طُرُق ومنعطفات ، أيُّها نسلك ؟!

[شَغَف]

"إلى أي حد نحن مسلمون ؟! "

هذا السؤال طرحته على نفسي مراراً ،
گ جزءٌ مني دائماً ما يلازمني دون أن أجد له إجابة ،
يزيدُ التصاقه بعقلي عند قراءة سيرة الرسول والصحابة رضي الله عنهم ،
أسأل نفسي ..
إن كان هؤلاء مسلمين ، فماذا نحن ؟! ،
وهل يُعَد إسلامنا "ناقصاً" ؟! ،
وكيف يكتمل ؟! ،
ربما سيقول البعض بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كفيلان بأن يُكملاه ،
أي أن عن طريقه قد يتَّعِظ الكثير ،
لكن بالحقيقة ..
رأيت الكثير ممن يُعرِض عن سماعِ النصيحة ،
يستهزئ بها وينكر الحرام فقط لأنه يستهويه ،
يغيظه كثيراً أن يُذكِّره أحدهم بأن ما يفعله حرام ! .

حدث ذات مرة أنني تناقشت مع زميلتاي عن "الأغاني" وهل أحلها الإسلام أم حرَّمها ،
إحداهما كانت جداً جداً متمسكة بدينها لدرجة أنها صَعَّبته كثيراً ! ،
وكانت مدركة أيضاً بأنه "حرام" .

أما الأخرى فقد كانت جداً جداً تستسهل الدين ،
لدرجة أنها أَحَلَّت سماع الأغاني مبررة ذلك بكلمتين فقط "الدين يُسر" .

هنا يدور بذهني سؤال آخر ،
أيُّ الطريقين نسلك : التشدد الذي يُصعِّب الدين كثيراً گ زميلتي الأولى ، والذي يمنعنا أيضاً مما يُسمى بالـ" مُلهيات " گ التلفاز والإنترنت -مثلاً- .

أو طريق التساهل بحكم أن رحمة الله تَسَعُ جميعنا مع أطنانِ الذنوب التي تملأنا ؟! .
أم أن هناك طريق آخر "الوسطية والإعتدال" علينا سلوكه ،
وكيف يكون هذا الطريق ،
هل يتعارَض مع ثقاقة عصرنا الحالي كما يصنع الـ"تشدد" ؟! .


هنا أترك لكم المجال مفتوحاً للإجابة عن كل ما سبق ،
باقات عَطِرة لأرواحكم العبقة بالجمال .

[Picasso]

لي عودة باذن الله

:ah11:

،

[اثمآن]

"إلى أي حد نحن مسلمون ؟!



الاسلام ليس الى التشدد وليس الى التساهل الاسلام دين الوسطيه في كل شي
نعتدل فمن جعل الاسلام والدين على ما يهواه ان يكون لا احلل ولا احرم ولا افتي

فيما لا اعلم ولكن قد اقول ان الاسلام ليس موضه يتغير بتغير الزمان والمكان

الاسلام يجب ان نتحلى المسلم بما يقتضيه ذالك الدين نحن بشر ومعرضين في هذه

الحياه للانجرافات وبالاسلام نثبت ونقتوي فلو تركنا متطلبان الدين لفسد كل شي
ووقعنا في منحدرات وتعثر في الحياه الدنيا وخسران الاخره


اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.


طرح جدا مهم الله يجزاك خير ويبارك فيك اخت عبق على نور هالموضوع

[ام سارونا]

عبق
الافكار هذة كانت تدور ف بالي كثير وخصوصا الفترة الاخير
امور كثيرة ف الدين تُثير حيرتي مثل سماع الاغاني وكشف الوجه وووو
وكيف تكون الوسطية والاعتدال ف الدين
ولكن اسير على مبدأ اتق الله مااستطعت
امور قد تكون بسيطة احرص على تركها ، ربما تكون خبيئة لي عند الله
وامور اجاهد فيها
وامور حقا ادعوا الله ان يهدينا فيها


يعجبني اسئلتك عبق تخرجين مافي داخلي
من اسئلة لا اعلم كيف اصوغها

يسلمو:ورده:

[مرجانة]

الإسلام هو أن تسلم الأمر لله كله
باتباعهِ و أحكامه و تشريعاته ..

أن لا تجادل في المحرمات و المحللات ..
أن تثق بالحكمة المطلقة لله

و لا يستدعي أن نخير أنفسنا أي الطريق نسلك طالما الطريق واحد
فالدين فرض مفروض على الجميع

و من قصّرَ فيهِ فهو مقصر
و من تهاونَ فهو متهاون آثم
و من أذنبَ فهو مذنب و ما إلى ذلك ..


و لكن في نقطةٍ ما ( كتعدد الطوائف و المذاهب )
هنا يمكن للمرء أن يتخير ما يتوافق مع عقله و فكره و ما يطمئن إليه
فهنا تكون الاختلافات الفقهية

غيرَ ذلك ، ليسَ من الممكن أن اتخذَ الدينَ على هواي
سلمتِ عبق ..

[سُكّر.]

الإسلام هو أن تسلم الأمر لله كله
باتباعهِ و أحكامه و تشريعاته ..

أن لا تجادل في المحرمات و المحللات ..
أن تثق بالحكمة المطلقة لله

و لا يستدعي أن نخير أنفسنا أي الطريق نسلك طالما الطريق واحد
فالدين فرض مفروض على الجميع

و من قصّرَ فيهِ فهو مقصر
و من تهاونَ فهو متهاون آثم
و من أذنبَ فهو مذنب و ما إلى ذلك ..


و لكن في نقطةٍ ما ( كتعدد الطوائف و المذاهب )
هنا يمكن للمرء أن يتخير ما يتوافق مع عقله و فكره و ما يطمئن إليه
فهنا تكون الاختلافات الفقهية

غيرَ ذلك ، ليسَ من الممكن أن اتخذَ الدينَ على هواي
سلمتِ عبق ..


نعم المنطق منطقكِ ونعم الرأي السليم ..!

[شطرنج]

لا وجه للمقارنه يا سيدتي
ما بين القمة وصخور ثابته بأنحدارها
انه المثلث الذي تمثل في مستطيل الزمن وذروه قدريه
قمة عالية (الاسلام بدأ غريبا)+ماضي تليد
انحدار اختياري(وسيعود غريبا)+حاضر اشتات
صخور ثابته(فطوبى للغرباء)+رموز الحق
ان التاريخ يعاد قراءته من الصفحة الاخيره
الى الاولى هو تطرق فهم اساس الحياة
ان الدين طريقه واضحا جدا كأثر الخطى في ميادينها
الحلال محارم في تحرمها
والحرام محضور حلالها
اما الاغاني وغيرها من الشبهات
فأن ممانع المبدأ لها اكتسب فضيله التورع
عند خالقه ونال مرتبة المكرمين عند الله
اما من سمعها
فهو في مرتبة اقل عند الله
نحن هنا لا نفتي ولكن من حقنا ان نينر فهمنا
ونأخذ بالأسباب لطريق الافضل
هذه شريعة الانسانيه
اما صفة النيات فاالله مطلع على الصدور
وتنتهي صلاحية الانسان في تقنين نفسه
في الدائره(الكرة الارضيه)
وخارجها ان الله قاضي بما انزله

موضوع أحببت قراءته وانا اهنيك على تفكيرك والنضوج

[شَغَف]

لي عودة باذن الله

:ah11:

،

أهلاً بك ، بانتظارك..

[شَغَف]

"إلى أي حد نحن مسلمون ؟!



الاسلام ليس الى التشدد وليس الى التساهل الاسلام دين الوسطيه في كل شي
نعتدل فمن جعل الاسلام والدين على ما يهواه ان يكون لا احلل ولا احرم ولا افتي

فيما لا اعلم ولكن قد اقول ان الاسلام ليس موضه يتغير بتغير الزمان والمكان

الاسلام يجب ان نتحلى المسلم بما يقتضيه ذالك الدين نحن بشر ومعرضين في هذه

الحياه للانجرافات وبالاسلام نثبت ونقتوي فلو تركنا متطلبان الدين لفسد كل شي
ووقعنا في منحدرات وتعثر في الحياه الدنيا وخسران الاخره


اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.


طرح جدا مهم الله يجزاك خير ويبارك فيك اخت عبق على نور هالموضوع

الإسلام دين يُسر ووسطية وإعتدال ،
كل الحق معكِ ،
أسعدني مرورك يا جميلة ،
باقات الشكر لكِ ولروحك العبقة بالجمال.

[شَغَف]

عبق
الافكار هذة كانت تدور ف بالي كثير وخصوصا الفترة الاخير
امور كثيرة ف الدين تُثير حيرتي مثل سماع الاغاني وكشف الوجه وووو
وكيف تكون الوسطية والاعتدال ف الدين
ولكن اسير على مبدأ اتق الله مااستطعت
امور قد تكون بسيطة احرص على تركها ، ربما تكون خبيئة لي عند الله
وامور اجاهد فيها
وامور حقا ادعوا الله ان يهدينا فيها


يعجبني اسئلتك عبق تخرجين مافي داخلي
من اسئلة لا اعلم كيف اصوغها

يسلمو:ورده:

"اتقِ الله ما استطعت"
جميل هذا المبدأ ،
مجاهدة النفس ضرورة في حياتنا ،
ذلك لأن كل ما حولنا بهذا الزمان يدعونا لطريقٍ آخر غير طريقِ الله ،
لهذا السبب لَزم علينا مجاهدتها ، صلاةً وصياماً وتجنباً للحرام .

سعيدة بعبق ردك ياجميلة ،
أنرتِني

[شَغَف]

الإسلام هو أن تسلم الأمر لله كله
باتباعهِ و أحكامه و تشريعاته ..

أن لا تجادل في المحرمات و المحللات ..
أن تثق بالحكمة المطلقة لله

و لا يستدعي أن نخير أنفسنا أي الطريق نسلك طالما الطريق واحد
فالدين فرض مفروض على الجميع

و من قصّرَ فيهِ فهو مقصر
و من تهاونَ فهو متهاون آثم
و من أذنبَ فهو مذنب و ما إلى ذلك ..


و لكن في نقطةٍ ما ( كتعدد الطوائف و المذاهب )
هنا يمكن للمرء أن يتخير ما يتوافق مع عقله و فكره و ما يطمئن إليه
فهنا تكون الاختلافات الفقهية

غيرَ ذلك ، ليسَ من الممكن أن اتخذَ الدينَ على هواي
سلمتِ عبق ..

قال الرسول صلوات الله عليه وسلامه:
[ افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي ]

ندعوا الله أن نكون من تلك "الواحدة" .

نِعمَ الرأي رأيك ،
أنرتِ وأكثر .

[شَغَف]

نعم المنطق منطقكِ ونعم الرأي السليم ..!

أهلاً بكِ ياجميلة 🌹

[شَغَف]

لا وجه للمقارنه يا سيدتي
ما بين القمة وصخور ثابته بأنحدارها
انه المثلث الذي تمثل في مستطيل الزمن وذروه قدريه
قمة عالية (الاسلام بدأ غريبا)+ماضي تليد
انحدار اختياري(وسيعود غريبا)+حاضر اشتات
صخور ثابته(فطوبى للغرباء)+رموز الحق
ان التاريخ يعاد قراءته من الصفحة الاخيره
الى الاولى هو تطرق فهم اساس الحياة
ان الدين طريقه واضحا جدا كأثر الخطى في ميادينها
الحلال محارم في تحرمها
والحرام محضور حلالها
اما الاغاني وغيرها من الشبهات
فأن ممانع المبدأ لها اكتسب فضيله التورع
عند خالقه ونال مرتبة المكرمين عند الله
اما من سمعها
فهو في مرتبة اقل عند الله
نحن هنا لا نفتي ولكن من حقنا ان نينر فهمنا
ونأخذ بالأسباب لطريق الافضل
هذه شريعة الانسانيه
اما صفة النيات فاالله مطلع على الصدور
وتنتهي صلاحية الانسان في تقنين نفسه
في الدائره(الكرة الارضيه)
وخارجها ان الله قاضي بما انزله

موضوع أحببت قراءته وانا اهنيك على تفكيرك والنضوج

يقول الرسول:
[الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام]

ربما هذا الحديث يختصر موضوعي ويضع حداً له ولكل الأسئلة به ،
أسعدني جداً مرورك من هنا ،
تحياتي لفكرك النيِّر .

[Picasso]

موضوعك مهم..

كأهمية الماء للحياة..

و أكثر..

،

قال تعالى : { يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ } البقرة/185

،

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
(( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ )) متفق عليه

،

الدين يسر..

قاعدة ! ..

هناك من يسير عليها بالشكل الشرعي الصحيح

وهناك من يسير عليها حسب ( هواه ) ..

،

المواضيع ( المحسومة ) بنصوص شرعية واضحة

من الكتاب أو السنة أو كلاهما..

مفروغ من أمرها..
ليست قابلة للجدال حول التحليل و التحريم
و ليست قابلة - أبدا - ( للتحوير ) الذي ينادي به
جهابذة الحضارة و التقدم ! ..

،

تبقى المسائل التي لم تحسم بدليل قاطع
من المشرعان الوحيدان في هذا الكون
القرآن و السنة..

وهي غالبا مسائل فقهية..

،

وهي خاضعة - منطقيا - للجدال..

و من الطبيعي أن تحظى ساحتها المثيرة
( للتنافس ) بين الفريقين المنقسمين حول
إثبات صحة ( مفهومهم ) ..

،

شخصيا ..
أرى بأن تحقيق ( إنتصار ) لأحد الفكرين على الآخر
في قضية لم يحسمها الشرع بنص..
هو إنتصار - إن تحقق - لا يعتد به ! ..
فالموضوع محل خلاف شبه أزلي..
أو هو أزلي ! ..
كمسألة تحليل و تحريم الغناء .. غطاء الوجه..
وخلافه..

،

من الضروري أن نبتعد عن ( التعصب )
للمفهوم الشخصي..

فالمسألة ليست كسب نقاط لرصيدي
الفكري الديني..
و ليست مجد أكرم عليه بتمثال من الرخام

المسألة ينتج عنها حساب و عقاب ! ..
جنة و نار..

،

" اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه
و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه "

،

عبق

الله يوفقك..
و ينور دربك..
:81:

،

كل الشكر و التقدير ،،،

،

[شَغَف]

موضوعك مهم..

كأهمية الماء للحياة..

و أكثر..

،

قال تعالى : { يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ } البقرة/185

،

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
(( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ )) متفق عليه

،

الدين يسر..

قاعدة ! ..

هناك من يسير عليها بالشكل الشرعي الصحيح

وهناك من يسير عليها حسب ( هواه ) ..

،

المواضيع ( المحسومة ) بنصوص شرعية واضحة

من الكتاب أو السنة أو كلاهما..

مفروغ من أمرها..
ليست قابلة للجدال حول التحليل و التحريم
و ليست قابلة - أبدا - ( للتحوير ) الذي ينادي به
جهابذة الحضارة و التقدم ! ..

،

تبقى المسائل التي لم تحسم بدليل قاطع
من المشرعان الوحيدان في هذا الكون
القرآن و السنة..

وهي غالبا مسائل فقهية..

،

وهي خاضعة - منطقيا - للجدال..

و من الطبيعي أن تحظى ساحتها المثيرة
( للتنافس ) بين الفريقين المنقسمين حول
إثبات صحة ( مفهومهم ) ..

،

شخصيا ..
أرى بأن تحقيق ( إنتصار ) لأحد الفكرين على الآخر
في قضية لم يحسمها الشرع بنص..
هو إنتصار - إن تحقق - لا يعتد به ! ..
فالموضوع محل خلاف شبه أزلي..
أو هو أزلي ! ..
كمسألة تحليل و تحريم الغناء .. غطاء الوجه..
وخلافه..

،

من الضروري أن نبتعد عن ( التعصب )
للمفهوم الشخصي..

فالمسألة ليست كسب نقاط لرصيدي
الفكري الديني..
و ليست مجد أكرم عليه بتمثال من الرخام

المسألة ينتج عنها حساب و عقاب ! ..
جنة و نار..



الحلال بيِّن والحرام بيِّن ،
أتفق معك ..


" اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه
و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه "


اللهم آمين


عبق

الله يوفقك..
و ينور دربك..
:81:

،

كل الشكر و التقدير ،،،


ونفع الله الناس بعلمك اخي..
سَلِمت ،
أنرت وأكثر ..