منتديات مسك الغلا

 


موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-25-20, 08:28 PM   #49
ممثل قانوني

الصورة الرمزية ممثل قانوني

آخر زيارة »  10-25-22 (12:04 PM)
المكان »  الأصل بشرورة، والمنشأ بالرياض، والإستقرار بجده، والهوى بحائل
الهوايه »  قراءة القرآن الكريم

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



كلمات من ذهب، ما شاء الله تبارك الله، تقبل مروري وتحياتي ،،،


 


قديم 03-26-20, 02:47 AM   #50
أعد النجوم

الصورة الرمزية أعد النجوم
مَشَـآــآــآعِـر~شَـآــآــآعِـر

آخر زيارة »  اليوم (12:32 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اهلاً بك ممثل قانوني

شكراً لطيب الحضور


 


قديم 03-30-20, 04:30 AM   #51
الجادل 2018

الصورة الرمزية الجادل 2018

آخر زيارة »  03-27-24 (06:22 AM)
المكان »  ♥🇶🇦♥ بنت قطر ♥🇶🇦♥
الهوايه »  تأسرني معاني أسامرها تحت ضي القمر
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مجددا مع الجديد حيث إثراء الفكرة مع شاعر يعمل على تطوير نفسه ،،، اليوم نحن بشهر شعبان الذي حث النبي " صلى الله عليه وسلم " على كثرة الصيام به تحببا ،،، كما إننا مقبلين على الشهر الفضيل " رمضان " أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات ،،،


جاءت أجواء القصيدة مناسبة كإرهاص وكمقدمة لاستقبال هذه الروحانية ،،، هنا ما الجديد ؟؟؟ الجديد اليوم موضوع قصيدة تحمل لونا رائعا علاوة أنه ديني فهو ينتمي " لشعر التصوف السني " هذا النوع من التصوف الذي تحدثت عنه منذ فترة قصيرة بات التصوف السني معدوما في يومنا الحاضر ،،،

فالتصوف الموجود اليوم يُحسب على التيارات المنحرفة عن الإسلام ومن الأمثلة في القدم لهذا النوع المتطرف تلك التي تدعو إلى الفناء التام أو الحلول أو الاتحاد مع الرب مما ساد كمعتقد عند الديانات الوضعية الشرقية القديمة : كالبوذية وما شابهها ،،، وقد انحرفت بعض الفرق الإسلامية للأسف إلى هذا المنحى ومنهم : ابن عربي وابن الفارض والحلاج وغيرهم ممن مالوا الميلة المنحرفة بالتصوف ،،،وتصدى لهم شيح الإسلام ابن تيميه " رحمه الله "

وظل في ذاك الزمن المعتدلون الذين ينتمون للتصوف السني المعتدل القائم على الزهد بما في الدنيا كرابعة العدوية مثلا ،،،
و للعلم أن التصوف موجود في كل الديانات ،،، لكننا إن خصصنا الإسلام فالصحيح به هو التصوف السني المعتدل ،،، الذين انعدم وجوده في وقتنا الحاضر وخير دليل : أن أكثر المنادين للدخول في نقاش مع العالم الإسلامي من دعاة الغرب ممثلة بالمراكز والمؤسسات : كمؤسسة راند ،،، و مركز نيكسون للأبحاث

ينصحون بالنقاش مع الفئة المتصوفة لتحقيق غرض سياسي بعيدا عن النسيج الإسلامي الحق ،،،وجدوا من التصوف الجسم الغريب البعيد كل البعد عن الإسلام

وهذا الموضوع شائك بشدة بحد ذاته ،،، أنت اليوم فتحت آفاق وآفاق للنقاش هنا فكانت قصيدتك كالمائدة المستديرة التي تناقش القضايا الساخنة والجدلية ،،،


 


قديم 03-30-20, 04:32 AM   #52
الجادل 2018

الصورة الرمزية الجادل 2018

آخر زيارة »  03-27-24 (06:22 AM)
المكان »  ♥🇶🇦♥ بنت قطر ♥🇶🇦♥
الهوايه »  تأسرني معاني أسامرها تحت ضي القمر
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اليوم لدينا قصيدتك كما قلت أنها تنتمي للنوع من شعر التصوف السني المعتدل ،،، تلك القصيدة التي بها مناجاة بين العبد وربه دون قيود ،،، دون وقت محدد ،،، دون حواجز ،،،

القصيدة التي تثبت أنه لا زال للأدب مدخل لدراسة التيار الصوفي المعتدل وإن انتهى فعليا لمجاله الديني وبقى شكليا ،،، من أبرز الدراسات الرائعة جدا والقليلة جدا التي كانت منذ فترة ليست بالبعيدة دراسة على " فكر جبران خليل جبران " وعلاقة مؤلفاته بالتصوف طبعا مع الأخذ بالاعتبار أن جبران مسيحي الديانة ،،، وتصوفه جاء متأثرا بعدد من المتصوفين المسلمين ذوي التفكير المنحرف وبالذات الملقب بسلطان العاشقين " ابن الفارض " فقد اشرت إن التصوف موجود بكل الأديان ،،، كما أن مؤلفات جبران وتعدد روافدها بين مسرحيات وشعر وقصص قد اتاحت تراث كبير لانطلاق دراسة كرسائل ومؤلفات كبيرة ،،،

وهنا قصيدة شاعرنا " أعد النجوم " تعتبر دراسة مصغرة لوحدة الأدب بفرع الشعر النبطي عن تيار التصوف المعتدل ،،، فرائعة قصيدتك كعنوان لبحث لمادة : أدب التصوف الإسلامي فيكون العنوان : شعر التصوف في الأدب الشعبي : قصيدة أحبك ثم أحبك أنموذجا ،،، من وجهة نظري ستكون إضافة رائعة للدراسات الأدبية ،،، و لو كنت بهذا المحل لن أتردد أن تكون القصيدة مجال لبحث مخصص و مقنن ،،، ألم أقل لك قصيدتك ذات بُعد موضوعي رائع ،،، هي كذلك ،،،


 


قديم 03-30-20, 04:34 AM   #53
الجادل 2018

الصورة الرمزية الجادل 2018

آخر زيارة »  03-27-24 (06:22 AM)
المكان »  ♥🇶🇦♥ بنت قطر ♥🇶🇦♥
الهوايه »  تأسرني معاني أسامرها تحت ضي القمر
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



العنوان

أحبك ثم أحبك ثم أحبك


العنوان به توجيه المحبة للإله ،،، وهنا التكرار للتأكيد لفظا بذاك الحب السامي ،،، من المحتاج للملبي ،،، عنوان فعلت به أداة العطف " ثم " جدا هنا استخدام " ثم " أروع من استخدام حروف العطف الأخر مثلا : الواو للمشاركة فنفس الكلمة وترداها بالمشاركة لن يكون له إلا تأكيد شكلي ،،، وأو لا تناسب اللفظ حيث هنا لا يوجد مجال للاختيار في حب الخالق ،،، والفاء جميلة لكنها تدل على وقت قصير

لو قلنا مثلا : حضر فلان ففلان : على طول نفهم أنهما دخلا بنفس الوقت متتابعان على طول لا يوجد بينهما فترة زمنية فاصلة ،،، لكن " ثم " التي تفيد : التعقيب والتراخي بينهما فاصل زمني : فلو قلنا جاء فلان ثم فلان : قد يكون فاصل بينهما ساعات ،،، أين الجمالية هنا ؟؟؟ الجمالية أن الوقت على الرغم من تباعده إلا أن ذاك الحب باق على حاله لم يتغير روووووعة ،،، الإيمان : إيمان أي إنسان يتقلب ،،،

بين علو وهبوط لذا المؤمن من دعوته المؤثرة عند النبي " صلى الله عليه وسلم " : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " القلوب تتقلب ،،، فطالما أن حب الله دائما معنى أن الإيمان هنا قوي والتقلب لا ينال منه الشيء الكبير ،،، هذا العنوان به المحبة بين العبد وربه ،،، تلك المحبة التي تسمو بالإنسان فوق المستوى الدنيوي العادي ،،، إلى السامي الغير عادي ،،، وما أجمل العاطفة لله ،،،

حب لا يحتل محل الخالق كما كان يفعل بعض المتصوفين في أشعارهم ،،، بل يبقيه بمنزله التنزيه والسمووو رائع جدا العنوان جميل ،،، والتكرار رائع به ،،، على الرغم من إني أحب العناوين المختصرة لكن التكرار هنا مبرر كما قلت آنفا ،،،،


 


قديم 03-30-20, 04:35 AM   #54
الجادل 2018

الصورة الرمزية الجادل 2018

آخر زيارة »  03-27-24 (06:22 AM)
المكان »  ♥🇶🇦♥ بنت قطر ♥🇶🇦♥
الهوايه »  تأسرني معاني أسامرها تحت ضي القمر
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



" هندسة ربانية "

" 1 "


الا يا لله يا رب العبادي
الا يا خالق السبع الشدادي

تفتتح الأبيات بمناجاة ،،، بتوجيه النداء القريب لمن هو قريب للداعي إذا ما دعاه ،،، فقد يظفر المر باستجابة لرغبة ما تلح في الذات ،،، تبدأها بمناجاته " يا الله " " يا رب " كلاهما نفس المعنى فالأول هو اسم من أسماء الله الحسنى ، " الله " ،،،


لكن

هل هناك فرق فعلي بين لفظي الله و الرب رغم دائما نحن الدارج لدينا لما نقول " يا الله " " يا رب " نفس المعنى ؟؟؟

نعم ،،،

هناك فرق وما أجمل الروعة في هذا البيت للحق في قصيدتك بأكملها ستفتح اليوم آفاق كثيرة ،،، الفرق بينهما لننظر في التوحيد : بين توحيد الألوهية ،،،، و توحيد الربوبية ،،،

توحيد الألوهية : هنا بيان فضل الله والإيمان به من خلال عبادتك وعبادتي وعبادة كل الكائنات ،،، مثلا في الصلاة في الصيام في الزكاة ونحوها ،،،

لكن
توحيد الربوبية : ببيان قدرة الله على خلقة من خلال صفاته : بأنه القادر الخالق ،،، بأنه مثلا الرازق ،،،


 


موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 03:34 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا