خيوط الوَهْم [الأرشيف] - منتديات مسك الغلا

ملهم

07-04-19, 11:46 PM

تكتب المقادير
قدر
صاحبها بأفعاله و أقواله ،،
وآنى أن يكون الوهم ملهم ،،
و
كيف يكون نتاجه إبداع،،
من مجرد وهم ،،

،،
وهم يعيش زمن ليحيي
من يحب الإبداع
،،،

وهناك
قدر لموهبة
على العلن
أنت قدرك
منذ بدايته
شاعر كبير
،،
بعيدا عن أي مجاملة
بين
الأمس ببقايا الأمس
وبين
اليوم
بخيوط الوهم

تلك شهادة حق

،،
لحظة
هناك
ميزة
أكتشفتها
ميزة رائعة
شاعرنا
محاور من الطراز الأول
،،،
أراك شاعر منصات
ولما أقول لشاعر تستحق
المنصة فأنا أعنيها
لشاعر يستحقها
،،

أختمها هنا
هناك
ما يعرف
بالأدب المقارن
بين
(( الملهم ))
في أمسه منذ عقد
وفي
يومه
بعد قرابه العقد

مكاني محفوظ

،،
،

هذا هو القدر الذي يسير فيه الانسان بأمر الله وحده.
بالتأكيد لله حكمة فيه.
الوهم يلهمك ان تستشف التجارب وان ينتج عنه ابداعك اما قاسيا على نفسك واما ان يكون نسيا منسيا لم تكد تتذكر ما قلته ..!
معطيات صغيرة يعيش عليها الشاعر في قصيدته يجب ان تكون كجسر متعدد الاتجاهات يوصلك في النهاية الى الباب المفقود الذي ستلج من خلاله الى: اما القارىء او الى اهدافك الاخرى وربما الى جميعها!
الوهم هو نتيجة الصراعات واللوعة نتيجة الانكسار والانهزام ونتاج الخذلان والضياع وكثير منها لا يمكن حصره هنا.
ولكن ان تقرأه الجادل بكل هذه المهاره كي تكتشف ما بين اسطره هذا امر يذهلني ويجعلني بالفعل اتذوق ما تكتبه عنه كمن يقرأ رواية بانصات وشغف مملوئان بطعم جميل لا يمكن وصفه بذلك على اقل تقدير.
اشكر لك اطراءك وهذه الشهادة التي ستبقى خالدة ووسام ما احياني الله.
وما هذه الميزة التي اكتشفتيها في وهذه الشهادة التي ذكرتيها إلا نبراسا ثابت اعتز به اقتنيته من كرم ابداعك وفكرك وتواضعك الجم الذي يصفني بهذا الوصف فمن الاعماق بمداد عرض المحيطات وطولها شكرا الجادل.
الادب المقارن الذي يتخذ كدراسة بين ادبين او فنين او ادب معين في حقبة معينة بلغة ميعنة واخرى ولكن هنا بلغتي انا انما الجادل ارادة ان تثقل كاهل قلمي وفكري بهذه الخطوة التي اعتبر ان قصائدي وما مرت به من فترات زمنية لم تصل الى ان تدرس كأدب مقارن.
ومع هذا اعلم بأنني ربما لن يمثل كلامي هذا لها شيئا لانها بكل بساطة لا تجامل.
انما استبيحها عذرا امام ما اغرقتني به من عظيم كرم خصتني به فأرجو ان اكون بذلك محل ثقة نقدها وتحليلها.
شكرا الجادل ولا تفيك ..

سعود .

07-05-19, 01:02 AM

صح لسانك
ابيات جزله من شاعر جزل

دمت

ملهم

07-05-19, 02:00 AM

صح لسانك
ابيات جزله من شاعر جزل

دمت
صح بدنك

اشكرك اخي سعود

شهادة اعتز فيها

حفظك الله

سلمان

07-05-19, 10:27 PM

صح الله لسانك الملهم

خليط من المشاعر وجدتها بين

عبق ورودك الذي عم المكان

تحيتي واحترامي

ملهم

07-05-19, 10:43 PM

صح الله لسانك الملهم

خليط من المشاعر وجدتها بين

عبق ورودك الذي عم المكان

تحيتي واحترامي
صح الله بدنك
عزيزي صاحب مشاعر
حياك الله بمتصفحي
اشكر لك هذه الكلمات التي اضفت السعادة ..

الجادل 2018

07-15-19, 03:15 AM

ويمر الزمن ,, ويمضي عقد منه قوامه العشر سنوات ’’ ليبقى شاعر قصائدها بين البقايا التي نُسفت ’’ إلى مرحلة اليقين ’’ فكان الوهم عنوانها ’’ تجمعت الأحداث كخيوط كونت المعنى ’’ حيث تلك الخيوط كانت كفيلة لإثبات جرمها والإقرار عليه ’’’ وكأن تلك السنوات المنصرمة سنوات ضياع لرحلة شاعر ’’ فقد وصل مبتغاه بعد أن ضاق طعم المرارة ’’ وقد خارت قواه ’’’ فبقايا الأمس لكن شاعرها بعد رحلته المنهكة ’’ عاش قصة بقايا أخرى من بقايا ذلك الفارس ’’ الذي ظل منه شيء من بسالة الفرسان ’’’ استجمع جزء مما كان ’’’ فظلت رحلته رواية و قصة ’’ حلت محل بقايا أمسه ’’’ بعد أن جمع كل الأمس في خيوط أكتشف أنها وهمية ’’ خيالية خالية من الحقيقة ’’ كالسراب تماما ’’’ ذاك الذي يحسبه الظمآن ماء ’’ وهم لكنه جارح بقدر كافي ليترك قصة جرح ’’’ لا زال يذكره ’’’ وكان الثمن غالي وغالي جدا ’’ يكفي أن يكون ثمنه عمر ’’ سنين ’’ وكانت النتيجة المحتمة هنا ’’’ التي تجرع مرارتها أقداح ’’’ يظل الاستفهام قائم هل من يذكر ما فات بقصائد فعلا قد نسى ؟؟؟ أم إنها خيوط الكبرياء التي تجمعت لتشكل كرامة استنهضت ثورة لتغيير ما يجب ’’’ أيطرق النسيان من أحب وعشق بصدق!!! أم أنه تناسي يكتبه ليقنع ذاته؟؟؟ قد أرى ذكرى وثأر لكرامة، قد أرى ردة فعل لفعل ’’’ لكني لا أراه نسيانا فعليا ’’’ فأني أؤمن من نسى لا يكتب من نساه ’’’ حتى وإن جاء كرد اعتبار للذات ’’’ حتى وإن كان الحزن على النفس لا عليها ’’’ فلو كان التحكم بالقلوب من صنع كلمات تُقال لما كان الرثاء ’’’ وتظل خيوط الوهم لشاعرها ((الملهم)) من أروع ما قرأت وتفوقت على شاعرها بعد بقايا الأمس ’’’ لا عجب فأنا سأحاور الآن مدرسة في أدبها المقارن بالبرهان والأحقية ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:16 AM

العنوان

((خيوط الوهم))

العنوان جدا رائع ’’ عنوان به خيوط تجمعت لتحيك قصة عاشق ’’’ قصة خيبات في عالم المحبين ’’’ لمن أعطى ولم ينل مبتغاه ’’’ كم نسجت تلك الحكاية بمغزلها ’’’ ليتضح أن من قام بالحياكة لم يكن يغزل خيوط حقيقة ’’’ لأنه لا ناتج ’ فالوهم لا ينتج إلا وهما ’’’ فعطاءه مفقود كما هي خيوطه ,,, من جنس حرفته ’’’ وهي هنا كذلك الوهم في عطاياها ’’’ فلم يكن حبها كفيلا بتطريز حكاية ’’’ وزرعها في درب ربيعي ’’’كم هو رائع العنوان ’’’ كل بيت يبث حكايته ’’’ كل بيت خيط من خيوطه ’’’ بل على الأرجح كل شطر ’’’ حكت قصة من كلمتين في المقال ’’’ مقامهما ثقيل في معناه ’’’ ثقيل بحرفية المعنى الجميل رغم آساه ’’’ جميل في الانتقاء كرشاقة الكلمتين جامعة مانعة ’’’ جميل في رسم نتائج ما قد كان منذ زمن ’’’ وكم جميل أن تأخذ من معنى مادي فالخيوط موجودة كواقع ’’’ وأن تستخدم ذلك الواقع كتجسيد معنوي ’’’ عموما ميزتك دائما في انتقاء العناوين في قصائدك حاضرة ’’’ وهذا يحسب لك بلا شك ’’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:18 AM

((خيوط الفارس))

1

نزف دم الشعور وجفت اوراقي وانا ما أدرى
بقايا رحلة الفارس ورق وأحلام منسية

ما أجمل البداية هنا وما أروعها ’’’ عالم جراح فقدت من يداوي جروحها ’’’ فقد عشقت بصدق ’’’ وكان عطاءك كبيرا ’’’ لم تنتظر من المقابل سوى أن تظفر بذلك العشق ’’’ وطالت رحلة الصبر ’’’ ولم يترجل الفارس عن جواده ’’’ إلا بعد رحلة صبر لم تجني ثمارها اليانعة ’’’ فكان ناتجها أن مشاعرك قد استنزفت ’’’ وقد طفح كيلها وفاض عن مكيالها ’’’ فجرح الشعور كان عميق ’’’ وكان ناتجة نزيف ’’’ وما أروع استخدام كلمة (( نزف )) هنا ’’’ حيث لو اكتفيت بكلمة (( سال )) لتصورنا جرح قد يكون بسيط ’’’ لأن سيلان الدم البسيط لا ضرر منه ’’’ لكن كلمة (( النزف )) بها تصور للكثرة ’’’ فالنزيف يكون لكميات الدم الكثيرة ’’ مما يدل على خطورة ذلك الجرح ’’’ حتى الدلالة اللونية بكلمة (( الدم )) رائعة ’’’ فتلك القرينة بينهما أوحت بشيء من الكثرة التي فاضت ’’’ وذلك الجرح أخذ وقت طويل ليكون بذلك العمق ’’’ ونزفه اليوم جراء احتمال قد طال ’’’ فانفجر شرايينه معلنه عن حالة تأهب قصوى ’’’ نزيف ’’ رائع جدا الانتقائية لكلمات تزيد من جمالية القصيدة بلا شك ,,,

الجادل 2018

07-15-19, 03:20 AM

ولنكمل البيت عاشقها شاعر ’’’ والشاعر يكتب لمن هواها القلب بحبره على قلمه ’’’ يعبر عن مشاعره ’’’ عن أحاسيسه ’’’ عنها ’’’ يكتب العاشق محبوبته على كل مفردات و أبجديات حياته ’’’ فما بالنا لو كان العاشق هنا شاعر ’’’ فتعابيره الوصفية أكبر ’’’ وقاعدة كلماته أوسع ’’’ لكن ذلك العاشق بشعره ’’ قد فقد احساسه بذلك الورق الذي يعشقه ’’’ ورائع جدا وأنت تصور لنا علاقة الشاعر بالورق ’’’ فبين الشاعر و كتاباته علاقة وطيدة ’’’ فالشاعر يعتز ويفتخر بمفرداته الشعرية ’’’ ولكن حيث العشق أضناك ’’’ وأنت تكتب الشعر لها وبها ’’’ فقد فقدت احساسك بالورق حتى يبس وجف ’’’ وكأنك من فترة طويلة نسيت الكتابة ’’’ فقد انستك بصدها حتى ما تهواه كشاعر ’’’ أدوات تعبيرك ’’’ قد نسيت الزمن برمته معها ’’’ وجملة (( وأنا مدري )) رائعة جدا ودقيقة أيضا حيث فقدان الشعور تجاه أمر ما ’’’ وأنك تسهى عنه دليل إن ما أشغلك كان جدير باهتمامك لدرجة أنساك ما تعشقه كشاعر يمتلك أدواته ’’’ وهنا تفسير آخر أن احساسك تكتبه لها ’’’ و عاطفتك موجهه لها وكونك تفقد الإحساس بورقك ’’’ دليل أن صدها أشغلك ’’’ روعة ’’ كما أن أوراق عمرك أيضا كانت كأوراق الخريف ’’’ فكل عام بورقة ’’’ ونحن نقول بالتعبير العامي (( مر الوقت وما حسيت به )) ولكن هل بالفعل مر ذلك الوقت وأنت لم تشعر به ؟؟؟ بالطبع لا ’’’ فذاك الوقت عسر وثقيل وبه هموم ’’’ فما كان له أن يمر مرور الكرام ’’’ ولكن لانشغالك بها أنساك شعرك وأوراقه ’’’ تساقطت وريقات عمرك ومضت سنواتك وأنت منشغل معها ’’’ روعة روعة ونزيدها روعة هنا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:21 AM

بعد مرور كل تلك السنوات ’’’ ما الذي بقى؟؟؟ لقد بقت أمور خلتها ستستمر يوما ’’’ أو للأصح كان لديك الأكل باستمراريتها ’’’ ودوامها ’’’ فقد مرت السنوات ’’’ ليترجل أخيرا ذلك الفارس عن جواده ’’’ فقد انهكته رحلة عمر ’’’ استنزفت شخص الفارس حتى بقى من بقايا إنسان ’’’ فذلك الفارس لم ينل حبه ’’’ ولم ينل مبتغاه ’’’ فكانت بقاياه ’’’ بوصفك بكلمة (( الفارس )) روعة وأيضا دقة ’’’ حيث الفارس : بشخصه نبيل ’’’ و شهم ’’’ وأن تكون فارسا في عشقك ’’’ هذا دليل العطاء ’’ والتضحية ’’’ فالفارس يهب نفسه طوع سيفه ’’’ طوع نداء وطنه ’’’ فيقدم على التضحيات دوما ’’’ هنا المقاربة بوصف نفسك بالفارس به فخر كبير حيث أنك قدمت التضحيات لمن تهوى ’’’ وتلك من شيم فروسية عاشق في الحب ’’’ يبذل العطاء بسخاء ’’’ يعتبر حبه واجب الدفاع عنه ’’’ و واجب الذود عنه ’’’ لكن ذلك الفارس لم يجد عطاءه جزاءه المستحق فبقت بقايا الرحلة التي لم تكمل فصولها ’’’ حيث المبتغى الأول أن يظفر بذلك العشق ’’’ روعة جدا ’’’
ومما بقى ذاك الورق ’’ ورق شاعر طالما كتبها شعوره ’’’ طالما عبر لها عن حنينه، واشتياقه ’’’ وصبره حتى ينال عشقها ’’ كل تلك المشاعر قد كتبها لها على ذاك الورق الذي أصبح اليوم بقايا من بقاياها ’’’ من بقايا ذكراها ’’’ من بقايا حب استنزف واستهلك مشاعره ’’’ بقت تلك الأوراق كشاهد على تلك الذكرى ’’’

وبقت أحلام ’’ أحلام ذلك العاشق الذي طالما تمنى ورسم أحلامه الوردية معها وبها ’’’ فالحلم كان مشروع وقتها ومباح ’’’ حيث حبه العذري معها ’’’ لم يتصور أن تخذله وقتها ’’’ لذا كانت أحلامه تدور حولها ’’’ وهنا واقعية رائعة فالعاشق يرسم أحلام كثيرة و كبيرة مع من يهواها القلب ’’’ حياة مستقبلية ’’’ تمثل حلم يتمنى تحقيقه معها ’’’ كل تلك الأحلام أصبحت قيد النسيان ’’’ فهي لم تعطيها مجال أن تكون على أرض الواقع ’’’ فظلت مجرد أحلام لم تتحقق ’’’ وأصبحت غير قابلة اليوم بعد تأكده من وهمها أن تتحقق ’’’ أخذت تلك الأحلام جنس حياة مضت ’’’ حياة وهمية فاصطبغت من نفس لونها الوهمي ’’’ كل تلك الأمور من رحلة الفارس ’’’ و الورق ’’’ والأحلام جاءت على نفس الدرجة من الأهمية بدليل المشترك بينها حوف العطف (( الواو )) حيث يفيد المشاركة ’’’ ولا عجب فتلك الأمور في حياة الحب مترابطة مع بعضها البعض روعة جدا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:23 AM

الصور والمحسنات والأساليب:

((نزف دم الشعور)): استعارة ’’’ شبهت الشعور كالإنسان الذي ينزف ’’’ الغرض منها: بيان تألمك في حبها وشقائك إلى حد كبير ’’’

((جفت اوراقي)): كناية عن مرور سنوات العمر ’’’ وكناية عن اصفرار أوراق الشعر من هجرك لها ’’’

((وانا ما أدرى)): كناية عن شرودك وسرحانك،

((بقايا رحلة)): استعارة ’’’ شبهت الرحلة كشيء مادي يترك خلفه بقايا ’’’ الغرض منها: بيان يأسك بمرور الزمن بحبها ’’’

((الفارس)): كناية عن فخر بالذات ,,,

رائعة جدا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:24 AM

((خيوط ساخرة))

2

حياة من الوَهْم تكبر وعشق مضحك ومزري
على طرق السفاهة سارت الخطوات سرية

ثم بعد مضي سنوات العمر ’’’ وأنت تحتري عشقا لم تنل منه إلا شقاء ’’’ بعد انقضاء وانصرام تلك السنوات تكشفت لك الحقيقة ’’’ حيث تلك السنوات ’’’ وتلك الحياة معها لم تكن إلا (( وهم )) وهم بحب طال انتظاره ’’’ وهم عودتها ومعاودتها الوصل ’’’ وهم مبادلتك حبا بحب ’’’ و عشقا بعشق ’’’ كل تلك الأحلام التي تمنيتها معها ’’’ ورسمتها عمرا لم تتحقق ’’’ كل ذلك الحب وذلك الهيام والعشق لم يجد مبادلة وتقدير ’’’ كل المشاعر التي كتبت لها وبها تأن ألما ’’’ لذلك حكمت على تلك الحياة أنها كانت وهم ’’’ حياة لا حقيقة ’’’ لأنها لم تؤدي لواقع ملموس ’’’ لو كانت حقيقة لتحققت الأماني ’’’ لكان تحقق مراد العشق ونيل العاشق مبتغاه في الهوى ’’’ اكتشفت إن تلك الحياة كانت فترة غير واقعية ’’’ و رغم إنها كانت واقعية ’’’ وإنك عاصرت أحداثها ’’’ وإنك عشتها حقيقة ’’’ لكنك لأنك ترفض ما بها ’’’ ترفض النتائج المترتبة عليها جاءت كالوهم ’’’ ككذبة عشتها وصدقتها حتى بان زيفها ’’’ فقد كان الخذلان من جانبها كفيل بأن تصل لمثل هذه النتيجة الغير مرجوة في عالم من يهوى ’’’ وكانت تلك الحياة فاقدة شعور الحياة ’’’ والوهم بها ينمو ويكبر ’’’ روعة جدا جدا (( تكبر )) حيث هنا أسقاط رائع على مضي العمر و السنوات ’’’ فكانت تكبر معك ’’’ تأخذ سنواتها في النمو من عمرك ’’’ والبيت القادم به روعة أكبر سأقف معها في وقتها ’’’ روعة هنا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:25 AM

وكانت هنا السخرية الكبيرة من تلك الحياة التي سلبتك حياتك برمتها ’’’ فكانت تلك الحياة التي عشتها بكذبتها الكبيرة وكأنها وهم وضرب من الخيال ’’’ كضحكة مدوية اُطلقت من فم العشق ’’ وكأنها هي غير جديرة بذلك العشق ’’’ فهنا جاءت سخريته ذلك العشق من قدره معها ’’’ فبعد فناء عمر بجوارها ’’’ كان الأمر المضحك ’’’ روعة رسم الحزن هنا بلمسة الفرح ’’’ وكأنه البيت تماما القائل : الطير يرقص مذبوحا من الألم ’’’ كذلك العشق تماما سخر من نفسه ’’’ سخرية حزينة بضحك ’’’ كم راق لي هنا هذا التعبير ’’’ هناك فنون أدبية ساخرة ’’’ توصل فكرتها بقالب المضحك الباكي ’’’ فحقيقة ذلك العشق يعبر عن شاعره ’’’ عن ذلك العاشق الذي أمضى حياته يرتجي حبا لم ينله ’’’ ساخر ذلك العشق من سخرية القدر به ’’’ فكيف أفنى عمره زكان يعتقد بفائدة ترجى !!! وفي الأخير كان حصيلة الصبر صفر من الحصاد ’’’ عندما نجد الدموع تمتزج بضحكات هنا تعبيرك أجاد رسم هذه الصورة واللهي قمة الروعة ’’’
وكم كان ذلك العشق إلى جوار كونه ساخر ضاحك الظاهر باكي نازف القلب كمضمون ’’’ إلى جوار ذلك هو عشق مخجل ’’’ وكيف أن يكون العشق كذلك؟؟؟ عندما يُخذل ’’’ عندما يكسر دون أ يُجبر ’’’ حينها يكون مخجل لدرجة أن ذلك العشق خجل من ذاته وسخر ’’’ أزدرى نفسه ’’’ فكيف أن يعشق ’’’ ويضحي ’’’ ويعطي ’’’ لمن لا تستحق ’’’ كانت لحظة الانتباه التي جاءت متأخرة ’’ فقد وهب القلب لمن لم تبادله بعد كل تلك السنوات بعطاء على شاكلته ’’’ حيث يرى العاشق المتيم من أحقيته أن ينال ما يعطي ’’’ فكيف بحالة الخذلان والرحيل ’’’ بعد أن أوهمته حبا و عشقا ’’’ فكانت الحصيلة وهم ’’ وكانت النهاية سخرية من عمر قد أنقضى ولم يقضى له أمرا كان على رأس أولويات عاشق ’’’ روووووعة ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:26 AM

تلك الحياة التي كبرت ونمت من وهمها ’’’ من زيف وكذبة مشاعر ’’’ تلك الحياة كانت تسك طريق يشابه حالها ’’’ فهي حياة وهمية لا يناسبها طريق حقيقي واضح بمعالمه ’’’ كان طريقها مجموع بطرق ’’’ كخيوطها الوهمية تماما ’’’ من خيط لخيوط ’’’ ومن طريق لطرق ’’’ وأي نوع من الطرق يناسب الوهم ’’’ لا يناسبه إلا طريق من اختار للسفاهة عنوان ’’’ أجد هنا نوع من تأنيب الذات ’’’ معاتبتها ولومها بشدة ’’’ جلدها إن صح التعبير الأقوى وتعذيبها ’’’ لاختيارها حب خاطئ فوسمت ذلك الطريق بعار السفاهة ’’’ وكأن النفس والروح كانت مغيبة لتخطو خطواتها في مثل هذا الطرق ’’’ هنا علاوة عن تأنيب الذات ’’’ هنا فرصة للتقليل من شأن ذلك الحب ’’’ حيث وصفت إن اختيارك لحبها ’’’ وأن تكون كعاشق لها ’’’ ذلك من سفاهة التصرف ’’’ حيث هنا الحكمة تقتضي أن لا تعشق أحد على شاكلتها ’’’ هنا أرى و المح لملمة كبرياء ’’’ رد اعتبار ’’ انتقام لأيام قد أُهدرت سدى ’’’ روعة التعابير فاقت الوصف ,,,

ولكن تأتي لتبين ميزة رائعة بالإكمال في غمار هذا الشطر الذي يكفي ويعدل عن معاني قصائد لا قصيدة ’’’ الخطوات كانت على ذلك الطريق الخاطئ رغم سفاهته ’’’ رغم خطأ الاختيار ’’’ رغم عدم استحقاقها لحبك ’’’ إلا أنك حرصت على صفات الفارس عندما يعشق يكون نبيل ’’’ ذاك الطريق وصفت خطواته (( بالسرية )) دلالة أنك كنت حريص على نقاء وصفاء صورتها ’’’ على حفظها ’’’ على عدم أفشاء ذلك الحب ’’’ حيث لا شهم يفشي أسرار حبه ’’’ رائع هنا جدا جدا التعبير ’’’ من عادة العرب القدماء حفظ سير النساء ’’’ وللعاشق أن هوى أن لا يتغزل صراحة بمن هواها ’’’ فقد اعتبرت العرب ذلك معيبا ’’’ و سببا بعدم إنكاح المرأة لمن هواها علنا وذلك لدرء تهمة ما قد يطال سمعة الأب أو الأخوة ’’’ لذا كان من أهم الأسباب التي حالت بين الشعراء ومن عشقنهن عدم تزويجهم حيث هنا تأكيد لتلك العلاقة التي لا يقر بها عرف العربي الأصيل ’’’ لذا كان حرمان قيس من ليلى ’’’ وجميل من بثينة وهكذا ’’’ هنا أنت تأكد هذه الخاصة بتلك الخطوات ’’’ فكنت من ذلك النوع النبيل الذي من فرط حرصه على من يهواها يحفظ كل ما من شأنه أن يدنس سيرتها ونقاء وبياض صفحتها ’’’ رغم أنه حب عذري ’’’ لكن حرصك على عرف متداول كان من أولوياتك راااائع جدا التعبير هنا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:27 AM

الصور والمحسنات والأساليب:

((حياة من الوَهْم تكبر)): استعارة ’’’ شبهت أن الوهم كالكائن الحي الذي يكبر وينمو ’’’ الغرض منها: بيان أن حبك لها كان كذبة لم تحقق واقعها ’’’

((وعشق مضحك ومزري)): استعارة ’’’ شبهت العشق كالإنسان يضحك ’’’ ويزدري الغرض البلاغي منها: السخرية ’’’

((مضحك ومزري)): كناية عن استحقار الوضع ’’’

((على طرق السفاهة)): استعارة ’’’ شبهت إن للسفاهة طرق ’’’ الغرض البلاغي منها: بيان مرور وانقضاء سنوات العمر الطويلة ’’’

((الخطوات سرية)): كناية عن الشهامة وحفظ وصون الأعراض ’’’

رائعة وعميقة هنا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:28 AM

((خيوط الوهم))

3

تمسكت بخيوط الوهم اخضبها بثمن عمري
وانتِ وهم ماله حد وقصة عشق وهمية

الآن نصل لعنوان القصيدة التي تلونت بها كافة القصيدة ’’’ ولكن خصصت للبيت الثالث بشطره الأول ذلك العنوان ’’’ هنا في هذا البيت روعة معنوية ولفظية كبيرة جدا وواسعة جدا ’’’ فقد تمسكت بتلك الخيوط ’’’ تمسكت بعشقها بحبها ’’’ كنت مصر على ذلك ’’’ كنت صابر لتنال مبتغاك ’’’ والمتطلع لبقايا الأمس سيدرك ذلك المعنى لا محالة ’’’ تلك الخيوط ’’’ وذلك العشق ’’’ لم تكن إلا خيوط نسجها خيالك فكانت كالوهم تماما ’’’ الآن سأبرز لماذا عنوانك جاء بقمة الروعة ’’’ فقد انتظرت هذا البيت بالذات لأقف على روعة وجمالية العنوان بحد ذاته ’’’ لنتأمل عنوانك ’’’ في سورة العنكبوت في الآية 41 منها قال تعالى : " إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت " ’’ من المعروف إن العنكبوت يفرز خيوطا جدا جدا ضعيفة ’’’ والوصف القرآني كان كفيلا بوصف مثل تلك الخيوط حيث وصف البيت الذي ينسجه العنكبوت بأضعف البيوت شأنا و قوة وطبيعي حيث لمسة بسيطة كفيلة بأن تزيل ذلك البيت ’’’ فعندما تصف حياتك و عشقك لها ومعها ’’’ (( بخيوط الوهم )) هنا يتوارد إلى الذهن عدم وجود تلك الخيوط من الأساس ’’’ حتى إنها لم تصل لدرجة قوة خيوط العنكبوت الضعيفة ’’’

هنا الروعة جدا كبيرة في اختيارك العنوان ’’’ وجدا دقيقة وذكية مرحلة الانتقاء هذه لتسبع على أبيات القصيد ’’’ فهي خيوط غير موجودة كما هو عشقها تماما ’’’ كمرحلة الكذبة الكبرى ’’’ روووعة بل قمة الروعة ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:29 AM

والآن هنا الأروع في قصيدتك ’’’ أرها من ساخرة بكلماتها ’’’ إلى تعابير رائعة ظاهرها الفرح ’’’ وباطنها تعبير عن حزن ’’’ وخيبة أمل ’’’ وأسف ’’’ وخذلان ’’’ تلك الخيوط كانت كالخضاب – الحنة – ومن المعروف أن الخضاب للزينة وهي عادة تستخدم في الأفراح كالأعراس ’’’ والحفلات ’’’ أن تخضب المرأة يديها وقدميها ’’’ تلك الزينة ’’’ ذلك الخضاب قد اخترته من خيوط الوهم ’’’ مادته الوهم ’’’ فكأنك خضبت بها سنوات العمر التي كانت ثمنا غاليا ’’’ لحظة هنا بل لحظات حيث الروعة التي ليست بعدها روعة ’’’ عندما تسقط عنصر فرح كالخضاب على مظهر حزن ’’’ هنا التعبير الرائع كسخرية الشق الساخرة في اليت الماضي سلفا ’’’ هنا حيث الطائر يرقص مذبوحا من الأم ’’’ كان الخضاب غالي الثمن ’’’ ولا يوجد ثمن أغلى كالعمر ’’’ العمر إذا مضى لا يرد ’’’ وإن ذهب لا يرجع ’’’ كانت سنوات لا تعادلها أقوى العملات صرافة اليوم ’’’ فالمال يتضاعف ويزداد ’’’ عكس عمر الإنسان ينقص لا يزيد ’’’ وكأن تلك الفرحة سُرقت من عمرك ’’’ وكأن ذلك الوهم كان كفيلا لتدرك حقيقته أن تدفع ثمنا لا يعوضه ثمنا فمن يعوض العمر إذ مضى !!! عمر لا يحسب من العمر على الرغم إنه أخذ منه ’’’ فأين ما يحسب منه؟؟؟ كيف تحسب عمر قد سُرق ولم يحقق مراده!!! كم هذا الشطر قصة ورواية حزينة صيغت بإبداع شاعر واللهي لا استغربه عليك ’’’

ثم تخاطبها مباشرة بضمير المخاطبة (( أنتِ )) تخصها بالذكر فهي بطلة حكاية الوهم تلك ’’ وهي المتسببة بدفع عمرك ثمنا غاليا ’’’ تخاطبها مؤنبا ’’’ تخاطبها بكبرياء عاشق ’’’ تخاطبها للتقليل من الشأن بذلك الخطاب ’’’ أنها هي على الرغم من كونها حقيقة كإنسانة في الواقع ’’’ إلا أنها في حياتك كانت ذلك الوهم الغير حقيقي ’’’ فوجودها في حياتك كان بدافع العشق والهوى ’’’ وبما أنها غابت بعد ذلك العشق كانت هي تلك الكذبة الكبيرة برمتها ’’’ التي لم تتحقق العمر كثمن ’’’فكانت وهم ’’’ كانت خيال ’’’ كانت مرض أدركت الآن حقيقته و ماهيته ’’’ أصبحت مشخصا له ’’’ إنه الوهم ’’’ الذي أعياك ’’’ كل ما يتعلق بها وهمي ’’’ حتى قصة العشق تلك أدركت أنها كانت وقتيه ’’ لم يكن حب صادق لينمو وليترعرع ’’’ بل كان كذبة ’’’ كان مرض وجب الآن الشفاء منه ’’’ روعة جدا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:30 AM

الصور والمحسنات والأساليب:

((تمسكت بخيوط الوهم)): استعارة ’’’ شبهت للوهم خيوط ’’’ الغرض البلاغي منها: إن العشق لم يكن صادقا حقيقيا ’’’

((اخضبها بثمن عمري)): استعارة ’’’ شبهت الخيوط كأنامل قابلة للحناء والتخضيب ’’’ الغرض البلاغي منها: بيان مضي سنوات العمر سدى بعشقها ’’’

((ثمن عمري)): كناية عن مرور سنوات طويلة قبل إدراك الحقيقة ’’’

روعة وعمق ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:31 AM

((خيوط القصايد))

4

أغني في زمان الطيف سوالف نوح للقمري
قصايد حرفها دمي قطعت عروقها حية

في هذه القصيدة شيء في قمة الروعة ’’’ مبدع أنت يا شاعرنا من الأول والأخير هنا ’’’ فكم سكبت معاني الفرح ساخرا من معانيه ’’’ قاصدا عكسها تماما ’’’ كم التوظيف جاء في منتهى الروعة ’’’ في هذا البيت معاني جدا عميقة وغزيرة ’’’ كما أن أبعادها تختلف عن ظاهرها اللفظي ’’’ هناك إبداع في توظيف الكائنات الحية ومحاكاتها هنا ’’’ وهناك الخيال ’’’
ولنقف بداية مع ((أغني)) الغناء يناسب أجواء الطرب ’’’ وهو تسلية للذات ’’’ وعادة يكون الغناء للفرح كترديد بين الذات والذات أو ما شابه ’’’ لكن هنا جاء كمواساة وسخرية من ما آلت إليه علاقتكما ’’’ فبعد عشق في منتهى العطاء كان التصور أن يكون المردود من جنس عمله ’’’ لكن كانت النتيجة عكسية تماما ’’’ هنا جاء الغناء كجر المواويل كجر للمعنى الذي آلمك ’’ ومتى كان وقت الغناء ’’’ في زمن تلاشى منه كل شيء عدا الطيف ’’’ (( الأطياف )) لمن كانت ذلك الطيف الخاطف ’’’ الذي يمر عليك ’’’ إنه لجميع الأحداث الماضية التي جمعتكما ’’’ والقرينة ما تقدم سابقا كدلالة على المعنى ’’’ هنا أيضا لأتوقف مع الخيال مع ذلك الطيف مع التصور ’’’ عادة الكل يلقي اللوم على الزمن ’’’ وحقيقة ينسب الحدث لقاطنيه ليس له ’’’ لكن العادة جرت على أساس لتغير في الزمن لا في النفوس ’’’ فألصقت بالزمن تهمة ساكنيه ’’’ فهذا الزمن لم يعد فيه وفاء ’’’ إلا لمرور أطياف لكن الحقيقة إن الزمن يصلح بصلاح أهله ’’’ هنا التغير طال علاقتك معها فلم تكلل بنجاح ’’’ رااائع جدا هنا التعبير في مجرد كلمات لها عمق وبعد جدا كبير ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:32 AM

إنك تقص بغنائك قصة تلك الأحداث وما جرى بها عبر الزمن البعيد الذي كان جزء منه من بقايا الأمس ’’’ وتغني تلك الأغاني التي جاءت على شكل (( السالفة )) في جمعها للسوالف ’’’ فهي تراكم زمني شكل حصيلة أخبار ’’’ لقد اخترت من الطبيعية كائن حي جميل لتحاكيه ألا وهو طائر (( القمري )) لأدع القمري أو القميري قليلا ولأذهب لما سبقها وهي كلمة (( النوح )) فأنت كما قلت تغني لكن كمن يجر الموال الحزين ’’’ اختار السوالف والكلام بأحداثه ليصيغه مصحوبا بنوح ’’’ قمة الإبداع هنا لننظر جمعت بين (( الغناء و النوح )) الغناء لون يناسب أكثر للطرب والفرح وأردت به المعاكس تماما ’’’ والنوح للحزن الشديد الذي يعبر عنه بصوت باكي مصوب بلحن في الكلام كموال ’’’ وكلاهما أدى لمعنى الحزن ’’’ جمع التناقضات المختلفة مع دلالاتها لنفس المعنى تلك حرفية وتمرس حقيقة هنا ’’’’ لربما أنت كشاعر متمرس صغتها بشكل عفوي لكن التركيب بتلك الصورة لمن يأخذ القصيدة على غرار التحليل للنص يرى تلك الجمالية العميقة ’’’ أبدعت هنا بشدة ’’’

والآن لنأتي لكلمة ((القمري)) القمري طائر جميل ’’’ يشبه الحمام نوعا ما ’’ له ألوان جميلة ومتناسقة ’’’ لكن لندقق لماذا كان الاختيار للقمري بالذات دون سواه من الطيور؟؟؟ القمري معروف عنه إنه طائر مهاجر ’’’ يحب الأجواء الربيعية عادة ’’’ تنقله وترحاله ’’’ يشبه حالك تماما ’’’ مشاعرك مهاجرة كما هو ذلك القمري في تنقله وترحاله تماما ’’’ العاشق يميل أن ينال عشقه ومبتغاه فتصبح أجوائه ربيعية كما يفضلها القمري تماما ’’’ لكنك لم تنل ما فضلته ’’’ الانتقاء للقمري راق لي بشدة ’’’’

نأتي الآن للشطر الثاني من هذا البيت ما هي طبيعة السوالف ’’’ ما هو نوع غنائك ’’’ على ماذا ترنمت في نوحك؟؟؟ كل ذلك جميعا جاء من خلال قصائدك ’’’ وذلك الشيء الطبيعي لشاعر يعبر من خلال موهبته الفنية المتمثلة في فن الشعر بما يكونه من أبيات ’’’ تلك القصايد بحروفها ’’ بكلماتها التي تشابكت بها تلك الحروف كانت محبرتها دم يقطر ’’’ دم كأنما قطعت أوردتك الحية لتنزف حبرها ’’’ كم راق لي التعبير ’’’ كم هو رائع ’’’ كيف لا؟؟؟ ودمك هو عنصر الحياة الحيوي ’’’ ذلك الدم الذي يضخ الأذين والبطين ومغذيهما ’’’ ذلك الشاهد على عشقها كان يسير بك مجرى الدم بعروقه ’’’ يغذي ذلك القلب النابض بعشقها ’’ أصدق الحبر ’’’ منك ومن أيامك ومن عمرك الذي مضى ’’’ روعة جدا التعبير ’’’ بل في قمة الروعة ’’ ولندقق ((العروق الحية)) جدا رائع التعبير ’’’ كل ما بك ينطق بألمك ينبض به ’’’ وهل تقطيع تلك الأوردة جاء لأماتت الذكرى التي تنبض بها؟؟؟ أراه كذلك ’’’ علها تعبر بحروفها قطرات الدم تلك ’’’ وتخرج ذكراها ’’’ وتميت الذكرى الحية التي لا زالت تحيا بداخلك ’’’ واللهي هذا البيت كافي أن أستشهد به وأشير لك كأستاذ في مدرسة الشعر ’’’ بيت بكل تفصيله من تفاصيله جاء معبرا ناطق ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:33 AM

الصور والمحسنات والأساليب:

((أغني)): كناية عن الألم فالمعنى هنا عكس لفظه الظاهري ’’’

((في زمان الطيف)): استعارة ’’’ شبهت إن للزمن طيف يسكنه ’’’ الغرض منها: بيان مرور الذكرى بأحداثها ’’’

((سوالف نوح)): كناية عن الحزن العميق والشديد ’’’

((للقمري)): استعارة ’’’ شبهت طائر القمري كإنسان يستمع للحكي ويفضفض له ’’ الغرض منها: اسقاط حالتك كنفس حالة طائر القمري المرتحل المهاجر ’’’

((قطعت عروقها حية)): كناية عن الكتابة بما يعبر عن ذكراها ’’’ وكناية عن حبك الشديد لها في ذلك الزمن ’’’

روعة جدا هذا البيت وعميق ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:34 AM

((خيوط الظن))

5

على شانك تذوقنا من اقداح العنا بدري
شربناها وضميناها ونحسبها الرومنسية

كل بيت من الأبيات يعلن عن روعته بطريقة مختلفة ’’’ بعمق متجدد ’’’ القصيدة في وتيرة تصاعدية منذ البيت الأول حتى هذا البيت ’’’ وستقف عن تصاعدها إلى البيت الأخير فقط ’’’ وحينها سأوضح الكيفية ’’’

فبعد الدلالة اللونية بالنظر ’’’ وبعد اللمس ’’’ وبعد السمع ’’’ نأتي هنا لتثبت أكبر التذوق ’’’ هنا حيث تبرز رحلة العشق معها كانت رحلة شقاء عاشق متيم ’’’ أكتوى بنار عشقه حتى بات مستسلما لتجرع غصاته ’’’ وكأنها جاءت مقدمة بأقداح قدح تلو الآخر ’’’ تلك الأقداح ما قدم بها لم يكن مما يستلذ شاربه به ’’’ فلم يكن عسل مصفى ’’’ بل كان عصارة من العناء و الشقاء والتعب ’’ة تجرعه عاشق كسم لا يقتل ’’’ لكن مفعوله كان قوي وساري ’’’ وكل ذلك لم يأخذ وقت طويل معها ’’’ فرحلة شقاء و عناء عاشق بدأت مبكرة ’’’ هنا حصر كمي لعدد أيام السعادة كانت قليلة حيث (( من بدري )) تدل بما لا يدع مجالا للشك إن وقت الشقاء جاءت مبكرة ’’’ فكم كان الوقت صافي بينكما ؟؟؟ كان سريعا ’’’ هنا أيضا وقفة ((بدري)) لربما لم تكن بدري ومبكرة في حقيقتها ’’’ لكنها تعبر عن معنى واقعي جدا ’’’ كيف؟؟؟ حيث الأيام السعيدة وإن طالت لسنوات تبدو جدا قصيرة ’’’ حيث القرب ممن تهوى كان سريعا ’’’ مر بسرعة لذا الإحساس إنها لم تأخذ وقتا طويلا أي أيام الصفاء بينكما ’’’ شيء طبيعي ألا تشعر بالوقت بالقرب ممن تحب فما بالنا لو كانت هي من هواها القلب ’’’ الشيء الثاني الواقعية أيضا تشعرنا بوقت السعادة كأنه قصيرا نسبيا إذا ما تمت مقارنته بأيام الحزن أو الشقاء أو التعاسة لأن الأيام التعيسة تمر ثقيلة فكيف إن مرت من غيرها أصبحت أثقل وأقوى تأثيرا ’’’ جدا تعبير رائع ’’’

وكان تذوق تلك الأقداح بمادتها ذات القوام من المعاناة من أجلها هي ’’’ فكم صبرت ’’’ وكم تجرعت مرارة ذلك الصبر ’’’ وكم كنت جلدا أمام فترات الشقاء ’’’ من فرط العشق لها تحملت ذلك ’’’ كان كل أمر يهون ولا تهون هي عليك ’’’ لا أحد يتحمل تذوق الشقاء إلا من هوى وأحب من تجرع من أجله تلك الأقداح ’’’ ورغم أنها السبب في أزمة المرارة تلك ’’’ والمعاناة هي أساسها ومصدرها لكن استسغت المذاق من أجلها ’’’ ذلك ما نسميه التنازل من أجل الآخر الذي هويته ’’’ ذلك ما يسمى التحمل في سبيل العشق ’’ حيث نيل رضا من تهوى تراه يستحق حسب تقدير نظرة العاشق يحق لها ما لا يحق لسواها ’’’ وتلك أيضا واقعية واقعة ’’’ روووعة التعبير ’’’ والمذاق هنا جاء معنويا لكن هناك تصور حسي لما خططته من كلمات جاءت بمنتهى الروعة التعبيرية ,,,

الجادل 2018

07-15-19, 03:35 AM

والشطر الثاني بروعة جديدة ’’’ فقد كنت مقبلا ومتقبلا دلالها ’’’ متقبلا أن تشقيك ’’ وأن تتعنى من أجلها فتلك حب ذلك الأمس ’’’ وقد كنت بأمسك كذلك ’’’ كنت تشرب تلك الأقداح متتالية ’’’ كنت تعيش بين شارب ’’’ وبين ظامئ لا يرتوي منها ’’’ والغريب أن الظمأ يكون لقدح غير لذيذ وغير محبب ’’’ لكنه هو العاشق الذي يغفر ويدمح زلات من يهوى ’’’ كنت تتقبل ذلك بكل صدر رحب ’’’ فأمنيتك أن تنالها كما تتحمل اليوم من أجلها ’’’ هناك الجزاء يجب أن يكون من جنس عمله ’’’ هكذا هو حديث العاشق لنفسه ’’’ هكذا القلب يملي أوامره وكل ما بك يستجيب لأوامره مطيعا ’’’ كنت تفعل ذلك حيث ذلك يطلق في عُرف العشاق (( بالرومنسية )) حيث هنا يتصرف ذلك العاشق وفقا لأبجديات يعدها هو من عالم العشق الراقي والعالي المقام ’’’ بخلق أجواء معينة ككلمات الغزل ’’’ كالتنازل من باب النبل والفروسية السابقة ’’’ كالهدايا بصفتها العامة ’’’ كل ذلك يندرج تحت غطاء تلك الكلمة ’’’ التي تأتي مغلفة بجو الشموع والورود ترسم حياة العاشقين بورديتها ’’’ روعة توظيف كلمات ذات عمق ’’’ لكن ما الذي سبق كلمة الرومنسية (( نحسبها )) نحسب فعل ماضي ,, من ظن ’’’ كان الاعتقاد السائد وقتها إن التنازل الذي تقدمه محسوب على الرومنسية ’’’ لكن ظنك ليس في محله فقد خاب بها ’’’ كما خاب ظنك في كلمة الرومنسية ذاتها ’’’ فقدان الإيمان ببعض ما كنا نؤمن به يعود أحيانا لمن أهدى تلك الكلمة ’’’ فبتناقضه ’’’ ننفي معه كل ما يمت له بصلة ونعكس المعاني التي آمنا بها من أجله ’’’ وهذا حالك هنا ’’’ هي كانت السبب في الرومنسية ’’’ وهي ذاتها بعد زمن كانت السبب في محو معناها من قاموسك ’’’ روعة جدا ’’’ لكن هناك أيضا روعة كبيرة في اختيار (( نحسبها )) لأن الحسبان والظن قابل فيه النهم أو اللا فهو لا يرقى لدرجة اليقين ’’’ هنا جدا أبدعت في اختيار الفعل ’’’ فقد غلب العكس ’’ وهو نصف الظن ’’’ راااائع جدا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:36 AM

الصور والمحسنات والأساليب:

((تذوقنا من اقداح العنا)): استعارة ’’’ شبهت العنا كمادة قابلة للشرب ’’ الغرض منها: بيان الشقاء والعناء والتعب في قصة عشقها ’’’

((بدري)): كناية عن الوقت المبكر،

((شربناها وضميناها)): كناية عن الاستمرارية ’’’

جميييل ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:37 AM

((خيوط الصبر))

6

صبرت الين طاح الجمر من شمسك على صبري
فلا دمعي طفاه ولا وصلت لبارد الفيه

وكما قلت سابقا الأبيات في تصاعد ’’’ فنصل لأعلى مراحلها إلى قمتها ’’’ حيث الصبر والتجلد تمثل بأروع صوره ’’’ والصبر على المصاب حتى تفرج ’’’ حتى تفك و تحل العقد ’’’ فكم من عقدة استحكمت حلقاتها وفرجت من بعدها ’’’ لكن تلك العقدة استمرت في تعقيداتها ’’’ فالصبر كان طويلا ’’’ كان كبيرا ’’’ كان من جانبك ’’’ كرومنسي ’’’ كعاشق ولكن ذلك الصبر الذي أصبح ماضيا اليوم ’’’ قد نفذ ’’’ قد وصل لأقصاه ’’’ بحدث ما قد افتعلته ’’’ تلك التي وضعتها محل الشمس ’’’ تلك التي أعطيتها المرتبة السامية ’’’ فكانت كشمس تنير العالم بأسره ’’ كانت تشرق لتعكس نورها للجميع ’’’ وحقيقة ما هي إلا شمس لعاشقها الذي وضعها في مرتبة لا تليق إلا بها وقتها ’’’ لكن هناك ذاك الحدث فتلك الشمس قد حرقت كل ما بقى بك من صبر بجمر من جمراتها ’’’ بفعل من أفعالها ’’’ كانت تلك الجمرة – الحدث – بمثابة النار التي سرت بالهشيم ’’’ دمرت كل ما بقى ’’’ أنهت كل أمل ’’’ لكن أثر وقعها كان قوي أقوى من درجة احتمالك ’’’ روعة جدا هذا الشطر حيث أسقطت على الجمادات تشبيهات ولا أروع ’’’

وكم حاولت مقاومة أفعالها ’’’ وبالذات ذلك الذي كان بمثابة الحدث الذي قطع كل خيط يصلك بها ’’’ ذلك الذي أنهى العلاقة ووضعها عند خط اللارجعة منه ,,, ذلك الحدث الذي آلمك بشدة ’’’ كان سبب نفاذ صبرك ’’ وكان سبب البعد النهائي بينكما ’’’ ذاك الذي ذرفت من أجله الدمع ’’’ وكم ه دمعة الرجل عزيزة غالية ’’’ فعندما تقع بعرفنا تقع من قهر ’’’ ذلك القهر الذي استعاذ منه نبينا محمد (( صلى الله عليه وسلم )) بقوله : " أعوذ بك من قهر الرجال " فهنا الدمع كان لعشق قد استوطن النفس حتى تمكن منها وأحتلها ’’’ لكنه مع ذلك لم يستطع تخفيف وطأة ما بك ’’’ لم يطفأ نار قد اشتعلت و توقدت داخلك ’’’ ظل وقعها كبير ’’’ فلم تستطع أن تطفأ نار تولدت من أفعالها ’’’ كما أنك لم تصل معها بعشقك لبر الأمان ونيل المبتغى ’’’ والذي عبرت عنه بالفي أو الظل الذي يقيك حرارة الشمس المستعرة و الملتهبة ’’’ فهي من وضعتك بين نارين من جهة عدم القدرة على نسيانها ’’’ ومن جهة أخرى عدم القدرة على مواصلة تلك العلاقة التي بدت كوهم ’’’ و ككذبة ’’’ روووعة جدا ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:38 AM

الصور والمحسنات والأساليب:

((طاح الجمر من شمسك)): استعارة ’’’ شبهت المحبوبة بالشمس ’’’ الغرض منها: بيان علو مكانتها ونورها كالشمس تماما ’’

((طاح الجمر / على صبري)) كناية عن فعل أنهى القدرة على التحمل ’’’

جمييل ’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:39 AM

((خيوط الأسف))

7

حسافة حبنا والوقت والايام ذي تجري
حسافة عمر ضيعته على رجواك بيديه

هنا الأبيات تأخذ في الهبوط ’’’ في تقليل حدة التصاعد الذي بدا كثورة عارمة ’’’ هنا لغة تعتبر هادئة مقارنة بما مضى من الأبيات ’’ فهنا الحسرة وهنا الندم ’’’ وهنا الأسف على ماذا؟؟؟ على أيام ضاعت سدى ’’’ على حب لم يكتمل ’’’ وكم هو الأسف كبير حيث كان ممكن لهذا الحب أن ينمو ويترعرع ’’’ كان ممكن أن يصل لغايته ’’’ لولاها ’’’ فمن جهتك قدمت كل الإمكانات والأدوات التي من شأنها أن تكلل تلك العلاقة بالنجاح ’’’ لكن الفشل كان بسببها ’’ هنا اللوم والعتب المبطن الموجه لها ’’’ وكم راق لي دقة اللفظ في كلمة (( تجري )) فالأيام قد تجمعت لتكون السنوات ’’’ تلك الأيام التي طالما خشيت أن تستنزف الوقت الذي أضاعته ’’’ فقد مر الزمن كما قلت ببقايا الأمس حيث لن يقف ’’’ وهي لا تنشد عن مروره ’’’ كل ذلك الأسف تولد بحسرة وغصة ’’’ روعة جدا ’’’

والشطر الثاني كان رثاء لذاتك ’’’ كان الندم والأسف ’’’ على عمرك الذي أهدر بلا فائدة ’’’ فقد ضاع العمر وأنت على أمل تحقيق رجائك بنيل حبها ’’’ لكن هيهات أن يتحقق وهي بتلك الأفعال ’’ وبعد توجيه اللوم والعتب لها في شطرك الأول ’’’ تأتي هنا في الشطر الثاني لتلوم نفسك وتعاتبها وتأنبها ’’’ وكأنك تلوم قلبك الذي وثق بها ’’’ حيث عقلك كان ينافيه لكنه مسير لأمره ’’’ بدا منذ سنوات إدراكك ببقايا الأمس من التنبيه لها على الوقت ومضيه ’’’ وبالفعل تحققت نبؤة عقلك ’’’ وخسر رهان قلبك ’’’ فأنت الملام كيف عشت الوهم وجمعت خيوطه بسنوات عمرك ’’’ كيف صدقت كذبة بدا لك وضوح نيتها ’’’ لكنه هو الهوى يسير العاشقين حسب مشتهاه ’’’ روعة وإبداااع ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:39 AM

الصور والمحسنات والأساليب:

((حسافة)): كناية عن الأسف والندم ’’’

((ذي تجري)): استعارة ’’’ شبهت الأيام ككائن حي يجري ويركض ’’’ الغرض منها: المرور السريع للزمن ’’’

((عمر ضيعته)): استعارة ’’’ شبهت العمر كالإنسان قابل للضياع ’’’ الغرض البلاغي منها: بيان مرور سنوات العمر سدى دون تحقيق الغاية والهدف من العشق ’’’

روعة ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:40 AM

الأدب المقارن:
بين بقايا الأمس وخيوط الوهم
للشاعر
((الملهم))

تمثلت المقارنة بين القصيدتين بفارق زمني يصل لقرابة العقد من الزمن – عشرة أعوام – فيما يلي:
أولا: أوجه التشابه:

*اختيار العنوان: تميز الشعر في القصيدتين بجمالية اختيار العنوان الذي أراه يناسب أجواء القصيدة ككل ’’ كما تميزت العناوين لديه بالاختصار ورشاقة الكلمات وعمق تعبيرها ’’’ فالانتقائية رائعة رغم الفيصل الزمني ’’’ خاصة إذا وضعنا بعين الاعتبار إن بقايا الأمس لم تكن الوليدة الأولى لشاعرها ’’’

*الصور والأساليب والمحسنات: يميل الشاعر الملهم إلى الصور البيانية المتمثلة في : الاستعارات ’ والكنايات ’’ والتشبيهات ’’ رغم الاختلاف النوعي بين القصيدتين كعمق سأذكره في وقته ’’’ لكنه بالرغم من ذلك تتصدر تلك الصور البيانية لديه القائمة ’’’ كما أنه لا يميل لاستخدام الأساليب الإنشائية والمحسنات البديعية بوجه عام ’’’
*اللفظ والمعنى: جاءت المعاني قوية ’’’ كما يوجد هناك انتقائية متعمقة للفظ وتوظيفه ’’ مع الاختلاف النوعي الكبير لصالح ((خيوط الوهم سأبينه لاحقا)) ’’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:45 AM

ثانيا: أوجه الاختلاف:

*العمق في المعاني: على الرغم من قوة التراكيب كاللفظ ومعناه في القصيدتين إلا إن قصيدة ((خيوط الوهم)) جاءت بنضج لفظي أكبر بكثير من قصيدة ((بقايا الأمس)) حيث استخدمت المعاني بعمق أكبر ’’’ وبتوسع جدا أعمق ’’’ وبدلالات باعدت عن معناها اللفظي بروعة التعابير وعلى سبيل المثال: ((عشق مضحك)) و ((الخطوات سرية)) ((اخضبها)) ((أغني)) ((الرومنسية)) كل تلك الألفاظ جاءت بمعاني عميقة تعاكس ظاهرها ولكنها مع ذلك واضحة في معناها المعاكس ’’ فتميز الشاعر هنا وتفوق جدا عن بقايا الأمس،

*التجربة الشعرية: تميزت التجربة الشعرية في القصيدة بعدد من المميزات بين القصيدتين فقد جاءت ((خيوط الوهم)) كنتيجة فعلية وعملية ((لبقايا الأمس)) ومن يقرأ القصيدتين سيدرك أن بقايا الأمس تسبق خيوط الوهم بزمن بدلالتها اللفظية ففي ((بقايا الأمس)): كان الرجاء بالوصل من الأمثلة: ((الشوق يعذبني)) و ((الشفقان)) ((يبي يفرح)) ((عيونك للخفوق آمال))

بينما نجد التجربة الشعرية مختلفة تماما عن تلك الألفاظ في ((خيوط الوهم)) فهي نتيجة مرور زمني من الأمثلة: ((بقايا رحلة الفارس)) ((منسية)) ((مزري)) ((وهم)) ((الطيف)) ((نحسبها)) ((طاح الجمر)) ((حسافة عمر ضيعته)) هنا الألفاظ للدلالة على نهاية العلاقة فلا يوجد رجاء وشوق ولهفة بالوصل ’’’
فالمقارن بينهما سيدرك من أول وهلة أن بقايا الأمس كانت الأسبق بعمر ’’’

* تنوع الدلالات: لقد برع الشاعر في ((خيوط الوهم)) بالدلالات بصورة جدا أعمق من ((بقايا الأمس)) مما كان له أثر على الصور البيانية وعمقها وتنوعها ’’
من حيث:

أ-التنوع المادي والمعنوي: اكتفى الشاعر في قصيدة ((بقايا الأمس)) بالدلالات المعنوية مثل: ((الشوق)) ((طموح)) ((يفرح)) ((أماني)) ((يواسيني)) ((الولهان)) بينما مال الشاعر إلى الدلالات المتنوعة في

((خيوط الوهم)): التي تنوعت بين المادية والمعنوية أمثلة: ((أحلام)) ((الشعور)) ((الطيف)) ((حبنا)) فهي من الدلالات المعنوية ’’ ومن الأمثلة على المادية: ((تكبر)) ((خيوط)) ((القمري)) ((عروقها حية)) ((أقداح)) ((الجمر)) كلها ذات دلالات حسية مادية ’’

ب-استخدام مفردات البيئة: لقد أكتفى الشاعر في قصيدة ((بقايا الأمس)) من استخدام الجمادات من البيئة ووظفها ضمن أبيات القصيد مثل: البحر ’ والصحاري ’’ والخسوف ’’ والشروق ’’ بينما تميزت قصيدة ((خيوط الوهم)) بالجمادات والكائنات الحية مثل: القمري ’’ الشمس ’’ الفي ’’ الورق ’’ الفارس ’’

ج- استخدام نفس اللفظ بشكل مختلف: فقد استخدم الشاعر في قصيدتيه ((بقايا الأمس)) و ((خيوط الوهم)) لفظ الصبر ولكنه في قصيدة بقايا الأمس كان الصبر ككائن أسقط عليه صفات ’’ بينما في خيوط الوهم كان كالضحية الذي أحرقته جمر الشمس ((المحبوبة)) فلا شك إنه أبدع في خيوط الوهم بصور تصويرية أكثر عمقا

د- الدلالة الذاتية: لقد كانت ذاتية الشاعر أعمق بكثير في قصيدة (( خيوط الوهم )) حيث استخدم الألفاظ الذي تشرك أجزائه الحسية و المعنوية ’’’ بينما أكتفى بالإشارة لذاته بانفعالاته العاطفة في (( بقايا الأمس )) فنجد على سبيل المثال في بقايا الأمس يشير إلى ذاته من خلال العاطفة مثل : لهفتي ’’ الشفقان ’’ يواسيني ’’ الولهان ’’ كلها كلمات تشير لشعور عاطفي ’’ بينما نجد أن الشاعر في (( خيوط الوهم )) يستخدم الانفعالات إلى جانب جانبه البدني مثل : دم ’ أخضب ’ تمسكت ’ عروق حية ’’ دمع ’ هذا الجانب المادي ’’أما العاطفي مثل : الشعور ’’ أحلام منسية ’’ نحسبها الرومنسية ’’ كلها عاطفية ’’

و-دلالة الحواس: في (( خيوط الوهم تنوعت الدلالات اللونية مثل لون الدم ’’ لون الخضاب – الحنة – ’’ وهناك دلالات صوتية تخاطب وتحاكي السمع : مثل أغني ’’ نوح ’’ وهناك دلالات للتذوق كالشرب والظمأ وأقداح العنا ’’ وهناك دلالات تقوي اللمس من الخضاب ’’ وطاح الجمر ’’ وبارد الفي ’’ غابت كل تلك الدلالات بتنوعها عن (( بقايا الأمس ))

مقارنة سريعة خلاصتها: النضج الفكري للشاعر بين القصيدتين وضح في: الفكرة ’’ التعبير ’’ العمق ’’ التنوع ’’ وقد كانت بقايا الأمس قوية ’’ ولكن مثلت خيوط الوهم قفزة في عالم الإبداع على الرغم إن أبياتها أقل عددا لكنها أكبر وأوسع تنوعا وعمقا ’’

الجادل 2018

07-15-19, 03:47 AM

شاعرنا الكبير
((الملهم))
تمكن ما بعده تمكن ’’
أسعدتني وامتعتني ’’
ونعم نحن لا نجاملك أنت شاعر كبير يدرس من خلالك الأدب المقارن والدليل والبرهان قد سلف ’’
ومحاور لكل تحليل لنصوصك تنم عن ثقافة عالية ’’

منها للأعلى إن شاء الله وأنا أراك الآن كما قلت شاعر منصات
أراك في قمة تألقك الشعري ’’
موفق دوم
صح لسانك ’’ سلمت يمناك ’’

مررت من هنا
الجادل
2018
’’’

ملهم

07-16-19, 02:06 AM

صح بدنك استاذتنا وأديبتنا / الجادل 2018
سلم الله قلبك على كل حرف خطه قلمك
(الجادل)
لا عجب ان يتعمق الاديب ويحلل النصوص الشعرية ولا عجب حينما يكون ناقد ادبي ملم بأدوات ومفردات اللغة ولديه خبرة متجلية كثيرا في محافل متعددة لم يصل الى ما وصل اليوم اليه الا لانه كان يستحق ان يخوضها او يخوض اكبر منها تحديا وبجدارة وتفردا بتمكنه واتقانه.
بل انني ارى ان هوايتك لعملك او لهذا الفن الادبي العريق والجميل الذي لولاه لما رأينا فنون الشعراء ونبوغهم هنا وهناك وأن نقرأ ويصلنا أدبهم ونشاهده كزهور تتفتح وتزهر ثمارها وتتكاثر فتملأ مروج الحياة الادبية والشعرية على مدى الازمنة والعصور التي وجد فيها (صياغة كلمة و حب ومشاعر ومنطق وأدب)_إلا أنه شعور وعمل وهواية وأسلوب راقي وجميل وممتع ويزيد من وقار الشخص وينمي موهبته لينثر ابداعاته في الارجاء.
الجادل ..
حينما كنت اقرأ تحليلك الادبي لكلماتي المتواضعة لم افكر سوى في أنني لم افكر!
نعم لم افكر بنفسي او بمن يحاولون الولوج الى ذاكرتي حينها بل كنت كالمغمض عيناه في فضاء مظلم حينما اغلقها رأى عالم اخر جميل عذب رائع يتمنى كل كائن بشري أن يعيشه ولا يفتح عيناه كي يختفي!
الجادل
حينما سيحاول شخص ما أن يأتي لكي يقيمك او يتداخل في ما افضتي فيه لن يخرج بنتيجة سوى أنه سيظل مذهولا يقرأ مرات ومرات ويحاول ان يستجمع افكاره لكي يقول كلمة في حقك فلا يستطيع إنه الاعجاب الذي يستوجب صمت صاحبه فقط.
قراءة نّقديّة عميقة ومتعمقة إلى ابعد الحدود لم تترك للانفاس ان تتدارك وتتمالك ما تستطيع تمالكه فما هذه السطوة الادبية فوق ما يريده قلمك البتار؟
إنه تحليل مهول ودقة في التعبير وانتقاء فني كُتب الى حدود الاعجوبة.
وكأنك تلتهمين الابيات بالاحرف حرفا حرف مستمدة ذلك من معين اللغة النير والذي تحظين به فما اروعك الى حدود اللا حدود.
أود فقط ان اشير الى كلمة (طرق السفاهة) فقد اردت بها ان تُقرأ بفتح الطاء وتسكين الراء وليست بضم الطاء والراء. فالمعنى المُتَكَلّم عنه من قبلك كان يتحدث عن طُرُق جمع طريق وهنا طَرْق اي مسلك شعري او ما يسمى بالطاروق او الوزن , وكلاهما يصبان في نفس المعنى (طريق) او مسار لذا فكان يلزم ان انبه مع ان ذلك لم يخل لا بمعنى تحليلك ولا بمعنى ما كتبت أنا.
حيث أنني لو كتبته بضم الطاء والراء لاختل الوزن في عجز البيت.
بالنسبة لتطرقك الى الأدب المقارن:
بين قصيدتاي : بقايا الأمس , وخيوط الوهم
فكان لك ما أردتِ فقد ابدعتِ واظهرتِ الجمال من جمادات لم تكن حتى لشاعرها واضحه او ملفته حتى أتيتِ لكي تخبريه بأنه يوجد كنوز كانت غائبة عنه وكذلك كما دأب عليه قلمك الراقي في تفجير الاراضي القاحلة الي ينابيع تجري.
في كل مرة تقومين بتحليل قصيدة من قصائدي اجد انموذج جديد ومنهج اكثر عمق من ذي قبل طبعا بسبب تغير النص وكمية ما بداخله كما تفضلتِ واسلفتِ ولكن انا لا اجد هذا كافيا في تفسير ذلك الكم والتطور انما اضيف اليه انني احضى بهدية اثمن من سابقتها فهي فرصة لا يمكن لأي شاعر في الكون ان "يفوتها" او يفرط فيها وهي ان يتم التعمق في حروفه ومعانيه بهذا الكم الهائل والمنهمر كانهمار المطر فوق ابجدياتنا التي كانت اشبه بالصحاري المقفرة فتحولت وتلونت الى حدائق غناء وربيعا يزهو فيه كل حزين فيعود بالفرح والسرور عقب الامه وأحزانه.
الجادل
ايتها المتلألئة بوهج لا يمكن ان يقارن بوهج فهو لا ينبع سوى من ابداعها هي فقط لذا فقد اتسمت به حينما تحضر فتكتسح الجميع بتوفق منقطع النظير.
لا اعلم في حضرة هذه الفلسفة الابجدية التي سطرتيها هنا بحق كلماتي شيء لاقوله فأنتِ لم تبقي ولم تذرِ لي حتى الفتات من الاحرف أو المعاني.
في كل زيارة من شمسك الوهاجة والمشرقة لظلمات الكلمات التي اكتبها هنا تشرق قمم الامل وتزهر فترات وقصص جميلة من جديد فأجدني فخورا بأن اتقلد اوسمة الشرف ما فتئت منك.
الجادل
حتى حدود الشمس وإلى ابعد منه-ان شاء فكرك الذي يتخطا أبعد منه-كما يعلم يقيني اشكرك بشكر يلبس الجمال كما يريد-جمال ادبك ورقي قلمك.