09-10-19, 09:15 AM
| #1 | ||||||||||||||
  
| 
كيف تكون مجالسنا إسلامية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال النبي صل الله عليه وسلم : إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى رَجُلَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ "! من الآداب التي راعها الإسلام في المجالس : أن لا يتناجى اثنان دون الثالث ؛ وذلك حفظاً لسلامة الصدور . النهي الوارد ظاهره التحريم ، فيحرم أن يتناجى اثنان دون الثالث ، أو مجموعة من الناس دون واحد منهم . قال النووي رحمه الله : " وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيث النَّهْي عَنْ تُنَاجِي اِثْنَيْنِ بِحَضْرَةِ ثَالِث , وَكَذَا ثَلَاثَة وَأَكْثَر بِحَضْرَةِ وَاحِد , وَهُوَ نَهْي تَحْرِيم , فَيُحَرِّم عَلَى الْجَمَاعَة الْمُنَاجَاة دُون وَاحِد مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يَأْذَن يستثنى من النهي الوارد في مسألة التناجي مسائل : المسألة الأولى : إذا تناجى الاثنان بإذن الثالث ، فأذن لهم جاز عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ ، إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ ) . المسألة الثانية : إذا كان العدد أكثر من ثلاثة ، فيجوز أن يتناجى اثنان دون البقية ؛، : قَالَ أَبُو صَالِحٍ ، فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : فَأَرْبَعَةٌ ؟ قَالَ : ( لَا يَضُرُّكَ ) . قال النووي رحمه الله في " شرح مسلم " : " أَمَّا إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً فَتَنَاجَى اِثْنَانِ دُونَ اِثْنَيْنِ , فَلَا بَأْسَ بِالْإِجْمَاعِ " وقال الشيخ محمد بن عبد الهادي السندي رحمه الله : " قَوْله ( إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَة ) يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوز ذَلِكَ إِذَا كَانَ أَكْثَر مِنْ ثَلَاثَة ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِن أَنْ يَأْتَنِس الثَّالِث بِالرَّابِعِ ، وَأَيْضًا بِوُجُودِ الرَّابِع لَا يَخَاف الثَّالِث عَلَى نَفْسه مِنْهُمَا الشَّرّ المسألة الثالثة : إذا كانت هناك حاجة أو مصلحة راجحة على مفسدة التناجي ، فيجوز في هذه الحال أن يتناجى اثنان دون الثالث . وقال الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله في – ذكر صورة من صور التناجي المباح - : " ومن هذه الصور مثلاً : أحياناً يأتيك ضيف أنت وهو في المجلس فيأتي إليك ولدك أو خادمك فتضطر أن تسر في أذن الولد أو الخادم كلاماً عن تجهيز الطعام مثلاً ، أو عن تفريغ طريق مثلاً ، أو أحياناً يقول لك ولدك : إن أمي تقول كذا وكذا ، وفي هذه الحالة فقد درجت مروءة الناس على عدم الجهر بهذه الأشياء أمام الضيوف ، فهذه المسألة هي مصلحة راجحة تقاوم المفسدة المشكوك بها ، لأن الضيف سوف يقدر أن ولدك هذا عندما تسر إليه بكلام لن تقول كلاماً سيئاً عنه ، وإنما سوف ترتب أنت وإياه أمراً يتعلق بالضيافة ، أو يتعلق بداخل أهلك بداخل البيت ، فلذلك لن يحزن ، هذا مثال على التناجي الجائز " : كيف تكون مجالسنا إسلامية " . والله اعلم | ||||||||||||||
| |
|
09-10-19, 12:46 PM
| #2 | |||||||||||||||
  
|
،’ يزآج الله خيير ’ الحمدلله دآيم مجآلسنـآ جيي ’ م تقصرين " | |||||||||||||||
 |
|
09-10-19, 03:22 PM
| #3 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اهلا بكِ غاليتي شكرا لحضورك الراقي دمتِ بود  | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09-10-19, 08:22 PM
| #4 | |||||||||||
|
اذان هناك تناجي جائز وتناجي غير جائز حسنا بارك الله فيك ومما شد انتباهي في الموضوع هو ذكرك لفضيلة الشيخ صالح المنجد على العموم انا كنت من متابعيه لانه اسس موقع سؤال وجواب عبر الانترنت فكانت اجاباته معتدلة ومقنعة تم نحرير جزء من المشاركة | |||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عطاء دائم ; 09-11-19 الساعة 07:33 AM |
|
09-10-19, 09:08 PM
| #5 | ||||||||||
|
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته احسنت ....وبارك الله فيك ولاحرمك الاجر دمتي سعيده ......عطاء. | ||||||||||
| |
|
09-11-19, 07:46 AM
| #6 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرا لحضورك اخي الفاضل | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
