سُلطة رجل أم جهل إمرأه

[حسين سلطان]

//

الكثير من أمور حياتنا بل وأغلبها تقوم على مسألة البيع والشراء ,,,

وحينما يتزوج الرجل فأنه يضم زوجته لأملاكه ويبدأ بسن القوانين وفرضها وكأنها
حُكمت بسجن مؤبد وعليها تباعاً أن ترتدي عباءة الطاعة والولاء وأن تلتزم بكافة تلك القوانين
متناسياً في لحظه واحده أنها كانت في منزل اهلها تربت هناك كبرت تعلمت تربت
حتى أصبحت أنثى كامله ,, أتى هو ليتزوج منها ويجعلها شريكه لحياته

يتجاهل رغباتها شخصيتها ,, ماتحب وماتكره ولا يفكر إلا أن يجعل منها جسراً يصل من خلاله
لعلاقاته بالاخرين أهله أقاربه أصحابه ولا يحق لها ان تتفوه بكلمه واحده
ولأرضاء الخواطر هناك لها زياره اسبوعيه واحيانا شهريه لمنزل أهلها
بينما هو يضيق ويستاء ان لم يصل اهله في اليوم عشر او خمس مرات ,,,

لا اعلم حقاً هل هو

جهل من المرأه وتلك العادات التي فرضت عليها والتوصيات المستمره
من الام في ليلة الزفاف عن ارضاء زوجها والانصياع له وتحقيق رغباته وان لاتغضبه ولا تعترض
قط ومحاولات شتى من الام لتجعل ابنتها تتقوقع بزمان الجدات القديم

ام هو تسلط الرجل ومايُزرع بنفسه هو الآخر من توصيات كن قاسياً النساء لايأتون الا بالعين
الحمراء لاتسمح لها بالتجاوزات كن حذرا من كيدهن ومن هنا يبدا بممارسة رجولته
القائمة على الامر والنهي حتى يجعل منها مسخاً لايتعرف عليها حتى اهلها ,,,,

يقول علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ::

{ لا تربوا أبنائكم على طبائعكم
فقد خلقوا لزمان غير زمانكم } ..



منقول

//

[ام سارونا]

ضعف المرأة امام جبروت الرجل
والتنازل عن حقوقها الشخصية ليس جهلا بل ضعف
شكرا لك خيو

[حسين سلطان]

ضعف المرأة امام جبروت الرجل
والتنازل عن حقوقها الشخصية ليس جهلا بل ضعف
شكرا لك خيو

صدقتي خيو
اسعدني مرورج

[العـ(احمد)ـالمي]

موضوع قاسي جدا على الجنسين
وهذا الكلام اللي تتكلم عنه بالسابق اما بالوقت الحالي
يختلف فالمرأة تعمل ولها مصرفها الخاص والرجل يعمل
والحياة مشاركة بين الاثنين الا في حالات شاذه وهي
الفئة القليلة جدا اللي تكلمت عنها

الله يعطيك العافية

[حسين سلطان]

موضوع قاسي جدا على الجنسين
وهذا الكلام اللي تتكلم عنه بالسابق اما بالوقت الحالي
يختلف فالمرأة تعمل ولها مصرفها الخاص والرجل يعمل
والحياة مشاركة بين الاثنين الا في حالات شاذه وهي
الفئة القليلة جدا اللي تكلمت عنها

الله يعطيك العافية

الله يعافيك
مازال في ناس وايد اخوي

[جَســـــوُرْ..،]

أشكرك كثيرا على طرحك الجميل و الشيق للنقاش ،

و اذا سمحت لي أن تخص مجتمع معين و لا تقول العرب بصفة عامه او الخليج لان المجتعمات ******* و الخليجة تختلف أختلاف الليل و النهار لنسلط الضوء على مجتمع واحد و نبدا نقاشنا ونتحاور لاني أختف معك كثير و لي وجهة نظري الخاصة.


بإنتظارك ./

[توت عنخ آمون]

اليس من المفترض ان يكون مقياس هذا الأمر مأخوذ من السنة او من كتاب الله

ثم ان الميزان بين سلطة وجهل لا اعتقد انه عادل

ثم ان ما استشهدت به من قول علي رضي الله عنه هو كلام منسوب له كذبا وزورا ولا يبنى عليه قواعد
والحقيقة انه نسبه بعضهم الى سقراط .

ثم ان علي رضي الله عنه .. وجب ان نترضى عليه امتثالا لقول الله عز وجل : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) التوبة/100.
اضافة لكون (كرم الله وجهه) فليست بالسيئة وانما جميلة لكن الواجب الترضي

سامحني لمناقشة نص الموضوع .. ولكن صحة الجواب ترتبط بصحة السؤال .


المخلصـ

[Abdoaboda]

رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رش

[حسين سلطان]

اليس من المفترض ان يكون مقياس هذا الأمر مأخوذ من السنة او من كتاب الله

ثم ان الميزان بين سلطة وجهل لا اعتقد انه عادل

ثم ان ما استشهدت به من قول علي رضي الله عنه هو كلام منسوب له كذبا وزورا ولا يبنى عليه قواعد
والحقيقة انه نسبه بعضهم الى سقراط .

ثم ان علي رضي الله عنه .. وجب ان نترضى عليه امتثالا لقول الله عز وجل : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) التوبة/100.
اضافة لكون (كرم الله وجهه) فليست بالسيئة وانما جميلة لكن الواجب الترضي

سامحني لمناقشة نص الموضوع .. ولكن صحة الجواب ترتبط بصحة السؤال .


المخلصـ

لا اخي الكريم
يرجى مناقشه الموضوع نفسه
قد اكون مخطئ
ودوركم كاعضاء تصحيح الخطا ان وجد في الموضوع نفسه