غفوة علىَ ضِفاف الأندلس ../

[نوميديا]

لآ أوجَع الله لَكم قَلبا ودَفعَ بِقدرتهِ عنكم هموما وكروبا أحِبتي إخوتيِ أخَواتيِ .. عَليكم السَلامُ و حولكم السَلام و لفّكم السَلاَم
من كلّ سوء زمّلناكم ، و رَقّيناكم مِن كلّ شَيطانٍ و هَامّة ..
الحَديث عنِ الأندلس ذو شُجون [يَستوجبُ الرّقية]


أصبحتُ في الآونة الأخيرةِ شاردة جدآ ، كَثيرة النَظر في الخَريِطة المُنَبئةِ بِأشياءَ كثيرة وَ كَبيرة سَيشهدها العالم العربي ولست أدري مآ علاقة هذآ بِالأندلس و قصص التَاريخ ومُثُلاتِه...وحِين أستَجديِ مَوقعا فيِ هذه الخريطةِ أسأل : أين أنا منها ..؟!
هل أنا متأثر؟ أو مؤثر؟ أو هما معا؟ أم كُنت و لآزِلتُ مُتفرج ..؟!
هِيَ لا تَعدو أن تَكونَ مجرّد أسئلة لكِنها تَتكاثَرُ على الخاطِر ِ مِنّي سِهامًا مُتزاحمة متدافعة تَقُدُّ غَفوتيِ عن صَدى تاريخٍ ولّى بأهله فيِ جزيرةٍ عَلى مَرمى عَيني
فَأهذيِ بِ أسماء لبلدان كألمريا ، غَرناطة ، ومالقة وَ أعلامٍ أعيانٍ كإبن الخَطيب وإبن زيدون وَ طارق بن زِياد الأَمازيغي أسماء شَكّلت مَفاصِل تاريخية وَ لم تكن تَفاصيلَ جُزئية تلِكم الأسماء صَنعت تاَريخًا لآ زال فوقَ راياتِ الأزِقة و المَكان وأنا أقر علىَ ذاتِي أني عربية اللسان والثقافة وَ الهوى بل إن ليِ مزاج عَربي بحت وأعترف أخرى أن هذا ا الهوى رِياحه صَحراوية مِن شِبهِ جزيرة حيث الحجاز وتهامة أين كان ذو الرّمة يبوح بحبه لِمَيّة
فأحَاول أن أربطَ بين هذه الجزيرة وتلكَ و أبحث عن تاريخٍ مَسلوب بكل ما فيه يُجمَع ويُكتَب مرةً أخرى على هَذهِ الجُغرافيا أريدُ ان أَعرفَ ببساطة ما الذي جمع وقرّب على التباعد وقَد كانت الأنفسُ وَالقُلوب عَلى توَاصُلٍ وَتوارد... نعم إنه الإسلام حينَ جمع وَ ألّف بين تلكَ الأرواح و نفَى عنها عَصبية اللّحم والدّمّ و أوثَقها بِرابطة اللِسان العربي و ثقَافة وَاحدة لمّت شتَات هذه الأجناس

إنها الجزيرة ذَاتها التي بكاها لسان العربيةِ والدين (ابن الخطيب ) وَ دَوّن كل نكبةٍ فيها بحرفٍ مِن "ماء التاريخ" و شَاءت الأقدار أن يختم بها ابن خلدون مقدمته وهو يستصرخ بجزائر بني مزغنة

لم يكن وصلك إلا حلما
لم يكن وصلك إلا حلما

وَ على ذات الخريطة يتبَجحُ الشيطان الذيِ أرقَيتكم منه ويزمزم زمزمته في وجهِ غَديِ لِيوهمني أن هذا هو الصدق وكأنه يقول ليِ قَد استرقت السمع من خَطواتِكم وأفضيت بها لِإبنِ الخطيب وعرفت أنكم مجرد خَيال لا يَعدوا أن يَكون حلم فيِ غفوة علىَ ضِفاف أندلسٍ مَسلوب














تَوطئة ( ساقطة) مِثلنا تماما

هناك فرق كبير بَين تاريخ صنعه الإسلام و تاريخ رسمه المسلمون فبالأوّل بنيت حضارات وانتصارات وكانت هناك فتوحات ومنها الأندلس و وصل من وصل إلى قلب روما و بالثاني ضاعت الأندلس
حتى وإن طمس تأريخ بعض المحسوبين على أشباه المؤرخين أمجاد أبطال الثواني الأخيرة فإن التاريخ يسجل للرجال المواقف وقد أنصفهك الإسبان
والنصارى أكثر من بني جِلدتهم ربما قليلون من يعرفون حكاية آخر فرسان الأندلس كيف وقف في قصر الحمراء مخاطبا أشراف غرناطة قبل أن يصبحوا عبيدا وأخبرهم أن الذل ينتظر كل من سلّم عزه وشرفه للعدو وامتطى بعدها فرسه ودرعه وانطلق يقاتل وحده ليستشهد بعد أن قتل أغلب جنود سرية بمفرده
كَيف لا أكتب وفي صدريِ رسيس حمّى التاريخ وبقايا أندلسية !!
حق لي رثاء نفسي وبني أقوامي كمرثيات بني عباد
تبكي السماء بمزن رائح غاد
على البهاليل من أبناء عباد
هذا هو البيت الذي علق بلساني
وكنت طويت كراسات الأدب الاندلسي
كما طوى التاريخ أمجاد أمة تخلت عن عزها

[آمتنان]

حســـافه على تلك الحضارات التي صنعها المسلمون
من تعبهم ,, ونحن الان لانبالي بأي شي ..

موضوع جميـل جداً سلمت اناملك على هذا الطرح
دمتي بخير ..

[نوميديا]

حســـافه على تلك الحضارات التي صنعها المسلمون
من تعبهم ,, ونحن الان لانبالي بأي شي ..

موضوع جميـل جداً سلمت اناملك على هذا الطرح
دمتي بخير ..





لعلَّ الله يحدث بعدَ ذلكَ أمراً

أهلا بك

[بهنس ~]

سلام من الله عليكِ سلام على الشامخين بحرفهم العطر الشجي

وسلامُ على العروبة حين تأبى الا أن تقول ها انا ذا كنتُ يوماُ هنا ... في ربيع قرطبة أشدو وأغني وإن صقلية عند ذكرها يهيج النفس والهوى وفي مدخل الحمراء كان لقاؤنا ما أطـيب اللقـيا بلا ميعاد

إن من أجمل ما يؤثر بالنفس هو أن نجد أنفسنا بلَا تكلّف نجمع الجواهر التي أضاعها من هم قبلنا و نحاول أنْ نحييها في أنفسنا كحق عودةٍ و استرداد لما كنا نملك .!
الأندلس ستبقى أعظم حسرة في تاريخ المسلمين و بأيدينا مفاتيحها لعل الله يهيئ لنا استخدامها وتفعيلها،.
أننا نحنُ نحفظ ملامح لآلئ فقدناها , يبدأ الحُلم بإشراقتهِ كُلما أنتصرنا على أنفسنا وتعمق إيماناً في قلوبنا أن كل أشياء الأسلام تعود لكن لي في كلامنا والتمني على أريكة الآهات , ستعود إن أردنا عملنا فقط
وهي عائدة لا شك ,
ولكن كيف ا بأيدينا أم بأيدي غيرنا
اما الأول فاذا نظرتِ إلى حالنا فأننا نقول هيهات هيهات .. أما بأيدي غيرنا فيمكن ذلك من هم هؤلاء .؟

أنهم الأندلسيين نفسهم من المورسكيين أهل البلاد أهل الفردوس المفقود
أنا مُتابع جيد للقضية الأندلسية وأكاد لا يمر علي يوم دون أن أتصفح اخبارها وأقرأ عن تاريخها
قرأتُ قبل أيام في احد مواقع المسلمين الأسبان أن الأسبان يتخوفون من ربيع أندلسي قادم لا محاله ممن يقولون عنهم المتطرفون المورسكيين..!
الدعوة جاءت من بعض المناصرين لإحياء القضية الأندلسية ولحق المورسكيين المهجرين في العودة لديارهم..!
ومازالت قضية محاكم التفتيش تأرقهم
نسأل الله أن يعجّل بهذا اليوم..! ونسترد فيه فردوسنا المفقود..!

وأن ذلك التباعد الذي اشرتي إليه ما هو الا عمل مخطط لهُ من قبل الغزاة المحتلين فقد نجحوا في عمل الفجوه الكبيرة ومنها ترسيم الحدود وهذا حديثهُ يطول ولكنه عمل منظم ومتواصل إلى يومنا هذا بداية من ماقبل الحرب العالمية الأولى إلى كانت الضربة القاضية باسقاط الخلافة السلامية .

إن التاريخ الأندلسي كان بهِ حضارةٌ مُذهلة من عدَّة جهات. كانت مُتفوِّقة في الصناعة، والعُلوم، والفُنون والشعر؛ والادب كانت منارة للعالم أجمع .. كانت قرطبة الوحيدة التي تنافس بغداد هنا في المشرق .

والتاريخ ذكر بعض الابطال الذي خلدهم التاريخ مثل أبي عامر وسألي ازقة الأندلس وعن اسماء شوارعها فلا يكاد حي من احياء الأندلس الا ويذكر اسم شارع ل بطل من ابطال الاندلس او علماءها أو اديب أندلسي

سترين التماثيل في كل حدبُ وصوب سترين في كل زقاق في الاندلس وكل جدار (لاغالب الا الله) .
لا ولن يطمسوا التاريخ الاندلسي ابداً .. من هُنا من ارض الحجاز كانت البداية من ذلك الغار وصولاً إلى هناك وسيعود يوماُ ليعم هذه المره الدنيا كُل الدنيا ...

أقترب الوعد الحق .. وانا غدا لناظره لقريب

اعتذر على الاطالة ولكنَ حديث الأندلس ذو شجون ..

ويبقى أن اشيد بهذا القلم الجميل وهذه الرفعة رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة
وانتي ها هُنا ياسيدتي ك السيف إذا هوى قطع واذا اشتعل البرق سطع وذا تواضع الدر رفع واذا جرى الماء نفع



الى غرناطتي حب أو اكثر غرناطة ..
عينان تضيئان ظلام العالم ..
أعنية من سحر ألف سماء
تضحك حتى تبتل
الفلوات وتزهر غرناطة
ياحلمي المتردد المتمرد
بين النوم وبين
الليقظة ياسفري الممتد الى
حيث تغيب الكلمات ولا يبقى
غير الحب اشير به
واليه ومنك
يطل العالم مغسولا
بالنور وعيناك تفيقان ..
غرناطة يا انت ويا سفري الممتد
ولغتي يانت
ويا كيف كيف
اقول
احبك كيف

لكِ التحية بحجم التبانة وجمآلها ..


اندلُسي آلهوى

[أسماء]

_

















لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ > فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ > مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد > ولا يدوم على حالٍ لها شان



فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) > وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم > من عالمٍ قد سما فيها له شانُ


لله درك ، حروفك أشعلت بقايا دمي الأندلسي لوهلة ظننت أنه وَقود مُخزن :نبض:
لَو وصلنا ما رَجعنا يا أخية .
من استجقو الاندلس عاشو بها .


حروفك مرهفة :نبض: :رحيق:

[ام أسعد]

العودة قريبا بالنصر للاندلس ولباقي الدول المكلومة

سلمت يداكِ وسدد خطاكِ

[نوميديا]

سلام من الله عليكِ سلام على الشامخين بحرفهم العطر الشجي

وسلامُ على العروبة حين تأبى الا أن تقول ها انا ذا كنتُ يوماُ هنا ... في ربيع قرطبة أشدو وأغني وإن صقلية عند ذكرها يهيج النفس والهوى وفي مدخل الحمراء كان لقاؤنا ما أطـيب اللقـيا بلا ميعاد

إن من أجمل ما يؤثر بالنفس هو أن نجد أنفسنا بلَا تكلّف نجمع الجواهر التي أضاعها من هم قبلنا و نحاول أنْ نحييها في أنفسنا كحق عودةٍ و استرداد لما كنا نملك .!
الأندلس ستبقى أعظم حسرة في تاريخ المسلمين و بأيدينا مفاتيحها لعل الله يهيئ لنا استخدامها وتفعيلها،.
أننا نحنُ نحفظ ملامح لآلئ فقدناها , يبدأ الحُلم بإشراقتهِ كُلما أنتصرنا على أنفسنا وتعمق إيماناً في قلوبنا أن كل أشياء الأسلام تعود لكن لي في كلامنا والتمني على أريكة الآهات , ستعود إن أردنا عملنا فقط
وهي عائدة لا شك ,
ولكن كيف ا بأيدينا أم بأيدي غيرنا
اما الأول فاذا نظرتِ إلى حالنا فأننا نقول هيهات هيهات .. أما بأيدي غيرنا فيمكن ذلك من هم هؤلاء .؟

أنهم الأندلسيين نفسهم من المورسكيين أهل البلاد أهل الفردوس المفقود
أنا مُتابع جيد للقضية الأندلسية وأكاد لا يمر علي يوم دون أن أتصفح اخبارها وأقرأ عن تاريخها
قرأتُ قبل أيام في احد مواقع المسلمين الأسبان أن الأسبان يتخوفون من ربيع أندلسي قادم لا محاله ممن يقولون عنهم المتطرفون المورسكيين..!
الدعوة جاءت من بعض المناصرين لإحياء القضية الأندلسية ولحق المورسكيين المهجرين في العودة لديارهم..!
ومازالت قضية محاكم التفتيش تأرقهم
نسأل الله أن يعجّل بهذا اليوم..! ونسترد فيه فردوسنا المفقود..!

وأن ذلك التباعد الذي اشرتي إليه ما هو الا عمل مخطط لهُ من قبل الغزاة المحتلين فقد نجحوا في عمل الفجوه الكبيرة ومنها ترسيم الحدود وهذا حديثهُ يطول ولكنه عمل منظم ومتواصل إلى يومنا هذا بداية من ماقبل الحرب العالمية الأولى إلى كانت الضربة القاضية باسقاط الخلافة السلامية .

إن التاريخ الأندلسي كان بهِ حضارةٌ مُذهلة من عدَّة جهات. كانت مُتفوِّقة في الصناعة، والعُلوم، والفُنون والشعر؛ والادب كانت منارة للعالم أجمع .. كانت قرطبة الوحيدة التي تنافس بغداد هنا في المشرق .

والتاريخ ذكر بعض الابطال الذي خلدهم التاريخ مثل أبي عامر وسألي ازقة الأندلس وعن اسماء شوارعها فلا يكاد حي من احياء الأندلس الا ويذكر اسم شارع ل بطل من ابطال الاندلس او علماءها أو اديب أندلسي

سترين التماثيل في كل حدبُ وصوب سترين في كل زقاق في الاندلس وكل جدار (لاغالب الا الله) .
لا ولن يطمسوا التاريخ الاندلسي ابداً .. من هُنا من ارض الحجاز كانت البداية من ذلك الغار وصولاً إلى هناك وسيعود يوماُ ليعم هذه المره الدنيا كُل الدنيا ...

أقترب الوعد الحق .. وانا غدا لناظره لقريب

اعتذر على الاطالة ولكنَ حديث الأندلس ذو شجون ..

ويبقى أن اشيد بهذا القلم الجميل وهذه الرفعة رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة
وانتي ها هُنا ياسيدتي ك السيف إذا هوى قطع واذا اشتعل البرق سطع وذا تواضع الدر رفع واذا جرى الماء نفع



الى غرناطتي حب أو اكثر غرناطة ..
عينان تضيئان ظلام العالم ..
أعنية من سحر ألف سماء
تضحك حتى تبتل
الفلوات وتزهر غرناطة
ياحلمي المتردد المتمرد
بين النوم وبين
الليقظة ياسفري الممتد الى
حيث تغيب الكلمات ولا يبقى
غير الحب اشير به
واليه ومنك
يطل العالم مغسولا
بالنور وعيناك تفيقان ..
غرناطة يا انت ويا سفري الممتد
ولغتي يانت
ويا كيف كيف
اقول
احبك كيف

لكِ التحية بحجم التبانة وجمآلها ..


اندلُسي آلهوى








أندلسي الهوى


أخي الكريم
حينما نطلع علىَ كتب التاريخ، ترتسم في أذهاننا صور مشرقة لتاريخ المسلمين لسادة الدنيا، للذين ملئوا الارض علما وعدلا، نقرأ قصص القصور، وحياة الملوك ، ورحلات العلماء، تترسخ تلك المشاهد الجميلة ولن يكون من السهل أبدا اجتثاثها أو نسيانها، لأنها لم تكن مجرد قصص خيالية، بل كانت واقعا معاشا، وحينما نذكر واقعنا الآن نتحسر ونتألم لكن، نظل دوما نرتقب ذاك اليوم الجميل الذي نعيش فيه ما قرأناه ..

كل الذيِ ذكرته رأيته بأمِ عيني أدركت معه أن التاريخ ليس مجرد قراءة أو حفظ للتواريخ ، بل هو وعي وهويّة ؛ متى ما تجرّد الإنسان وخرج منهما لم يعد فاعلا فيهما ( الهويّة والوعي) ، وعلاقَة التاريخ مع الإنسان علاقة تلازم، حيث توقف أحدهما يعني لاَ محالة توقف سيرورة الآخر،والتاريخ كما يقول فلاسفته : سياسة تكثّفت ؛كما أن السياسة ( كما درستها) تاريخ سائل،وعليه قد تعلم أنّ السياسة معيارٌ لوعي أي شعب بتاريخه الذي ورثه،والتاريخ الذي " سيصنعه"، فانظر حالنا واحكم ،وهو -التاريخ- بطبيعته متراكم، قال لي أحدهم مرة : التاريخ في تعريفه الطبيعي: زمان ساذَجٌ،وهو نتاج مكان متحرك،أو وجود متحرك !!
ساذج: بفتح الذال المعجمة تحقيقا لأنها فارسية معرّبة من : ساذه،ويخطئ من يكسرها،والمقصود بها هنا: الشيئ على طبيعته دون تعقيد،أو تزويق فيا ليتنا نعيد تاريخاً بِأمجادهِ دون تنميقٍ في الكتب أو تزويق في الساحات و المتاحف




بَهنس


لم يبق في رأسي اليوم غير سؤال واحد بالكاد يقبل الطرح
-ترى هل تخضّر ؟!!
ثم لا تشكرني بل الشكر للتاريخ فما أنا إلا تفصيل مهمل على هامش التاريخ الحقيقي !!

وأشكركَ على تكثير "بياض" هذه الصفحة
من الردود التي ستُحفظ في جهازي الخاص

[نوميديا]

_

















لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ > فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ > مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد > ولا يدوم على حالٍ لها شان



فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) > وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم > من عالمٍ قد سما فيها له شانُ


لله درك ، حروفك أشعلت بقايا دمي الأندلسي لوهلة ظننت أنه وَقود مُخزن :نبض:
لَو وصلنا ما رَجعنا يا أخية .
من استجقو الاندلس عاشو بها .


حروفك مرهفة :نبض: :رحيق:






تُعجبني القراءات الراقية ..
أشرقتِ كبقايا هاربةٍ من زمن أندلسي

:ah11:

سيصلون لكن ليس نحن
الجيل الذي شهد تبول محتل على سجين عربي في أبو غريب
جيل لا يستطيع حمل اللواء

كلي أمل وثقة
في أجيال قادمة تمسح عنا غبار الجبن



ممتنة يا جميلة

[نوميديا]

العودة قريبا بالنصر للاندلس ولباقي الدول المكلومة

سلمت يداكِ وسدد خطاكِ



أم البنين
اللهمَ آمين
واياكِ يا راقية


مودتيِ
:73344:

[نصف القمر]

لآ أوجَع الله لَكم قَلبا ودَفعَ بِقدرتهِ عنكم هموما وكروبا أحِبتي إخوتيِ أخَواتيِ .. عَليكم السَلامُ و حولكم السَلام و لفّكم السَلاَم
من كلّ سوء زمّلناكم ، و رَقّيناكم مِن كلّ شَيطانٍ و هَامّة ..
الحَديث عنِ الأندلس ذو شُجون [يَستوجبُ الرّقية]


أصبحتُ في الآونة الأخيرةِ شاردة جدآ ، كَثيرة النَظر في الخَريِطة المُنَبئةِ بِأشياءَ كثيرة وَ كَبيرة سَيشهدها العالم العربي ولست أدري مآ علاقة هذآ بِالأندلس و قصص التَاريخ ومُثُلاتِه...وحِين أستَجديِ مَوقعا فيِ هذه الخريطةِ أسأل : أين أنا منها ..؟!
هل أنا متأثر؟ أو مؤثر؟ أو هما معا؟ أم كُنت و لآزِلتُ مُتفرج ..؟!
هِيَ لا تَعدو أن تَكونَ مجرّد أسئلة لكِنها تَتكاثَرُ على الخاطِر ِ مِنّي سِهامًا مُتزاحمة متدافعة تَقُدُّ غَفوتيِ عن صَدى تاريخٍ ولّى بأهله فيِ جزيرةٍ عَلى مَرمى عَيني
فَأهذيِ بِ أسماء لبلدان كألمريا ، غَرناطة ، ومالقة وَ أعلامٍ أعيانٍ كإبن الخَطيب وإبن زيدون وَ طارق بن زِياد الأَمازيغي أسماء شَكّلت مَفاصِل تاريخية وَ لم تكن تَفاصيلَ جُزئية تلِكم الأسماء صَنعت تاَريخًا لآ زال فوقَ راياتِ الأزِقة و المَكان وأنا أقر علىَ ذاتِي أني عربية اللسان والثقافة وَ الهوى بل إن ليِ مزاج عَربي بحت وأعترف أخرى أن هذا ا الهوى رِياحه صَحراوية مِن شِبهِ جزيرة حيث الحجاز وتهامة أين كان ذو الرّمة يبوح بحبه لِمَيّة
فأحَاول أن أربطَ بين هذه الجزيرة وتلكَ و أبحث عن تاريخٍ مَسلوب بكل ما فيه يُجمَع ويُكتَب مرةً أخرى على هَذهِ الجُغرافيا أريدُ ان أَعرفَ ببساطة ما الذي جمع وقرّب على التباعد وقَد كانت الأنفسُ وَالقُلوب عَلى توَاصُلٍ وَتوارد... نعم إنه الإسلام حينَ جمع وَ ألّف بين تلكَ الأرواح و نفَى عنها عَصبية اللّحم والدّمّ و أوثَقها بِرابطة اللِسان العربي و ثقَافة وَاحدة لمّت شتَات هذه الأجناس

إنها الجزيرة ذَاتها التي بكاها لسان العربيةِ والدين (ابن الخطيب ) وَ دَوّن كل نكبةٍ فيها بحرفٍ مِن "ماء التاريخ" و شَاءت الأقدار أن يختم بها ابن خلدون مقدمته وهو يستصرخ بجزائر بني مزغنة

لم يكن وصلك إلا حلما
لم يكن وصلك إلا حلما

وَ على ذات الخريطة يتبَجحُ الشيطان الذيِ أرقَيتكم منه ويزمزم زمزمته في وجهِ غَديِ لِيوهمني أن هذا هو الصدق وكأنه يقول ليِ قَد استرقت السمع من خَطواتِكم وأفضيت بها لِإبنِ الخطيب وعرفت أنكم مجرد خَيال لا يَعدوا أن يَكون حلم فيِ غفوة علىَ ضِفاف أندلسٍ مَسلوب














تَوطئة ( ساقطة) مِثلنا تماما

هناك فرق كبير بَين تاريخ صنعه الإسلام و تاريخ رسمه المسلمون فبالأوّل بنيت حضارات وانتصارات وكانت هناك فتوحات ومنها الأندلس و وصل من وصل إلى قلب روما و بالثاني ضاعت الأندلس
حتى وإن طمس تأريخ بعض المحسوبين على أشباه المؤرخين أمجاد أبطال الثواني الأخيرة فإن التاريخ يسجل للرجال المواقف وقد أنصفهك الإسبان
والنصارى أكثر من بني جِلدتهم ربما قليلون من يعرفون حكاية آخر فرسان الأندلس كيف وقف في قصر الحمراء مخاطبا أشراف غرناطة قبل أن يصبحوا عبيدا وأخبرهم أن الذل ينتظر كل من سلّم عزه وشرفه للعدو وامتطى بعدها فرسه ودرعه وانطلق يقاتل وحده ليستشهد بعد أن قتل أغلب جنود سرية بمفرده
كَيف لا أكتب وفي صدريِ رسيس حمّى التاريخ وبقايا أندلسية !!
حق لي رثاء نفسي وبني أقوامي كمرثيات بني عباد
تبكي السماء بمزن رائح غاد
على البهاليل من أبناء عباد
هذا هو البيت الذي علق بلساني
وكنت طويت كراسات الأدب الاندلسي
كما طوى التاريخ أمجاد أمة تخلت عن عزها

يعطيك الله العافيه
أمين
تحيتي وتقديري

[نوميديا]

يعطيك الله العافيه
أمين
تحيتي وتقديري



فيض السحاب
أهلا بكَ