النظرة الشرعية ..!

[إشراق !]

النظرة الشرعية / وهي رؤية الخاطب لمخطوبته قبل عقد النكاح ،
جاءت به الشرعية الاسلامية وامر به نبينا صل الله عليه وسلم ،
في الحديث الصحيح ..
"أنه قال له رجل: أنه تزوج امرأة، يعني: أراد تزويجها
قال: أنظرت إليها؟ قال: لا، قال: اذهب فانظر إليها "
وقال صل الله عليه وسلم " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل "
وقد ذهب العلماء ان هذه النظرة تبعث على الوفاق والاتفاق حتى لايحدث خلاف فيما
بعد وقد يحصل الطلاق ، ولتهيئة النفس لقبول الطرف الآخر فقد يرتاح له او ينفر منه ،

كانت هذه المقدمة عن النظرة الشرعية وادرك ان الاغلبية ملم بها ،
ماجعلني اكتب هذا الموضوع المفروغ منه ،
انه منذُ فترة دار حديث من خلاله اكتشفت انه لازال هناك مجتمعات لا تقبل وترفض
رؤية الخاطب لمخطوبته ، رغم الانفتاح والتطور الذي وصلنا اليه ، وتغير الاجيال ،
قد يكون هذا الامر قديما زمن الاجداد والاباء في بعض المجتمعات ولكن من خلال
الحديث اكتشفت ان الكثيرين من هذا الجيل يؤيد ذلك وبقوة ،
رغم انه قد شرعه ديننا ، وهو الدين الذي جعل لكل امر حكمة ,,

قد لايكون امر نقاشي بقدر ماهو اطلاع وتعرف على الاراء هنا ونظرتها للامر ،
لانه امر مفروغ منه دينياً ولان بعض المجتمعات لها عاداتها وتقاليدها المتوارثة
والثابتة ،،
يسعدني هنا ان يدلو كل شخص بدلوه من خلال رايه ومجتمعه ،،
تقديري مرفق بشكري مقدماً لكل من يترك اثر هنا ــ

[القارظ العنزي]

موضوع دسم ومهم جدا ، لا يختلف اثنان من المؤمنين على أن النظرة الشرعية سنة مؤكدة في الشريعة الاسلامية ، بل مندوب لها على لسان الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة والسلام ، اما رفض بعض المجتمعات وخاصة البادية منهم ، ذاك راجع لاختلاطهم ببعضهم البعض ومعرفتهم لبعضهم البعض جيدا من خلال النشأة منذ طفولتهم ويكبرون سوى اقصد هنا ابناء العشيرة الواحدة ، وكان في زمانهم قلة في النسوة فلا يهتمون لأمر النظرة الشرعية ، كذلك يطلبون النسب والحسب ، أما الان فالوضع اختلاف نهاءيا ، فلا بد من النظرة الشرعية ليتحقق قوله عليه السلام : لعله يؤدم بينهم أي يطول زواجهم .. شكرا اشراق لأهتمامك بالموضوع .

[إشراق !]

موضوع دسم ومهم جدا ، لا يختلف اثنان من المؤمنين على أن النظرة الشرعية سنة مؤكدة في الشريعة الاسلامية ، بل مندوب لها على لسان الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة والسلام ، اما رفض بعض المجتمعات وخاصة البادية منهم ، ذاك راجع لاختلاطهم ببعضهم البعض ومعرفتهم لبعضهم البعض جيدا من خلال النشأة منذ طفولتهم ويكبرون سوى اقصد هنا ابناء العشيرة الواحدة ، وكان في زمانهم قلة في النسوة فلا يهتمون لأمر النظرة الشرعية ، كذلك يطلبون النسب والحسب ، أما الان فالوضع اختلاف نهاءيا ، فلا بد من النظرة الشرعية ليتحقق قوله عليه السلام : لعله يؤدم بينهم أي يطول زواجهم .. شكرا اشراق لأهتمامك بالموضوع .

وجهة نظر صحيحة القارظ ،
قد يكون سبب كتابتي لهذا الموضوع هو الاستغراب من استمرارية هذا الفعل !
شكراً جزيلاً القارظ لكرم الحضور وماكان من اضافة ،
تقديري لك ــ

[شطرنج]

لازال الخير موجود
حتى لو كانت بعض الاقليات يرفضون
النظرة الشريعيه
سوف يتعلمون انه حق شرعي
نظام التأثير والتأثر اخذ مجده في الحياه

منذ فترة
رأيت مقطع لراهب يهودي (الاب الروحي)
على حسب الرتب الدينيه اليهودية
كان يخطب في مجموعة من اليهود المتعلمين
ويقول
وضيفتنا في العالم اصلاح امرين
الايمان
والاحتشام
وان نتعلم من المسلمين شيئين
التضحية من الرجال
والاحتشام ولبس الحجاب من نسائهم
وقال ان الفرق شاسع وكبير
بين النساء المسلمات والنساء اليهوديات
وان كيف الفتاة المسلمه تحترم الله بلباسها
وان الفتاة اليهوديه تغضب الله بتعري
وصدقا رب العالمين راحمنا من غضبه
بسبب النساء المسلمات المحتشمات
وبسبب المستشهدين في سبيله
وبسبب أمهات الأتقياء
وبسبب الاطفال الأبرياء
وبسبب كبار السن اصحابين المبادئ والعلم

اما رجال الدين ما شاء الله عليهم
بيسبو بعض ويشتمو بعض في الاعلام
وماهو فاضين لدين الا من رحم الله

الشكر العميق لموضوعك
وفكرك الذي ليس غريبا في
تميزك الواضح

[حلوة البحرين]

تعرف النظرة الشرعية بأنها رؤية عاقدي الخطبة لبعضهما بعد طلب الزواج ولكن قبل الاتفاق بشكل كلي على المضي قدماً به وبتفاصيله.

والنظرة الشرعية حللها الدين وذلك كي يحصل الطرفان على فرصة لتوضيح بعض الأمور وجهاً لوجه، ولأنها تخلق نوعاً من مشاعر الود والألفة تمهيداً لمراحل لاحقة من التآلف.

قبل مايطيح الفاس في الراس وتدب الخلافات بعد الزواج لان كل طرف لم يجلس ويتناقش ويعرف مضمون الثاني ولم يرى ويتقبل الأخر، ولو نظرت للامر لوجدت عدم تطبيقك لشرع الله يؤدي لطريق مسدود ينتهي بالخلافات او بعدم تقبل الأخر بعد الزواج ولكنك اذا طبقت شرع الله يوصلك لبر الأمان بهدوء وسلاسه لانك تقبلت وتفاهمت وسمحت الفرصة انك تختار وتقرر فسبحان الله ما شرع شيء الا للمنفعه.

موضوع غني جدا

شكرا

[العـ(احمد)ـالمي]

هذا الموضوع مفروغ منه تماما واحله الشرع ولكن للاسف
البعض ياخذ العادات والتقاليد كأنها دستور ثابت لاينتقض
وكل معارض لهذا العمل فهو مخالف لاوامر النبي عليه الصلاة والسلام

الله يعطيك العافية

[إشراق !]

لازال الخير موجود
حتى لو كانت بعض الاقليات يرفضون
النظرة الشريعيه
سوف يتعلمون انه حق شرعي
نظام التأثير والتأثر اخذ مجده في الحياه

منذ فترة
رأيت مقطع لراهب يهودي (الاب الروحي)
على حسب الرتب الدينيه اليهودية
كان يخطب في مجموعة من اليهود المتعلمين
ويقول
وضيفتنا في العالم اصلاح امرين
الايمان
والاحتشام
وان نتعلم من المسلمين شيئين
التضحية من الرجال
والاحتشام ولبس الحجاب من نسائهم
وقال ان الفرق شاسع وكبير
بين النساء المسلمات والنساء اليهوديات
وان كيف الفتاة المسلمه تحترم الله بلباسها
وان الفتاة اليهوديه تغضب الله بتعري
وصدقا رب العالمين راحمنا من غضبه
بسبب النساء المسلمات المحتشمات
وبسبب المستشهدين في سبيله
وبسبب أمهات الأتقياء
وبسبب الاطفال الأبرياء
وبسبب كبار السن اصحابين المبادئ والعلم

اما رجال الدين ما شاء الله عليهم
بيسبو بعض ويشتمو بعض في الاعلام

وماهو فاضين لدين الا من رحم الله

الشكر العميق لموضوعك
وفكرك الذي ليس غريبا في
تميزك الواضح

كما اسلفت شطرنج ان هناك متغيرات ولم يعد هناك ثوابت
لذلك كان استغرابي و موضوعي ..
هم كذلك اليهود لهم مخططات واهداف يسيرون وفقها !
فلن ترضى حتى يتبع المسلمون ملتهم باي طريقة كانت ،
وبعمق شكرك لك امتناني وتقديري لكل ماكان من ثناء واضافة ..

[إشراق !]

تعرف النظرة الشرعية بأنها رؤية عاقدي الخطبة لبعضهما بعد طلب الزواج ولكن قبل الاتفاق بشكل كلي على المضي قدماً به وبتفاصيله.

والنظرة الشرعية حللها الدين وذلك كي يحصل الطرفان على فرصة لتوضيح بعض الأمور وجهاً لوجه، ولأنها تخلق نوعاً من مشاعر الود والألفة تمهيداً لمراحل لاحقة من التآلف.

قبل مايطيح الفاس في الراس وتدب الخلافات بعد الزواج لان كل طرف لم يجلس ويتناقش ويعرف مضمون الثاني ولم يرى ويتقبل الأخر، ولو نظرت للامر لوجدت عدم تطبيقك لشرع الله يؤدي لطريق مسدود ينتهي بالخلافات او بعدم تقبل الأخر بعد الزواج ولكنك اذا طبقت شرع الله يوصلك لبر الأمان بهدوء وسلاسه لانك تقبلت وتفاهمت وسمحت الفرصة انك تختار وتقرر فسبحان الله ما شرع شيء الا للمنفعه.

موضوع غني جدا

شكرا






حلوة البحرين .،
كانت اضافة راقية وذات فكر واعي ، اثرت المكان ..
شكراً مدد جميلتي لهذا الحضور المخملي ..
ارق التحايا !

[إشراق !]

هذا الموضوع مفروغ منه تماما واحله الشرع ولكن للاسف
البعض ياخذ العادات والتقاليد كأنها دستور ثابت لاينتقض
وكل معارض لهذا العمل فهو مخالف لاوامر النبي عليه الصلاة والسلام

الله يعطيك العافية


عافك الرب أحمد ..
للاسف المعتقدات المتوارثة عند البعض تعتبر شئ ثابت ولا يتغير
وتتوارثه الاجيال ..
شاكرة لك هذا الحضور وما كان من اضافة أنيقة ..
تقديري !

[مساحة قلم]

في مجتمعنا اليمني هذه الظاهره موجوده بالفعل
شباب يروحو يخطبو ولا يرون الفتاه بحجه العادات والتقاليد
حتى انهم وبعد الخطوبه ممنوع عليهم الحديث مع خطيباتهم حتى يتم الزواج مع ان فتره الخطوبه هي فتره
تعارف بين الطريف
هذاء الشيء اوجد فجوه كبيره بين الخاطب وخطيبته
وربما عدم اتفاق ينتج عنه طلاق في المستقبل
وكثرت في الاونه الاخيره حالات الطلاق واغلب
اسبابها يكون عدم التوافق
لهذاء وجب علينا توعيه الناس بضروره ووجوب
النظره الشرعيه وتعرف الخاطب على خطيبته

سلمتي على طرحك

انتظر جديدك في القسم

[شَغَف]

الزواج على طريقة "اكشط واربح" لا أُحبِّذه ،
أن يرى الرجل المرأة -وهناك شروط من ضمنها أن يراها بدون أي مكياج- ،
ويقتنع بها سواءً كانت على قدر من الجمال أم غيره ،
أو فليلغي فكرة أن يتزوج بها من الأساس ،
لِما قد ينتج من خلافات مستقبلاً .

[إشراق !]

في مجتمعنا اليمني هذه الظاهره موجوده بالفعل
شباب يروحو يخطبو ولا يرون الفتاه بحجه العادات والتقاليد
حتى انهم وبعد الخطوبه ممنوع عليهم الحديث مع خطيباتهم حتى يتم الزواج مع ان فتره الخطوبه هي فتره
تعارف بين الطريف
هذاء الشيء اوجد فجوه كبيره بين الخاطب وخطيبته
وربما عدم اتفاق ينتج عنه طلاق في المستقبل
وكثرت في الاونه الاخيره حالات الطلاق واغلب
اسبابها يكون عدم التوافق
لهذاء وجب علينا توعيه الناس بضروره ووجوب
النظره الشرعيه وتعرف الخاطب على خطيبته

سلمتي على طرحك

انتظر جديدك في القسم


مساحة قلم ..

للاسف ان العادات والتقاليد باتت هي المتبع وليس الدين الذي حلل نظر الخاطب
للخطيبة فكل امر في الدين له حكمة آلهية ،
وخاصةً في زمننا هذا ومع المتغيرات ارى انه لابد من تغيير هذه العادات والتقاليد
فالاجيال اختلفت ومايناسب الاباء والاجدد في زمن لايناسبنا في الوقت الحالي ،
شاكرة لك هذا الحضور الانيق والاضافة الراقية ،
تقديري ــ

[إشراق !]

الزواج على طريقة "اكشط واربح" لا أُحبِّذه ،
أن يرى الرجل المرأة -وهناك شروط من ضمنها أن يراها بدون أي مكياج- ،
ويقتنع بها سواءً كانت على قدر من الجمال أم غيره ،
أو فليلغي فكرة أن يتزوج بها من الأساس ،
لِما قد ينتج من خلافات مستقبلاً .



وأنا اوافقك الرأي عبق فهو امر غير محبذ ،
ولكن مازال حتى يومنا هذا من منطلق عادات وتقاليد متوارثة ،،
شكرأ يــ نقية لهذا الحضور الانيق ،
ارق التحايا !

[مستحيل]

كما قال الجميع
شرعية النظره لا جدال فيها
ولا ري فيها لان الشارع سبحانه والرسول صل الله عليه وسلم

امر بها

وهي حق من حقوق الخاطب
وحق من حقوق لمخطوبة ايضا

الكثير يقع هنا بالخطا ان حق النظرة للرجل فقط
وهي ليست للرجل فقط بل ايضا للمرأه كي ترى من سترتبط به

الاشكاليه بالنظره يا ساده ليست بحلها او بعدمه
الاشكاليه بالثقه بالخاطب !!!!!!!!!!!!!

بعض من يتقدم بالخطبة لفتاة ويراها ربما لاتعجبه او لا يعجبه شكلها

من امفترض ان يكون امين على اعراض المسلمين الذي يحدث من بعضهم
انه يتحدث كثيرا
خطبة ابنة فلان ولكنني رايتها ويبدا بذكر تفاصيلها بصيغة الانتقاد والذم

هذا ما كان يزعج ويمنع بعض المجتمعات من منع الخطاب من رؤية بناتهم
وقد كانت تؤدي المهمة اي مهمة الرؤية امه او احدى اخواته بدلا عنه


للتوضيح انا لست ضد الرؤيه فقط لتوضيح الراي الاخر

اما عني فلقد زوجة اثنتين من اخواتي وانا من اصر على ان يراها قبل ان نبدا بالتفاصيل

واعطيهم مهلة له ولها اكثر من يوم لكي يقرران

[إشراق !]

كما قال الجميع
شرعية النظره لا جدال فيها
ولا ري فيها لان الشارع سبحانه والرسول صل الله عليه وسلم

امر بها

وهي حق من حقوق الخاطب
وحق من حقوق لمخطوبة ايضا

الكثير يقع هنا بالخطا ان حق النظرة للرجل فقط
وهي ليست للرجل فقط بل ايضا للمرأه كي ترى من سترتبط به

الاشكاليه بالنظره يا ساده ليست بحلها او بعدمه
الاشكاليه بالثقه بالخاطب !!!!!!!!!!!!!

بعض من يتقدم بالخطبة لفتاة ويراها ربما لاتعجبه او لا يعجبه شكلها

من امفترض ان يكون امين على اعراض المسلمين الذي يحدث من بعضهم
انه يتحدث كثيرا
خطبة ابنة فلان ولكنني رايتها ويبدا بذكر تفاصيلها بصيغة الانتقاد والذم

هذا ما كان يزعج ويمنع بعض المجتمعات من منع الخطاب من رؤية بناتهم
وقد كانت تؤدي المهمة اي مهمة الرؤية امه او احدى اخواته بدلا عنه


للتوضيح انا لست ضد الرؤيه فقط لتوضيح الراي الاخر

اما عني فلقد زوجة اثنتين من اخواتي وانا من اصر على ان يراها قبل ان نبدا بالتفاصيل

واعطيهم مهلة له ولها اكثر من يوم لكي يقرران

كما قلت مستحيل امر النظرة لاجدال فيه ..
ولكن امر الثقة هو المحك ..
حينما يتحدث احدهم عن احداهن وتفاصيلها وذمها بانها لم تعجبه .
فهو ذكر ومن اشباه الرجال ولن يثق به احد لو اراد الخطبة مرةً اخرى !
خاصة اذا كان حدود الخطبة في مجتمع معين او من ضمن القبيلة ،
فهو هنا يشوه صورته قبل تشويه صورة الفتاة ولن يرضى به احد ..
شكراً مستحيل لمرورك الانيق وماكان من اضافة راقية ،
تقديري لك ..

[العزوز]

من سماحة ديننا الاسلامي احل هذه النظرة الشرعية منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل
ولكني أجد في البعض انها تتطور هذه النظرة لما ابعد من ذلك
فنجدهم يخرجو لكافيهات واسواق وغيره وغيره
وبعد ذلك يحدث خلاف قبل الإرتباط

[خمسيني]

كلنا تزوجنا ولاكان فيه نظره شرعيه ولاغيره
والحمد لله كانت الامور زينه وتمام
حتى نسبه الطلاق كانت قليله ولاتكاد تُذكر
الان نظره شرعيه وطلعه شرعيه وكله شرعي
واخرتها شهرين ويتطلقون.
النظره الشرعيه المقصود فيها التاكد من عدم وجود عيب
خُلقي لكن موضوع التفكير هذا يبغاله سنين
عشان الشخصين يفهمون بعض

اعتقد ان الام او الاخت ممكن تقوم بمهمه النظره
الشرعيه

وجهة نظر لا غير 😎

[إشراق !]

من سماحة ديننا الاسلامي احل هذه النظرة الشرعية منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل
ولكني أجد في البعض انها تتطور هذه النظرة لما ابعد من ذلك
فنجدهم يخرجو لكافيهات واسواق وغيره وغيره
وبعد ذلك يحدث خلاف قبل الإرتباط


من ناحية التحرر والخروج ، اعتقد تختلف من مجتمع الى آخر ،
لكن تبقى النظرة الشرعية امر منزل وحث عليها ديننا الاسلامي ،
وحق لكلا الطرفين ،،
شاكرة لك العزوز الاضافة والمرور الانيق ،
تقديري !

[إشراق !]

كلنا تزوجنا ولاكان فيه نظره شرعيه ولاغيره
والحمد لله كانت الامور زينه وتمام
حتى نسبه الطلاق كانت قليله ولاتكاد تُذكر
الان نظره شرعيه وطلعه شرعيه وكله شرعي
واخرتها شهرين ويتطلقون.
النظره الشرعيه المقصود فيها التاكد من عدم وجود عيب
خُلقي لكن موضوع التفكير هذا يبغاله سنين
عشان الشخصين يفهمون بعض

اعتقد ان الام او الاخت ممكن تقوم بمهمه النظره
الشرعيه

وجهة نظر لا غير 😎


اهلاً بك خمسيني ـ
لامقارنة حقيقة بين زمن مضى والزمن الحالي ،
تغيرت الكثير من الامور لان الاجيال اختلفت والافكار والنظرة للامور ،
وكل امر هو نصيب وتوفيق من الله ،
قد تكون نظرة الام او الاخت تكفي ويقتنع بها البعض ،
ولكن النظرة الشرعية هي حق للطرفين لكن اصبحت العادات والتقاليد
المتوارثة هي المسيطرة اكثر من نظرة الدين ، لان كل شئ له حكمة
حتى لو لم نعلم سببها ،
امتناني وشكري لك ، و وجهة نظر احترمها واقدرها ،
جُل التحايا !