امة الاسلام مازال بها خير
صلي ربي على الي ..علمها

علمنا من المكارم شي كثير
خير امة ربي بدينه اكرمها

صح لسانك اخي اعد النجوم
كل شي بالزمن يصير
ولكن كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
الخير في وفي امتي الى قيام الساعه

احترامي وتقديري

اهنئ جنبات الشعبي بالعودة الحميدة لشاعر حُرم المنتدى من إبداعه منذ زمن بعيد ،،، وكم مجحف استتار الفكر عن من يملك الفكر المنير من جنس عمل المنتدى " الأدبي الشعري " ،، سبق ومررت بالعديد من قصائدك كان آخرها رد على رواية وكم كان الرد معبر يحمل في طياته رسالة عبر فن الشعر ،،، عندها وقع الاختيار دون حاجتي لتخيير ،،، ميزة الشاعر المتمكن في أنه من القليل يصنع المعنى الكبير لهذا من يفقه في عالم الألفاظ وأبعادها لن يغادر النص الشعري إلا بأخذ أرث فكري لا يستهان به ،،،

ورأيت المزون تمطر إبداعا مجددا، وأرض جنبات الشعبي تخضر في بقعتها التي بدت قطعة مهجورة تشكو من التصحر الذي اعتراها زاويتك الخاصة بك ،،،
،،،
و كان لي الحظ أن أظفر بهدوء قبل منتصف مارس كما وعدت ستكون عند المنتصف لكن أبى أن يأتي المنتصف إلا بإتمام وعد قبل موعده ،، فهناك تشوق لأحيا فترة الانفراد الفكري مع كل كلمة ،،، وقبل أن أختم بعد التبريكات لنا نحن أولا ،،، ومن ثم لك ،،، فأنت الإبداع يرافقك ،،، ونحن من نجهله ،،، لذا بعد تلك المباركة ،،، رأيت قصيدة للوالدة " حفظها الله " لذا نحن بصدد قطع القطيعة والجفوة بينك وبين كلماتك الشعرية هنيئا إذن لجمهورك من القراء ،،، وجدتهم جدا فرحين مرحبين بكلمات قصائدك ،،، يحق لهم حيث تواجد من يغذي فكرهم شيء يسعد ويفرح من يهوى أبيات القصيد ،،،

شاعرنا
" أعد النجوم "

و

قصيدة من بعد جفوة غياب
،،،

العنوان

" القلوب الصابرة ما همها "

هو مطابقة للبيت الأول " العجز " حيث أخذته بمجمله كعنوان، هنا لأهمية هذا المعنى بالذات وتخصيصه على باقي أجزاء أبيات القصيد، فسمة الصبر لمن تخلق للسواد الأعظم من البشر، فالإنسان خُلق برغبة الجلة وبرغبة الإسراع، الصبر سمة الصفوة،

لذا نجد إن من أوجه البر في الآية 177 من سورة البقرة قوله تعالى: " والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس "

فصفة الصبر تحتاج قوة وجلادة لا تعد للبشر بصفة عامة، لذا جاء التخصيص،,, وهذا قصدك من التخصيص كعنوان ،،، وكأنه تكبير على صفة " الصبر " وعظمتها ،،، جميل وطالما العنوان أحتل متربعا عجز البيت الأول ،،، لنخوض تفاصيله في وقفتنا الأول مع أبيات قصيدتك ،،، لكن لأتوقف هنا عند نوعية قصيدة الشاعر " أعد النجوم " اليوم القصيدة نوعها حكمة وعظة وعبرة ،، بدا شاعرنا مختلف عن قصائده السابقة التي مالت نحو الغزل العفيف ،،، اليوم نحن أمام تجربة زمن ،،،

تجربة الغائية من ما نحياه من سنوات وأعمار ،،، يجب أن تتوج بما يزينها ،،، بما يجعلها تظفر ،،، كتعميم لا تخصيص ،،، حيث الإنسان من حقه أن يعيش الدارين (( الدنيا والآخرة )) وسط وتوازن ،،، حكمة اليوم تركن للجانب الأول كنصف أصبح النداء له ضروري ،،، كدرس توعوي ،،، فقد رأى الشاعر من مظاهر دنيوية مادية طغت على الجانب الروحي حتى عاثت بأخلاقه فسادا ،،، لذا الرسالة الشعرية هنا كانت بالتركيز على النصف الأول دون الثاني

،،،

حيث الثاني طغى وجاوز أحقيته إلى موطن آخر موطن البعد كل البعد عن التمتع بالدنيا ،،، إلى الممنوع المرغوب منها ،،، لذا هنا يجب أن تعود حدود الحمى لما كانت عليه ،،، ليحدث التوازن بين الجانبين الروحي و المادي بصورة أحقية التمتع ،،، رائع التنويع هنا مباركة ثانية على القدرة على منح القصائد ألوان شتى ’’’

" الصبر مفتاح الفرج "

((1))

القلوب العاجزة تحمل كثير
والقلوب الصابرة ما همها

البيت الأول الذي يعكس معناه بحكمته وحنكته على باقي أبيات القصيد ،،، هناك نوعين من البشر ’’’ بالنسبة لنوعية القلوب : نوعين ،،،

النوع الأول : الذي يمثله السواد الأعظم من الناس ،،، من فئة القلوب التي تحمل هم الدنيا ومشاكلها ،،، تلك القلوب التي تعيش عذاب كل ما يتعلق بدنياها ،،، تثقل نفسها بالهموم لأن اهتمامها الأول تحقيق ما تريده في هذه الحياة ،،، رغم إن ما تريده حق مشروع لكن المقصود هنا تحمل الأمر أكثر مما يستلزم ويستدعي ،،، فيكفي أن تأخذ بالأسباب ثم ترضى بقسمة الواقع ،،، لكن تلك القلوب لا على العكس تكلف القلب ما لا يطيقه من الهموم ،،، تلك القلوب الفاقدة لأبجديات الصبر ،،، لذا حملها ثقيل ،،، نستطيع أن ندرج تلك القلوب تحت خانة القلوب الغير قنوعة ،،،



أما

الفئة الثانية : هي فئة القلوب الصابرة عند كل موقف حيث قدمت الآخرة على الدنيا ،،، فصبرها نابع من الثقة بالأعلى بالله بمن خلقها ،،، لم ينبع صبرها من عدم الاهتمام الفعلي ،،، بل نبع من توكل ورضا بما يأتي من خلفه ،،، تلك القلوب التي تقدم نعمها عند المصائب حتى تتلاشى الكارثة لما دونها وهكذا ،،، فالصبر والتحمل أتى من تربية خاصة للذات ،،، تربية إيمانية روحانية ،،، هنا صحيح نفعل قوله تعالى : " قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا " تلك القلوب تسعى وتعمل وتقدم كل الطرق ،،، إن نالت شكرت وإن لم تنل شكرت أيضا ،،، تلك القلوب النادرة التي كسبت صفة الصبر ’’’ جميلة الروحانية هنا ’’’