منتديات مسك الغلا | al2la.com

- - وقفة مع آية (https://www.al2la.com/vb/t100109.html)

وقفة مع آية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى : فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ يونس/98 .

أخبر الله تعالى في هذه الآية الكريمة ، أنه لا توجد قرية آمنت حين رأوا دليلَ العذاب ؛ إلا قوم يونس ، فإنهم قد استُثْنُوا من حلول العذاب بهم ، ونفعهم إيمانُهم في ذلك الوقت الذي لا ينفع أحدا إيمانُه فيه .

قال ابن كثير : " لم توجد قرية آمنت بكمالها بنبيهم ، ممن سلف من القرى، إلا قوم يونس، وهم أهل نينوى.

وما كان إيمانهم إلا خوفا من وصول العذاب الذي أنذرهم به رسولهم ، بعد ما عاينوا أسبابه، وخرج رسولهم من بين أظهرهم ، فعندها جأروا إلى الله ، واستغاثوا به ، وتضرعوا لديه ، واستكانوا ، وأحضروا أطفالهم ودوابهم ومواشيهم ، وسألوا الله تعالى أن يرفع عنهم العذاب الذي أنذرهم به نبيهم.

فعندها: رحمهم الله ، وكشف عنهم العذاب وأخروا، كما قال تعالى: (إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين) .

واختلف المفسرون: هل كشف عنهم العذاب الأخروي مع الدنيوي؟ أو إنما كشف عنهم في الدنيا فقط؟ على قولين، أحدهما: إنما كان ذلك في الحياة الدنيا، كما هو مقيد في هذه الآية.

والقول الثاني: فيهما ؛ لقوله تعالى: وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعناهم إلى حين [الصافات: 147، 148] ؛ فأطلق عليهم الإيمان، والإيمان منقذ من العذاب الأخروي، وهذا هو الظاهر، والله أعلم.

قال قتادة في تفسير هذه الآية: لم ينفع قرية كفرت، ثم آمنت حين حضرها العذاب، فتُركت، إلا قوم يونس، لما فقدوا نبيهم، وظنوا أن العذاب قد دنا منهم؛ قذف الله في قلوبهم التوبة، ولبسوا المسوح، وفرقوا بين كل بهيمة وولدها، ثم عجوا إلى الله أربعين ليلة!!

فلما عرف الله منهم الصدق من قلوبهم، والتوبة والندامة على ما مضى منهم؛ كشف الله عنهم العذاب، بعد أن تدلى عليهم " ، انتهى، من " تفسير ابن كثير "

والله أعلم

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

سبحان الله.... اللهم ارزقنا التوبه وكل من مر من هنا وكل من نحب

جزاك الله خير وبارك فيك ولاحرمك الاجر

دمتي سعيده ......عطاء .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجسي (المشاركة 2241946)

واياك اخي الفاضل
ممتنة لك هذا الحضور

وقفة مع آية....
قال تعالى ...

(إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ )

كلما ضاق صدرك ، إذهب إلى ربك!

كلما ضاقت بك الدنيا بما رحبت ، إذهب الى ربك

كلما آذوك الناس واجتمعوا عليك ، إذهب إلى ربك

كلما يئست ، إذهب إلى ربك

كلما تعسرت عليك أمور الحياة ، إذهب إلى ربك

وكلما ذهبت إلى ربك وكان الذهاب مشروطا باليقين

إعلم أنه سيهديك ويكفيك وسيغنيك
فكن مع الله الذي بيده تدابير كل شي

وقفة مع آية

قــال تــعــالــى :

{ وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ

وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا }

:: اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }

وهذا إخبار عن كمال عدله
أن كل إنسان يلزمه طائره في عنقه
أي: ما عمل من خير وشر يجعله الله ملازما له
لا يتعداه إلى غيره، فلا يحاسب بعمل غيره
ولا يحاسب غيره بعمله.

{ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا }
فيه ما عمله من الخير والشر حاضرا صغيره وكبيره

ويقال له:
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }
وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد:
حاسب نفسك
ليعرف بما عليه من الحق الموجب للعقاب.

بارك الله فيك ووفقك
جعلها ربي شاهدة لك لا عليك ..