريخ - (اسم) (معجم الرائد).
1- مصدر شمرخ
2- غصن عليه بلح أو عنب
3- عنقود عليه عنب
4- غصن دقيق ينبت في أعلى الغصن الغليظ
5- رأس الجبل
6- أعالي السحاب

[Maher-94]

القَرَنْفُلُ

القَرَنْفُلُ : جنسُ أَزهار مشهورة تسمى: المشترى، وهي من الفصيلة القرنفلية، وتطلق أَيضًا على شجرة من الفصيلة الآسيّة، تزرع في البلاد الحارَّة لاستعمال براعم أَزهارِها المجففة تابلاً.(معجم الوسيط).

قَرَنْفُل: (نبات).
1- شَجَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الآسِيَّاتِ، تُثْمِرُ زَهْراً، يُقْطَفُ قَبْلَ تَفَتُّحِهِ ثُمَّ يُجَفَّفُ، وَهُوَ مِنَ التَّوَابِلِ الْحَارَّةِ.
2- نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرَنْفُلِيَّاتِ لَهُ زَهْرٌ جَمِيلٌ عَاطِرٌ، أَبْيَضُ أَوْ أُرْجُوَانِيٌّ.(معجم الغني).

[Maher-94]

المِهْدَاجُ

المِهْدَاجُ يقال: ناقةٌ مِهداجٌ: عَطُوفٌ، حَنُونٌ على ولدها.
وريحٌ مهداجٌ: شديدةُ الصوت.(معجم الوسيط).

مِهداج: مهداج - جمع، مهاديج - (اسم) (معجم الرائد).
1- مهداج: ناقة تحن على ولدها
2- مهداج: ريح لها صوت شديد

[Maher-94]

الدَّخاسُ

الدَّخاسُ : الكثيرُ.
الدَّخاسُ الملآن. يقال: عددٌ دِخاسٌ، وبيتٌ دِخاسٌ.

دَخاس: (اسم)
1- دخاس من العدد أو غيره : الكثير
2- دخاس : ملآن
3- دخاس من الدروع : متقاربة الحلق

[Maher-94]

ماهَر

ماهر - جمع، مهرة - (اسم)
1- ماهر: حاذق بكل عمل
2- ماهر : سابح مجيد

مَاهَرَ: (فعل: رباعي متعد).
مَاهَرْتُ، أُمَاهِرُ، مَاهِرْ، مصدر مُماهَرَةٌ-
مَاهَرَهُ فِي اللَّعِبِ: غَالَبَهُ فِي مَهَارَةِ اللَّعِبِ.

[أورانوس]

ما زاغ : ما مال يمينا ولا شمالا ولا طغى, ولا جاوز ما أُمر به.

[أورانوس]

ينقل للقسم المناسب

[Maher-94]

الشَّذْرُ:

الشَّذْرُ : قِطعُ الذَّهَب تُلْتقطُ من مَعْدِنه.(معجم الوسيط)
الشَّذْرُ خَرَزٌ يُفصَلُ به بين حبّات العِقدِ ونحوهِ.
الشَّذْرُ اللؤلؤ الصِّغار.
الواحدة: شذْرة. والجمع : شُذُورٌ.
(شذَرَ مذر) الشَّذْرُ يقال: تفرقوا شذر مذر: ذهبوا مذاهب شتى مختلفين ؛ ولا يقال ذلك في الإقبال.

شَذَّرَ: (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). (معجم الغني).
شَذَّرْتُ، أُشَذِّرُ، شَذِّرْ، مصدر تَشْذِيرٌ.
1- شَذَّرَ العِقْدَ : فَصَلَ بَيْنَ حَبَّاتِهِ بِخِرْزٍ، أَوْ قِطَعٍ مِنْ لَوْنٍ آخَرَ.
2- شَذَّرَ كَلاَمَهُ بِشِعْرٍ : أَدْخَلَ فِيهِ شِعْراً.
3- شَذَّرَ بِشَرِيكِهِ : صَرَّحَ بِعُيوبِهِ.

[Maher-94]

المِهْدَاجُ
المِهْدَاجُ يقال: ناقةٌ مِهداجٌ: عَطُوفٌ، حَنُونٌ على ولدها.
وريحٌ مهداجٌ: شديدةُ الصوت.

مِهداج: مهداج - جمع، مهاديج - (اسم)
1- مهداج : ناقة تحن على ولدها|
2- مهداج : ريح لها صوت شديد

[Maher-94]

زَقا: (فعل: ثلاثي لازم).
زَقَوْتُ، أَزْقُو، مصدر زَقْوٌ، زُقاءٌ.
1- زَقا الطَّائِرُ : رَفَعَ صَوْتَهُ صائِحاً.
2- زَقا الطِّفْلُ : اِشْتَدَّ بُكاؤُهُ وَصِياحُهُ.

زَقا: زقا - يزقو ، زقوا و زقوا و زقاء و زقيا و زقيا - (فعل)
1- زقا الطائر أو الديك أو الطاووس : صاح
2- زقا الولد : اشتد بكاؤه.

[Maher-94]

ثرثرة

ثرثر: (فعل)
1- ثرثر الشيء : فرقه
2- ثرثر في الطعام: أكثر من الأكل وخلط
3- ثرثر: أكثر من الكلام وبالغ فيه

ثرثرة: (اسم) 1- مصدر ثرثر .. 2- كثرة الكلام في مبالغة

ثَرْثَرَ: ثَرْثَرَ في الشيء: أكثر منه في تخليطٍ.
يقال: ثرثر في الأكل وفي الكلام فهو ثرثار.
ثَرْثَرَ الشيءَ: بدَّده وفرَّقه.

ثَرْثَرَ: (فعل: رباعي لازم متعد بحرف).
ثَرْثَرْتُ، أُثَرْثِرُ، مصدر ثَرْثَرَةٌ.
1- ثَرْثَرَ الْمُتَحَدِّثُ : أَكْثَرَ مِنَ الكَلاَمِ وَبَالَغَ فِيهِ.
2- ثَرْثَرَ فِي الأَكْلِ : أكْثَرَ مِنْهُ وَخَلَّطَ .
3- ثَرْثَرَ الْمَتَاعَ : بَدَّدَهُ، فَرَّقَهُ.

[Maher-94]

عَليلة

عليلة - جمع، علائل و عليلات - (اسم)
1- عليلة : مؤنث عليل
2- عليلة : إمرأة مطيبة طيبا بعد طيب

عَلِيل: جمع: أَعِلاَّءُ، عَلاَئِلُ، عَلِيلاَتٌ. (صِيغَةُ فَعِيل).
1- ما يَزَالُ عَلِيلاً : مَرِيضاً- إِنَّ الطَّبِيبَ الْحَكِيمَ لاَ يُجَارِي الْعَلِيلَ. (م. ص. الرافعي).
2- يَهُبُّ نَسِيمٌ عَلِيلٌ فِي الْمَسَاءِ: نَسِيمٌ مُعَطَّرٌ.
3- اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ: مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ.

[Maher-94]

الهَوَى

الهَوَى : المَيْلُ.|الهَوَى العِشقُ، ويكون في الخير والشر.
الهَوَى ميلُ النَّفس إِلى الشهوة.
الهَوَى النفسُ المائلةُ إِلى الشَّهوة وفي التنزيل العزيز: الجاثية آية 23 {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}
وفيه: ص آية 26 {وَلاَ تَتَّبِعِ الهَوَى}.
الهَوَى المَهْوِيُّ. والجمع : أَهْوَاءٌ. وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 77 {وَلاَ تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا}.

[Maher-94]

الكَنُودُ
الكَنُودُ: اللَّوَّام لربه تعالى، يَذكُرُ المصيباتِ وينسى النِّعم.
الكَنُودُ البخيلُ.
الكَنُودُ العاصي.
الكَنُودُ الأرضُ لا تُنْبتُ شَيئًا.
كَنود: (اسم)
1- كنود: كافر النعمة
2- كنود: عاص ، متمرد
3- كنود: الذي يعد المصائب وينسى النعم فيلوم ربه
4- كنود بخيل
5- كنود : « أرض كنود »: لا تنبت شيئا

[Maher-94]

الوَقْبُ
الوَقْبُ : الأَحمقُ.
الوَقْبُ النذْلُ الدَّنيء.
الوَقْبُ نُقْرَةٌ في الصَّخْرَة يجتمع فيها الماء، أَو هو نحو البئر في الصَّفا تكون قامةً أَو قامتين.
الوَقْبُ كلُّ نُقرة في الجسد، كنقرة العين والكتف.
الوَقْبُ مِن المَحَالة: ثَقْبٌ يدخل فيه المِحْوَرُ .
الوَقْبُ الكُوَّة. والجمع : وُقُوبٌ، وأَوقابٌ.

[Maher-94]

العِرَاق (اسم) // معجم الوسيط
العِرَاق من البحرِ والنَّهر: شاطِئُه طولا.
العِرَاق من الدارِ: فِناؤُها.
العِرَاق من الأذُن: كِفافُها.
العِرَاق من الظُّفْرِ: ما أَحاطَ به.
العِرَاق من الرِّيشِ: جوْفُه.
العِرَاق من الحَشَا: ما كان فوقَ السُّرَّةِ معترِضا بالبَطْنِ. والجمع : أَعْرقَةٌ، وعُرْقٌ.

عُراق: (اسم) // معجم الرائد
1- عراق : عظم أكل لحمه
2- عراق : مطر غزير
3- عراق : ماء صاف
4- عراق : « عراق المطر » : ما خرج من النبات على أثر المطر

[Maher-94]

الجَعْدَة
الجَعْدَة : بقل بَرِّيٌّ من الفصيلة الشَّفوية.
وأَبو جَعْدَةَ: كنية الذئب.
تَجَاعِيدُ: جمع جَعْدَة.
-بَرَزَتْ تَجَاعِيدُ فِي وَجْهِ الشَّيْخِ : ظَهَرَتْ فِيهِ غُضُونٌ- تَحْكِي تَجَاعِيدُهُ حَيَاةَ عُمْرٍ طَوِيلٍ.

[Maher-94]

رَيحان

ريحان - جمع، رياحين - (اسم)
1- ريحان : كل نبات طيب الرائحة
2- ريحان : حبق
3- ريحان : رزق
4- ريحان : رحمة ، طيبة
رَيْحان: نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ الشَّفَوِيَّاتِ، طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، الحَبَقُ.