"ميران"

[عطاء دائم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

https://4.top4top.net/p_13073wb1a1.jpg

شاران سوثرلاند من ولاية ميزورى الأمريكية، بالرغم من كبر سنها حيث تبلغ من العمر 40 عاماً، وبالرغم من أنها لديها 11 طفلاً،

إلا أنها فرحت كثيراً عندما علمت بالحمل وكانت لا تستطيع الانتظار حتى يجىء طفلها إلى الدنيا، لكن يشاء الله أن تفقد جنينها فى الشهر الثانى من الحمل بعد أن اكتشف الأطباء أن قلب الطفل توقف عن العمل، ورفضت هى وزوجها أن يتم التخلص من الجنين كمخلفات طبية كما أخبرها الأطباء،
بل قررت أن تلتقط صوراً للجنين وتنشرها على مواقع التواصل الاجتماعى لتظهر أن الجنين فى أسبوعه الـ14 يكون مكتمل التكوين بالرغم من ضآلة حجمه حيث بلغ وزنه22.5 جرام وطوله 10 سم، وأطلقت عليه اسم "ميران".

وقام الزوجان بالاحتفاظ بجنينهما لمدة أسبوع فى محلول ملحى داخل الثلاجة قبل دفنه فى إناء للزهور ووضعها فى حديقتهم، ونشرت شاران قصتها على السوشيال ميديا، قالت إنها تحاول أن تعيش حياتها كما يريدها الله، ولتشجيع النساء لمناهضة الإجهاض قالت :
" كيف يمكن لشخص أن ينكر أن هذا الجنين ليس طفلاً، وكيف يمكن لأحد قتلهم بطرق مروعة وعدم اعتبارهم إنسان"،
آمله أن مشاركة صور جنينها قد تجعل على الأقل شخصاً واحداً يتخلى عن فكرة الإجهاض ويقرر الاحتفاظ بجنينه.

قصتها انتشرت بشكل سريع على الإنترنت وبالفعل تلقت شاران ردوداً على منشورها حيث قالت لها العديد من السيدات إنهن تراجعن عن فكرة الإجهاض بسبب صور جنينها، فأحد السيدات قالت لها إنها رأت منشورها قبل يوماً واحداً من موعد عملية اجهاضها لأن زوجها لم يكن مستعدا لمزيد من الأطفال لكنها تراجعت عن الفكرة بعد رؤية قصة شاران،

وأخرى راسلتها قائلة أنها كانت ستجرى عملية إجهاض لأنها مازالت صغيرة هى وزوجها ولم يكونوا يريدوا أطفالاً بعد، لكنها عندما شاهدت صور ميران، لم تستطع قتل طفلها، وقالت شاران أنها سعيدة للغاية ولا تصدق أن قصتها أثرت فى هؤلاء السيدات وأستطاعت أن تثنى من يريدون القيام بمثل هذه العملية عن فعلتهم.

سبحان الله

يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)الشورى

[MR.ROY]

سبحان الله

موضوع جميل

ودي لك

[7nna]

و لما يكون بهيك شكل بيكون مباح الاجهاض دينيا ام لا ؟

[هاجسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


انسانه جميل وملهمه وعمل عظيم ونبيل


أحسنت وبارك الله فيك... عطاء

دمتي بحفظ الكريم.

[بانه]

سبحانك يااااربي ما اعظمك

يا الله قد ايش صغيييير :دموع الورد:


شكراً عطاء :ah11:

[عطاء دائم]

سبحان الله

موضوع جميل

ودي لك

شكرا لحضورك اخي الفاضل

[عطاء دائم]

و لما يكون بهيك شكل بيكون مباح الاجهاض دينيا ام لا ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:



فالجنين بعد نفخ الروح فيه لا يجوزإجهاضه بلا خلاف، أما قبل ذلك ففيه خلاف، فجمهور أهل العلم على تحريمه ومنهم من قال بالكراهة، ومنهم من قال بالجواز لعذر، ومنهم من قال بالجواز مطلقا ، ولعل القول بالجواز في الأربعين الأولى إذا كان هناك عذر ومصلحة هو الراجح، وتراجع الفتوى رقم: 8781 ، وإليك تفصيل أقوال أهل العلم من الموسوعة الفقهية قال : في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح اتجاهات مختلفة وأقوال متعددة, حتى في المذهب الواحد , فمنهم من قال بالإباحة مطلقا, وهو ما ذكره بعض الحنفية, فقد ذكروا أنه يباح الإسقاط بعد الحمل , ما لم يتخلق شيء منه. والمراد بالتخلق في عبارتهم تلك نفخ الروح. وهو ما انفرد به من المالكية اللخمي فيما قبل الأربعين يوما , وقال به أبو إسحاق المروزي من الشافعية قبل الأربعين أيضا, وقال الرملي: لو كانت النطفة من زنا فقد يتخيل الجواز قبل نفخ الروح . والإباحة قول عند الحنابلة في أول مراحل الحمل, إذ أجازوا للمرأة شرب الدواء المباح لإلقاء نطفة لا علقة , وعن ابن عقيل أن ما لم تحله الروح لا يبعث, فيؤخذ منه أنه لا يحرم إسقاطه. وقال صاحب الفروع: ولكلام ابن عقيل وجه.



ومنهم من قال بالإباحة لعذر فقط , وهو حقيقة مذهب الحنفية . فقد نقل ابن عابدين عن كراهة الخانية عدم الحل لغير عذر, إذ المحرم لو كسر بيض الصيد ضمن لأنه أصل الصيد . فلما كان يؤاخذ بالجزاء فلا أقل من أن يلحقها - من أجهضت نفسها - إثم هنا إذا أسقطت بغير عذر , ونقل عن ابن وهبان أن من الأعذار أن ينقطع لبنها بعد ظهور الحمل وليس لأبي الصبي ما يستأجر به الظئر ( المرضع ) ويخاف هلاكه, وقال ابن وهبان: إن إباحة الإسقاط محمولة على حالة الضرورة. ومن قال من المالكية والشافعية والحنابلة بالإباحة دون تقييد بالعذر فإنه يبيحه هنا بالأولى , وقد نقل الخطيب الشربيني عن الزركشي: أن المرأة لو دعتها ضرورة لشرب دواء مباح يترتب عليه الإجهاض فينبغي وأنها لا تضمن بسببه.

ومنهم من قال بالكراهة مطلقا . وهو ما قال به علي بن موسى من فقهاء الحنفية. فقد نقل ابن عابدين عنه: أنه يكره الإلقاء قبل مضي زمن تنفخ فيه الروح; لأن الماء بعد ما وقع في الرحم مآله الحياة , فيكون له حكم الحياة , كما في بيضة صيد الحرم. وهو رأي عند المالكية فيما قبل الأربعين يوما , وقول محتمل عند الشافعية. يقول الرملي : لا يقال في الإجهاض قبل نفخ الروح إنه خلاف الأولى , بل محتمل للتنزيه والتحريم , ويقوى التحريم فيما قرب من زمن النفخ لأنه جريمة.

ومنهم من قال بالتحريم , وهو المعتمد عند المالكية. يقول الدردير: لا يجوز إخراج المني المتكون في الرحم ولو قبل الأربعين يوما , وعلق الدسوقي على ذلك بقوله : هذا هو المعتمد. وقيل يكره. مما يفيد أن المقصود بعدم الجواز في عبارة الدردير التحريم. كما نقل ابن رشد أن مالكا قال: كل ما طرحته المرأة جناية, من مضغة أو علقة, مما يعلم أنه ولد , ففيه الغرة وقال: واستحسن مالك الكفارة مع الغرة. والقول بالتحريم هو الأوجه عند الشافعية ; لأن النطفة بعد الاستقرار آيلة إلى التخلق مهيأة لنفخ الروح. وهو مذهب الحنابلة مطلقا كما ذكره ابن الجوزي, وهو ظاهر كلام ابن عقيل, وما يشعر به كلام ابن قدامة وغيره بعد مرحلة النطفة , إذ رتبوا الكفارة والغرة على من ضرب بطن امرأة فألقت جنينا, وعلى الحامل إذا شربت دواء فألقت جنينا. انتهى

والله أعلم
المصدر اسلام ويب

[عطاء دائم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


انسانه جميل وملهمه وعمل عظيم ونبيل


أحسنت وبارك الله فيك... عطاء

دمتي بحفظ الكريم.

أحسن الله اليك اخي الفاضل
ممتنة لك مرورك

[عطاء دائم]

سبحانك يااااربي ما اعظمك

يا الله قد ايش صغيييير :دموع الورد:


شكراً عطاء :ah11:

ممتنة لك مرورك غاليتي
ربي يسعدك ويرزقك ما تتمني
دمتِ بود
:ورده:

[راعي بوظبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

https://4.top4top.net/p_13073wb1a1.jpg

شاران سوثرلاند من ولاية ميزورى الأمريكية، بالرغم من كبر سنها حيث تبلغ من العمر 40 عاماً، وبالرغم من أنها لديها 11 طفلاً،

إلا أنها فرحت كثيراً عندما علمت بالحمل وكانت لا تستطيع الانتظار حتى يجىء طفلها إلى الدنيا، لكن يشاء الله أن تفقد جنينها فى الشهر الثانى من الحمل بعد أن اكتشف الأطباء أن قلب الطفل توقف عن العمل، ورفضت هى وزوجها أن يتم التخلص من الجنين كمخلفات طبية كما أخبرها الأطباء،
بل قررت أن تلتقط صوراً للجنين وتنشرها على مواقع التواصل الاجتماعى لتظهر أن الجنين فى أسبوعه الـ14 يكون مكتمل التكوين بالرغم من ضآلة حجمه حيث بلغ وزنه22.5 جرام وطوله 10 سم، وأطلقت عليه اسم "ميران".

وقام الزوجان بالاحتفاظ بجنينهما لمدة أسبوع فى محلول ملحى داخل الثلاجة قبل دفنه فى إناء للزهور ووضعها فى حديقتهم، ونشرت شاران قصتها على السوشيال ميديا، قالت إنها تحاول أن تعيش حياتها كما يريدها الله، ولتشجيع النساء لمناهضة الإجهاض قالت :
" كيف يمكن لشخص أن ينكر أن هذا الجنين ليس طفلاً، وكيف يمكن لأحد قتلهم بطرق مروعة وعدم اعتبارهم إنسان"،
آمله أن مشاركة صور جنينها قد تجعل على الأقل شخصاً واحداً يتخلى عن فكرة الإجهاض ويقرر الاحتفاظ بجنينه.

قصتها انتشرت بشكل سريع على الإنترنت وبالفعل تلقت شاران ردوداً على منشورها حيث قالت لها العديد من السيدات إنهن تراجعن عن فكرة الإجهاض بسبب صور جنينها، فأحد السيدات قالت لها إنها رأت منشورها قبل يوماً واحداً من موعد عملية اجهاضها لأن زوجها لم يكن مستعدا لمزيد من الأطفال لكنها تراجعت عن الفكرة بعد رؤية قصة شاران،

وأخرى راسلتها قائلة أنها كانت ستجرى عملية إجهاض لأنها مازالت صغيرة هى وزوجها ولم يكونوا يريدوا أطفالاً بعد، لكنها عندما شاهدت صور ميران، لم تستطع قتل طفلها، وقالت شاران أنها سعيدة للغاية ولا تصدق أن قصتها أثرت فى هؤلاء السيدات وأستطاعت أن تثنى من يريدون القيام بمثل هذه العملية عن فعلتهم.

سبحان الله

يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)الشورى



لقبك يليق عليك ويمثلك
دائماً ما عطائك غني
وتتحفنا بمواضيع طيبة

لك كل الشكر

[عطاء دائم]

لقبك يليق عليك ويمثلك
دائماً ما عطائك غني
وتتحفنا بمواضيع طيبة

لك كل الشكر

الشكر موصول لك ايها الفاضل
شكرا لحضورك