| |||||||
| :: نتيجة الفائزين :: |
1Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: نتيجة الفائزين :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
05-01-20, 01:09 PM
| #31 | |||||||||||||||||
  
| 
يعطيكي العافية حبيبتي
| |||||||||||||||||
| |
|
05-03-20, 10:35 AM
| #32 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
   
|
اهلا بكِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-09-20, 07:11 AM
| #33 | ||||||||||||||
|
قصة لا حياة لمن تنادي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد أسمعت لو ناديت حيـًا… ولكن لا حياة لمـن تنادي ، ولو نارٌ نفخت بها أضاءت … ولكن أنت تنفخ في الرماد ، تعد هذه الأبيات من أشهر الأبيات المتداولة بين العرب ، وقد أقتبس الأدباء والشعراء هذا البيت في العديد من الأعمال كما أنه متداول بين العرب في حياتهم اليومية كتعبير عن السخط عن قلة المسئولية أو اليأس في شخص ما أو شيء ما. أبيات شعر لا حياة لمن تنادي ألا غدرت بنو أعلى قديما ....... وأنعم إنها ودق المزاد ومن يشرب بماء العبل يغدر ..... على ما كان من حمى وراد وكنتم أعبدا أولاد غيل ..... بني آمرن على الفساد لقد أسمعت لو ناديت حيا ..... ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نار نفخت بها أضاءت..... ولكن أنت تنفخ في رماد قصة بيت لا حياة لمن تنادي ارتبط الشعر بمجتمعنا العربي ارتباط وثيقاً ، فنحن قوم البلاغة والفصاحة، وللشعر والشعراء مكانة كبيرة في مجتمعنا العربي حيث كان الشعراء دائما لهم مكانة كبيرة عند الأمراء والملوك، فكانت أشعار هؤلاء الشعراء عبارة عن تجارب شخصية مرت بهم أو عاصروها، وكذألك هذا البيت الذي اشتهر به عمر بن معدي كرب بن ربيعة الزبيدي، الشاعر الذي عاش بين عامي 525 و642 ميلادية، حيث له قصة مشهورة تحكي حتى الآن وتستخدم مثل قصص اطفال . كان هناك رجل غني في المدينة، لا يوجد من هو أغنى منه في المدينة ، وكان له ولد ماتت أمه عندما كان صغيراً، وبسبب أنه كان وحيد أباه فقد قام الرجل بالإغداق عليه بالمال والحب والدلال حتى أفسد أخلاقه ، وقد كان هذا الرجل كريماً فكان يعطي الفقراء من ماله ويتصدق عليهم بكثرة، وكان في كل صباح من كل يوم يأتي رجل فقير إليه في السوق فيعطيه خبز للفطور ويجلس الرجل الفقير بجواره ليأكله وينصرف بعد الانتهاء، وهكذا ظل الحال سنة بعد سنة حتى أصاب الرجل مرض شديد، وخاف أن يقوم ابنه الفاسد بتبديد كل ثروته، وكان دائماً ينصحه ولكن بدون فائدة. لقد كان رفقاء السوء يحيطون بهذا الفتى من كل جهة، يصمون أذانه عن نصائح أبيه ويعمون عينيه عن الخير والصلاح، حيث كان يغدق عليهم بخيرات ابيه فكانوا أصحاب مصلحه في حالته هذه. وفي النهاية عندما أحس الرجل الطيب بقرب أجله استدعي أخلص خدامه وطلب منه أن يبني له سقفاً جيداً للقصر تحت السقف القديم في مجلس القصر، حيث يكون بين السقفين مخزن، وأمره أن يضع فيه كمية كبيرة من الذهب، وأمر أن يصنعوا في هذه السقف الجديد بوابة ويقومون بوضع سلسلة حديد بها، بحيث تكون مصنوعة لغرض معين إذا تم سحبها للأسفل تنفتح ناحية الأرض، وبالفعل قام الخدم بفعل كل ما أمر به وجعلوه سراً عن الابن، وقام الرجل بنصح أبنه مرة أخرى قبل الرحيل ولكن : لقد أسمعت لو ناديت حيا .... ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نار نفخت بها أضاءت.... ولكن أنت تنفخ في رماد. ثم نصحه ابيه أخر نصيحة وقال له : يا بني إذا مت، وطاعة كل الأموال وأغلقت أبواب الحياة في وجهك وضاقت ظروفك فعدني ألا تبيع قصرنا هذا مهما كانت الظروف، إن فكرة في يوم أن تنتحر ففي المجلس الكبير بالقصر سلسلة معلقة قم بشنق نفسك فيها حتى تموت ميته مستورة وسهلة . ولكن كالعادة لم يعير الابن لكلام ابوه اي انتباه، وبالفعل مات الأب وظل أصدقاء السوء يحيطون بالابن الفاسد وينفقون أموالهم حتى انتهت وفشلت كل أعمال وتجارة أبيه ، وباع ممتلكاته ومحلاته على ملذاته، ولم يبقى معه سوي القصر، فقام ببيع الأثاث، وأنفض أصدقاء السوء من حوله وكرهوه وأنكروا وتركوه وحيداً مع ظروفه الصعبة بعد أن انتهت ثروت أبيه. ضاقت الحياة بهذا الشاب بعد أن انتهت ثروت أبيه حتى أن ملابسه تمزقت وكان كل ما يجده هو بعض الفتات التي كان يحضرها له المسكين الذي كان يعطف عليه أبيه في السابق، واشتد الضيق على الشاب وأغلقت كل الأبواب إلى أن تذكر قول أبيه عن السلسلة التي في مجلس القصر فقام وأحضر صندوق قرر الانتحار بها، وقام بإزاحة الصندوق إلا أنه سقط ولم يمت، حيث فتحت له السلسلة باب سري في السقف وسقط منه كمية كبيرة من الذهب على رأسه، ففرح الشاب فرح شديد لأن الله قد فرج كربه. ومن بعدها بدأ الشاب بالعمل على استعادة أموال أبيه وأعماله وتجارته وأخذ الرجل المسكين الذي كان يعطيه الطعام وجعله رفيقاً له يتقاسم معه الملابس والطعام، ولما سمع أصدقاء السوء إنه تبدل حال الشاب مرة أخرى اتجهوا ناحيته ليعيدوا علاقاتهم به مرة أخرى. فقاموا بدعوته على الطعام فلبى دعوتهم، وكانوا قد حضروا له مائدة من أشهي الطعام، فقام الشاب وأمسك بكم ثوبه وبدأ بوضعه في كل صنف من الطعام وهم في الانصراف واستغربوا من تصرفه وسأله عنه فقال لهم: أنتم لم تدعوني أنا بل دعوتوا أموالي وثيابي وها هو ثوبي قد لب دعواتكم، وقام بالانصراف. دمتم بعافية  | ||||||||||||||
| |
|
06-19-20, 08:41 AM
| #34 | ||||||||||||||
|
قصة مثل سبق السيف العذل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصة مثل سبق السيف العذل هناك الكثير من الأمثال التي تحمل في طياتها معان بديعة ، ولا تضرب الأمثال هباءً منثوراً ، فلكل مثل قيل ، قصة وحكاية ، ومثلنا اليوم هو سبق السيف العذل ، ويضرب عند التسرع في اتخاذ القرار ، وتنفيذه دون التمعن في عواقبه . قصة المثل : كان لضبة ابن أد ، ابنان أحدهما يدعى سعد والأخر سعيد ، وذات مرة خرج ضبة بالليل ، لكي يرعى الإبل ومعه أبنائه ، وأثناء سيرهم تفرقت الأبل في جميع الاتجاهات ؛ فطلب من ابنيه أن يحضراها مرة أخرى . فذهب سعد وسعيد ، وتفرق كل منهم باتجاه ، وبعد قليل عاد سعد ومعه الإبل ، أما سعيد فلم يعد ؛ فقد قابل رجلًا يدعى الحارث بن كعب ، وهو في طريقة لأبيه ، فرأى عليه الحارس بردين ، فطلبهما منه ، ولكنه أبى . فقتله الحارث وأخذ البردين ثم مضى ، ومن وقتها لم يسمع ضبة شيء عن ابنه ، ولا يدري إلى أين رحل ، حتى جاء يوم خرج به ضبة لسوق عكاظ ، وهناك رأى البردين على كتف رجل فعرفهما ، فأوقف الرجل وسأله عنهما ، فقال الحارث أنهما لغلامًا قابلته ليلًا ، فلما طلبتهما منه رفض ، فقتلته وأخذتهما منصرفًا . أدرك حينها ضبة أنه أمام قاتل ابنه ، فطلب منه السيف الذي كان يحمله ليراه ، فأعطاه الرجل سيفه ، فعمد به ضبه إلى صدره ، وأرداه قتيلًا ، وما إن رأى الناس هذا حتى تجمهروا حوله قائلين : أفي الشهر الحرام يا ضبه ؟ فقال لهم : سبق السيف العذل ، والعذل هنا يقصد به العتاب ، أي سبق سيفي عتابكم . العبرة من المثل : يقال هذا المثل عند اتخاذ القرارات السريعة دون روية والتفكير ، والعبرة هنا أن نفكر كثيرًا قبل أن نقدم علي فعل شيء نندم عليه فيما بعد ، وصدق من قال في التأني السلامة ، وفى العجلة الندامة. دمتم بعافية  | ||||||||||||||
| |
|
06-20-20, 09:11 AM
| #35 | ||||||||||||||
|
قصة مثل إياك أعني واسمعي يا جارة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصة مثل إياك أعني واسمعي يا جارة هذا مثل قديم؛ كثيراً ما نستعمله للتعبير بصورة غير مباشرة، أو بطريق المجاز والتشبيه، عمّا في أذهاننا، بحيث يفهمه السامع من دون مجابهته أو خدش مشاعره. كما يقال أحياناً ممن يخاطب شخصاً ويقصد بكلامه شخصاً آخر. وهو من الأمور الشائعة في المجتمعات التي اعتادت مراعاة قواعد الأدب واللياقة. أما أصل مثل «إياك أعني واسمعي يا جارة»، فيعود إلى رجل من بني فزارة؛ هو سهل بن مالك الفزاري، وكان في طريقه إلى مدينة الحيرة بالعراق للالتحاق بالملك النعمان... مرّ بحي من أحياء بني طي، فسأل عن سيد الحي، فقالوا له إنه حارثة بن لأم. فتوجّه نحوه فلم يجده، ولكنه صادف أخته، فرحبت به وأنزلته وأعدت له ما كان من طعام وشراب. وعندما خرجت من خبائها لاحظ ما كان لها من جمال وحسن قامة. وكانت عقيلة قومها وسيدة نسائهم، فأصابه ما أصابه من هواها. ولم يعرف كيف يفتح لها قلبه ويكاشفها بحبه، فجلس في فناء الخباء يوماً وهي تسمع صوته، وجعل ينشد ويقول: يا أخت خير البدو والحضارة كيف ترين في فتى فزارة؟ أصبح يهوى حرة معطارة إياك أعني واسمعي يا جارة بيد أن كلماته لم تقع في نفسها بما كان يرجوه الفزاري. فأنشدت من وراء الخدر، وقالت: إني أقول يا فتى فزارة لا أبتغي الزوج ولا الدعارة ولا فراق أهل هذي الجارة فارحل إلى أهلك باستخارة فخجل الرجل من نفسه وقال: «ما أردت منكراً... واسوأتاه». فاستحت من تسرعها وقالت: «صدقت». ثم ارتحل، وأتى النعمان فأكرمه، ثم عاد من حيث أتى، ومرّ على الديار نفسها. وبينما نزل عند أخيها، تطلعت إليه نفسها، فأرسلت إليه أن «اخطبني من أخي إن كانت لك حاجة بي». فخطبها وتزوج بها، وسار بها إلى قومه، فحكى لهم حكايته وما أنشده من شعر وما ردت به عليه من شعر... فسارت كلماتهما مثلاً بين العرب؛ بدواً وحضراً. دمتم بعافية  | ||||||||||||||
| |
|
07-07-20, 07:17 AM
| #36 | ||||||||||||||
|
القانون لا يحمي المغفلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القانون لا يحمي المغفلين يحكى انه كان يوجد رجل أمريكي الجنسية يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية وكان يعاني من الفقر الشديد هو وعائلته فحالته كانت ترثى لها من شدة الفقر الذي كان فيه هو وعائلته وفي يوم من الأيام خطرت عليه فكره جهنمية.. ولكن ماهي الفكرة ...؟؟؟ فكرة " تبعده من الفقر الذي عانى منه.. فكرة" تغير حاله ويصبح من حال الى حال.. فكرة" تغير مجرى حياته .. فكرة" تثبت للانسان ان العقل حقا هو المدبر والمخطط .. فكرة" تثبت ان هذا الرجل يمتلك عقل جبار لا في صناعة صاروخ وليس الصعود على سطح القمر بل فكرة بسيطه هو اطلاق بعض الكلمات الجهنمية وتوظيفها في المكان المناسب....؟؟؟ فقد قرر ان يعلن في الصحف الامريكيه عن اعلان .. ولكن اي اعلان هذا....؟؟ اعلان يبعده عن الفقر ويحول مسيرته من فقر الى غناء وثراء ... حقا فقد اعلن اعلانه ( الجهنمية ) في الصحف ( أن أردت أن تكون ثريا فأرسل فقط دولار واحد فقط على صندوق بريد رقم : .... وسوف تكون ثريا ) فبدأ الملايين من الناس يتوافدون ويرسلون دولار واحد على صندوق بريده ، للحصول لعل وعسى على الثراء خصوصا ان دولار واحد غير مكلف على الشخص الواحد ، ولكن دهاء عقل الرجل الفذ ، في ان يكون الحصول على الثراء في دولار واحد فقط جعل العملية سهلة و تسير كما يريد .. وبعد زمن حصل الداهيه على مبتغاه ، فحصد الملايين من الدولارات من المرسلين فاصبح من اكبر الأثرياء .. وبعدها أنزل اعلان اخر بعد حصولة على الملايين.... فكتب عنوان " هكذا تصبح ثريا " فشرح به كيفية الحصول على الملايين من خلال ارسال كل شخص دولار .. ا لخ ، وفي نهاية شرحه قال :هكذا تصبح ثريا.. !! وبعد الإعلان .. رفع الناس الاحتجاج عليه ورفعوا قضية عليه في المحاكم ، ولكن كان رد المحكمة عليهم فيه نوع من الاستهزاء في المقولة الشهيرة التي تنصف ذلك الرجل صاحب العقلية الفذة (القانون لا يحمي المغفلين) .. دمتم بعافية  | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
