بين خطين نار اقف بكل شموخ مستنصر بالله ومتوكل عليه
اقولها دوما وان انقضت بها اخر انفاسي
اشهد ان الله حق .. والحياة دار الفناء

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
السحره لاتفتح معهم حوار فراخ ابليس يهاجم الابرياء ولاهاجمته استفزع بااشباهه وجوك عباد النار غزاة يظنونها رحلة صيد بحمدالله امست قبيسة مقبرتهم
ماجيتكم
مكالمة هاتف وساحر رخيص دفعكم الثمن جميع

هاللحظة تكتسي الارواح اجساد من تعشق
تخشع جوارحي بسماع صوت عزفك بالناي لغة الوصل الوحيدة بيننا
وكأننا مذنبون بالعداوة بين عالمينا اصبح الحديث محرما

جن تكريت الحق يقال اسياد حرب سحقو مع شرذمة الرمادي
ونينوى اثرت السكوت
.....خلفهم جمع وبيدي انا افنيت خرم اباد عقب تكريت منسية

الزحف يسير والهدف قرب منه واتفاجات بوجود غابات ولاخطر ببالي اشوفها جنة بالفعل بالارض
المنظر مهيب ولانعلم ماينتظرنا ...
نفسي اعرف موقف ابليس وردة فعله من الوضع وكيف بيتصرف وهوبيسقط اشرس اتباعه ..

لااول مره التقي بجن على أجسادهم مثل صوف النعاج النجدية حتى ملامح وجوهم مختلفة عن الجن اللي التقيتهم قبل
ظهرو لي أثناء تجولي بالبر يوم الخميس
وأمس بالليل صحيت من النوم على لحظة هجومهم طوقو البيت واصطدمو بحاجز حول الشقه يناظروني
شعرت لحظتها بقشعريره لاتوصف وانا اشعر باختناق من أعدادهم الكبيرة
حتى يدي شعرت انها كسرت وتيبست ولاقدرت ارفعها
تذكرت قول الله تعالى
وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىظ° أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46)
فرددتها عدة مرات ماطول حضورهم انسحبو واختفو
هذه الآية تستخدم في طرد العارض بالجسد وطرد الجن المؤذي من المكان
احتمال يهاجمون هالليلة بعد اواللي تليها
كذا أحداث حياتي اليومية تمر صراع بعالمين مختلفين

الجن باايران جهة الشمال الغربي مجوسية وثنيه بشكل مقرف ماعندهم دولة بل نظام قبلي بحت
وقت غزيناهم هربو واخلو المكان تشردو رغم أن هدفنا
خارج حدودها
رغم أن باكستان هدفنا الرئيسي ففيها المركز والفتنة الأعظم لسه نائمه وبالقريب بنشوف إثر تحركهم على علاقتهم بنا كشعوب الجزيرة بتكون بعد إيران والمسيرة لها
أحداث مع الوقت تظهر بالمستقبل البعيد