أورانوس
12-23-18, 11:35 AM
احذروا عقيدة " الإرجاء "
ماهو الإرجاء والذي بدأ في الظهور والانتشار عند بعض الناس
ولكي تعرفوا اهم أفكار هذه الفئة إليك هذا المثال
قول البعض "التدين بالقلب
فرُبّ متبرجة صائمة خير من محتشمة فاسدة" ؟
والمقصد من هذا (جعل الشاذ عن الأصل أصلًا، وجعل الأصل شاذًا)
فيقال: أحسن الظن فكم من متبرجة وجدناها صائمة قائمة منفقة.
ويقال: لا تجعلوا هذا الحجاب مقياسًا للعفة فكم من اتخذنه ستراً عن مصائبهن.
فيكثر تكرار مثل هذه العبارات حتى تتأصل صورة في الذهن؛ فإن قيل متبرجة تتصور تلك العابدة الصائمة،
وإن قيل عفيفة ومستترة تتصور لك من كانت على نقيضه!
مبدؤهم في ذلك: لا تحكموا على الظاهر فإن الإيمان في القلب،
وهذه عقيدة المرجئة
الذين يقولون: لا يضر مع الإيمان معصية!!
والمرجئة فرقة ضالة
قال البهوتي في شرحه على الزاد: "ويحرم سوء الظن بمسلم ظاهر العدالة."
ومعنى ظاهر العدالة اي يظهر عليه الصلاح والتقوى
لاحظ أنه يحرممخالفة للشروط وقوانين المنتدى " الادارة " فالحجاب من الشعائر الظاهرة للدين!
كما أن الإيمان عُرِّف بأنه: [قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالقلب وعملٌ بالجوارح، يزيدُ بالطاعة وينقُص بالعِصيان]
وعلى قدر الإيمان يكون الإتباع والحجاب معيار ظاهر
أما من يهوّن أمر التبرج ويستسهل فعله *فقد وافق فعله فعل المنافقين* .
قال تعالى: ﴿ولتعرفنهم في لحن القول﴾ أي تزيين الباطل..
حفظنا الله عن كل شر وقوّانا لفعل الحق وثبتنا على قوله الثابت.
.
ماهو الإرجاء والذي بدأ في الظهور والانتشار عند بعض الناس
ولكي تعرفوا اهم أفكار هذه الفئة إليك هذا المثال
قول البعض "التدين بالقلب
فرُبّ متبرجة صائمة خير من محتشمة فاسدة" ؟
والمقصد من هذا (جعل الشاذ عن الأصل أصلًا، وجعل الأصل شاذًا)
فيقال: أحسن الظن فكم من متبرجة وجدناها صائمة قائمة منفقة.
ويقال: لا تجعلوا هذا الحجاب مقياسًا للعفة فكم من اتخذنه ستراً عن مصائبهن.
فيكثر تكرار مثل هذه العبارات حتى تتأصل صورة في الذهن؛ فإن قيل متبرجة تتصور تلك العابدة الصائمة،
وإن قيل عفيفة ومستترة تتصور لك من كانت على نقيضه!
مبدؤهم في ذلك: لا تحكموا على الظاهر فإن الإيمان في القلب،
وهذه عقيدة المرجئة
الذين يقولون: لا يضر مع الإيمان معصية!!
والمرجئة فرقة ضالة
قال البهوتي في شرحه على الزاد: "ويحرم سوء الظن بمسلم ظاهر العدالة."
ومعنى ظاهر العدالة اي يظهر عليه الصلاح والتقوى
لاحظ أنه يحرممخالفة للشروط وقوانين المنتدى " الادارة " فالحجاب من الشعائر الظاهرة للدين!
كما أن الإيمان عُرِّف بأنه: [قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالقلب وعملٌ بالجوارح، يزيدُ بالطاعة وينقُص بالعِصيان]
وعلى قدر الإيمان يكون الإتباع والحجاب معيار ظاهر
أما من يهوّن أمر التبرج ويستسهل فعله *فقد وافق فعله فعل المنافقين* .
قال تعالى: ﴿ولتعرفنهم في لحن القول﴾ أي تزيين الباطل..
حفظنا الله عن كل شر وقوّانا لفعل الحق وثبتنا على قوله الثابت.
.