المحور
06-09-19, 09:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .
الحمد لله عل نعمه الاسلام .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
“والإنسان قد يبغض شيئا فيبغض لأجله أمورا كثيرة بمجرد الوهم والخيال. وكذلك يحب شيئا فيحب لأجله أمورا كثيرة؛ لأجل الوهم والخيال كما قال شاعرهم:
أحب_لحبها_السودان_حتى …
أحب_لحبها_سود_الكلاب
فقد أحب سوداء؛ فأحب جنس السواد حتى في الكلاب ، وهذا كله مرض في القلب في تصوره وإرادته. فنسأل الله تعالى أن يعافي قلوبنا من كل داء.
ونعوذ بالله من منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء. والقلب إنما خلق لأجل حب الله تعالى “
مجموع الفتاوى (10/ 134)
قال الشيخ ابن باز - رحمه اللَّه -:
« فإنّ القلوب الخالية من العلوم
النافعة، تتقبل كل شيء،
ويعلق بها كل باطل، إلاّ من رحم اللَّه .»
مجموع الفتاوى : (١٢٠/٨).
قال الشيخ ابن عثيمين:
والله إنه لجهل منا وغفلة وتغافل
إذ كيف نفضل الدنيا على الآخرة
مع أننا نراها تذهب ولا ترجع
[ الكافية الشافية 380/4].
قال بعض السلف :
شيطان الجن نستعيذ بالله منه
فينصرف
وشيطان الإنس لا يبرح
حتى يوقعك في المعصية.
[لطائف المعارف لابن رجب 77]
قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله :
" الفقر الحقيقي :
هو الإفلاس من الباقيات الصالحات "اهـ.
[مجموع مؤلفاته (٦/ ١٧٨)].
والله اعلم
اللهُم منَ ارآد بيّ شرَاً فَاشغلهُ فيّ نفسه . . ومنَ اراد بيّ كيداً فرُد كيده في نحره .. ومن ارآد بيّ مكراً فَأمكر بهَ بِقوتكَ ..
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله لاانت استغفرك واتوب اليك .
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .
الحمد لله عل نعمه الاسلام .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
“والإنسان قد يبغض شيئا فيبغض لأجله أمورا كثيرة بمجرد الوهم والخيال. وكذلك يحب شيئا فيحب لأجله أمورا كثيرة؛ لأجل الوهم والخيال كما قال شاعرهم:
أحب_لحبها_السودان_حتى …
أحب_لحبها_سود_الكلاب
فقد أحب سوداء؛ فأحب جنس السواد حتى في الكلاب ، وهذا كله مرض في القلب في تصوره وإرادته. فنسأل الله تعالى أن يعافي قلوبنا من كل داء.
ونعوذ بالله من منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء. والقلب إنما خلق لأجل حب الله تعالى “
مجموع الفتاوى (10/ 134)
قال الشيخ ابن باز - رحمه اللَّه -:
« فإنّ القلوب الخالية من العلوم
النافعة، تتقبل كل شيء،
ويعلق بها كل باطل، إلاّ من رحم اللَّه .»
مجموع الفتاوى : (١٢٠/٨).
قال الشيخ ابن عثيمين:
والله إنه لجهل منا وغفلة وتغافل
إذ كيف نفضل الدنيا على الآخرة
مع أننا نراها تذهب ولا ترجع
[ الكافية الشافية 380/4].
قال بعض السلف :
شيطان الجن نستعيذ بالله منه
فينصرف
وشيطان الإنس لا يبرح
حتى يوقعك في المعصية.
[لطائف المعارف لابن رجب 77]
قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله :
" الفقر الحقيقي :
هو الإفلاس من الباقيات الصالحات "اهـ.
[مجموع مؤلفاته (٦/ ١٧٨)].
والله اعلم
اللهُم منَ ارآد بيّ شرَاً فَاشغلهُ فيّ نفسه . . ومنَ اراد بيّ كيداً فرُد كيده في نحره .. ومن ارآد بيّ مكراً فَأمكر بهَ بِقوتكَ ..
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله لاانت استغفرك واتوب اليك .