| |||||||
43Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-04-21, 04:54 PM
| #1 | |||||||||
 
| 
الناقد والفيلسوف مع رايق ( نفحات ايمانيه )  تقدم رايق بدعوة للفيلسوف طلب فيها منه القدوم لمملكة ******* السعودية وزيارة بيت الله الحرام ..وأداء مناسك العمرة قَبِل الفيلسوف الدعوة ..وعند وصوله لمطار الملك عبد العزيز بجدة استقبله رايق في المطار وأخذه في سيارته واتجهوا للحرم المكي رايق: اهلا اهلا بفيلسوفنا ..جده منوره اليوم يتواجدك فيها الفيلسوف : اهلا بيك يافندم المكان منور بصحابه رايق : احدى حقائبك كانت جدا ثقيله الفيسلوف : آهـ دي مليانه كتب رايق : يا عيني عليك كتبك معاك أينما رحلت ..مهما اختلفنا فإن الثقافة تجمعنا الفيلسوف : تفتكر كده ..؟ طب أنا عندي كم سؤال خلينا نتسلى فيهم لحد ما نوصل الحرم المكي رايق : تفضل (1)الفيلسوف: ليست الثقافة دينا يوحد بين القلوب ويؤلفها, بل هى على الأرجح تفرقها؛ لأنها تطلع المظلومين على هول الظلم الذى يعانونه, وتطلع المحظوظين على ما يمكن أن يفقدوه” مدى اتفاقك واختلافك مع هذا رايق: الإنسان كلما تعلم وزاد اطلاعه ...تتضح له صورة المجريات من حوله ..فيفهم ويدرك الأمور ...لذلك نجد الدول الظالمة تخاف من المثقفين الذين يحملون على عاتقهم إيضاح الأمور وتوعية الشعوب وتلقي بهم في السجون ..فهم على دراية بكل ما يدور حولهم ...ورؤيتهم لو انتقلت للشعوب سيضع تلك الدول في مأزق مع رعاياها ...نعم اتفق  (2)الفيلسوف: الطريف ان الكثير من الشباب _و علي الرغم من صدق نواياهم في طلب الجهاد _ يظنون ان الامر لا يتطلب اكثر من حمل السلاح لكي يصبح الواحد منهم بطلا كابطال الصحابة في بدر و احد ، و الواقع ان درب الجهاد طويل طويل لعل اخره حمل السلاح ( وليس اوله كما يظن البعض ! ) كيف ترى ذلك ومدى اتفاقه معك رايق: أتفق وبقوه مع هذا ... رأيت الكثير من شبابنا عند تدينه أول ما يخطر في باله الجهاد و الحور العين ... دون فهم واضح لمفهوم الجهاد والمقصد منه ..وأنواعه ..ومتى يقام بالطريقه الشرعية الصحيحة ويتلقفهم أصحاب أهداف سياسية ..ويلعبون على هذا الجانب العاطفي فيهم ويفسرون لهم الآيات و الأحاديث بشكل خاطئ ..مما يقودهم لمصائب (3)الفيلسوف : سر النجاح يكمن في وضوح الهدف، والمرونة في التنفيذ النجاح والوضوح والهدف والمرونه والتنفيذ مسميات ف عقل الرايق لابد لها من وضوح رايق: النجاح: بالنسبة لي هو الوصول للغاية المطلوبه الهدف: وصف أطلقه على شيء أود الوصول اليه وضوح الهدف : كل هدف حتى يكون واضح لا بد أن يمر على ما بين القوسين(ماذا ..لماذا ..من ..متى ..كيف) ماذا سأفعل ؟...لماذا أفعل؟...من سيفعل؟...متى سأفعل؟...كيف سأفعل؟ المرونة في التنفيذ : هذي مهمة جدا ..متى أتراجع ..ومتى أضاعف الجهد ..ومتى أغير الخطه الصراحه الذي يتقن التخطيط ووضع الأهداف سينجز بشكل أكبر في حياته ودوما سيكون قريبا من النجاح (4)الفيلسوف : ولأني أعجز عن منعك من الحزن ، سأحزن لأجلك ، حتى عندما أقف عاجزا عن مسح دموعك يوما ، سأبكي معك هل استطاعت ان تكون ذلك الشخص رايق: بل أنا ذلك الشخص بعينه ههههههههه  (5)الفيلسوف : إن اقناع نفسك بقدرتك يعد أول خطوة هامة لبلوغ أي شى هل استطاعت ان تكون ذلك وكيف تم رايق: في مرحلة معينه من حياتي مريت بتجربه كنت اسميها في ذلك الوقت ( بفاشلة ) خسرت فيها (جهد ووقت ومال ) ووصلت لأقصى درجات التحطم و الإنكسار ...وشعرت بالعجز وخيبة الأمل ...قدر الله أن استمع لدورة بعنوان (متعة الفشل) ...هذه الدورة قلبت الموازين عندي تغيرت مفاهيمي بشكل عجيب ...بل أيقنت أن لا وجود لشيء في الحياة اسمه (فشل) كان يقول المدرب ((كل تجربه تراها فاشلة ابحث عن مكاسبك فيها ) وهناك حكمة تقول (أذهب خلف حلمك مع رغبة جادة وعزم وتصميم فإما أن تنجح وإما أن تتعلم وتكبر) عندما تأكدت واقتنعت أن لا وجود للفشل قادني هذا لفهم لحقيقة القدرة الموجوده عندنا ..فقط اقتنع بأنك قادر ..واستمر ..وسوف تصل لما تريد رايق: فيه كوفي هنا راح أوقف عنده ..اش تشرب؟..أنا راح اطلب كابتشينو الفيلسوف : اذا ممكن قهوة بدون سكر سوداء كسواد الليل رايق : ياساتر عليك هو انت رايح عزاء الفيلسوف : (يضحك) لا انا رايح الحرم ..والاجواء ايمانيه وليست عزاء رايق : على طاري الأجواء الايمانية ..هل من الممكن ان نجعل كل لحظاتنا ايمانية الفيلسوف : أنا قرأت مقولة وأريد رأيك فيها رايق : تفضل (6)الفيلسوف : كن ساجدا بقلبك ، وإن رفعت رفعت رأسك قل بنبضاتك سبحان ربى الأعلى ،وإن كنت ضاحك الثغر . أهمس بشراينك :يا جابر المنكسرين اجبر كسرى ، ثم تأمل فى المعجزة وهى تشكل روحك من جديد ! اللهم اجبر كسر قلوبنا ،وكسر أرواحنا ،وكسر أجسادنا ،إنك على كل شئ قدير كلمات ذكرت ف كتاب لانك الله ماذا تمثل لك ؟ رايق: على فكرة هذه المقولة ..قادتني للكتاب فأعجبني ..ثم اقترحته على مجموعه في موقع مجاور لنا ...عاملين برنامج اسمه (تحدي القراءه) كل أسبوع ينتخبون كتاب والاسبوع هذا هم معتكفين على كتاب (لأنك الله ) هذه الكلمات ..ذكرها المؤلف وهو يتحدث عن اسم الله (الجبار) هذه الكلمات رأيت فيها معاني جميله أولا / العيش مع الله في كل الأوقات وليس في أوقات العبادة فقط ثانيا / الإنكسار بين يدي الله في كل أحوالك ثالثا / (وهذا مستوى عالي ) أن يكون بينك وبين الله تواصل وحديث ودعوات مستمرة في سراءك وضراءك رابعا / (المفاجأة) سترى بأم عينك نتيجة مذهلة لهذه العلاقة . (7)الفيلسوف: لم اكن أدرك ان شعور المرأة بقيمتها يغنيها عن ثروات العالم جميعها هكذا تكلم عمرو عبد الحميد ف أرض زيكولا فبم تكلم الرايق عند ذكره لهذه الكلمات رايق: من الأمور التي أتمناها ..أن يشترط على المتزوج قبل الزواج حضور دورة بعنوان (فهم المرأة) أصعب شيء على المرأة أن تقابل رجل يعاملها معاملة الرجال ..والعكس كذلك سبحان الله ...خلقنا الله ...وجعل بيننا فوارق المرأة في الغالب يسحرها الاهتمام بها ..والعناية بتفاصيلها ..من جميع النواحي الشكلية و النفسية و الأمور الحياتية ..وهذا يشعرها بقيمتها عند شريكها .. فياليت قومي يعلمون ...... (8)الفيلسوف: ان الجحود فطرة انه ينبت على وجه الارض كالاعشاب الفطرية التي تخرج دون ان يزرعها احد ,اما الشكر فهو كالزهرة التي لاينبتها الا الري وحسن التعهد هكذا تكلم الغزالى تعليقك ع ذلك رايق: توقفت عند كلمة (الجحود فطرة ) هل هو فعلا فطرة هذه الجملة نقلها الشيخ محمد الغزالي في كتابه جدد حياتك عن (دايل كارنيجي) طبعا ليش قال كذا دايل كارنيجي ؟ اسمع ماذا يقول (لو أنك أنقذت حياة أحد أتُراك تنتظر منه الشكر ؟ قد تفعل! بيد أن "صمويل لايبيتز" المحامي الأمريكي والقاضي المشهور أنقذ حياة 788 رجلًا من الإعدام بالكُرسي الكهربائي... فكم منهم تقدَّم إليه شاكرًا؟ لا أحد وفي القرآن قال الله (وقليل من عبادي الشكور) وقال أيضاً (إن الإنسان لربه لكنود ) أي كفور بنعم ربه عليه اما الشكر والاعتراف بالفضل فهو سلوك راقي جدا ويحتاج الى مران حتى يصبح عاده عند البعض منا (9)الفيلسوف: بل نحن في مقام لم تعرفه بعد.. نحن في مقام الجهاد.. ومن خرج في هذا المقام لا يصح أن يستسلم إلّا لله ." - ماذا يمثل المقام بالنسبه لك وماذا تعنى كلمه جهاد وماعلاقه ذلك بالتقرب الى الله رايق: مقام الجهاد في الإسلام كبير جدا ...هو ذروة سنامه والله سبحانه أمرنا عند لقاء العدو بالثبات فقال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواوَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه و سلّم، وَقَالَ: (اللهُمَّ، مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ) وغضب الله على من يهرب أو يتخاذل أو يتولى حيث قال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ) هذه الكلمات التي ذكرتها قالها عز الدين في وجه الشرطة ******* الذين وقفو مع الانجليز ....حيث قالوا له (أنت محاصر يا عز الدين عليك أن تستسلم فلا قبل لك بالانجليز ) فكان هذا رده لهم ..كان رداً فيه عزة المؤمن وقوته وثباته طبعا هذا نوع من أنواع الجهاد وأما أنواعه فكثيره الجهاد بالنفس ..الجهاد بالمال .. الجهاد بالدعوة ..الجهاد بالرأي و التوجيه ...وبالطبع اعظمها جهاد بالنفس يجود بالنفس إن ضن الجواد بها .....والجود بالنفس أقصى غاية الجودِ  | |||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عطاء دائم ; 03-04-21 الساعة 05:53 PM
سبب آخر: تعديل بسبب خطأ
|
|
03-04-21, 05:44 PM
| #2 | |||||||||
| (10)الفيلسوف: لا تجعل خوفك من المرض ... اكثر من خوفك من المعصية و الذنب ، لان ذلك سوف يودي بك إلى الهلاك الخوف والمعصيه والذنب مسميات لابد لها من تعريف اذكرها وماعلاقه انها سوف تودى الى الهلاك رايق: سأختصر الإجابة وأكتفي بهذه الأبيات خَلِّ الذُنوبَ صَغيرَها......وَكَبيرَها فَهوَ التُقى كُن فَوقَ ماشٍ فَوقَ أَرضِ...... الشَوكِ يَحذُرُ ما يَرى لا تَحقِرَنَّ صَغيرَةً.......إِنَّ الجِبالَ مِنَ الحَصى  (11)الفيلسوف: شخصيتنا تتجلى فى افعالنا المتكررة ومن ثم ، فإن التميز عادة مكتسبة اكثر من كونها تصرفا عارضا الشخصيه والفعل كيف كانت سبب ف بناء شخصيتك وكيف اصبح تميزك تصرف عارض ع مافات رايق: هذه المقوله تخبرنا ..أن شخصيتك تكون واضحة في افعالك وردات فعلك المعتادة و المتكررة معك في الحياة ثم يخبرك أنه بإمكانك صيانة هذه الشخصيه وتطويرها لتكون متميزة كيف ؟؟؟ وذلك بتبني أفعال وردات فعل أفضل حتى تصبح عادة عندك ... مثال ذلك / شخص يحب التسويف والتأجيل(فعل متكرر) ..وهذا الشي مسببله متاعب في الحياة فكر وقال لابد أن أغير هذه العادة السيئة بدأ يضيف لشخصيته سرعة انجاز المهام وعدم تأجيلها (عادة مكتسبة) اجتهد على نفسه في الداية ..ومع مرور الوقت ..صار هذا الفعل جزء من شخصيته رايق: انظر انظر يا فيلسوف لتلك المحطة المهجورة ... لقد افلس صاحبها بعد أن كان غنيا الفيلسوف : لماذا أفلس؟ رايق : يقال أن ادارته للمال لم تكن ناجحه ..فضاعت كل أمواله الفيلسوف : هناك سر للحفاظ على المال رايق : ماهو ؟ (12)الفيلسوف: المعرفة قوة و مع المال تأتي قوة عظيمة تتطلب معرفة صائبة للحفاظ عليه و تنميته فبدون المعرفة ستترك للحياة الزمام لتقودك كلمه ذات قيمه ذكرت ف كتاب الاب الغنى ولاب الفقير هل تمثل ف شخصيتك شى رايق: نعم بكل تأكيد هذي معادلة رائعه جدا ومؤمن بها (المعرفه +المال= قوة عظيمه) والحفاظ عليها بعد توفيق الله يكون بالمعرفة (13)الفيلسوف: لقد بلغت حياته من الاعتزال و من فرط الإنطواء على النفس أنه يخشى لقاء اى انسان هل وصلت بك هذه المقوله مرحله ف حياتك يوم ما رايق: لا الحمد الله لم أصل لهذا الحال (14)الفيلسوف: من زاد علمه قل انكاره قالها الشقيرى ف كتاب اربعون يوما تتفق ام تختلف مع التعليل رايق: نعم اتفق ...طبعا هذي قاعده معروفه عند العلماء رويت عن السلف ونقلها الشقيري في كتابه خلينا ناخذ مثال عليها انا وأنت ركبنا سيارة أجره من مطار جده ..وطلبنا منه يوصلنا (للحرم المكي) انا بما اني من اهل المنطقة أعرف عدة طرق توصلنا للحرم ...بينما أنت لا تعرف الا طريق واحد فقط وعندما سلك سائق الأجرة طريق مختلف عن طريقك المعتاد (قمت بالانكار عليه ) فأنت لا تعرف الا طريق واحد بيناما أنا (لم انكر عليه ) لأن عندي معلومات اكثر منك بالطرق المؤدية للحرم وفي العلم عندما تكون على دراية بالأقوال في المسائل ..فسوف يقل انكارك بكل تأكيد يعني مثلا التورك في الصلاة فيه أربعة أقوال للعلماء القول الأول : التورك في التشهدين ، وهذا مذهب المالكية القول الثاني : الافتراش في التشهدين ، وهذا مذهب الحنفية القول الثالث : التورك في كل تشهد يعقبه سلام ، والافتراش في غيره ، وهذا مذهب الشافعية القول الرابع : التورك في كل صلاة ذات تشهدين في الأخير منهما ، وهذا مذهب الحنابلة فإذا كنت لا تعرف الا قول واحد ...فأنت ستنكر اذا رأيت شيء مخالف لهذا القول (15)الفيلسوف: كلما انطفأ حلما خلق الله لك حلما أجمل ، وكلما بهتت فى قلبك ذكرى صنع الله لك ذكرى اروع حلم ضاع وبدل بحلم اجمل وذكرى بهتت وارضاك الله بشى افضل منها وضح الاتى رايق: كم من حلم ضاع فأبدلني الله بأجمل منه وأفضل وكم من ذكرى بهتت فصنع الله لي ذكرى اروع أوضح ماذا يابن النيل ؟ فأنا مغمور بنعمة الله في كل أحوالي هنا سأشكر الله ..وشكري له يحتاج أيضا لشكر إذا كان شكري نعمة الله نعمةً ..........علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله ........... وإن طالت الأيام واتصل العمر إذا عم بالسراء عم سرورها ........... وإن خص بالضراء أعقبها الأجر (16)الفيلسوف: التحرر من الخوف هو أعظم ما قد يمر به الإنسان ، أن يفقد تلك الغريزة التى تجعله يتقاعس عن كل ما يمكنه أن يستمتع به من مخاطر ، ليبقى على قيد الحياة كيف اثرت هذه المقوله ف شخصيتك وهل استطاعت ان تكون ذلك الشخص القادر رايق: الخوف له تأثير كبير على تقدمنا واستمتاعنا بالحياة فهو يقتل الطموح ..ويجعلنا كالآله التي لا تعمل الشيء إلا بطريقة واحدة الحمد لله كسرت هذا الحاجز في حياتي ...ولا أنكر أنني أحيانا أواجه بعض المصاعب و الورطات الكبيرة ولكن النتائج كانت جدا رائعه ومختلفة وممتعة أيضا رايق : انظر الى الساعة العملاقة ...لقد اقتربنا من الحرم الفيلسوف : يالله المنظر مهيب وجميل رايق : في هذه البقاع الطاهرة النفس تخشى من الوقوع في الذنوب الفيلسوف : هل تستطيع تمييز الذنب الذي من الشيطان و الذي من النفس رايق : لابد ان عندك مقولة في هذا هاتها يا فيلسوفنا (17)الفيلسوف: الأخطاء ذنوب من الشيطان، أما العادات ذنوب من النفس تتفق او تختلف والى اى مدى رايق: الشيطان بطبيعته لبق ..يأتيك من عدة أبواب ...فهمه الوحيد أن تقع في الخطأ أما النفس فهي تحب لونا معينا من الخطأ وعادتك عليه دليل أنه منها بهذا أنا فعلا أتفق معك (18)الفيلسوف: لا تُحدق في ذكرياتك المؤلمه ولا في النواقص التي تفتقر إليها بل تعايش معها واعتبرها جزاءً من الحياة مدى اصرارك ع تذكر الماضى وعدم التعايش معاها رايق: الماضي المؤلم ملف طويت قيده ..وأغلقت عليه في زنزانة النسيان فلا الألم يعيده ..ولا الحزن يصلحه لذلك قررت أن أنقذ نفسي من شبح الماضي واتحرر من قيوده (19)الفيلسوف: (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) ماذا تمثل لك هذه الايه الكريمه رايق: تمثل لي قيمة الإنسان عند الله وكرامته ..تعال ناخذها وحده وحده (فإذا سويته ) خلق الله هذا الانسان في صورة جميلة وحسنة ..وأعطاه عقلا يميز به (نفخت فيه من روحي) عناية ربانيه ومميزة لهذا الكائن ففي كل انسان نفخة علوية من روح الله ..طبعا هي ليست جزء من روح الله كما تقول (النصارى ) ولكنها جزء من ملكه سبحانه ولم يذكر هذا في حق أي مخلوق... (فقعوا له ساجدين) من هو الانسان لتسجد له الملائكة لولا أن فيه نفخة من روح الله ميزته ورفعت شأنه وجعلت له قدرا كبيرا ...ومن مظاهر التكريم أيضا تسخير الكون كله لخدمته (20)الفيلسوف: لا تجعلني منسيا في رفوف مكتبتك، ولا تعبر دون أن تغوص في معالمي، فاهجر ذلك الدرب قليلا، وشنف الى مسامعك، لأن لدي الكثير سأخبرك به لعلك تبتسم، لعلك تغير روتين يومك، لعلك تصبح انسانا جديدا يقهر الحياة قبل أن تقهره كيف تعاملت مع هذه العباره وكيف اثرت ف مسامعك وذهنك عند قولها هل ذكرتك بالماضى واللهي تذكرت كتاب الله وكأنه يخاطبني ويقول لي هذه الكلمات فهو الكتاب الأنفع و الأحق بالمداومة و الاطلاع و التأمل ....وبه ومنه نستمد القوه مؤلم جدا أن يبقى على الرفوف فترة طويله .. بالنسبه لقولك هل ذكرتك بالماضي طبعا يتمنى الواحد منا أن يعود للماضي ليحسن التعامل مع أشياء فاتته فيه ..ولو فعلها لكان أثرها الآن موجودا الفيلسوف : وبكده نكون انتهنينا من المرحله التانيه رايق : وأيضا وصلنا إلى بيت الله ..وتمنياتي لك بعمرة مقبولة باذن الله أيها (الحاج الفيلسوف)  | |||||||||
| |
|
03-04-21, 10:36 PM
| #3 | ||||||||||||
  
|
لقاء رائع استمتعت بالقراءة والمتابعة جزاكما الله خيرا
| ||||||||||||
| رايــق likes this. |
|
03-04-21, 10:44 PM
| #4 | ||||||||||||||
 آنثــى من عــالـــم الخيـــال
|
سلسله حواريه عميقه وآنيقه جدا والجو النوراني الروحاني طاغي جدا بهيدا البارت يعطيكما الف عافيه مبدعينا (دكتور محمود وآستاذ رايق) آستمتعت وآستفدت كتير من الآسئله والآجوبه الرائعيين | ||||||||||||||
| رايــق likes this. 
•
🎼 تۜــرٱتــٻۧــڵ مـخمــڵــٻۧــۭــۃ🎼 • 🗽سـلسـله آطـلال ساحـره من الجمـال المهجـور🗽 • 🎄 الآمـــازون ~ موطـن الج ــمـال والع ــجـائـب🎄 |
|
03-05-21, 11:07 AM
| #5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اهلا بك يا عبد الله الروعة تكمن بوجودك هنا ..شكرا لك يا عزيزي | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الدكتورة and عبدالله همام like this. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
03-05-21, 11:09 AM
| #6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الله يعافيك ويسعدك يارب كلك ذوق اختي ..وسعيد بمرورك وتعليقك ورأيك شرف لي شكرا لك من الأعماق ..دمتِ بخير | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
