تعدد الزوجات للرجال (هل انت مستعد للمغامره الطيفه)؟

[شطرنج]

سنت دولة اريتريا الواقعة شرق قارة أفريقيا
قانونا تحت اشراف وزارة الاوقاف
القرار الآتي
يفرض على كل رجل
ان يتزوج ما لا يقل عن امرأتين
حيث تتكفل الدولة بزواج
وتأمين حياة زوجية سعيده مدى الحياة
المشتركة بين الازواج
ويواجه كل رجل اذا رفض الزواج
بعقوبة السجن المؤبد مع الاشغال الشاقة
اضافتا
بعقوبه السجن المؤبد للزوجات
الذين يرفضن زواج ازواجهن من فتيات آخريات


لسلامتك ايها الرجل الشرقي
من الحب المتغشف
احجز تذكرة الى اريتريا ....ودرب السلامة

هل انت مستعد يا رفيق لخوض المغامرة ؟

هل انتي مستعده ان تتقبلي القرار برحابه صدر؟



الى الرفقاء المكافحون

قبل أن تشنقك غيرة الانثى الشرقية عبر عن رأيك ؟
والا راحت عليك

ملاحظة
ممنوع الزعل والرشق بعلب الببسي الفارغة

شطرنج

http://www2.0zz0.com/2018/12/27/05/405331166.jpg

[وجه القمر]

الأسئلة موجهه لـ رجال

لهاذا سأكتفي بالمتابعة ^_^








همسة: شطرنج تستاهل الحذف بالبيبسي :MonTaseR_212:

:فطسه:

[سحاابة عطر]

السجن مؤبد مدى الحياه ولا شوفة وليف الروح مع غيري اقلها نقضيها عبادة ولا حرقة قلب »»عاشت الدور :586622210:
شطرنج انصحك تلبس خوذه :124:

[أنثى استثنائية]

"الضره"

تسبب قلق وإزعاج كبير للسيدة *******..


لا توجد سيدة إلا ماندر تقبل بأن تشاركها
أنثى أخرى في زوجها الذي تراه ملكا لها وحدها


طبعا لايخفى على أحد نظرة الشرع لقضية تعدد الزوجات ،،
لكن مايخفى على الكثيرات مننا هو وجود حكمة حقيقية و فائدة من التعدد.

فبصرف النظر عن مشاعر الغيرة التي يحق للمرأة طبعا أن تشعر بها تجاه زوجها ،،
إلا أنه تبقى دائما هناك حكمة من كل امر يشرعه لنا الشارع الحكيم.


انا عن نفسي لا أتمنى اطلاقا ان يتزوج شريك حياتي المستقبلي بامرأة أخرى غيري،،،
لكنني في الوقت ذاته لن أدمر حياتي لهذا السبب..
أعتقد أن الصبر وحسن التصرف مع الزوج سيكون الحل الأمثل في هذه الحالة ،،




شطرنج
علب الببسي لا تكفي بحوار كا هذا
لعل الرصاص والقنابل تفي بالغرض

[شطرنج]

الأسئلة موجهه لـ رجال

لهاذا سأكتفي بالمتابعة ^_^









همسة: شطرنج تستاهل الحذف بالبيبسي :MonTaseR_212:

:فطسه:

ههههههه
رمي العلب الفارغة
تعطني دافعا ايجابيا
للأسترسال في الموضوع
وخاصتا سمفونية
صدى العلب مميزه حين تصطدم
اشبه بصوت الميكرفون المعطل :0005:

لكي الحرية في التعبير
والمرة القادمة احضري
مدفع هاون
لتقصفي الموضوع بكل رومانسية :MonTaseR_70:

منوره

[شطرنج]

السجن مؤبد مدى الحياه ولا شوفة وليف الروح مع غيري اقلها نقضيها عبادة ولا حرقة قلب »»عاشت الدور :586622210:
شطرنج انصحك تلبس خوذه :124:

هههههههه
انا لابس درع مصفح ضد المتفجرات
اعطيه حريته اطلقي يداه
خلك ديموقراطيه هههههه
ومتعاونه
شاركي في القضاء على أزمة الزواج العالميه ههههه

نورتي ساحة المعركة

[شطرنج]

"الضره"

تسبب قلق وإزعاج كبير للسيدة *******..


لا توجد سيدة إلا ماندر تقبل بأن تشاركها
أنثى أخرى في زوجها الذي تراه ملكا لها وحدها


طبعا لايخفى على أحد نظرة الشرع لقضية تعدد الزوجات ،،
لكن مايخفى على الكثيرات مننا هو وجود حكمة حقيقية و فائدة من التعدد.

فبصرف النظر عن مشاعر الغيرة التي يحق للمرأة طبعا أن تشعر بها تجاه زوجها ،،
إلا أنه تبقى دائما هناك حكمة من كل امر يشرعه لنا الشارع الحكيم.


انا عن نفسي لا أتمنى اطلاقا ان يتزوج شريك حياتي المستقبلي بامرأة أخرى غيري،،،
لكنني في الوقت ذاته لن أدمر حياتي لهذا السبب..
أعتقد أن الصبر وحسن التصرف مع الزوج سيكون الحل الأمثل في هذه الحالة ،،




شطرنج
علب الببسي لا تكفي بحوار كا هذا
لعل الرصاص والقنابل تفي بالغرض

ههههههه
انتي مستعدة
وكمان قنابل ورصاص حفلة متفجرات بالالوان هههه
انا متفق معك في وجه نظرك
ولكن الغيرة تدرج تحت مسمى(صفة )
اما الزواج هو سنة الحياة وشريعة الدين

هل جهزتي الصاروخ النووي هههههه
انا احب الأسلحة الثقيلة ههههه

منوره انثى استثنائية
واشكرك على وجه نظرك

[حنين النوارس]

الصراحه سمعت مسبقا بهذا القرار نظرا لقله الرجال بسبب مقتلهم بالحروب على حسب ماقيل
بالنسبة لي كراي شخصي ومن غير مبالغه ومن غير كلمات عريظه وطويله وووو
زوجي اذا قرر الزواج فقط من اجل التغيير ساطرده هو وافقع عيونه بعد الشر عليه ولا قدر الله رغم اني اعلم انه حتى لو جاب العالم لن يرى غيري
ولكن اذا كان امر من الدوله واجباري وفيها سجن خلينا نتسجن ونقضيها مؤبد لاقدر الله :MonTaseR_98:
اعتذر ولكني انثى مستبده لانه هناك امور عيب ان اقولها وحين يبيحها الرجل من غير ان تكون اعراض حقيقيه تحلل له ذلك الزواج ساقول له مع السلامه والباب اوسع من كتافك وطبعا مع فقع عيونه :MonTaseR_220::MonTaseR_220:
الرجل الشرقي او الرجل في العالم حين يقرر الزواج من غير وجود عذر و6 اسطر تحت عذر شرعي لانه وقتها من حقه ان يتزوج يقرر من اجل ارضاء شهوته لاغير ومن يتزوج الثانيه سيتزوج الثالثه والرابعه ويطلق الاولى ويتزوج العاشره كل شي بالحياه يبدأ من اول مره ومن لايكتفي لا يملا عيونه التراب
المشكل والطامة ليست بالتعدد ولكن اصبحت ظاهره زوجه وعشيقه مكتسحة الوسط العربي والغير العربي
لذلك ياادم صدق من قال قلبك عباره ان فندق يسع مجرة الارض الحنان عندك شايط :SnipeR94::MonTaseR_220:

شكرا شطرنج شنو نمشي لاثيوبيا اشوفلك 4 عرايس ومنها تعمل عرس واحد :MonTaseR_64:
هيا ياشباب من يريد الذهاب ل اثيوبيا الباص في باب مسك الغلا

[شطرنج]

الصراحه سمعت مسبقا بهذا القرار نظرا لقله الرجال بسبب مقتلهم بالحروب على حسب ماقيل
بالنسبة لي كراي شخصي ومن غير مبالغه ومن غير كلمات عريظه وطويله وووو
زوجي اذا قرر الزواج فقط من اجل التغيير ساطرده هو وافقع عيونه بعد الشر عليه ولا قدر الله رغم اني اعلم انه حتى لو جاب العالم لن يرى غيري
ولكن اذا كان امر من الدوله واجباري وفيها سجن خلينا نتسجن ونقضيها مؤبد لاقدر الله :MonTaseR_98:
اعتذر ولكني انثى مستبده لانه هناك امور عيب ان اقولها وحين يبيحها الرجل من غير ان تكون اعراض حقيقيه تحلل له ذلك الزواج ساقول له مع السلامه والباب اوسع من كتافك وطبعا مع فقع عيونه :MonTaseR_220::MonTaseR_220:
الرجل الشرقي او الرجل في العالم حين يقرر الزواج من غير وجود عذر و6 اسطر تحت عذر شرعي لانه وقتها من حقه ان يتزوج يقرر من اجل ارضاء شهوته لاغير ومن يتزوج الثانيه سيتزوج الثالثه والرابعه ويطلق الاولى ويتزوج العاشره كل شي بالحياه يبدأ من اول مره ومن لايكتفي لا يملا عيونه التراب
المشكل والطامة ليست بالتعدد ولكن اصبحت ظاهره زوجه وعشيقه مكتسحة الوسط العربي والغير العربي
لذلك ياادم صدق من قال قلبك عباره ان فندق يسع مجرة الارض الحنان عندك شايط :SnipeR94::MonTaseR_220:

شكرا شطرنج شنو نمشي لاثيوبيا اشوفلك 4 عرايس ومنها تعمل عرس واحد :MonTaseR_64:
هيا ياشباب من يريد الذهاب ل اثيوبيا الباص في باب مسك الغلا

يطربني التفاهم
بتكسير الصحون
والطناجر تسبح في الهواء
على عزف انغام غسالة الملابس
هههههه
تعالي نتفاهم ههههههه
حين تعصب حنين النوارس
اعرف مقدما ان حكومة فرنسا سقطت
وتزحلق اورشليم روسيا على قشرة موز
ويعلن الكونيول الامريكي
الحرب على ثقافة الشاي ههههه
حين يفكر زوجك مجرد فكرة صباحية ههههههههههه
اتوقع انه سوف يرى العالم
بأبعاده الملونينه بألوانها الداكنه :MonTaseR_166:
اسأل الله لكي دوام السعادة
مع زوجك واني مستبشر بك الخير
اهم شئ اذا طردتيه من البيت
فأنا باب بيتي مفتوح له في اي وقت

اما بخصوص الزواج الرباعي بما يسمح به الشرع
فأنا منظوري له ليس ترفهيا بنسبة لي
لدي أهداف خاصة في الزواج
أولها
في تأسيس عالم جديد وساميه وحياة تغمرها
المغامرة والحيوية والنهضة
وبما ان الباص على مشارف بوابة المنتدى
سأكون (الشوفير) خلف المقود
انا اتعاون على البر والتقوى
والزواج تقوى

يجب على الرجل ان يتعلم علم جديد ومبدع
علم الاشتراكية المثالية المكتنزه
بالاسرار والاكتشافات :zz:

حنين النوارس كل الشكر لكي على المشاركة الطيبة

[مستحيل]

اهلا بك وبسؤالك

ان كنت تبحث عن الحكم فالاسلام قد حسم المسأله منذو زمن المصطغى صل الله عليه وسلم

وان كنت تبحث عن الراي الشخصي

فالمرأه وان كانت تمقت الرجل ولا تطيقه
ستدعي حبه فقط لكي لا تشاركه بها غيرها
وبالخفاء ستوريه الويلات والحسرات
والرجل سيقول نعم. إما للمظاهر احيانا
واحيانا لاثبات رجولته الزأئده عن غيره

ونستثني من هذا وذاك. اصحاب الحاجة
والعقلانيين
شكرا لك صديقي

[وضحى]

هلا
لي عوده للموضوع رغم انه
ضاق صدري من العنوان بس ههههه

[القارظ العنزي]

لا خير في ايمان لا يتحرك الا في عقوبة . الله عز وجل ندب للتعدد وابتدأه بالمثنى . أي اقل الايمان اثنتين واستثنى الضعفاء من الرجال ، والمرأة مخيرة لا مسيرة ، والسنة تنهاها عن الشروط المجحفة في حق ضرتها من الزوجات . قال تعالى ، وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع الخ الاية ، بالتوفيق للمؤمنين والمؤمنات .

[شطرنج]

اهلا بك وبسؤالك

ان كنت تبحث عن الحكم فالاسلام قد حسم المسأله منذو زمن المصطغى صل الله عليه وسلم

وان كنت تبحث عن الراي الشخصي

فالمرأه وان كانت تمقت الرجل ولا تطيقه
ستدعي حبه فقط لكي لا تشاركه بها غيرها
وبالخفاء ستوريه الويلات والحسرات
والرجل سيقول نعم. إما للمظاهر احيانا
واحيانا لاثبات رجولته الزأئده عن غيره

ونستثني من هذا وذاك. اصحاب الحاجة
والعقلانيين
شكرا لك صديقي

ههههههههه
وكلام في قمة الفكر الناضج الرفيع
هؤلاء الكائنات اللطيفة قد بدأ اول نور لهم
من نسائم الجنة من ربيع فوق الاوصاف
خلقو من هيام الروح حين تبحث عن صاحبها
لتجده مستلقي على جنون الملل
فأتت تورثه الاؤنس من دفئها
ولكن رغم اطياب وجود النساء
الا انهن كائنات معقدة جدا
ان الله خلقهن بسيكلوجيه داخلية صعبة
اقل ما اقول عنهم انهم يشبهون ماء زمزم
فهن يتمتعون بعذوبه الرقيقه
ومزاجهن اشقى مصطلاحات الكرة الأرضية
لذلك محاولات فهم هذه المخلوقات الرشيقة
تتطلب استراتيجية افكار ذكية
والتركيز على مشاعرهن المحلقه في عالمهن
ليظفر الشخص بنورهم
اذا ما اظهرت مخلب الغيرة الحاد
وشنت هجوم عسكري بحربها اللطيف
مع اشعال الشموع
استعداد لحفله الشنق العالمي هههههه

اهلا برفيق المستحيل
في الباص المتوجه الى اريتريا
ورحلة فريده من نوعها
لنستمتع في هذي الاجواء الربيعية

[شطرنج]

هلا
لي عوده للموضوع رغم انه
ضاق صدري من العنوان بس ههههه

والله لي الاعتزاز ووسام فخر لي
في مشاركتك
ثقي تماما ان الموضوع يخاطب الرجل والانثى
وسعي صدرك
واقتحمي المكان بالأسلحة المحظوره كمان
ولا تنسين القنبلة الي مخبيتها في الدرج هههههه

انتظرك وهلا فيك في اي وقت

[شطرنج]

لا خير في ايمان لا يتحرك الا في عقوبة . الله عز وجل ندب للتعدد وابتدأه بالمثنى . أي اقل الايمان اثنتين واستثنى الضعفاء من الرجال ، والمرأة مخيرة لا مسيرة ، والسنة تنهاها عن الشروط المجحفة في حق ضرتها من الزوجات . قال تعالى ، وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع الخ الاية ، بالتوفيق للمؤمنين والمؤمنات .

رأيك حقيقة ومن الحقائق الربانية
في فتوح الأجندة المخفية حول تطلع اكبر
ان الحقيقة تمثلت في شروق امبراطورية
اسلامية عربية
في عمادها يرتجف العالم اذا تنفست
ان الله اراد لهذه الأمة ان ترث الارض
بدين السمح الذي يفهموه العقلاء
والانتشار الواسع في مكامن الارض
والقوة الضاربة في العدل الانساني
لذلك الزواج التعددي مطلب اساسي
في تكاثر عظمة العقول وابتكار حضارة
لا يمكن ان ترى النور الا من صلب العرب بذات
يجب على المؤسسات التعليمية في
الوطن العربي اضافة مادة جديده على المناهج الدراسيه
وهي (علم تعدد الزواجات) ويتطرق
فيه علميا واعجازيا وبيان العلاقة الروحيه بينهم
في المساوه والعدل
وانا لا اهضهم شعور الانثى بقدر
ما هي تنظر بتفكير عقلاني
الى رسالة رب العالمين

اهلا فيك معنا
اضفت اسمك من ضمن قائمة
الرحلة
واشكرك على رأيك

[مرجانة]

مع نفسهم هم و هذا القرار !..
الزواج الإجباري مو حلو عموماً حتى بالنسبة للرجل أعتقد

معي حق أو مو معي يا شباب ؟! >>> تجس النبض هههههه

ودي أعرف بس شعورك يا شطرنج لو كنت واحد من الشعب !

[شطرنج]

مع نفسهم هم و هذا القرار !..
الزواج الإجباري مو حلو عموماً حتى بالنسبة للرجل أعتقد

معي حق أو مو معي يا شباب ؟! >>> تجس النبض هههههه

ودي أعرف بس شعورك يا شطرنج لو كنت واحد من الشعب !

ههههههه
صباح الخير نورتي قارة أفريقيا وما حولها
الزواج هنا اختياري
لأني أرى الرجال الاحرار يتوافدون من شتى
بقاع الوطن العربي
امسكي الخشب قبل ان يقع سقف المنتدى هههههه
لدينا باص اطول من خط الاستواء
هل لديك احد يريد الزواج
حتى احجز له مقعد vip مع وسائل راحه
في حضور Franz Liszt اعظم عازف موسيقي
حتى يستمتعون في الرحلة
لم افهم معنى واحد من الشعب
هل قصدك واحد من الرجال الاحرار
طبعا انا منهم
انا امثل كل شاب عربي متحرر يقود العالم
الى الطريق الصحيح

سأطبع منشورات واعلانات واوزعها على الكرة الأرضية
والصقها على أعمدة الاناره
والسيارات والقطارات والطائرات وحتى علب العصير
واطبعها على العمله الورقيه المتداوله بها

واكتب ملاحظه في المنشور الاعلاني
تحت بخط كبير جدا
(اريد ان ازوج رجال هذا الكوكب )

عليك ان تختاري حجم ولون الخط ويكون
يناسب قزحيه عين الرجل وتتوسع بطريقه عجيبة
ويقفز من السعادة ويقول
ما هذااااا يا الله
قد سررررق قلبي هذا الاعلان
أنه ممممممممتع جداااااااا


منوره مرجانة
ويسعدني حضورك الرائع
في المرة القادمة
احضري دبابه عملاقة هههههه


ِ

[مرجانة]

هههههههههههه

شعورك عامر ما شاء الله !..
اممممم لا ما راح أجي بأسلحة
ما راح أحارب أبداً أبداً ..

لكن ممكن أركب هذي الحافلة اللي تكلمت عنها عشان أتفرج ههههههه
ربي يسعدك يا شطرنج

[القارظ العنزي]

يا سيدي شطرنج ، انا اضفت اسمي في القاءمة السنية النبوية منذ سنين عدة ، وعددت حتى اكتمل النصاب رباع ، وبدت الحرب ضدي ضروس مشؤمة ، والان مطرود ممحوق الا من واحدة ، واصبحت مستضعف طريد في الأرض ، وأحتاج لمن يحتويني ويعيدني الى قاءمة التعدد من جديد وبقوة ، نعم اضفني معك بالقاءمة ، فأنا بالطريق واحجز لي مقعد ولو على كبوت او صدام الباص لاهنت .

[وجه القمر]

يا سيدي شطرنج ، انا اضفت اسمي في القاءمة السنية النبوية منذ سنين عدة ، وعددت حتى اكتمل النصاب رباع ، وبدت الحرب ضدي ضروس مشؤمة ، والان مطرود ممحوق الا من واحدة ، واصبحت مستضعف طريد في الأرض ، وأحتاج لمن يحتويني ويعيدني الى قاءمة التعدد من جديد وبقوة ، نعم اضفني معك بالقاءمة ، فأنا بالطريق واحجز لي مقعد ولو على كبوت او صدام الباص لاهنت .



(عددت حتى اكتمل النصاب رباع ، وبدت الحرب ضدي ضروس مشؤمة ، والان مطرود ممحوق)


ومازلت ترغب بإعادة التجربة ???

الحمد لله انك مطرود ممحوق فقط ولم يدفنوك حيا ^_^

بالتوفيق لك لكن لا تنسى ان تتحصن جيدا بالمرة القادمة :24::x59:

سيد القارظ العنزي انا امازحك فقط ارجو الا تشن هجوما مضاد غلبانة انا :سكر:

[القارظ العنزي]

يسعدك ربي وجه القمر ، ويسعد شطرنج الذي اضافنا في ضيافته ورحلته الميمونة

[حنين النوارس]

امتا الرحله لاحضر ام مسعود لتتولى دور الام وتعرض مواصفات اولادها
خفت اقول احترسوا ممكن يكون الباص مدجج ب القنابيل ومتلحقوش حتى وحده ههههههههههههههههههههههههه بعد الشر عن قلوبكم
ولكن لاتنسوا ان كيدهن عظيم ورغم ذلك ارى انكم لايمكنكم الاستغناء عنهن وتريدون اثنان وثلاث ومني اقول الله يعطيكم على قد اتساع قلوبكم
فقط اتمنى ان اراى حالتكم وحالة قلوبكم :busted_red::b090:

:6ت7::6ت7:

[وجه القمر]

بإختصار

لا توجد بنت من بنات حواء تأيد التعدد إلا اذا كانت تحب رجلا متزوج :crosscrusher:

هروب قبل ان يشنوا هجوم مضاد:MonTaseR_213:

[شطرنج]

هههههههههههه

شعورك عامر ما شاء الله !..
اممممم لا ما راح أجي بأسلحة
ما راح أحارب أبداً أبداً ..

لكن ممكن أركب هذي الحافلة اللي تكلمت عنها عشان أتفرج ههههههه
ربي يسعدك يا شطرنج

هههههههة تتفرجي
ايه ما عندي مانع
واحضري معك جيش نسائي
يستمتعون بمنظر الخلاب الساحر
احلى فرجه والله
منظر ادريناليني فائق الروعة
بأبعاده الملياريه

علي بطلاق من نسائي 64
انتو النساء سلاح فتاك
خطة ذكية
تردين ان تنسفونا ونحن في الباص هههههه
ترا باصنا مصفح بالفولاذ الصربي

والله انرتي يا مرجانه
جولة جديدة للمتابعة :MonTaseR_98:

[شطرنج]

يا سيدي شطرنج ، انا اضفت اسمي في القاءمة السنية النبوية منذ سنين عدة ، وعددت حتى اكتمل النصاب رباع ، وبدت الحرب ضدي ضروس مشؤمة ، والان مطرود ممحوق الا من واحدة ، واصبحت مستضعف طريد في الأرض ، وأحتاج لمن يحتويني ويعيدني الى قاءمة التعدد من جديد وبقوة ، نعم اضفني معك بالقاءمة ، فأنا بالطريق واحجز لي مقعد ولو على كبوت او صدام الباص لاهنت .

اهلا فيك يا قارض
نورت يا رفيق
في عالم تعدد الزوجات الواجب
على كل رجل مسلم عربي حر
نعم يا رفيق
ابدأ بقوة وافتح ابوابا جديدة من المعرفة
في علم تعدد الزوجات
واذا اخترت زوجاتك المستقبلية
اخترهم قريبا لروحك التي تفهمك
الماضي انتهى ولا تعزيه بما انه انتهى
ولكن عليك بخطوات جديدة
المرأه عدوت المرأه في الغيرة
ولكن صاحبتها في العقل
وانت الرابط الاساسي
والانثى قلب البيت وخفقاته
يجب ان يكون الرجل في تشبيه بسيط
فهو قمح يحمل
سبع سنابل
في رحلته في الحياة
نحو السلام الآمن والانسجام الداخلي

انرت يا رفيق
رحلتنا شيقة
خذ قهوة على رواق :36::u:

[شطرنج]

يسعدك ربي وجه القمر ، ويسعد شطرنج الذي اضافنا في ضيافته ورحلته الميمونة

وشكرا لكم على روح المرح
وهذا لطيب قلوبكم

[شطرنج]

امتا الرحله لاحضر ام مسعود لتتولى دور الام وتعرض مواصفات اولادها
خفت اقول احترسوا ممكن يكون الباص مدجج ب القنابيل ومتلحقوش حتى وحده ههههههههههههههههههههههههه بعد الشر عن قلوبكم
ولكن لاتنسوا ان كيدهن عظيم ورغم ذلك ارى انكم لايمكنكم الاستغناء عنهن وتريدون اثنان وثلاث ومني اقول الله يعطيكم على قد اتساع قلوبكم
فقط اتمنى ان اراى حالتكم وحالة قلوبكم :busted_red::b090:

:6ت7::6ت7:
ههههههههه
واحضري معك قارة برائه هيبتايا
والساحره الاغريقه عشتار
وجارتك ام جلنار مع القهوة الفرنسية
انا اتبنى رئيس فرنسا
اذ حابب ينطرد من قصره هههههه
سبحان الله
كيد الانثى عبارة عن مشاعر ممتزجه في بعضها
يحتوي على طن من التي ام تي البارودي وونص طن
من الشعلة الحرارية والمسحوق الابيض الكبريتي
مع فكر حاكمة روما
وتقول علي وعلى اعدائي ههههههه
بصوت متحمس هجوووووووم
لنقضي على الرجال سبب الكوارث في المجرة هههههه
وحينما تغار الانثى
تغرق نصف خريطة مشاعر الارض

صدقا وبدون مبالغة الحياة تتنفس لأنكم
في هذا الكوكب
الله يحفظ هذه الكائنات من الانقراض
ولا يكون للحياة ثقافة اللطافه
لأننا سوف ننتحر


كلي شكر العميق على
الاطلاله المجيدة يا حنين النوارس

[شطرنج]

بإختصار

لا توجد بنت من بنات حواء تأيد التعدد إلا اذا كانت تحب رجلا متزوج :crosscrusher:

هروب قبل ان يشنوا هجوم مضاد:MonTaseR_213:

هههههههه بلا يوجد
من تملك أهداف ساميه
وعقلانيه
ان القلب في القلب يلقف ما يؤفك (الحب روح الصفاء)

اسقطتي قنبلة هنا هههههههه
المشكلة انها قنبلة من العصر الحجري ههههه
تقول كححححح من كمية الغبار الجوراسي

اخرجي رشاشاتك وام 16 والسلاح الروسي
التي تحتفظين فيهم
منوره والله :x126:

[مارغريت]

قبل تعدد تأكد ان المطبخ مافيه ولا سكين :icon10:

[شطرنج]

قبل تعدد تأكد ان المطبخ مافيه ولا سكين :icon10:

ههههههههه
المطبخ المكان التاريخي الاكثر رومانسية
للأغتيال العاطفي هههههه
يعتبر اكثر مكان ملائم لسياده الانثى
لأقامه مراسيم آخر صورة شاعرية
يراها الرجل ههههههههه

ممتاز انك تعطيني فكرة عن فنون
الانثى القتاليه في (المكتب المطبخي)
حتى اخذ احتياطات الاغتيال هههههه


نورتي يا مارغريت
ذكرني اسمك في أميرات ايطاليا
يطلق عليهن كونتيسه من الطبقه المخملية
ويسعدني مشاركتك

[آسيرة حرف]

سنت دولة اريتريا الواقعة شرق قارة أفريقيا
قانونا تحت اشراف وزارة الاوقاف
القرار الآتي
يفرض على كل رجل
ان يتزوج ما لا يقل عن امرأتين
حيث تتكفل الدولة بزواج
وتأمين حياة زوجية سعيده مدى الحياة
المشتركة بين الازواج
ويواجه كل رجل اذا رفض الزواج
بعقوبة السجن المؤبد مع الاشغال الشاقة
اضافتا
بعقوبه السجن المؤبد للزوجات
الذين يرفضن زواج ازواجهن من فتيات آخريات

هل انتي مستعده ان تتقبلي القرار برحابه صدر؟

http://www2.0zz0.com/2018/12/27/05/405331166.jpg

الفاضل / شطرنج

وزارة الاوقاف تستحق الى ايقاف

لا اعلم عن مصداقية هذا القرار ولكن متأكده ان صاحب القرار ومن وافقه يمتلكان عقليه بقدر مساحة علبة التونه
ايعقل هذا القرار تم دراسته بمصداقيه وعقلانيه
للنظر
1- هل الدوله باكملها لايوجد فيها عازب او ارمل او مطلق تمام اللي بعدو
2- هل عدد النساء ضعف عدد الرجال بالتساوي لكي يمنح كل متزوج اثنتان اقلها
وان انتهى عدد النساء وبقي متزوج بواحده هل يسجنان ام يستوردان زوجه ثانيه من البلدان المجاوره لربما يتجهان للقاصر للنفاذ من الحكم اللي بعدو
3- اذا تم رفض القرار وسجن الاثنان من يتكفل بابنائهم اكيد الدوله
ولو ان اعترض عدد كبير زاد حمل الدوله للاطفال
فلو تخيلنا كل المتزوجين في السجن وابنائهم عند الدوله سقطت الدوله لان بها نقص في السكان لايوجد بها الا الاطفال لايوجد انتاجيه ويد عامله الكل مسجون
وقد يكون المسؤولين عن السجن مسجونون ايضاً
كيف تدار هذه الدوله اذاً
4- تمنح الزيجه الثانيه قوامه من الدوله وليس من الزوج لان الدوله المتكفله بها
فكره جميله سوف يكون الرجل مجرد اسم لها لان بنهايه الدوله متكفله بها ولن تهتم بطاعته
فلاقوامه له عليها قوامته ورق بعد ان تم تصريح الدوله بذلك

:eh_s(10): قرار مثل هذا هل فعلاً تم دراسته بمنطقيه ومن جميع النواحي
ام هو قرار شخصي تم تعميمه ع الجميع
القرار الذي يخلف اضرار غير مدروس بدقه منهار لافائده منه

لازلت افكر كيف فكر حاكمها وع اي اساس اصدر حكمه
هل لان فعلاً النساء ضعف الرجال بالتساوي مستحيل ان يتحقق هذا الشيء
ما عد سكانه صح والاحصائيه فاشله
ام لان ميزانيتها فائضه ولاتعلم ماذا تفعل بها فتكفلة بالزوجه الثانيه
ام لانها مرتبه انتاجها كل عائله مسموح لها ان تلد ابنتان وولد واحد بحيث يتوافق مع قرارهم فيما بعد

معاكم ع الرحله ابي اقابل صاحب القرار ومن في وزارة الاوقاف ايضاً
شدني عقلهم والاكثر تفكيرهم !!


تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

[صعفق طاش كندي]

أريتيريا ههههههه

أسوي نفسي خبل لو أنا هناك

هي ناقصه

[مسكك الغلا]

قرأت الموضوع والردود

افكر من قرر هذا القرار

قد تكون امرأة عانس :eh_s(10):
والا لما السجن لزوجات الرافضات لزواج ازواجهن :eh_s(10):


الحمدلله نحن في دولة يحكمها القرآن والزواج سن وشرع في عهد الرسول

ولن يتغير اما بقية الدول ليست منا ومن يذهب فليذهب

ولكن لا ينسى ان يأخذ تصريحا من الدولة وسببا مقنعا لتركه

بنات بلده ..

شكرا لك شطرنج لطرح الموضوع

هنا ارى ردود وعقليات مختلفه :eh_s(10):

[صعفق طاش كندي]

يا سيدي شطرنج ، انا اضفت اسمي في القاءمة السنية النبوية منذ سنين عدة ، وعددت حتى اكتمل النصاب رباع ، وبدت الحرب ضدي ضروس مشؤمة ، والان مطرود ممحوق الا من واحدة ، واصبحت مستضعف طريد في الأرض ، وأحتاج لمن يحتويني ويعيدني الى قاءمة التعدد من جديد وبقوة ، نعم اضفني معك بالقاءمة ، فأنا بالطريق واحجز لي مقعد ولو على كبوت او صدام الباص لاهنت .



ممحوق

ههههههههههاي

معليش بالقارض ماقدرت اعديها ذبحني الضحك

اتخيل شكلك وانت ممحوق:MonTaseR_26:

ع العموم اللي بيعدد يأخذ العبره من القارض العنزي

وفيه مثل يقول

اللي يبغا الدح لايقول اح

الله لايمحقنا :crying:

المعذره يالقارض:icon32:

[وسن]

اممم هذه الحرب الازلية متى ستنتهي طالت أكثر من حروب العالم كلها!
ما تعتقدون ان الوضوع هو بإختصار '' قسمة ونصيب ''؟!
:MonTaseR_221:
واقداركم مكتوبة من قبل ان تُخلقوا
ووالله ان كتبها الله لاحدكم او عليه
فانها لواقعة واقعه سواء للرجال او النساء
ومن يمحو اقدار الله من صحفه!؟
شاهدت بأم عيني مواقف عديده من هذا النوع
فاصبحت لا اجادل فيه وان كرهته مخافة ان يبتليني الله به!

''فلا تدوشونا بالجدال ولا ندوشكم'':MonTaseR_112:

وخلونا بالاهم... :icon17:

في تشريع النكاح والتعدد في الزوجات قوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة}(النساء:3)
....
كملوا الآية الكريمة....ولا تقطفوا الآيات على هواكم! :xss:
وتالي سافروا انتوا الإثنين إريتيريا ولا ترجعون إلا بثمان:220::iqf03163:
اخبر صاحبك...
http://hmsmsry.com/up//uploads/images/hamsmasry-7b0ed47ed3.gif

.
.

المتاجج بالكثير ذو الحرف المتمرد
والفكر المارد شطرنج
شكراً على الموضوع اللطيف:MonTaseR_173:

[عطر النَّدَى]

قبل كل شيء اريتريا بفيزا او بدون ههههههههههه
بما ان الموضوع يوجد فيه سجن ومؤبد واشغال شاقة
على ضمانتي لن يذهب احدهم لاريترياا
وان طبق القانون في العالم الاسلامي او العربي على ضماني اغلب الرجال سيهجون ويهيمون
في ارض الله الواسعة بسبب حبهم لواحدة ههههه
الانسان بطبعه يعشق الممنوع المرغوب خاصة لو زوجته رافضة الفكرة وقتها
يحب الرجل عيش المغامرة وان كان في الخفاء
اماا ان القانون يسن احكامه حبس ومؤبد وحركات
قلب الرجل لن يعشق الا واحدة وربما يتحول الى رميو او قيس عصره وزمانه

شطرنج لو خيروك بين السجن والزواج من ثانية ماذا ستختار ؟

شكرا على الطرح شطرنج

[مرجانة]

الغريب يا عزيزتي الندى إن الرجال يصيحون يبون حب
و اعتقد حتى لو حصلوه يركضون لفكرة التعدد
ما ادري هي فطرة أو ايش السالفة يعني

سبحان من خلقهم
الزواج عندهم هواية أو تسلية أو مدري إيش

[أم الرجال]

.





أرى أن الإقتصار على واحدة
أفضل وأسلم من الظلم والهم
أما من لم تعفهُ واحدة
فـ التعدد لهُ أفضل إن تحقق العدل
رغم أن العدل أمر عظيم
وتحقيقه يحتاج إلى معاناة
( أعانكم الله )


هذا فيما يخص التعدد
أما فيما يخص إريتريا
مالنا دخل فيهم
ولا أحد يملك الحق
في إصدار هكذا قرار


ولكن :
من رأى أن له فيها حاجة فليذهب
ويخضع لـ سنتهم الخايسة
( رافقتكم الملامة )



شكراً شطرنج












.

[عطر النَّدَى]

الغريب يا عزيزتي الندى إن الرجال يصيحون يبون حب
و اعتقد حتى لو حصلوه يركضون لفكرة التعدد
ما ادري هي فطرة أو ايش السالفة يعني

سبحان من خلقهم
الزواج عندهم هواية أو تسلية أو مدري إيش

حب المغامرة عزيزتي وخاصة عند سن معين لبعض الرجال
ومن لم يجد لزوجة الثانية سبيلا سيختصر الموضوع بعشيقة
المهم لبعضهم عيش فترة مغامرة وربك غفور رحيم

الزواج عندهم هواية أو تسلية أو مدري إيش

لا هذا ولا ذاك الزواج بالنسبة لهم تكملة لنقص داخلهم
وحتى بعد التعدد يضل النقص قائماا لانه فكري
مثل ما قلتي يا مرجانة سبحان من خلقهم

[شطرنج]

الفاضل / شطرنج

وزارة الاوقاف تستحق الى ايقاف

لا اعلم عن مصداقية هذا القرار ولكن متأكده ان صاحب القرار ومن وافقه يمتلكان عقليه بقدر مساحة علبة التونه
ايعقل هذا القرار تم دراسته بمصداقيه وعقلانيه
للنظر
1- هل الدوله باكملها لايوجد فيها عازب او ارمل او مطلق تمام اللي بعدو
2- هل عدد النساء ضعف عدد الرجال بالتساوي لكي يمنح كل متزوج اثنتان اقلها
وان انتهى عدد النساء وبقي متزوج بواحده هل يسجنان ام يستوردان زوجه ثانيه من البلدان المجاوره لربما يتجهان للقاصر للنفاذ من الحكم اللي بعدو
3- اذا تم رفض القرار وسجن الاثنان من يتكفل بابنائهم اكيد الدوله
ولو ان اعترض عدد كبير زاد حمل الدوله للاطفال
فلو تخيلنا كل المتزوجين في السجن وابنائهم عند الدوله سقطت الدوله لان بها نقص في السكان لايوجد بها الا الاطفال لايوجد انتاجيه ويد عامله الكل مسجون
وقد يكون المسؤولين عن السجن مسجونون ايضاً
كيف تدار هذه الدوله اذاً
4- تمنح الزيجه الثانيه قوامه من الدوله وليس من الزوج لان الدوله المتكفله بها
فكره جميله سوف يكون الرجل مجرد اسم لها لان بنهايه الدوله متكفله بها ولن تهتم بطاعته
فلاقوامه له عليها قوامته ورق بعد ان تم تصريح الدوله بذلك

:eh_s(10): قرار مثل هذا هل فعلاً تم دراسته بمنطقيه ومن جميع النواحي
ام هو قرار شخصي تم تعميمه ع الجميع
القرار الذي يخلف اضرار غير مدروس بدقه منهار لافائده منه

لازلت افكر كيف فكر حاكمها وع اي اساس اصدر حكمه
هل لان فعلاً النساء ضعف الرجال بالتساوي مستحيل ان يتحقق هذا الشيء
ما عد سكانه صح والاحصائيه فاشله
ام لان ميزانيتها فائضه ولاتعلم ماذا تفعل بها فتكفلة بالزوجه الثانيه
ام لانها مرتبه انتاجها كل عائله مسموح لها ان تلد ابنتان وولد واحد بحيث يتوافق مع قرارهم فيما بعد

معاكم ع الرحله ابي اقابل صاحب القرار ومن في وزارة الاوقاف ايضاً
شدني عقلهم والاكثر تفكيرهم !!


تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

شكلها حتبقى فاتحة خير ههههههه
وبرضو راح يتقاسمو الازواج علبة التونة
لك شو عليه كمان يصير بينهم خبز وسمك السلمون
بدون حزق علشان ما ينشب بالحلق هههههه
والله نورتي الحته يا أسيرة حرف
ونعود مجددا للمتابعة
اريتريا
لها مغزى من موضوع تعدد الزوجات
وهو انساني وديني
نسبة المسلمين فيها 60%والمسيحين 40%
وكذلك
عدد النساء اعلى من عدد الرجال
واضافتا
ان حربهم مع اثيوبيا استنزفت
كثير من الشهداء من الرجال
وتزايدات نسبة الارامال
وكذلك هجرت الشباب بسبب الاقتصاد في البلد
فيتزوجون من اجنبيات
وهناك نسبة من النساء التي يطلق عليهم عوانس
ولذلك تم اعلان هذا القرار اللهم بارك :0005:
وعلى فكرة
ليست اريتريا هي الوحيده التي قررت قرارا التعدد
مع الكفالة مدى الحياة بزواجهم
لنأخذ نموذج صغير ايضا
يلا بينا على الصين :th_interview:
بلد المليار ونصف
الى مدينة دونج جوان
التي يعتبر عدد النساء 3 اضعاف عدد الرجال
قررت الصين ان تزوج كل رجل زوجتين
مع تأمين حياتهم الزوجية مدى الحياه
وكمان على فكرة
نعود الى افريقيا
والى دولتين هما
السنغال ونيجيريا
رغم انهم لم يقررو زواج الرجل اقلها زوجتين
الا ان العادات والتقاليد لديهم
تحتم على الرجل ان يتزوج اقلها زوجتين لامتداد النسل
وهذا موجود كذلك في بعض القبائل *******
واخيرا
قال رسول الهدى عليه افضل الصلاة والسلام
تنكح المرأه لأربع لمالها وحسبها وجمالها ودينها
فأظفر بذات الدين تربت يداك
اريتيريا ظفرت بدين وهنا المقصد والمجد
ناهيك
ان عدد سكان الوطن العربي 360مليون
ونسبة الشباب في الوطن العربي
تشكل 105 ملايين التي تكون اعمارهم
ما بين 15 سنه
الى 29 سنه
ونسبه الفتيات
كذلك 100 مليون
التي تكون اعمارهم
ما بين 15 سنه
الى 29 سنة
اما نسبة الفتيات
التي لم تتزوج وقد جاوزت 30 سنة
بنسبه 37 مليون
ناهيك عن نسبة النساء المطلاقات
فهي تعادل نصف عدد الفتيات التي لم تتزوج
16 مليون و500 الف
اما الارامل فلهم نسبة متفاوته على حسب
الدول المنكوبة والتي عاث فيها الحرب خرابا
واغلب الارامل يكون لديها اطفال
ولا ترغب بالزواج وتفضل تربيتهم

قرار ارتيريا وغيرهم من المدن والبلدان
قرار صائب 100%لأنه يحل قضيه
نراها واقعيا نحن العرب في الوطن العربي
صحيح ان لكل قرار سلبياته ولكن الايجابيات نتاج ايجابي

وشكرا لكي أسيرة على حضورك
نحن متابعون الرحلة هههههه
ويسعدني ان تباركيها

يا شباب فيه خبر يرفع عندكم هرمون السعادة
في موسكو عدد الرجال قليلين مقارنتا بفتياتهم
اربطو الاحزمه جيدا وجهتنا القادمة الى القصور الحمراء
في روسيا :0005:

[شطرنج]

أريتيريا ههههههه

أسوي نفسي خبل لو أنا هناك

هي ناقصه

ههههههههه
صعفق ضميتك للرحله
انت ما تنفع معك فتاه اريتريه
يناسبك جنون ومشاكسه فتيات امستردام
اذا وصلنا ارتيريا نوصلك للمطار مع قهوتك ******* :SnipeR103:
منورنا رفيق الرحلة

[شطرنج]

قرأت الموضوع والردود

افكر من قرر هذا القرار

قد تكون امرأة عانس :eh_s(10):
والا لما السجن لزوجات الرافضات لزواج ازواجهن :eh_s(10):


الحمدلله نحن في دولة يحكمها القرآن والزواج سن وشرع في عهد الرسول

ولن يتغير اما بقية الدول ليست منا ومن يذهب فليذهب

ولكن لا ينسى ان يأخذ تصريحا من الدولة وسببا مقنعا لتركه

بنات بلده ..

شكرا لك شطرنج لطرح الموضوع

هنا ارى ردود وعقليات مختلفه :eh_s(10):

اهلا فيك مسك. الغلا
وانه اعتزاز من يحظى بردك
ووسام يتوسم على صدر الموضوع

ما اجمل الاستيقاظ الحضاري
حين يواكب مدراكات القضايا الاجتماعية
التي تغامر بهم الى طامحات الانسانيه الساحرة
والافضل منه توخي المنحدرات
ليبلغ منه صادرات التوقي من الازمات
وينعش الحيوية بأيقاعها الرائع في دواخلنا
ان القرار له طابع ديني وكذلك انساني
وما قرر ليكتب على البحر
ليمحى اثره
وانما كتب على حركة الواقع من مجريات واحداث
والزواج من الوطن العربي
هو المراد
انا لم اتطرق لهذا الموضوع
الا لغاية احتسبها عند الله
اريد ان ابين القضية العميقة
التي مست الشباب والفتيات
وهي الزواج
واقصائهم من الحكومات وعدم الاهتمام بهم
كقوة شبيبه رائجة في الوطن العربي
واهمال المسؤولين عن التطرق لحل مشكلة
عزوف الشباب بسبب الخطط الفاشلة من الحكومات *******
من يريد الزواج من بنات دول اجنبية او اي زواج
في العالم
ليس ضروري ان يسافر الى البلد
انما يتقدم لسفارة المعني بها من تواجد الفتاة
ليس هناك صعوبات
وانا لا الوم من يسافر ليتزوج
لأنه رأى الزواج من فتاة بنت بلده
فيه حواجز كثيرة وكلنا لا نغفل عنها

وكلي امتنان لتوهجك
كوني بجوار وصدقا نورك لنا هدى بشخصك

[آسيرة حرف]

اريتريا
لها مغزى من موضوع تعدد الزوجات
وهو انساني وديني
نسبة المسلمين فيها 60%والمسيحين 40%
وكذلك
عدد النساء اعلى من عدد الرجال
واضافتا
ان حربهم مع اثيوبيا استنزفت
كثير من الشهداء من الرجال
وتزايدات نسبة الارامال
وكذلك هجرت الشباب بسبب الاقتصاد في البلد
فيتزوجون من اجنبيات
وهناك نسبة من النساء التي يطلق عليهم عوانس
ولذلك تم اعلان هذا القرار اللهم بارك :0005:
وعلى فكرة
ليست اريتريا هي الوحيده التي قررت قرارا التعدد
مع الكفالة مدى الحياة بزواجهم
لنأخذ نموذج صغير ايضا
يلا بينا على الصين :th_interview:
بلد المليار ونصف
الى مدينة دونج جوان
التي يعتبر عدد النساء 3 اضعاف عدد الرجال
قررت الصين ان تزوج كل رجل زوجتين
مع تأمين حياتهم الزوجية مدى الحياه
وكمان على فكرة
نعود الى افريقيا
والى دولتين هما
السنغال ونيجيريا
رغم انهم لم يقررو زواج الرجل اقلها زوجتين
الا ان العادات والتقاليد لديهم
تحتم على الرجل ان يتزوج اقلها زوجتين لامتداد النسل
وهذا موجود كذلك في بعض القبائل *******
واخيرا
قال رسول الهدى عليه افضل الصلاة والسلام
تنكح المرأه لأربع لمالها وحسبها وجمالها ودينها
فأظفر بذات الدين تربت يداك
اريتيريا ظفرت بدين وهنا المقصد والمجد
ناهيك
ان عدد سكان الوطن العربي 360مليون
ونسبة الشباب في الوطن العربي
تشكل 105 ملايين التي تكون اعمارهم
ما بين 15 سنه
الى 29 سنه
ونسبه الفتيات
كذلك 100 مليون
التي تكون اعمارهم
ما بين 15 سنه
الى 29 سنة
اما نسبة الفتيات
التي لم تتزوج وقد جاوزت 30 سنة
بنسبه 37 مليون
ناهيك عن نسبة النساء المطلاقات
فهي تعادل نصف عدد الفتيات التي لم تتزوج
16 مليون و500 الف
اما الارامل فلهم نسبة متفاوته على حسب
الدول المنكوبة والتي عاث فيها الحرب خرابا
واغلب الارامل يكون لديها اطفال
ولا ترغب بالزواج وتفضل تربيتهم

قرار ارتيريا وغيرهم من المدن والبلدان
قرار صائب 100%لأنه يحل قضيه
نراها واقعيا نحن العرب في الوطن العربي
صحيح ان لكل قرار سلبياته ولكن الايجابيات نتاج ايجابي



مساك الله بالخير ورجعت لك من جديد
تقول ان المغزى انساني وديني اجل اذاً

اخبرني ماهو حكم الزواج بالاجبار ؟؟
قرار يعتمد ع السجن لكل معارض يعني ان النساء مجبرين ع الزواج
حتى الرجال مجبرين
فهل تعتقد ان الاجابه توضح انه ديني

عوانس قلت هل خديجة رضي الله عنها عندما تزوجت الرسول عليه الصلاة والسلام
وعمرها 40 تعد عانس
اعوذ بالله وش ذا الكلام

عوانس ظهرت في زمنكم لهدف الدين الذي ترونه يلائمكم فقط والتعداد الذي في ذهنكم وليس في الدين مصطلح لها

انتم ليس هدفكم الارامل انما العازبه صحيح
لذلك ترحمتم ع الارامل بانها تهدف الى تربية ابنائها ولاتطمح للزواج
الا يوجد قرار يجبرهم ويكون عون لهم ع تربية ابنائهم
والله انهم يستحقون الزواج من رجل يعينهم ويساعدها في تربية ابنائها

وهي كذا كذا الدوله متكفله بالزواج من الثانيه مدى الحياه لذلك الاولى هم الارامل والمطلقات
خاصه من لها ابناء

ولا ماتملي العين وترضي الدين الارمله !!

معليش لايوجد قرار ياخذ 100٪‏ ناهيك انه اجبار وهذا لايجوز بحكم الدين لمن يعي الدين
لان الزواج حينها فاسد مالم يكن برضاها واذنها
فكيف وينص القرار ان لم ترضى زوجته الاولى تسجن
قال تعالى ( وعاشروهن بالمعروف )
فين المعروف في الموضوع اذا هي مجبره ع تقبل زواجه مقابل حماية نفسها من السجن
الاسلام اباح التعدد ماختلفنا انه مباح وليس اجبار انتبه الاجبار يخالف الدين وكونك مخالف اذاً تتبع اسلام آخر
وقال تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )

وقرار الاجبار ع النساء يوضح ان الرجل ضعيف وغير قادر ع اتخاذ قراره
والا لما امرو بسجن النساء والرجل الضعيف خساره فيه الثانيه كيف يدير بيتين

تقبل ردي من جديد وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

[أحـمـد]

الزواج مع سبق الاصرار والترصد
يعنى يا السجن مدى الحياه يا السجن 25 عام ايهما تختار
اجمل ما فى الخبر موضوع وزاره الاوقاف
وزاره الاوقاف فى الدول الاسلاميه هم شيوخ السلطان
من يحللون الحرام ويحرمون الحلال لكى يرضي عنهم السلطان
ولمن يحركون السلطان من ارباب نعمته فى الخارج
لن اتكلم فى السياسه فانا ضيف جديد معكم
وسامشي مع مثل استاذتنا فاهيتا :MonTaseR_211:لمن يعرفها
وهقول اسكت يا لسانى:34:
اولا من شروط الزواج عدم الاجبار للرجل او المراه
والاهم من ذلك الرضى والقبول
وان استحالت العشره يتم الطلاق وهو ابغض الحلال عند الله
بمنطق دوله اريتريا وهى دوله عظمى بصراحه
يجب ان نضيف بعض القوانين
ان تم الزواج ولم يحدث حمل او انجاب
يتم جلد الزوجه والزوجه
وان تم الانجاب والطفل مات يتم رجم الطبيب المشرف على الولاده
وان تم الزواج وحدث الطلاق بتم اعدام المأذون
وان تم الزواج الثانى بنجاح ومات الزوج يتم حرق الزوجتين
وان تم الزواج وتم الانجاب وكبر الطفل ولم يجد مأكل او مسكن او تعليم جيد او دوله محترمه تراعيه فيجب اعدام رئيس هذه الدوله ووزير اوقافها رجما بالاحذيه

[صعفق طاش كندي]

ههههههههه
صعفق ضميتك للرحله
انت ما تنفع معك فتاه اريتريه
يناسبك جنون ومشاكسه فتيات امستردام
اذا وصلنا ارتيريا نوصلك للمطار مع قهوتك ******* :sniper103:
منورنا رفيق الرحلة

حلاة الثوب رقعته منه وفيه

أنا بامستردام تعجبني الكوفيهات فقط :61:

لاتضموني معكم خلوني مبحر لوحدي
يامال الثانكيو

[الصولجان]

..

..


ما حزرت ولن يحزر :bnat30::MonTaseR_102::دموع الورد:
اموته لو سواها

:MonTaseR_210::MonTaseR_210::MonTaseR_210:

هو.ملكي حبيبي وحدي:r::g:

أنصحكم ضرب البيبسي في الانف
مباشره وحبذا يكون بارد جدا:10::dance9bh:

[شطرنج]

اممم هذه الحرب الازلية متى ستنتهي طالت أكثر من حروب العالم كلها!
ما تعتقدون ان الوضوع هو بإختصار '' قسمة ونصيب ''؟!
:montaser_221:
واقداركم مكتوبة من قبل ان تُخلقوا
ووالله ان كتبها الله لاحدكم او عليه
فانها لواقعة واقعه سواء للرجال او النساء
ومن يمحو اقدار الله من صحفه!؟
شاهدت بأم عيني مواقف عديده من هذا النوع
فاصبحت لا اجادل فيه وان كرهته مخافة ان يبتليني الله به!

''فلا تدوشونا بالجدال ولا ندوشكم'':montaser_112:

وخلونا بالاهم... :icon17:

في تشريع النكاح والتعدد في الزوجات قوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة}(النساء:3)
....
كملوا الآية الكريمة....ولا تقطفوا الآيات على هواكم! :xss:
وتالي سافروا انتوا الإثنين إريتيريا ولا ترجعون إلا بثمان:220::iqf03163:
اخبر صاحبك...
http://hmsmsry.com/up//uploads/images/hamsmasry-7b0ed47ed3.gif

.
.

المتاجج بالكثير ذو الحرف المتمرد
والفكر المارد شطرنج
شكراً على الموضوع اللطيف:montaser_173:

برأيك ما هي الموسيقى المناسبة
لقاطع التذاكر
انها بسمة الرجال ههههه
الا توافقيني الرأي
ونعود للمتابعة للحوار
وسن اليد الماهرة في استخدام السلاح
وذات التصويب الدقيق
انا معك في رأيك المنطقي
ولكن دعينا نعود بازمن قبل الرسالة التنوريه الاسلاميه
كان طريق الايمان مهيئ لفتوحات اسلاميه حتى نحن
العرب نستلم الرسالة السماوية من بني جلدتنا وهو الرسول
محمد عليه افضل اللصلاة والتسليم

في تشريع النكاح والتعدد في الزوجات قوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )النساء

برأيك ماهو العدل هنا ؟
وبرأيك حين شرع الله التعدد هل غيب العدل
في التعدد ؟
الآية الكريمة تخاطب الرجال صحيح
(وان خفتم الا تعدلو فواحدة)
وهذا اضعف الايمان
حتى لا يجير ولا يجار عليه
ان الله شرع التعدد لفتوحات ايمانيه علمية نهضويه ...الخ
لتحقيق معادلة الانتصار في حياة الدنيا وحياة الآخرة
لم يشرع التعدد للمرح ولا لترفهييه مثلما نحن نفهمه
في الوقت الحاضر
وانا معك ان الرجل مخير في التعدد
لكن بمقابل الحياة الزوجية تكون في التوجيهه صحيح
لنظرة فكرية وانتي توافقيني رأي
اليس من الواجب ان نفكر
ان الاسلام يعطينا عمق
وخاصتا في التعدد
وبما ان الآية الكريمة في اعلاه
ترمز لمنهج ديني وتربوي وروحاني وعلمي وفي
ميدان الحياة تصقل
اليس من الايمان بشئ يسقط عنه كل تؤويل يغير مساره
اذا التعدد هو تقويم زمني للمسلمين
لأمبراطوريه عظيمة لا تقهر
اليس التعدد
هو لصالح دين رب العالمين بدرجة الاولى والأخيرة
واهم من الثورة الفرنسية
واهم من فرانكفوريا المانيه
واشد سطوعا من شعلة الحرية
الواقفه منذ سنين في واشنطن
واهم من مرح القوقازين
في بحار السند

صاحبة القلم العميق
وسن يسعدني اشراقك
في موضوعي
وبصمه فخر لي كأديبه
ومناضله في كفاحها البارق
في روأيتها الحاذقه

[شطرنج]

قبل كل شيء اريتريا بفيزا او بدون ههههههههههه
بما ان الموضوع يوجد فيه سجن ومؤبد واشغال شاقة
على ضمانتي لن يذهب احدهم لاريترياا
وان طبق القانون في العالم الاسلامي او العربي على ضماني اغلب الرجال سيهجون ويهيمون
في ارض الله الواسعة بسبب حبهم لواحدة ههههه
الانسان بطبعه يعشق الممنوع المرغوب خاصة لو زوجته رافضة الفكرة وقتها
يحب الرجل عيش المغامرة وان كان في الخفاء
اماا ان القانون يسن احكامه حبس ومؤبد وحركات
قلب الرجل لن يعشق الا واحدة وربما يتحول الى رميو او قيس عصره وزمانه

شطرنج لو خيروك بين السجن والزواج من ثانية ماذا ستختار ؟

شكرا على الطرح شطرنج

اهلا فيك ندى نورتي
اريتريا الي يرغب بيتزوج 2 وفوق بدون فيزا ههههههه
مع السماح له بمرافقة زوجته الاولى هههههه
امزح معك
هي بفيزا اكيد
ولكن موضوع السجن والاشغال الشاقة
ليس مثلما فهمتوه
الازواج من الرجال والنساء لهم حرية حياتهم الطبيعية
تحت تأمين الدولة

اما العاشق الولهان
ابشره انتهى زمن قيس وليلى والامير بوشكين وعنتر وعبله وبيسو ولوركا
والحب البرئ الابدي اصبح ينقسم دينيا وسماويا وفكريا
وفعليا على 4 نساء ههههه
اما الحب الاحادي لا يخلق تحدي
استغرب ممن يحب فتاة واحدة ولا يستطيع ان يحصل عليها
الا ترينها كارثه

ولو خيروني بين السجن والزواج الثانية
اختار الزواج اكيد
اتمنى ان يتعمم القرار الى كل الدول ******* مرفقا بهدية خواتم الزواج هههههه
ومن منظوري اجلا او عاجلا سيتعمم ولنرتقب الايام

مسرور جدا في ابداء رأيك
والمشاركة اشكرك بعمق

[شطرنج]

الغريب يا عزيزتي الندى إن الرجال يصيحون يبون حب
و اعتقد حتى لو حصلوه يركضون لفكرة التعدد
ما ادري هي فطرة أو ايش السالفة يعني

سبحان من خلقهم
الزواج عندهم هواية أو تسلية أو مدري إيش


الزواج التعددي ديني وليس تسليه
ومنظومة حياة كاملة
الا توافقيني الرأي
اما الغيرة هو شعور جميل حينما يغار الرجال على نسائه الأربعة هههههه

منوره مرجانه
وشاكر لك جدا آرك وردودك

[شطرنج]

.






أرى أن الإقتصار على واحدة
أفضل وأسلم من الظلم والهم
أما من لم تعفهُ واحدة
فـ التعدد لهُ أفضل إن تحقق العدل
رغم أن العدل أمر عظيم
وتحقيقه يحتاج إلى معاناة
( أعانكم الله )


هذا فيما يخص التعدد
أما فيما يخص إريتريا
مالنا دخل فيهم
ولا أحد يملك الحق
في إصدار هكذا قرار


ولكن :
من رأى أن له فيها حاجة فليذهب
ويخضع لـ سنتهم الخايسة
( رافقتكم الملامة )



شكراً شطرنج












.

اهلين وسهلين ومرحبتين
منوره والله
بأعتبارنا نحن الرجال المسالمون مظلومين قبل الاسلام
فقد جاء الاسلام ليحقق لنا العدل في أربعة نساء
اضافتا
يحق لولي الامر اذا كان دستور البلاد
له منهج عدلي وتحت وصاية الدين الاسلامي
ان يقرر بما يرضي الطرفين في الزواج
وليس اجباري

يا سيدتي هذه عولمة العدل ههههه
رفقا برجال من مغيرتكن يا معشر القوارير

[شطرنج]

حب المغامرة عزيزتي وخاصة عند سن معين لبعض الرجال
ومن لم يجد لزوجة الثانية سبيلا سيختصر الموضوع بعشيقة
المهم لبعضهم عيش فترة مغامرة وربك غفور رحيم

الزواج عندهم هواية أو تسلية أو مدري إيش

لا هذا ولا ذاك الزواج بالنسبة لهم تكملة لنقص داخلهم
وحتى بعد التعدد يضل النقص قائماا لانه فكري
مثل ما قلتي يا مرجانة سبحان من خلقهم

اسلحتكم لن تفيدكم
اذا ما اخذ الطريق بوصلته المطابقه

تداعى كل شئ منكن
فأن الغيرة فطرة النساء والشنق الرشيق في حب التملك

يا جموع القوارير

105 مليون شاب عربي ينتطرون الحدث الاهم بتاريخ
ينتظر كل شاب عربي مسلم نسائه الاربعه هههههه
ويهم يترقبون بوابه المطار بلحظات لقائهم التي سوف
تقرع فيها مسماع الاعلام بالحدث المتألق والاهم في دخولهم العالم الجديد

منوره سيدتي

[مسكك الغلا]

عدت مجددا

ارى انكم لازلتم تناقشون مسألة التعدد



حسنا اقرأو مايلي ... يامعشر الرجال والنساء على حد سواء

..............
هناك حكم وحكم واسباب لتعدد فهو ليس لمجرد رغبة رجل في الزواج باخريات ....



تابعوا فهو ليس كلامي ....
..............................
حكم تعدد الزوجات صرَّح الفقهاء إلى أنّ الأصل في حكم تعدّد الزّوجات الجواز، ودليل ذلك ما جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى من نصوصٍ تفيد ذلك منها قوله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا)،[٧] ولفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- وإجماع الصحابة على ذلك، فقد لوحظ في اجتهاداتهم أنّ التعدّد يخضع للأحكام التكليفيّة الخمسة كما هو الأمر في الزواج؛ وهي: الوجوب، والتحريم، والاستحباب والكراهة والندب، ويتبع ذلك للحالة التي يَنبني عليها التعدّد ويرجع لها.[٨] إن كان في التعدّد ضرورةٌ حتمية كطلب النسل لمن لم ينجب من زوجته الأولى، أو من كان بزوجته مرضٌ يصعب معه مُعاشرتها فيتزوج ليُعفَّ نفسه عن الحرام، ففي مثل تلك الحالات يكون التعدّد واجباً، والوجوب هنا لا يكون إلا في حالة الخشية من الوقوع في المعاصي، وبيان ذلك من خلال النقاط الآتية:[٨] إن كانت الزوجة الأولى مُصابةً بمرضٍ يَستحيل معه إمكانيّة حصول المعاشرة الزوجية فإن ذلك يُعتبر من دوافع الوقوع في المعاصي فيكون حكم التعدّد في هذه الحالة الوجوب حِفظاً للزوج من الوقوع في الحرام إن كان ممن لا يصبر على ذلك. ممّا يجعل الزواج الثاني واجباً عدم قدرة الزوجة الأولى على الإنجاب، حيث إنّ الأصل في الزواج التناسل والتكاثر، وإنّ الغريزة البشرية قائمة على حب الولد فيكون المرء في ذلك الحال بأمس الحاجة للزواج إلا إن كان هو نفسه يرى غير ذلك لعَجزه مَثلاً عن الزواج الثاني مادياً، أو لعدم رغبته في الزواج على زوجته الأولى أو لعدم توفر القدرة المعنوية عنده لخشيته من عدم العدل بينهما، ويُؤكد على أنّ الوجوب لا يكون إلّا عند الخشية من الوقوع في المعاصي. يُستحبّ التعدّد لمن كانت لديه القدرة البدنية والمالية عليه مع قدرته على العدل بين زوجاته، ويندب لمن أراده لسببٍ شرعي كتكثير سواد المسلمين، أو التقليل من نسبة العنوسة بين النساء، أو لمن خشي على نفسه الوقوع في الإثم لعدم اكتفائه بواحدة، ويُكره التعدد لمن كانت لديه القدرة المالية والجسديّة، ولكن غلب عليه الظن بعدم القدرة على العدل بين الزوجات.[٨] يُحرّم التعدّد على من لم تكن له القدرة المالية على الزواج، أو من كان لديه ضعفٌ جنسي يضرّ به ولا يُمكن معه القدرة على تلبية رغبات زوجته أو زوجاته، أو من اعتقد عدم قدرته على العدل بين الزوجات، أو غلب عليه الظنّ بأنه سيظلم إحدى زوجاته إن لجأ إلى التعدّد ولم تكن له حاجةٌ في الزواج.[٨] هل الأصل في الزواج التعدد؟ إنّ مسألة التعدُّد من المسائل التي حازت على عناية العلماء عُموماً سواء بذلك علماء الأصول، وعلماء الفقه، وعلماء اللغة حتى، وذلك لما تَعتريها من الأحكام والمَسائل والخلافات والتجاذبات، ولما فيها من خوض في الإسلام وأحكامه وتعاليمه وصحته، وقد اختلف العلماءُ في أصل مسألة التعدّد في الشريعة، فقال فريقٌ إنّ الأصل في الزواج الإفراد، ويرى فريقٌ آخر إنّ الأصل فيه التعدّد، وفيما يلي رأي كل فريقٍ من العلماء مع دليله:[٩] الفريق الأول: يرى أصحاب هذا الفريق أنّ الأصل في النكاح التعدّد، وحجتهم في ذلك قول الله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا)،[٧] وقال أصحاب هذا الرأي إنّ دلالة النص تشير إلى ذلك حيث إنّه الله - سبحانه وتعالى – في هذه الآية بدأ بذكر الأصل الذي هو التعدد، ويظهر ذلك في قوله تعالى: (مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ) ثم انتقل إلى الفرع وهو الواحدة فقال: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)؛ فدلَّ النص على أنّ الإفراد لا يكون إلا لمن خَشي أن لا يعدل بين زوجاته إن عدَّد، فيكون الأصل التعدد. الفريق الثاني: يرى أصحاب هذا الفريق أنّ الأصل في الزّواج الإفراد، وأنّ التعدّد لا يكون إلا في حالة الاضطرار أو الحاجة إليه ضمن شروط وأحوال خاصة، وذلك لأنّ الله سبحانه وتعالى قال: (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ)،[١٠] فدلَّ مفهوم الآية أن العدل يستحيل تحققه بين الزوجات ولو مع الحرص عليه؛ ممّا يُشير إلى أنّ الأصل الواحدة لتعذّر تحقق شرط جواز التعدد وهو العدل، وبما أن الأساس متعذرٌ إلا لقادرٍ عليه فكان الأولى أن يكون الأصل ملائماً للغالب الذي هو الإفراد لا التعدد. الحكمة من تعدّد الزّوجات لم يُشرع في الإسلام أمرٌ إلا وكان فيه خيرٌ للناس، كما أنه لم يرد في الإسلام تحريم إلا ما يُلحق الضرر بالأفراد أو المجتمعات، ولذلك فإن لمشروعيّة التعدّد في الإسلام أحكام وحِكم، يعلمها من علمها ويجهلها من جهلها، ويُمكن إجمال بعض حِكم التعدّد بين الزوجات في الآتي:[١١] التعدّد باب لتكثير شباب الأمة الإسلامية: إنّ الإسلام قد دعا إلى التناسل لتكثير سواد الأمّة الإسلامية، وذلك لا يأتي من خلال الزواج الشرعي، لذلك كان التعدّد باباً لتكثير سواد الأمة الإسلامية وتغليب فئة الشباب الفاعل في المجتمع على فئة العجزة والكبار في السن التي تكون في العادة مُستهلكةً لا منتجة، وذلك يؤثر إيجاباً في قوة المجتمعات الإسلامية ويزيدها فتوةً ونشاطاً ويجعلها مجتمعات مُنتجة بدل أن تكون أمّةً مستهلكة. التقليل من ظاهرة العنوسة عند النساء: أثبتت الإحصائيات أنّ نسبة النساء أعلى من نسبة الرجال في المُجتمعات عامةً، وهو ما يُعزّز ظاهرة العنوسة في المجتمعات ويزيدها، ويُعزى ذلك إلى مشاركة الرّجال في الحروب والمعارك وتَعرّضهم لمخاطر الحياة العامة في الأعمال الشاقة ممّا يؤدّي إلى تَعرّضهم للكوارث الطبيعيّة أو العالمية بشكل أظهر من النساء؛ حيث إنّ المرأة في الغالب تستعيض عن العمل بعناية بيتها وأولادها وزوجها، ويُسهم التعدّد في حلّ تلك الظاهرة والتقليص منها بشكلٍ لافت. التعدد سبيلٌ لحل المشاكل الأخلاقية التي تنشأ في المجتمعات: من المشاكل التي يحلها التعدد الزّنا، والفواحش، وغير ذلك؛ حيث إنّ بعض الرجال تكون لديهم قدرةٌ عالية تجعلهم لا يكتفون بزوجة واحدة، فكان التعدّد حلاً لمثل هؤلاء الرجال حتى لا يلجؤون للحرام، كما أنّه يُمكن أن تكون الزوجة الواحدة مُصابةً بعلّةٍ أو داء يجعل زوجها لا يتمكّن من أخذ حاجته منها مما يدفعه للوقوع في المحرمات، فكان التعدّد باباً لحل مثل تلك المشكلات

[شطرنج]

شكلها حتبقى فاتحة خير ههههههه
وبرضو راح يتقاسمو الازواج علبة التونة
لك شو عليه كمان يصير بينهم خبز وسمك السلمون
بدون حزق علشان ما ينشب بالحلق
والله نورتي الحته يا أسيرة حرف
ونعود مجددا للمتابعة
اريتريا
لها مغزى من موضوع تعدد الزوجات
وهو انساني وديني
نسبة المسلمين فيها 60%والمسيحين 40%
وكذلك
عدد النساء اعلى من عدد الرجال
واضافتا
ان حربهم مع اثيوبيا استنزفت
كثير من الشهداء من الرجال
وتزايدات نسبة الارامال
وكذلك هجرت الشباب بسبب الاقتصاد في البلد
فيتزوجون من اجنبيات
وهناك نسبة من النساء التي يطلق عليهم عوانس
ولذلك تم اعلان هذا القرار اللهم بارك :0005:
وعلى فكرة
ليست اريتريا هي الوحيده التي قررت قرارا التعدد
مع الكفالة مدى الحياة بزواجهم
لنأخذ نموذج صغير ايضا
يلا بينا على الصين :th_interview:
بلد المليار ونصف
الى مدينة دونج جوان
التي يعتبر عدد النساء 3 اضعاف عدد الرجال
قررت الصين ان تزوج كل رجل زوجتين
مع تأمين حياتهم الزوجية مدى الحياه
وكمان على فكرة
نعود الى افريقيا
والى دولتين هما
السنغال ونيجيريا
رغم انهم لم يقررو زواج الرجل اقلها زوجتين
الا ان العادات والتقاليد لديهم
تحتم على الرجل ان يتزوج اقلها زوجتين لامتداد النسل
وهذا موجود كذلك في بعض القبائل *******
واخيرا
قال رسول الهدى عليه افضل الصلاة والسلام
تنكح المرأه لأربع لمالها وحسبها وجمالها ودينها
فأظفر بذات الدين تربت يداك
اريتيريا ظفرت بدين وهنا المقصد والمجد
ناهيك
ان عدد سكان الوطن العربي 360مليون
ونسبة الشباب في الوطن العربي
تشكل 105 ملايين التي تكون اعمارهم
ما بين 15 سنه
الى 29 سنه
ونسبه الفتيات
كذلك 100 مليون
التي تكون اعمارهم
ما بين 15 سنه
الى 29 سنة
اما نسبة الفتيات
التي لم تتزوج وقد جاوزت 30 سنة
بنسبه 37 مليون
ناهيك عن نسبة النساء المطلاقات
فهي تعادل نصف عدد الفتيات التي لم تتزوج
16 مليون و500 الف
اما الارامل فلهم نسبة متفاوته على حسب
الدول المنكوبة والتي عاث فيها الحرب خرابا
واغلب الارامل يكون لديها اطفال
ولا ترغب بالزواج وتفضل تربيتهم

قرار ارتيريا وغيرهم من المدن والبلدان
قرار صائب 100%لأنه يحل قضيه
نراها واقعيا نحن العرب في الوطن العربي
صحيح ان لكل قرار سلبياته ولكن الايجابيات نتاج ايجابي

وشكرا لكي أسيرة على حضورك
نحن متابعون الرحلة هههههه
ويسعدني ان تباركيها

يا شباب فيه خبر يرفع عندكم هرمون السعادة
في موسكو عدد الرجال قليلين مقارنتا بفتياتهم
اربطو الاحزمه جيدا وجهتنا القادمة الى القصور الحمراء
في روسيا :0005:

مساك الله بالخير ورجعت لك من جديد
تقول ان المغزى انساني وديني اجل اذاً

اخبرني ماهو حكم الزواج بالاجبار ؟؟
قرار يعتمد ع السجن لكل معارض يعني ان النساء مجبرين ع الزواج
حتى الرجال مجبرين
فهل تعتقد ان الاجابه توضح انه ديني

عوانس قلت هل خديجة رضي الله عنها عندما تزوجت الرسول عليه الصلاة والسلام
وعمرها 40 تعد عانس
اعوذ بالله وش ذا الكلام

عوانس ظهرت في زمنكم لهدف الدين الذي ترونه يلائمكم فقط والتعداد الذي في ذهنكم وليس في الدين مصطلح لها

انتم ليس هدفكم الارامل انما العازبه صحيح
لذلك ترحمتم ع الارامل بانها تهدف الى تربية ابنائها ولاتطمح للزواج
الا يوجد قرار يجبرهم ويكون عون لهم ع تربية ابنائهم
والله انهم يستحقون الزواج من رجل يعينهم ويساعدها في تربية ابنائها

وهي كذا كذا الدوله متكفله بالزواج من الثانيه مدى الحياه لذلك الاولى هم الارامل والمطلقات
خاصه من لها ابناء

ولا ماتملي العين وترضي الدين الارمله !!

معليش لايوجد قرار ياخذ 100٪‏ ناهيك انه اجبار وهذا لايجوز بحكم الدين لمن يعي الدين
لان الزواج حينها فاسد مالم يكن برضاها واذنها
فكيف وينص القرار ان لم ترضى زوجته الاولى تسجن
قال تعالى ( وعاشروهن بالمعروف )
فين المعروف في الموضوع اذا هي مجبره ع تقبل زواجه مقابل حماية نفسها من السجن
الاسلام اباح التعدد ماختلفنا انه مباح وليس اجبار انتبه الاجبار يخالف الدين وكونك مخالف اذاً تتبع اسلام آخر
وقال تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )

وقرار الاجبار ع النساء يوضح ان الرجل ضعيف وغير قادر ع اتخاذ قراره
والا لما امرو بسجن النساء والرجل الضعيف خساره فيه الثانيه كيف يدير بيتين

تقبل ردي من جديد وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

يسعد مسائك والنور نورك
اهلا بك في قضية على المحك
يا سيدتي الفاضلة اقرأي ردي عليك المرة السابقة
سوف تفهمي قصدي انتي فسرتي ردي بطريقه غير التي اقصدها وكلامي كان واضحا بخصوص موضوع التعدد
اولا
ليس من المعقول ان الرجل والانثى الذين يشملهم القرار ان يتزوجون تحت سقف زنزانه منفرده
انما لهم حرية الحياه الزوجيه الطبيعية ولكن تكون تحت تأمين الدولة
ثانيا
انا لم اقل عوانس انا ضد إعطاء المسميات صيغاه لا تليق بالانسان انما انا قلت (يطلق عليهم عوانس)
واذا لاحظتي اني اعطيت في الاحصائيه ان نسبه الفتيات التي تجاوزو سن 30 يقدرون ب 37 مليون
ثالثا
انا قلت ان الارامل يفضلون تربية ابنائهم
انظري للواقع تعرفي البرهان.
لم اقل (نحن لا نتزوج الارامل )
بل الأرامل يعتبرون اكثر نضوجا من الفتيات العازبات
لأنهم يشعرون بالمسؤولية الحياة الزوجيه اكثر
اما قضية التعدد
هل لي ان اسألك سؤال
هل تعتبرون انتم الفتيات ان الزواج دينيي ونهضوي وعلمي وهدف اسلامي وفكري ومنهجي وافكار خلاقة وتربية مثمرة لجيل صالح يطمح ان يحقق اكثر قدر ممكن من التقدم الفعلي؟

ام تعتبرون الزواج هو بيت واستقرار عاطفي وطلعات وكشتات وانجاب اطفال وتربيه محدودة وتكوين أسرة لا يتجاوز تقدمها عتبت البيت؟

واشكرك جدا على رأيك الراقي
نورتي

[شطرنج]

الزواج مع سبق الاصرار والترصد
يعنى يا السجن مدى الحياه يا السجن 25 عام ايهما تختار
اجمل ما فى الخبر موضوع وزاره الاوقاف
وزاره الاوقاف فى الدول الاسلاميه هم شيوخ السلطان
من يحللون الحرام ويحرمون الحلال لكى يرضي عنهم السلطان
ولمن يحركون السلطان من ارباب نعمته فى الخارج
لن اتكلم فى السياسه فانا ضيف جديد معكم
وسامشي مع مثل استاذتنا فاهيتا :montaser_211:لمن يعرفها
وهقول اسكت يا لسانى:34:
اولا من شروط الزواج عدم الاجبار للرجل او المراه
والاهم من ذلك الرضى والقبول
وان استحالت العشره يتم الطلاق وهو ابغض الحلال عند الله
بمنطق دوله اريتريا وهى دوله عظمى بصراحه
يجب ان نضيف بعض القوانين
ان تم الزواج ولم يحدث حمل او انجاب
يتم جلد الزوجه والزوجه
وان تم الانجاب والطفل مات يتم رجم الطبيب المشرف على الولاده
وان تم الزواج وحدث الطلاق بتم اعدام المأذون
وان تم الزواج الثانى بنجاح ومات الزوج يتم حرق الزوجتين
وان تم الزواج وتم الانجاب وكبر الطفل ولم يجد مأكل او مسكن او تعليم جيد او دوله محترمه تراعيه فيجب اعدام رئيس هذه الدوله ووزير اوقافها رجما بالاحذيه

اهلا اخوي احمد منور
اولا سأضمك مع المسافرين في الرحلة
ويسعدني جدا
ان الموضوع قد لاقى رواجا خارج المنتدى
وانت بضيافتنا في الصرح المقدام
والتحقت بركابنا نحو النهضة الشبابية العالمية
وعقبال ما نحتفل فيك وانت.محاط بزوجاتك الأربعة:0005:

انرت يا رفيق

[شطرنج]

حلاة الثوب رقعته منه وفيه

أنا بامستردام تعجبني الكوفيهات فقط :61:

لاتضموني معكم خلوني مبحر لوحدي
يامال الثانكيو
النور نورك رفيق
حلات الثوب رقعته منه وفيه
كفو والله

منورنا يا غالي

[شطرنج]

..

..


ما حزرت ولن يحزر :bnat30::montaser_102::دموع الورد:
اموته لو سواها

:montaser_210::montaser_210::montaser_210:

هو.ملكي حبيبي وحدي:r::g:

أنصحكم ضرب البيبسي في الانف
مباشره وحبذا يكون بارد جدا:10::dance9bh:

ههههههه
في الانف نقطة ضعف فصل الشتاء ههههه
منوره والله
احد قالك انه منظمين رحلة مافيا يتمازحون بالاسلحه النوويه هههههه
الله يخليكم لبعض ويحفظكم
اهم شي ما تزعليه والا بناخده معنا ههههه

منوره

[شطرنج]

عدت مجددا

ارى انكم لازلتم تناقشون مسألة التعدد



حسنا اقرأو مايلي ... يامعشر الرجال والنساء على حد سواء

..............
هناك حكم وحكم واسباب لتعدد فهو ليس لمجرد رغبة رجل في الزواج باخريات ....



تابعوا فهو ليس كلامي ....
..............................
حكم تعدد الزوجات صرَّح الفقهاء إلى أنّ الأصل في حكم تعدّد الزّوجات الجواز، ودليل ذلك ما جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى من نصوصٍ تفيد ذلك منها قوله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا)،[٧] ولفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- وإجماع الصحابة على ذلك، فقد لوحظ في اجتهاداتهم أنّ التعدّد يخضع للأحكام التكليفيّة الخمسة كما هو الأمر في الزواج؛ وهي: الوجوب، والتحريم، والاستحباب والكراهة والندب، ويتبع ذلك للحالة التي يَنبني عليها التعدّد ويرجع لها.[٨] إن كان في التعدّد ضرورةٌ حتمية كطلب النسل لمن لم ينجب من زوجته الأولى، أو من كان بزوجته مرضٌ يصعب معه مُعاشرتها فيتزوج ليُعفَّ نفسه عن الحرام، ففي مثل تلك الحالات يكون التعدّد واجباً، والوجوب هنا لا يكون إلا في حالة الخشية من الوقوع في المعاصي، وبيان ذلك من خلال النقاط الآتية:[٨] إن كانت الزوجة الأولى مُصابةً بمرضٍ يَستحيل معه إمكانيّة حصول المعاشرة الزوجية فإن ذلك يُعتبر من دوافع الوقوع في المعاصي فيكون حكم التعدّد في هذه الحالة الوجوب حِفظاً للزوج من الوقوع في الحرام إن كان ممن لا يصبر على ذلك. ممّا يجعل الزواج الثاني واجباً عدم قدرة الزوجة الأولى على الإنجاب، حيث إنّ الأصل في الزواج التناسل والتكاثر، وإنّ الغريزة البشرية قائمة على حب الولد فيكون المرء في ذلك الحال بأمس الحاجة للزواج إلا إن كان هو نفسه يرى غير ذلك لعَجزه مَثلاً عن الزواج الثاني مادياً، أو لعدم رغبته في الزواج على زوجته الأولى أو لعدم توفر القدرة المعنوية عنده لخشيته من عدم العدل بينهما، ويُؤكد على أنّ الوجوب لا يكون إلّا عند الخشية من الوقوع في المعاصي. يُستحبّ التعدّد لمن كانت لديه القدرة البدنية والمالية عليه مع قدرته على العدل بين زوجاته، ويندب لمن أراده لسببٍ شرعي كتكثير سواد المسلمين، أو التقليل من نسبة العنوسة بين النساء، أو لمن خشي على نفسه الوقوع في الإثم لعدم اكتفائه بواحدة، ويُكره التعدد لمن كانت لديه القدرة المالية والجسديّة، ولكن غلب عليه الظن بعدم القدرة على العدل بين الزوجات.[٨] يُحرّم التعدّد على من لم تكن له القدرة المالية على الزواج، أو من كان لديه ضعفٌ جنسي يضرّ به ولا يُمكن معه القدرة على تلبية رغبات زوجته أو زوجاته، أو من اعتقد عدم قدرته على العدل بين الزوجات، أو غلب عليه الظنّ بأنه سيظلم إحدى زوجاته إن لجأ إلى التعدّد ولم تكن له حاجةٌ في الزواج.[٨] هل الأصل في الزواج التعدد؟ إنّ مسألة التعدُّد من المسائل التي حازت على عناية العلماء عُموماً سواء بذلك علماء الأصول، وعلماء الفقه، وعلماء اللغة حتى، وذلك لما تَعتريها من الأحكام والمَسائل والخلافات والتجاذبات، ولما فيها من خوض في الإسلام وأحكامه وتعاليمه وصحته، وقد اختلف العلماءُ في أصل مسألة التعدّد في الشريعة، فقال فريقٌ إنّ الأصل في الزواج الإفراد، ويرى فريقٌ آخر إنّ الأصل فيه التعدّد، وفيما يلي رأي كل فريقٍ من العلماء مع دليله:[٩] الفريق الأول: يرى أصحاب هذا الفريق أنّ الأصل في النكاح التعدّد، وحجتهم في ذلك قول الله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا)،[٧] وقال أصحاب هذا الرأي إنّ دلالة النص تشير إلى ذلك حيث إنّه الله - سبحانه وتعالى – في هذه الآية بدأ بذكر الأصل الذي هو التعدد، ويظهر ذلك في قوله تعالى: (مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ) ثم انتقل إلى الفرع وهو الواحدة فقال: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)؛ فدلَّ النص على أنّ الإفراد لا يكون إلا لمن خَشي أن لا يعدل بين زوجاته إن عدَّد، فيكون الأصل التعدد. الفريق الثاني: يرى أصحاب هذا الفريق أنّ الأصل في الزّواج الإفراد، وأنّ التعدّد لا يكون إلا في حالة الاضطرار أو الحاجة إليه ضمن شروط وأحوال خاصة، وذلك لأنّ الله سبحانه وتعالى قال: (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ)،[١٠] فدلَّ مفهوم الآية أن العدل يستحيل تحققه بين الزوجات ولو مع الحرص عليه؛ ممّا يُشير إلى أنّ الأصل الواحدة لتعذّر تحقق شرط جواز التعدد وهو العدل، وبما أن الأساس متعذرٌ إلا لقادرٍ عليه فكان الأولى أن يكون الأصل ملائماً للغالب الذي هو الإفراد لا التعدد. الحكمة من تعدّد الزّوجات لم يُشرع في الإسلام أمرٌ إلا وكان فيه خيرٌ للناس، كما أنه لم يرد في الإسلام تحريم إلا ما يُلحق الضرر بالأفراد أو المجتمعات، ولذلك فإن لمشروعيّة التعدّد في الإسلام أحكام وحِكم، يعلمها من علمها ويجهلها من جهلها، ويُمكن إجمال بعض حِكم التعدّد بين الزوجات في الآتي:[١١] التعدّد باب لتكثير شباب الأمة الإسلامية: إنّ الإسلام قد دعا إلى التناسل لتكثير سواد الأمّة الإسلامية، وذلك لا يأتي من خلال الزواج الشرعي، لذلك كان التعدّد باباً لتكثير سواد الأمة الإسلامية وتغليب فئة الشباب الفاعل في المجتمع على فئة العجزة والكبار في السن التي تكون في العادة مُستهلكةً لا منتجة، وذلك يؤثر إيجاباً في قوة المجتمعات الإسلامية ويزيدها فتوةً ونشاطاً ويجعلها مجتمعات مُنتجة بدل أن تكون أمّةً مستهلكة. التقليل من ظاهرة العنوسة عند النساء: أثبتت الإحصائيات أنّ نسبة النساء أعلى من نسبة الرجال في المُجتمعات عامةً، وهو ما يُعزّز ظاهرة العنوسة في المجتمعات ويزيدها، ويُعزى ذلك إلى مشاركة الرّجال في الحروب والمعارك وتَعرّضهم لمخاطر الحياة العامة في الأعمال الشاقة ممّا يؤدّي إلى تَعرّضهم للكوارث الطبيعيّة أو العالمية بشكل أظهر من النساء؛ حيث إنّ المرأة في الغالب تستعيض عن العمل بعناية بيتها وأولادها وزوجها، ويُسهم التعدّد في حلّ تلك الظاهرة والتقليص منها بشكلٍ لافت. التعدد سبيلٌ لحل المشاكل الأخلاقية التي تنشأ في المجتمعات: من المشاكل التي يحلها التعدد الزّنا، والفواحش، وغير ذلك؛ حيث إنّ بعض الرجال تكون لديهم قدرةٌ عالية تجعلهم لا يكتفون بزوجة واحدة، فكان التعدّد حلاً لمثل هؤلاء الرجال حتى لا يلجؤون للحرام، كما أنّه يُمكن أن تكون الزوجة الواحدة مُصابةً بعلّةٍ أو داء يجعل زوجها لا يتمكّن من أخذ حاجته منها مما يدفعه للوقوع في المحرمات، فكان التعدّد باباً لحل مثل تلك المشكلات

آراء العلماء في موضوع.تعدد الزوجات سليم
لا يشوبه منعطف
ولكن الاهداف الساميه التي كنت اريد اثباته من التعدد
هو الرؤية.لقمة اهدافه
وبدل ان تأخذ الزوجة اهداف شخصيه من الزواج
يجب ان ترى ان التعدد له في عين الله قدسيه
وهو الاعمار في الحياة في شتى مجالاته
والتقدم الفكري
في إنشاء حضارة اسلامية تساعد وتكون يد المرأه المسلمة عون في انشائها لأن التعدد من كل زواياه محفز على الارث العظيم
لهذه الارض

مسك الغلا انتي اعطيتنا لب الموضوع والخلاصة
اشكرك بعمق حضورك الراقي

[Maher-94]

نعم انا مع هذا القرار ... ياريت تطبق عندنا
ايضاً و يزيد العدد شوية الى ثلاثة....
الان عندنا قرار بعكس هذا القرار الذي ذكرته.
يمنع الزواج بالمرأة الثانية إلا بموافقة الزوجة الاولى
(وهذا لن يحصل طبعاً):- والمحكمة تلزم العريس بشروط :-
1-موافقة الاولى
2-كل واحدة تكون لها بيت خاص
3-النفقة الكافية للمرأتين
4-مرض الزوجة الاولى وعدم قدرتها على الإنجاب

[الصولجان]

نعم انا مع هذا القرار ... ياريت تطبق عندنا
ايضاً و يزيد العدد شوية الى ثلاثة....
الان عندنا قرار بعكس هذا القرار الذي ذكرته.
يمنع الزواج بالمرأة الثانية إلا بموافقة الزوجة الاولى
(وهذا لن يحصل طبعاً):- والمحكمة تلزم العريس بشروط :-
1-موافقة الاولى
2-كل واحدة تكون لها بيت خاص
3-النفقة الكافية للمرأتين
4-مرض الزوجة الاولى وعدم قدرتها على الإنجاب

رائع وجداً ..

ياما اجدادكم بكوا جداتكم احفادهن
سـ ينتقمون هههههههههههااي


...


ههههههههههه:ههه:

[صعفق طاش كندي]

رائع وجداً ..

ياما اجدادكم بكوا جداتكم احفادهن
سـ ينتقمون هههههههههههااي


...


ههههههههههه:ههه:


ياستار يارب:(

[آسيرة حرف]

يسعد مسائك والنور نورك
اهلا بك في قضية على المحك
يا سيدتي الفاضلة اقرأي ردي عليك المرة السابقة
سوف تفهمي قصدي انتي فسرتي ردي بطريقه غير التي اقصدها وكلامي كان واضحا بخصوص موضوع التعدد


الفاضل / شطرنج عدت لك من جديد
آمين ومساك يارب العالمين
اهلاً فيك طال عمرك
قرائتي لم تكن عابره قرئته بتمعن القصد لايظهر في المكتوب وانت تعلم ذلك
ولا اعلم القصد الحقيقي فكنت واضحه في ردي متقيده بماهو مكتوب
فعذراً اذا رأيت ردي خارج عن المقصود فلقد كان ع حسب فهمي وان كان خاطىء

اولا
ليس من المعقول ان الرجل والانثى الذين يشملهم القرار ان يتزوجون تحت سقف زنزانه منفرده
انما لهم حرية الحياه الزوجيه الطبيعية ولكن تكون تحت تأمين الدولة
واذا ساء حال الدوله وانتهى التأمين ماذا يفعل ؟؟
راحت ارواح جت ع تأمين لايوجد تأمين مدى العمر


ثانيا
انا لم اقل عوانس انا ضد إعطاء المسميات صيغاه لا تليق بالانسان انما انا قلت (يطلق عليهم عوانس)
واذا لاحظتي اني اعطيت في الاحصائيه ان نسبه الفتيات التي تجاوزو سن 30 يقدرون ب 37 مليون
لمجرد كتابتك هذا السطر دون ان تصرح قبله او بعده انك ضد ولاتؤمن بالعباره يجعلني اعلق ع النص كما هو ظاهر امامي ونصاً هذا ما كتبته
وهناك نسبة من النساء التي يطلق عليهم عوانس

لاحظة النسبه كيف لم الاحظها وعلقت ع العمر حينها وكان لك ان رغبت ان يكون قصدك ظاهر
عدم تدوين السطر المسبق وهنا لن يكون لي تعليق لعدم وجوده وهل افهم المقصود وما في العقول بكل تأكيد لا


ثالثا
انا قلت ان الارامل يفضلون تربية ابنائهم
انظري للواقع تعرفي البرهان.
لم اقل (نحن لا نتزوج الارامل )
بل الأرامل يعتبرون اكثر نضوجا من الفتيات العازبات
لأنهم يشعرون بالمسؤولية الحياة الزوجيه اكثر

هل اجتمعو جميع الارامل ع هذا القرار بانهن يفضلون تربية ابنائهم فقط
مستحيل كل واحده منهن تفضل من يتحمل عبىء التربيه معها وان فضلت فهي تعلم
ان من ياخذها غير كفو لتربية ابنائها يعني بيكون لهم اب حنون بدل ابوهم 🤔
ولو ان الواقع يبرهن لها الامر بشكل مختلف لما اجتمعو تفضيل شيء يخالف مبتغاهم
لن اقول كل ولكن اقول بعض الرجال لاتقدم ل ارمله شرط عليها عيالك مابيهم
الا مارحم ربي هذه من ارض الواقع اقولها لك
ومن تتخلى عن ابنائها من اجل زوج لايستحق ان يظفر بها عيالها اولى بها



اما قضية التعدد
هل لي ان اسألك سؤال
هل تعتبرون انتم الفتيات ان الزواج دينيي ونهضوي وعلمي وهدف اسلامي وفكري ومنهجي وافكار خلاقة وتربية مثمرة لجيل صالح يطمح ان يحقق اكثر قدر ممكن من التقدم الفعلي؟

ام تعتبرون الزواج هو بيت واستقرار عاطفي وطلعات وكشتات وانجاب اطفال وتربيه محدودة وتكوين أسرة لا يتجاوز تقدمها عتبت البيت؟

واشكرك جدا على رأيك الراقي
نورتي

هذا السؤال يناسب صاحب القوامه اكثر مني
هو المعدد والعقل المدبر

عن نفسي لاتخيرني بينهما فكلاهما مطلوب فلسنا آليين
ان لم يكن في دارك حياه لن يكن للمستقبل اثر

معددون وابنائهم متدمرون هل هناك مثال يستحق الذكر كي تكون صوره مثاليه كمنهج نسير عليه وتطبق ع ارض الواقع باقتناع صوره تستحق التقليد
تعبتر قدوه للبقيه لايوجد لديه اعتراض ان كان هناك صوره حسنه تستحق النشر والتمثل بها

تقبل عودتي من جديد مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

[شطرنج]

نعم انا مع هذا القرار ... ياريت تطبق عندنا
ايضاً و يزيد العدد شوية الى ثلاثة....
الان عندنا قرار بعكس هذا القرار الذي ذكرته.
يمنع الزواج بالمرأة الثانية إلا بموافقة الزوجة الاولى
(وهذا لن يحصل طبعاً):- والمحكمة تلزم العريس بشروط :-
1-موافقة الاولى
2-كل واحدة تكون لها بيت خاص
3-النفقة الكافية للمرأتين
4-مرض الزوجة الاولى وعدم قدرتها على الإنجاب

ونضرب الكف بالكف يا صديقي ونواصل المسير
ونرفع علامة :0005:
ضممتك للرحلة الاثاره والتشويق
منذ بدأناها
سنسمع الوقع السحري للموسيقى
ستراوس او فغنر
مع هتاف الشباب
نورتنا يا رفيق ماهر

لا يهم القوانين
ودستور المحكمة يعتمد اساسا على موافقه الزوجة الاولى
وباقي الامور لها حل
ما رأيك ان تتزوج اربع نساء مع الموافقه منهن ؟
اذا انت موافق
سأعطيك الحل المناسب
وانت تشرب فنجان قهوتك :zz:

[شطرنج]

الفاضل / شطرنج عدت لك من جديد
آمين ومساك يارب العالمين
اهلاً فيك طال عمرك
قرائتي لم تكن عابره قرئته بتمعن القصد لايظهر في المكتوب وانت تعلم ذلك
ولا اعلم القصد الحقيقي فكنت واضحه في ردي متقيده بماهو مكتوب
فعذراً اذا رأيت ردي خارج عن المقصود فلقد كان ع حسب فهمي وان كان خاطىء


واذا ساء حال الدوله وانتهى التأمين ماذا يفعل ؟؟
راحت ارواح جت ع تأمين لايوجد تأمين مدى العمر



لمجرد كتابتك هذا السطر دون ان تصرح قبله او بعده انك ضد ولاتؤمن بالعباره يجعلني اعلق ع النص كما هو ظاهر امامي ونصاً هذا ما كتبته
لاحظة النسبه كيف لم الاحظها وعلقت ع العمر حينها وكان لك ان رغبت ان يكون قصدك ظاهر
عدم تدوين السطر المسبق وهنا لن يكون لي تعليق لعدم وجوده وهل افهم المقصود وما في العقول بكل تأكيد لا




هل اجتمعو جميع الارامل ع هذا القرار بانهن يفضلون تربية ابنائهم فقط
مستحيل كل واحده منهن تفضل من يتحمل عبىء التربيه معها وان فضلت فهي تعلم
ان من ياخذها غير كفو لتربية ابنائها يعني بيكون لهم اب حنون بدل ابوهم 🤔
ولو ان الواقع يبرهن لها الامر بشكل مختلف لما اجتمعو تفضيل شيء يخالف مبتغاهم
لن اقول كل ولكن اقول بعض الرجال لاتقدم ل ارمله شرط عليها عيالك مابيهم
الا مارحم ربي هذه من ارض الواقع اقولها لك
ومن تتخلى عن ابنائها من اجل زوج لايستحق ان يظفر بها عيالها اولى بها




هذا السؤال يناسب صاحب القوامه اكثر مني
هو المعدد والعقل المدبر

عن نفسي لاتخيرني بينهما فكلاهما مطلوب فلسنا آليين
ان لم يكن في دارك حياه لن يكن للمستقبل اثر

معددون وابنائهم متدمرون هل هناك مثال يستحق الذكر كي تكون صوره مثاليه كمنهج نسير عليه وتطبق ع ارض الواقع باقتناع صوره تستحق التقليد
تعبتر قدوه للبقيه لايوجد لديه اعتراض ان كان هناك صوره حسنه تستحق النشر والتمثل بها

تقبل عودتي من جديد مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف
يسعد صباحك انرتي الرحلة ههههه
لن اعقب على ردودك الاولى
لأننا نعيد حركة الشريط الاخباري
في نظر المشاهد (القارئ) وقانوني لا حياة مع الفرضيات
ولكن سأرد عليك في السؤال الأخير
الزواج شراكة زوجين
اذا انتي اقصيتي الزوجة من الشراكه
واصبحت مثل الآلة
واذا كان
عنصر التعاون بينهم اذا لم يحقق المطلوب الفعلي بينهما
فهو مبني على التسلية
وانتي قلتي هناك معددون
واولادهم متذمرون
لأن الذي يعدد الزوجات في هذه الحالة لم يكن له هدف وهون الكارثه
انا طرحي للموضوع
بناء مجتمع متفاهم وتبدأ منهم عالم جديد
في حضارة حياة من تحت ايدي الشباب والشابات
في انطلاقه حرة نهضويه في حمل شعلة لا تنطفئ

الا تستحق ان تكون أمة محمد في القمة ؟

[آسيرة حرف]

يسعد صباحك انرتي الرحلة ههههه
لن اعقب على ردودك الاولى
لأننا نعيد حركة الشريط الاخباري
في نظر المشاهد (القارئ) وقانوني لا حياة مع الفرضيات

الفاضل / شطرنج

آمين وصباحك ومساك يارب العالمين
الرحله منوره بصاحبها

لك كامل الحريه ولو علق ع ماتريد كما تريد وانا يبقى عليه التعقيب
اكيد لان الفرضيات لاصحه لها مجرد احتمالات لاغير وغير مدعومه بقانون يدرس ويعتمد


ولكن سأرد عليك في السؤال الأخير
الزواج شراكة زوجين
اذا انتي اقصيتي الزوجة من الشراكه
واصبحت مثل الآلة
لا مع احترامي لسموك لاتقولني قولاً ناقصاً لم اقله الا لانك انت من ارميت اليه
اتفق معك الزواج شرااااكه ولن يختلف ع هذا الكلام اثنان
انت من اقصاها واردتها آله ولستُ انا
ارجع واقراء ردي بتمعن ولاتنسى ماكتبته انت في ردك الذي عقبت عليه بعدك
فردي اجابه وليس تقول مني بدون سبب
كونك طرحت سؤالين الاول يجعل منها آله والثاني انسانه
وتبيني من بينهم اختار اعطيتك انا الاجابه ان كلاهما تختار فلو اختارت الاول وتنازلت عن الثاني
هي آله ولا تنسى انك انت من طرحت السؤالين ولم تكن تبحث عن اجابه وانما تبحث عن اختيار واحد ماذا نعتبر نحن الزواج ولذلك جاءك ردي واضح

اذاً من اقصاها في سؤاله هو انت وليس انا

واذا كان
عنصر التعاون بينهم اذا لم يحقق المطلوب الفعلي بينهما
فهو مبني على التسلية
وانتي قلتي هناك معددون
واولادهم متذمرون
لأن الذي يعدد الزوجات في هذه الحالة لم يكن له هدف وهون الكارثه
انا طرحي للموضوع
بناء مجتمع متفاهم وتبدأ منهم عالم جديد
في حضارة حياة من تحت ايدي الشباب والشابات
في انطلاقه حرة نهضويه في حمل شعلة لا تنطفئ

التعاون مهم اتفقنا انها شراكه والشراكه تقوم ع التعاون دون التهاون من احدهما او كلاهما
طبعاً قلت وهذا الواقع

العالم الجديد يبدأ من البيت نفسه ان كان متفاهم فانه يبرز في المجتمع
والتأثير الذي يظهر في البيت يعكس ع المجتمع

ولكي تبقى الشعله مشتعله ع الشباب ان يستوعبو ان العدل مطلب اساسي ولو انه موجود لما عارضو الشابات التعدد وانا متأكده من ذلك
ولكن لغيابه اصبحت الفكره منبوذه وتفشت في المجتمع وهذا دليل ع التهاون وهنا يغيب التعاون


الا تستحق ان تكون أمة محمد في القمة ؟
تستحق امة محمد عليه السلام ان تكون بكل تأكيد في القمه والاهم ان تمشي ع القرآن والسنه وان خالفته فهي لاتستحق
والحمد لله ان امر جهنم والجنه بيد الله وليست بيدنا

تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

[شطرنج]

الفاضل / شطرنج

آمين وصباحك ومساك يارب العالمين
الرحله منوره بصاحبها

لك كامل الحريه ولو علق ع ماتريد كما تريد وانا يبقى عليه التعقيب
اكيد لان الفرضيات لاصحه لها مجرد احتمالات لاغير وغير مدعومه بقانون يدرس ويعتمد



لا مع احترامي لسموك لاتقولني قولاً ناقصاً لم اقله الا لانك انت من ارميت اليه
اتفق معك الزواج شرااااكه ولن يختلف ع هذا الكلام اثنان
انت من اقصاها واردتها آله ولستُ انا
ارجع واقراء ردي بتمعن ولاتنسى ماكتبته انت في ردك الذي عقبت عليه بعدك
فردي اجابه وليس تقول مني بدون سبب
كونك طرحت سؤالين الاول يجعل منها آله والثاني انسانه
وتبيني من بينهم اختار اعطيتك انا الاجابه ان كلاهما تختار فلو اختارت الاول وتنازلت عن الثاني
هي آله ولا تنسى انك انت من طرحت السؤالين ولم تكن تبحث عن اجابه وانما تبحث عن اختيار واحد ماذا نعتبر نحن الزواج ولذلك جاءك ردي واضح

اذاً من اقصاها في سؤاله هو انت وليس انا



التعاون مهم اتفقنا انها شراكه والشراكه تقوم ع التعاون دون التهاون من احدهما او كلاهما
طبعاً قلت وهذا الواقع

العالم الجديد يبدأ من البيت نفسه ان كان متفاهم فانه يبرز في المجتمع
والتأثير الذي يظهر في البيت يعكس ع المجتمع

ولكي تبقى الشعله مشتعله ع الشباب ان يستوعبو ان العدل مطلب اساسي ولو انه موجود لما عارضو الشابات التعدد وانا متأكده من ذلك
ولكن لغيابه اصبحت الفكره منبوذه وتفشت في المجتمع وهذا دليل ع التهاون وهنا يغيب التعاون


تستحق امة محمد عليه السلام ان تكون بكل تأكيد في القمه والاهم ان تمشي ع القرآن والسنه وان خالفته فهي لاتستحق
والحمد لله ان امر جهنم والجنه بيد الله وليست بيدنا

تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف
يا سيدتي الفاضلة
ان حضارة ديننا الاسلامي واضحه جدا
لا مجال لشرح والتحليل والتدقيق
في تأويل الدين
الايمان محله القلب
والغيرة اللطيفه والمحببه من الانثى يجب الا تطغى
على شريعة الله
وهذا الموضوع له شريان رئيسي رفيع جدا
يربط بين العقل والقلب بوعي
لتتوجه الفضيلة
انتم النساء قلوبكم مرهفه لا تتحمل الشراكة الزوجيه
حينما تصبح غيرة النساء تخدم الدين انا معها
اما غيرتكن لأجل حياة محدودة وبيت واستقرار وانجاب اطفال والاحتفاظ بزوج هنا غيرتكن لا محل لها من الاعراب
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى يغار وغيرة الله تعالى أن يأتي المرء ما حرم الله عليه

وتعدد الزوجات حلال اذا كان الاهداف سامية ولأجل الدين
والفكر والنهضة
وانا الى الان ردودي واضحة
من يريد ان يظن بردودي انها سيئه ويحرف محتوها فله ذالك ومن يريد ان يناقشيني بعقلانية فله ذالك
ومن يريد ان يناقشيني بقلبه فله ذالك
وكلنا هنا أخوة وأخوات
لا اريد احد ان يضيق صدره بسبب ردا في مناقشه
نحن نريد ان نوضح فقط القضية
ونفهم ونعرف ان التحكيم العقلي هو االطريق الصواب

وشكرا لكي نورتي

[مارغريت]

الموضوع ممتع للرجال ولكن ممكن يصيبنا
يامعشر الاناث بسكته قلبيه :icon10:

+اتمنى من ارتيريا ان تتراجع عن قرارها :24:

[آسيرة حرف]

يا سيدتي الفاضلة
ان حضارة ديننا الاسلامي واضحه جدا
لا مجال لشرح والتحليل والتدقيق
في تأويل الدين
الايمان محله القلب
والغيرة اللطيفه والمحببه من الانثى يجب الا تطغى
على شريعة الله
وهذا الموضوع له شريان رئيسي رفيع جدا
يربط بين العقل والقلب بوعي
لتتوجه الفضيلة
انتم النساء قلوبكم مرهفه لا تتحمل الشراكة الزوجيه
حينما تصبح غيرة النساء تخدم الدين انا معها
اما غيرتكن لأجل حياة محدودة وبيت واستقرار وانجاب اطفال والاحتفاظ بزوج هنا غيرتكن لا محل لها من الاعراب
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى يغار وغيرة الله تعالى أن يأتي المرء ما حرم الله عليه

وتعدد الزوجات حلال اذا كان الاهداف سامية ولأجل الدين
والفكر والنهضة
وانا الى الان ردودي واضحة
من يريد ان يظن بردودي انها سيئه ويحرف محتوها فله ذالك ومن يريد ان يناقشيني بعقلانية فله ذالك
ومن يريد ان يناقشيني بقلبه فله ذالك
وكلنا هنا أخوة وأخوات
لا اريد احد ان يضيق صدره بسبب ردا في مناقشه
نحن نريد ان نوضح فقط القضية
ونفهم ونعرف ان التحكيم العقلي هو االطريق الصواب

وشكرا لكي نورتي

الفاضل / شطرنج

فعلاً واضحه بدون تحليل وتفسير

الغيره خلقها الله عند الاثنان لحكمه طبعاً ولو ان ليس لها نصيب في هذا الكون
لما جعل الله لها وجود
علماً ان كل شيء يسير باتزان وباحكام
ومن زادت غيرتها اوقلت فهذا خلل بها كذلك الرجال
الوسطيه في كل شيء في هذا الكون يربط اشياء عده وباحكام
ومازاد عن حده ينقلب ضده

بالتأكيد حلال وهذا شرع الله جاء موافقاً للفطره وليس معارضاً لها لاخلاف في ذلك ابداً

وانا ايضاً ردودي واضحه ولا اعتقد وصل الحد الى ان نحرف في الرد
ومن يضيق صدره من نقاش !! هل لانه اخذ مساحه اكثر من الازم ع العكس
هو موضوع نقاش ويستحق
اجد ان مواضيع النقاش تستحق الاقامه اكثر من غيرها ولو وجدت غير ذلك لما كنت هنا

عفواً طال عمرك
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

[شطرنج]

الموضوع ممتع للرجال ولكن ممكن يصيبنا
يامعشر الاناث بسكته قلبيه :icon10:

+اتمنى من ارتيريا ان تتراجع عن قرارها :24:


ههههههه سكتة عاطفية

والله القرار واقع تحت التفيذ
وليس واقع على الارض هههههه
خلاص ابشري
راح احكيلهم يعممو القرار ولا يهمك
اهم حاجة ما تزعلو هههههه


مارغريت
سعيد في رأيك
اهم شيء
ما يختم الموضوع بشمع الاحمر هههههه

[شطرنج]

الفاضل / شطرنج

فعلاً واضحه بدون تحليل وتفسير

الغيره خلقها الله عند الاثنان لحكمه طبعاً ولو ان ليس لها نصيب في هذا الكون
لما جعل الله لها وجود
علماً ان كل شيء يسير باتزان وباحكام
ومن زادت غيرتها اوقلت فهذا خلل بها كذلك الرجال
الوسطيه في كل شيء في هذا الكون يربط اشياء عده وباحكام
ومازاد عن حده ينقلب ضده

بالتأكيد حلال وهذا شرع الله جاء موافقاً للفطره وليس معارضاً لها لاخلاف في ذلك ابداً

وانا ايضاً ردودي واضحه ولا اعتقد وصل الحد الى ان نحرف في الرد
ومن يضيق صدره من نقاش !! هل لانه اخذ مساحه اكثر من الازم ع العكس
هو موضوع نقاش ويستحق
اجد ان مواضيع النقاش تستحق الاقامه اكثر من غيرها ولو وجدت غير ذلك لما كنت هنا

عفواً طال عمرك
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

اهلين وسهلين نورتي والله
ترى انا على بعد خطوتين من النافذه
شكلي بنتحر الى السماء ههههههه
يا سيدتي
وجهة نظري من الموضوع
هو فكر نهضوي في الاهداف الاشتراكية
بين الازواج
لا اركز على التعدد بقدر ما اركز على الزواج
يجب على الشباب والشابات يتعدو فكرة الزواج التقليدي
والنهوض في انفسنا كحياه ناجحه على مستوى الأسرة
ومن ثم الانطلاقة لوثبه ثابته على قمة العالم
مما ينتج عنه تغيير ايجابي لحال الأمة
هذا الذي اريده من الموضوع

وانتي ماذا تردين ان تثبتي في كل مداخلاتك
من رؤبتك الخاصة ؟

واشكرك على العودة

[أورانوس]

هل وصولي متأخر بعض الشيء ؟
يعطيك العافيه عالموضوع الحساس (شطرنج)
في بالي منذ أشهر أن أطرحه ولكني لم أجد مناسبةً لذلك

قرأت الخبر قبل فترة قصيرة ودعوت الله داخل نفسي ألا يتحقق عندنا
< طبيعة الإناث

ولكن لو قدر الله وحصل في الواقع
فلن أرهق نفسي بالغيرة وملاحقة الرجل
هو من يجب أن يلاحقني
وهو من يبحث عن رضاي وحبي له
ولا أجد أي أنثى تستطيع منافستي فيمن أحب :نبض:
لذا سيكون الاستسلام من نصيبها هي في النهاية
وستغادر مهزومة أو ستبقى مستسلمة


تقبل مروري واحترامي لفكرتك الرجولية :32:
وخذلك سمفونية تواسيك خلال رحلتك :MonTaseR_171:
التعدد سنه وليس واجب ،
فمن طبق السنه فليطبق اغلبها وليس التعدد فقط
امتناني لك

[فراشة كريستالية]

سجن مؤبد واكل ونوم وعباده
ولا حرقت قلب وذنوب :MonTaseR_112: