ماذا تعرف عن الجنة؟
 

حجم باب الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما بينَ مصراعيْنِ مِنْ مصاريعِ الجنةِ مسيرةُ أربعينَ عامًا ، وليأْتِيَنَّ عليْهِ يَومٌ وإِنَّهُ لَكظِيظٌ)
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري وعتبة بن غزوان وعبدالله بن سلام.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 5590.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.

الجنة في الإسلام هي الجزاء العظيم والثواب الجزيل، الذي أعده الله لأوليائه وأهل طاعته، وهي نعيم كامل لا يشوبه نقص، ولا يعكر صفوه كدر. وهو نعيم لا يمكن تصور عظمته ويعجز العقل عن إدراكه واستيعابه.

*وللجنة عدة أسماء ذُكرت في النصوص الشرعية، منها:

دار السلام،

*لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ*

[الآية]
جنات عدن،

*وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم
*[الآية]

جنات النعيم،

*إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
[الآية ]

دار المتقين،

*وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِين
[الآية ]

جنات الفردوس،
*إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا[الآية ]

جنة الخلد،
*قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا[الآية ]

الغرفة،
أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا[الآية ]

دار المقامة،
*الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ[الآية ]

جنة المأوى،
*أَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[الآية ]

الحسنى،
*لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[الآية ]
المقام الأمين،
*إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ[الآية ]
مقعد صدق،
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ[الآية ]

=========
جزاك الله خيرا أخي على هالموضوع
ربي يرزقك كل خير ويحفظك

إذا كان المطلوب التنافس للوصول لهذا الشراب فما بالكم بغيره من النعيم؟!


قال تعالى: (یُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِیقࣲ مَّخۡتُومٍ ۝
خِتَـٰمُهُۥ مِسۡكࣱۚ وَفِی ذَ ٰ⁠لِكَ فَلۡیَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَـٰفِسُونَ)
[سورة المطففين 25 - 26]
قال السعدي في تفسيره:
يسقون من رحيق وهو من أطيب ما يكون من الأشربة وألذها، مختوم

ذلك الشراب ختامه مسك يحتمل أن المراد مختوم عن أن يداخله شيء ينقص لذته، أو يفسد طعمه، وذلك الختام، الذي ختم به، مسك.

ويحتمل أن المراد أنه الذي يكون في آخر الإناء، الذي يشربون منه الرحيق حثالة، وهي المسك الأذفر، فهذا الكدر منه، الذي جرت العادة في الدنيا أنه يراق، يكون في الجنة بهذه المثابة، وفي ذلك النعيم المقيم، الذي لا يعلم حسنه ومقداره إلا الله، فليتنافس المتنافسون أي: فليتسابقوا في المبادرة إليه بالأعمال الموصلة إليه، فهذا أولى ما بذلت فيه نفائس الأنفاس، وأحرى ما تزاحمت للوصول إليه فحول الرجال.

فيها سرر موضوعه ونمارق مرصوصه وزرابى مرفوعه

فيها حور العين
وانهار من عسل
وفواكه لا مقطوعه
فيها الاذان بصوت سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

اللهم اجعلنا من اهلها

جزاك الله خير عبد الله