السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



| الشرح | .
في هذا الحَديثِ يُخبِر أبو هُريرَةَ وحُذيفَةُ بنُ اليَمانِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ:
أضلَّ اللهُ عَنِ الجُمُعةِ،
أيْ: عَن تَعظيمِها،
مَن كانَ قَبلَنا،
أيْ: إنَّما وَقعَ إضلالُ القَومِ لِمُخالفةِ نَبيِّهِم؛
فكانَ لِليَهودِ يَومُ السَّبتِ،
أي: إنَّ اليَهودَ اختارَت يَومَ السَّبتِ وزَعَموا أنَّ اللهَ فَرغَ مِنَ الخَلقِ يَومَ السَّبتِ،
وكان للنَّصارى يَومُ الأحدِ،
أيْ: إنَّ النَّصارى اختارُوا يَومَ الأحدِ وزَعَموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَدأ فيه الخَلقَ،
فَجاءَ اللهُ بنا،
أيْ: بأُمَّة النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم،
فهَدانا اللهُ لِيَوم الجُمعَةِ،
أيْ: دَلَّنا عَلى تَعظيمِه وعِبادتِهِ فيه فَضلًا مِنهُ ورَحمةً؛
فجَعلَ الجُمُعةَ والسَّبتَ وَالأحدَ، وكَذلكَ هُم تَبعٌ لَنا يَومَ القيامَةِ،
أيْ: كما أنَّهم تَبعٌ لهذه الأُمَّة في هذه الأيَّام كَذلكَ هُم تَبعٌ لَها يَومَ القيامَةِ، بحَيثُ يَكونون بَعدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ.
قال: نَحنُ الآخِرونَ مِن أهلِ الدُّنيا وَالأوَّلونَ يَومَ القيامَةِ المَقضيُّ لَهم قَبلَ الخَلائقِ،
أيْ: إنَّ هَذه الأُمَّةَ وإنْ تَأخَّرَ وُجودُها في الدُّنيا عَنِ الأُممِ السَّابقةِ، فهيَ سابِقةٌ لَهمْ في الآخِرةِ بأنَّهُم أوَّلُ مَن يُحشَرُ، ويُحاسبُ، وأَوَّلُ مَن يُقضَى بَينهُم قَبلَ النَّاس لِيَدخلوا الجنَّةَ.
وفي رِوايةٍ: المَقضيُّ بَينَهُم، بَدَل: المَقضيُّ لهم، وَفي رِوايةٍ: هُدينا إلى الجُمعةِ وأضلَّ اللهُ عَنها مَن كانَ قَبلَنا، بدَلَ: أضَلَّ اللهُ عن الجُمُعةِ مَن كان قَبْلَنا.


في الحَديثِ: إكرامُ اللهِ تَعالى لِهَذهِ الأُمَّةِ.

وقفة مع حديث

اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون

بارك الله فيك وجزاك خيرا

اختياراتك ووقفاتك دوما مميزة وذو فوائدقيمه
اسعدك الله ووفقك

واياكِ يا رب خير الجزاء اختي الغالية
ربي يحفظك ويسعدك ويكتب لك الخير
شكرا لكِ على المرور والتقييم والختم

واياك يا ب خير الجزاء اخي
شكرا لكرم مرورك والتقييم
ربي يحفظك