سلسلة الدار الآخرة ...... ( 4 ) ........ ))

القبر نعيمه وعذابه ( 1 )

القبر... هو أول منازل الآخرة

"كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قَبر بكى حتى يبلَّ لحيته، فقيل له: تَذكُرُ الجَنَّة والنارَ فلا تبكي، وتبكي من هذا؟! فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
"إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينجُ منه، فما بعده أشدُّ منه"؛ (صحيح الجامع ).

هذا هو القبر ...
أول منزل من منازل الآخرة؛ فالرحلة إلى الدار الآخرة تبدأ مع أول ليلة في القبر، يا لها من ليلة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ما رأيتُ مَنظرًا قطُّ إلاَّ والقبرُ أفظعُ منه"
(صحيح الجامع).

إنها محل للعِبَر، رياض من رياض الجَنَّة، أو حفرة من حفر النار؛ (الروح لابن القيم).

يقول الحسن البصري - رحمه الله -:
"يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط:
ليلة تبيت مع أهل القبور لم تبت ليلة قبلها، وليلة صبيحتها يوم القيامة.
أما اليومان: يوم يأتيك البشيرُ من الله، إما إلى الجَنَّة وإما إلى النار.
ويوم تُعطى كتابك إما بيمينك وإما بشِمالك".

فتعالَوا .. نعيش بقلوبنا!

لنتخيل هذا الموقف... إذا وضعك أبناؤك وأحِبَّاؤك في قبرك، وأغلقوا عليك فأحكموا الإغلاق، ثم تركوك وحيدًا وانصرفوا عنك، وأنت تسمع قرْعَ نعالهم، ذهبوا وتركوك ، بينما الإنسان منَّا في هذه الدَّهشة وتلك الرَّهبة، لم يستفقْ من هذا الهول، وإذ بأمر أخر يقع به وهو ضغطة القبر

حيث يضيق القبر حتى يضمَّه ويضغط على جانبيه، وهذه الضغطة لا ينجو منها أحدٌ، صالحًا كان أو عاصيًا، صغيرًا كان أو كبيرًا.

فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم :
((إن للقبر ضغطةً لو كان أحد ناجيًا منها لنجا سعدُ بن معاذ))؛ (صحيح الجامع).

وفي رواية .. ((لو نجا أحدٌ من ضمَّة القبر، لنجا سعدُ بن معاذ، ولقد ضُمَّ ضمةً، ثم رُخي عنه))
(صحيح الجامع).

ما تكاد تنتهى هذه المرحلة وما أشدها حتى يكون هناك كرب عظيم آخر
فتنة القبر ...

نعم إن للقبر فتنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((ولقد أُوحي إليَّ أنكم تُفتنون في قُبوركم، مثلَ أو قريبًا من فتنة المسيح الدَّجَّال))
البخاري ومسلم

ولذلك كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فَرَغَ من دَفْنِ الميتِ وقف عليه فقال :
"استَغْفِرُوا لِأَخِيكُم ، وسَلُوا له التثبيتَ ، فإنه الآنَ يُسْأَلُ "
الألباني

إنه الاختبار ... سؤال الملكين المنكر والنكير فتانا القبر

أشكالهم مرعبة وأصواتهم كالرعد يسألان العبد بصوت كالرعد، ينخلع معه القلبُ ويطير منه العقل
ثلاثة أسئله محددة تحتاج إلى إجابة فورية.

فماهي هذه الأسئلة ؟؟

.....تابعونا في الحلقة القادمة لنعرف ماهي الأسئلة...

اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين

سلسلة الدار الآخرة .... ( 5 ) ........ ))

القبر نعيمه وعذابه (2 )

في المرة السابقة توقفنا عند هول عظيم يتعرض له الإنسان في القبر بعد ضغطة القبر هو فتنة القبر ...

وتحدثنا عن الاختبار وهو سؤال الملكين المنكر والنكير له ثلاثة أسئلة محددة ..

فهلموا بنا الأن نتعرف على صفة هذين الملكين وعلى الأسئلة التى تعرض على الميت .. )

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : في وصف الملكين
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" إذا قُُبِِر الميِّت - أو قال أحدكم - أتاه ملكان أسْودان أزرقان(أي أعينهما ) يقال لأحدهما المنكر و للآخر النَّكِير فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟
فيقول : هو عبد الله و رسوله أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله
فيقولان : قد كنا نعلم أنك تقول هذا ثم يُفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم يُنوَّر له فيه
ثم يقال له : نم
فيقول : أرجع إلى أهلي فأخبرهم؟ فيقولان : نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحبُّ أهله إليه حتى يَبْعثَهُ الله من مضجعه ذلك

و إن كان منافقا قال : سمعت الناس يقولون فقلت مثله ،لا أدري
فيقولان : قد كنا نعلم أنك تقول ذلك
فيقال للأرض: التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف فيها أضلاعه( أي يتداخل بعضها في بعض) فلا يزال فيها مُعذَّبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك "
(حسنه الألباني)

وفي هذا الامتحان يُسأَل العبد عن ثلاثة أسئلة:

ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم حينما تحدث عن المؤمن وتعرضه للفتنة في القبر فقال:
((فيأتيه ملكان شديدَا الانتهار، فيَنتهرانه ويُجلسانه، فيقولان له: مَن ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن، فذلك حين يقول الله - عز وجل -:
﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ [إبراهيم: 27]، فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيِّي محمد - صلى الله عليه وسلم - فينادي منادٍ من السماء أن صدق عبدي))
(السلسلة الصحيحة).

ويرى كل عبد مقعده من الجنة أو النار

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال نبي الله صلى الله عليه و سلم :
" إن العبد إذا وضع في قبره و تولى عنه أصحابه، إنه ليسمع قرْعَ نِعالهم قال : يأتيه ملكان فيُقعدانه فيقولان له :
ما كنت تقول في هذا الرجل ؟
فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله و رسوله
فيقال له : انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة " قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : فيراهما جميعا "
(متفق عليه)

فلنتدبر أخواتي ولنستعد

هناك ثلاثة أسئلة محددة سيسأل عنها العبد..
وهذه الأسئلة تحتاج إلى إجابة فورية صحيحة..

فهيا نستعد من الآن لهذه الأسئلة ، فإنه لا يجيب عنها إلا من عاش لها، فعرف ربه وعاش لدينه واتبع رسوله - صلى الله عليه وسلم .. )

فعندما يسأل العبد عن ربه فإنه لا يجيب عن هذا السؤال إلا مَن عرف ربه في الدنيا وعبده.

فهل تعرفه حقًّا؟! معرفة تجعلك لا تعصيه، وتعبده كأنك تراه .. ؟

فهل تعرفه حقًّا؟! معرفة تدعوك إلى الخضوع له والإذاعات ..؟

فهل تعرفه حقًّا؟! معرفة تجعلك تعود إليه كلما أذنبت ترجو رضاه ولا تخشى أحدًا سواه ؟؟

وكذلك عندما يُسأل العبد عن دينه، فإنه سيجيب عن دينه الذي يَدين لله به، ويخضع له، ويعيش في كنفه، ويلتزم بأوامره، ويتحاكم إليه في كل شؤونه.

وكذلك عندما يُسأل عن نبيه، فإنه لا يجيب عن هذا السؤال إلا..
من عرف النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - حقًّا، واهتدى بهديه واقتفى أثره واستنَّ بسنته، فجعل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - إمامَهُ وقائدَهُ ومُرشدَهُ ودليله وأستاذه ومعلمَه، أمَّا من كان يُقلِّد الناس ويتبع هواه، فإنه يتلعثم في الإجابة؛ لأنه كان بعيدًا عن هديه فلا يهتدي لاسمه...


أسأل الله العظيم أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..

انتظرونا في اللقاء القادم بإذن الله مع حال المؤمن والكافر في القبر ....

سلسلة الدار الآخرة ..... ( 6 ) ............ ))

القبر نعيمه وعذابه ( 3 )

لنعلم جميعا...أنه إذا قُبِر(دفن) العبد عُرِض عليه مقعده بالغداة و العشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة و إن كان من أهل النار فمن أهل النار و يُفْسَحُ للمؤمن في قبره سبعون ذراعا و يُملأ عليه خَضِرًا إلى يوم يبعثون، أما الكافر فيُضرب بمطارق من حديد و يضيَّقُ عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ، و هذا حق لا شك فيه أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم ... )

( ولنبدأ بحال المؤمن وسؤاله في القبر )

ففي حديث البراء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حال العبد المؤمن بعد أن تصعد روحه إلى السماء )

" ......فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : اكْتُبُوا كِتابَ عبدِي في علِّيِّينَ ، وأَعِيدُوا عَبدِي إلى الأرضِ ، فإِنِّي مِنها خَلَقتُهم ، وفِيها أُعِيدُهُم ، ومِنها أُخْرِجُهم تارةً أُخْرَى . فتُعادُ رُوحُه

فيَأتِيهِ مَلَكانِ ، فيُجْلِسانِه ، فيَقولانِ له : مَن ربُّكَ ؟
فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، فيَقولانِ له : ما دِينُكَ ؟
فيَقولُ : دِينِيَ الإِسلامُ ، فيَقولانِ له : ما هذا الرجلُ الذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟
فيَقولُ : هو رسولُ اللهِ
فيَقولانِ له ومَا عِلْمُكَ ؟ فيَقولُ : قَرأتُ كِتابَ اللهِ فآمَنتُ به وصَدَّقْتُ

فيُنادِي مُنادٍ من السماءِ أنْ صَدَقَ عَبدِي ، فَأفْرِشُوه من الجنةِ ، وألْبِسُوهُ من الجنةِ ، وافْتَحُوا له بابًا إلى الجنةِ

فيَأتِيهِ من رَوْحِها وطِيبِها ، ويُفسحُ له في قَبرِهِ مَدَّ بَصرِهِ ، ويَأتِيهِ رَجلٌ حَسَنُ الوَجهِ ، حَسنُ الثِّيابِ ، طَيِّبُ الرِّيحِ ، فيَقولُ : أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ ، هذا يَومُكَ الذي كُنتَ تُوعَدُ
فيقولُ لهُ : مَن أنتَ ؟ فوجْهُكَ الوَجْهُ يَجِيءُ بِالخيرِ ، فيَقولُ : أنَا عَملُك الصالِحُ
فيَقولُ : رَبِّ أقِمِ السَّاعَةَ ، رَبِّ أقِمِ الساعَة"
(الألباني)

و المؤمن يرى مقعده من النار وكيف أن الله رحمه وأبدله به بيتا في الجنة

فعن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:
" إن المؤمن إذا وُضِع في قبره أتاه ملك، فيقول له: ما كنتَ تعبد؟
فإن الله هداه، قال: كنت أعبد الله
فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟
فيقول: هو عبد الله ورسوله
فينطلق به إلى بيت كان في النار، فيقال له: هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك، فأبدلك به بيتًا في الجَنَّة، فيقول: دعوني حتى أذهب فأُبشِّر أهلي، فيقال له: اسكن "
(الألباني صحيح الجامع )

والمؤمن يأتيه عمله الصالح ليحيط به من كل جانب ، تأتيه صلاته ويأتيه قرآنه ويأتيه الذكر والتسبيح كل هذه الاعمال تأتيه لتدافع عنه وتمنع عنه العذاب

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إنَّ المَيِّتَ إذا وُضِعَ في قبرِه إنَّه يسمعُ خفقَ نِعالِهم حين يُولونَ مُدبرينَ ، فإنْ كان مؤمنًا كانتِ الصَّلاةُ عند رأسِهِ ، وكان الصِّيامُ عن يمينِهِ ، وكانتِ الزَّكاةُ عن شمالِهِ وكان فعلُ الخَيراتِ مِن الصَّدقةِ والصَّلاةِ والمَعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ عندَ رجلَيْهِ

فيُؤتَى مِن قِبَلِ رأسِهِ فتقولُ الصَّلاةُ ما قِبَلي مَدخل (أي لايأتيه العذاب من ناحيتي)ٌ ، ثمَّ يُؤتَى عن يمينِهِ فيقولُ الصِّيامُ ما قِبَلي مَدخلٌ ، ثمَّ يُؤتَى عن يسارِهِ فتقولُ الزَّكاةُ : ما قِبَلي مَدخلٌ ، ثمَّ يُؤتَى من قِبَلِ رجلَيْهِ فيقولُ فِعلُ الخَيراتِ من الصَّدقةِ والصَّلاةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ : ما قِبَلي مَدخلٌ

فيُقالُ لهُ ، اجلسْ فيجلسُ قد مُثِلَتْ لهُ الشَّمسُ ، وقد أذِنَتْ للغروبِ ، فيُقالُ لهُ : أرأيتُكَ هذا الَّذي كان قبلَكُم ، ما تقولُ فيهِ ، وماذا تشهدُ عليهِ ؟
فيقولُ : دعوني حتَّى أُصلِّيَ ، فيقولونَ : إنَّكَ ستفعلُ ، أخبِرْنا عمَّا نسألُكَ عنهُ ، أرأيتُكَ هذا الرَّجلُ الَّذي كان قبلَكُم ، ماذا تقولُ فيهِ وماذا تشهدُ عليهِ ؟
قال : فيقولُ : محمَّدٌ ، أشهدُ أنَّهُ رسولُ اللهِ ، وأنَّهُ جاء بالحقِّ مِن عندِ اللهِ
فيُقالُ لهُ : على ذلكَ حَيِيتَ ، وعلى ذلكَ متَّ ، وعلى ذلكَ تُبعَثُ إن شاءَ اللهُ

ثمَّ يُفتَحُ لهُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ لهُ هذا مقعدُكَ منها وما أعدَّ اللهُ لكَ فيها ، فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ثمَّ يُفتَحُ لهُ بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ فيُقالُ لهُ : هذا مقعدُكَ وما أعدَّ اللهُ لكَ فيها لَو عصَيتَه

فيزدادُ غبطةً وسرورًا ثمَّ يُفسَحُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذراعًا ، ويُنَوَّرُ لهُ فيهِ ، ويُعادُ الجسدُ لِما بُدِئَ منهُ فتُجعَلُ نسَمتُه( روحه)ُ في النَّسَمِ الطَّيِّبِ وهيَ طيرٌ تُعلَقُ من شجرِ الجنَّةِ فذلكَ قَولُه :
{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }
( الألباني )

يتبع بإذن الله ...

سلسلة الدار الآخرة ........ ( 7 ) .......... ))

القبر نعيمه وعذابه ( 4 )

تكلمنا في الدرس السابق عن حال المؤمن في القبر ، واليوم سنتحدث عن حال الكافر والعاصي الذي لم يتب في القبر

ليس الهدف هو التخويف ولكن الهدف هو التحذير ليستعد العبد لهذا الامتحان الصعب ، ويتوب إلى الله ، وحتى لا تتمكن الغفلة من القلوب خصوصا في زماننا هذا الذي كثرت فيه الفتن والشهوات ..

ففي حديث البراء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في حال العبد الكافر بعد خروج روحه والصعود بها إلى السماء وعدم فتح أبواب السماء لها ، وطرح روحه طرحا :

"........فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا، فتُعَادُ رُوحُهُ في جَسَدِهِ، ويَأْتِيهِ ملَكَانِ فَيُجْلِسَانِه، فيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيَقُولُ: هَاهَا لا أدْرِي
فَيَقُولَانِ لَهُ: ومَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهَا لا أدْرِي

فيَقُولانِ له : ما هذا الرَّجلُ الذي بُعِثَ فِيكُم ؟ فيَقولُ : هَاه هَاه لا أدْرِي .. )
فيُنادِي مُنادٍ من السماءِ : أنْ كَذَبَ عَبدِي ، فأفْرِشُوهُ من النارِ، وافْتَحُوا له بابًا إلى النَّار

قال : فَيَأْتِيهِ من حَرِّهَا وسَمُومِهَا، ويُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ، حتى تَخْتَلِفَ عَلَيْهِ أضْلَاعُهُ، ويَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ، وقَبِيحُ الثِّيَابِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ: أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هذا يَوْمُكَ الذي كُنْتُ تُوعَدُ
فَيَقُولُ: مَنْ أنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ
فَيَقُولُ: أنا عَمَلُكَ الخَبِيثُ فيَقُولُ: ربِّ لا تُقِمِ السَّاعةَ"
(الألباني)

وفي رواية
"وإن الكافر إذا وُضِع في قبره، أتاه ملك فينتهره، فيقول له: ما كنتَ تعبد؟ فيقول: لا أدري، فيقال له: لا دريتَ ، فيقال: فما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري كنتُ أقول ما يقوله الناس، فيضرب بمطارق من حديد ضربة ، فيصيح صيحة يسمعها الخلقُ غيرَ الثقلين(الجن والإنس )"
(صحيح الجامع).

ويرى مقعده من الجنه وكيف أنه أبدل به بمقعد في النار لكفره
" وإنَّ الكافرَ ...............ُ ثمَّ يُفتَحُ لهُ بابٌ من أبوابِ النَّارِ فيُقالُ لهُ : هذا مقعدُكَ من النَّارِ وما أعدَ اللهُ لكَ فيها فيزدادُ حسرةً وثُبورًا ثمَّ يُفتَحُ لهُ بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ لهُ : هذا مقعدُكَ منها وما أعدَّ اللهُ لكَ فيها لَو أطعتَهُ فيزدادُ حسرةً وثُبورًا ثمَّ يُضيَّقُ عليهِ قبرُهُ حتَّى تختلفَ فيهِ أضلاعُهُ فتلكَ المَعيشةُ الضَنكةُ الَّتى قال الله :{ُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} "
( الألباني صحيح الترغيب)

فالقبر وعذاب القبر حق ، فهو أول منازل الآخرة، يكرم فيه المؤمن تهيئة لما ينتظره في الجنة ، ويعذب فيه الكافر والعاصي تهيئة لما ينتظره في جهنم ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ، الذي أسمع منه "
(مسلم)

وقال عليه الصلاة والسلام : "إنهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم"
(مسلم)
وكان عليه الصلاة والسلام يتعوذ من عذاب القبر ، وقال :" تعوذوا بالله من عذاب القبر "
(مسلم)

وكان من دعائه بعد التشهد الأخير:
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال"
(مسلم)

اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر
هذا هو الامتحان الذي يمر به العبد في القبر ، وعند الامتحان يكرم المرء أو يهان

فماذا أعددنا للامتحان ؟؟
أُذكِّركم ونفسي بأن الموت يأتي بغتة، وملك الموت لن يُؤجِّلك، وضمة القبر لن ترحمَك، فهيا نستعدَّ من الآن لهذا اليوم العصيب، ونرجع إلى رب العالمين قبل أن يأتينا اليقين، ونستكثر الزاد ليوم الميعاد ..

انتظرونا في اللقاء القادم مع أسباب عذاب القبر والمنجيات من عذاب القبر....

سلسلة الدار الآخرة ......... ( 8 ) .......... ))

أسباب عذاب القبر والمنجيات من عذاب القبر

القبر .. هو أول منازل الآخرة وهو إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ،ولعذاب القبر ونعيمه أسباب فما هي ؟؟

( أسباب عذاب القبر )

هناك أسباب لعذاب القبر منها :
الشرك بالله والنفاق
النميمة و الغيبة و عدم التنزّه من البول
هجر القرآن ورفضه والتثاقل عن الصلاة المكتوبة
الكذب وأكل الربا والزنا

يقول ابن القيم رحمه الله
فعذاب القبر من معاصي القلب والعين والأذن واللسان والبطن والفرج واليد والرجل ، ولما كان أكثر الناس كذلك كان أكثر أصحاب القبور معذبين ، والفائز منهم قليل ، فظواهر القبور تراب وبواطنها حسرات ..
اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر
( الأسباب المنجية من عذاب القبر )

الإكثار من ذكر هادم اللذات
قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أكثِروا من ذكر هادِم اللذَّات))؛ يعني: الموت
الألباني

وذكر الموت ينهى العبد ويمنعه من الذنوب والمعاصي ويدفعه إلى الإسراع إلى التوبة والعمل الصالح ، يجعله وجلاً خائفًا، فيأمَن في قبره وبين يدي ربه؛ لأن الله - عزَّ وجلَّ - لا يجمع على عبدٍ خوفَين ولا أمنَين، فمَن أمَّنه في الدنيا أخافه في الآخرة، ومَن خافَه في الدنيا أمَّنه في الآخرة.

محاسبة النفس
يجلس كلَّ ليلة يحاسب نفسه، فيدفعه ذلك إلى التوبة والندم والاستغفار

يقول ابن القيِّم:
"لا بُدَّ أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعةً يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه، ثم يجدِّد له توبة نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على ألاَّ يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كلَّ ليلة، فإن مات من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبِلاً للعمل، مسرورًا بتأخير أجله، حتى يستقبل ربَّه ويستدرك ما فاته، وليس للعبد أنفع من هذه النومة .. )!

الإيمان والعمل الصالح:
الإيمان والعمل الصالح من أعظم الوسائل المنجية من عذاب القبر
قال تعالى -: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ إبراهيم: 27
التقوى:

التقوى من أهمِّ الأسباب التي تنجي العبد في الدنيا والآخِرة
قال - تعالى -: ﴿ وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾
النمل: 53

الرباط في سبيل الله:
قال صلَّى الله عليه وسلَّم :
" كلُّ ميت يُختَم على عمله، إلاَّ الذي مات مُرابِطًا في سبيل الله، فإنه يُنمَى له عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر"
الألباني

الشهادة في سبيل الله:
قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -:
" للشهيد عند الله ستُّ خصال: يغفر له في أوَّل دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويُجَار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خيرٌ من الدنيا وما فيها، ويُزَوَّج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه "
الألباني

قراءة سورة تبارك
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال:
" إن سورة من القرآن، ثلاثون آية، شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: {تبارك الذي بيده الملك} "
الألباني

وفي حديث أخر
" سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر"
الألباني

الموت بمرض البطن:
فعن عبد الله بن يسار رحمه الله أنه قال: كنت جالساً وسليمان بن صرد وخالد بن عرفطة رضي الله عنهما، فذكروا أن رجلاً توفي مات ببطنه، فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهداء جنازته، فقال أحدهما للآخر: " ألم يقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من يقتله بطنه، فلن يعذب في قبره)؟ فقال الآخر: بلى "
الألباني

والمقتول بسبب مرض بطنه يُسمّى المبطون كما جاء في بعض الروايات، وقد بشّر صاحبه بالشهادة، وليس في السنّة تحديدٌ لماهيّة المرض أو نوعه فاحتُمل عمومه.

الاستعاذة بالله من فتنة القبر وعذاب القبر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
" إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال "
مسلم )

إن عذب القبر ونعيمه غيب كما أن الجنة والنار والملائكة غيب ومن سمات المؤمنين الإيمان بالغيب قال تعالى: { الذين يؤمنون بالغيب } البقرة:3
نسأل الله سبحانه وتعالى أن نكون ممن تلقّته الملائكة قائلةً له: { ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون} فصلت 30

النفخ في الصور (1 )

من أهوال الآخرة العظيمة الَّتي يجب على المؤمن الإيمان بها، والاستِعْدادُ لها: النفخَ في الصور، قال تعالى:
{وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} الكهف:99.

فما الصور ؟؟ ومن الذي ينفخ في الصور ؟؟؟
الصور قرن ينفخ فيه فتحدث صيحة في الكون فيموت كل من على وجه الأرض ولا يبقى إلا الله، فينادي سبحانه أين الملوك ؟ فلا يجيبه أحد
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: جاء أعرابي إلى النبي صلَّى الله عليْه وسلَّم قال: ما الصُّور؟
قال: "قرن يُنفخ فيه"
البخاري

والنَّفخ في الصور أمر غيبي يكون عند نهاية الحياة الدنيا وبدْء الحياة الآخرة ، وأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صاحب الصور مستعد للنفخ فيه منذ أن خلقه الله
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه :
" إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش ، مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان "
الألباني

وعن ابن عباس رضِي الله عنْهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم قال:
" كيف أنعَمُ وصاحب القرن قدِ الْتقم القرن، وحنَى جبهته، يَسمع متى يُؤْمَر فينفخ؟"

فقال أصحاب محمَّد: كيف نقول؟
قال: " قولوا: حسبُنا الله ونعم الوكيل، على الله توكَّلنا "
الألباني
حسبنا الله ونعم الوكيل
أما من ينفخ في الصور فهو ملك من الملائكة اسمه إسرافيل.
فينفخ الملك إسرافيلُ في القرْن بأمر الله، فلا يبقى أحد من الخلق إلاَّ مات إلاَّ مَن استثناه الله، {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} الزمر:68.
كم عدد النفخات .. ؟؟

أكثر العلماء على أن النفخ في الصور يكون مرتين :
الأولى يحصل بها الصعق
والثانية يحصل بها البعث
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم ذكر ما يَحدث في آخر الزمان، فقال:

" ثمَّ يرسل الله ريحًا باردة من قِبَل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحدٌ في قلبه مثقال ذرَّة من خير أو إيمان إلاَّ قبضتْه، حتَّى لو أنَّ أحدكم دخل في كبد جبَل لدخلتْه عليه حتَّى تقبضه .. !

فيبقى شرار النَّاس في خفَّة الطير وأحلام السّباع، لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا، فيتمثَّل لهم الشَّيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: فما تأمرنا .. ؟
فيأمرهم بعبادة الأوثان، وهم في ذلك دارٌّ رزقُهم، حسنٌ عيشُهم، ثمَّ ينفخ في الصور فلا يسمعه أحدٌ إلاَّ أصغى لِيتًا ورفع لِيتًا" (أي لا يبقى أحد إلا أمال عنقه ورفع عنقه)
قال: " وأوَّل مَن يسمعه رجل يلوط حوضَ إبلِه" (أي يصلح الحوض الذي تشرب منه إبله)

قال: "فيَصعَقُ، ويَصعَق النَّاس
ثمَّ ينزل الله - مطرًا كأنَّه الطّلّ فتنبت منه أجساد النَّاس، ثمَّ يُنفَخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون، ثمَّ يُقال: يا أيُّها النَّاس، هلمَّ إلى ربِّكم، {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ}"
(مسلم)

فالنَّفخة الأولى تحدث وهي نفخة الصعق، وهي الَّتي يَموت بها الأحياء من أهل السَّموات والأرض إلاَّ مَن شاء الله

ثمَّ يقبض الله - سبحانه - أرواح الباقين، حتَّى يكون آخِر مَن يموت ملك الموت، وينفرِد الحيّ القيوم - الَّذي كان أوَّلاً وهو الباقي آخرًا - بالديمومة والبقاء
ويقول: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ} ثلاث مرات..

ثمَّ يُجيب نفسه بنفسه: {لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}..
الَّذي قهر كلَّ شيء، وحكم بالفناء على كلّ شيء
قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} مريم:40
ثمَّ يُحيي أوَّلَ من يحيي إسرافيلَ، ويأمره أن ينفخ في الصّور مرَّة أخرى، وهي النَّفخة الثَّانية نفخة البعث، فتعود الأرواح إلى الأجساد ،فيخرجون من القبور سراعا إلى أرض المحشر ، قال تعالى:

{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} الزمر:68

..... انتظرونا في الحلقة القادمة بإذن الله لنعرف كم بين النفختين؟
وفي أي يوم يكون النفخ ... ؟
ومن أول من يبعث ... ؟

سلسلة الدار الآخرة ....... ( 9 ) ................. ))

النفخ في الصور (2 )

ذكرنا في الحلقة السابقة ماهو الصور ومن ينفخ في الصور وكم عدد النفخات ، ونتعرف اليوم على كم بين النفختين ومن أول من يبعث .. )

كم بين النفختين ؟؟

لا يعلم مابين النفختين إلا الله عز وجل

فعن أبي هريرة رضي الله عنْه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم قال:
" ما بين النفختَين أربعون"
قال: أربعون يومًا؟ قال: "أبيتُ"
قال: أربعون شهرًا؟ قال: "أبيتُ"
قال: أربعون سنة؟ قال: "أبيتُ"
قال: " ثمَّ يُنْزل الله من السَّماء ماء، فيَنبُتون كما ينبت البقل، ليْس من الإنسان شيء إلاَّ يبلى، إلاَّ عظمًا واحدًا وهو عَجْب الذَّنَب، ومنه يُركَّب الخلق يوم القيامة "
متفق عليه .. ))

لم يقل لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هل اربعون شهر أم أربعون يوم أم أربعون سنة أم أربعون ثانية أم أربعون دقيقة ، فالله أعلم بمقدارها ..

ثم ينزل الله من السماء مطرا ، تنبت أجساد الناس منه كما ينبت النبات ، فأجساد الناس تتحلل ولا يبقى منها إلا عظمة في آخر الظهر لا تموت أبدا على مر السنين وتسمى
(عجب الذنب ) ومنها يركب الإنسان ويعود شكله كما كان في الدنيا )

وقد أجرى عالم من اليابان تجربة على هذه العظمة وأدخلها فرن عالي الحرارة ولم تمت وأدخلها في برودة عالية جدا ولم تتغير فوقف حائرا من ذلك
و ما علم أن لله حكمة من ذلك وهي أن يركب منها المرء مرة أخرى .

أي يوم ستكون فيه النفخة ؟؟

( ستقوم الساعة يوم الجمعة )

فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن الدواب كلها ما عدا الإنس والجن تصيخ (تستمع وتنصت ) كل يوم جمعة من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس خوفاً وشفقة من قيام الساعة ..

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه مات،وفيه تقوم الساعة، وما من دابة إلا وهي مصيخة (مستمعة منصتة) يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقاً من الساعة إلا الجن والإنس "
( صححه الألباني )

و قال صلى الله عليه وسلم :
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق أدم وفيه قُبض وفيه النفخة ، وفيه الصعقة "
( الألباني )

من أول من يبعث

عن أبِي هُريرة رضي الله عنْه قال:
بيْنما يهوديٌّ يعْرض سلعته أُعطي بها شيئًا كرهه، فقال: لا والَّذي اصطفى موسى على البشَر، فسمِعه رجُل من الأنصار فقام فلطم وجْهَه
وقال: تقول: والَّذي اصطفى موسى على البشَر والنَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - بين أظهُرِنا؟

فذهب إليه، فقال: أبا القاسم، إنَّ لي ذمَّة وعهدًا، فما بالُ فلان لطم وجهي؟!
فقال صلى الله عليه وسلم : " لِمَ لطمتَ وجهه؟" فذكره
فغضب النبيّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - حتَّى رُئِي في وجهه، ثمَّ قال:
" لا تفضّلوا بين أنبياء الله، فإنَّه ينفخ في الصّور فيصْعق مَن في السَّموات ومَن في الأرض إلاَّ مَن شاء الله، ثمَّ يُنفخ فيه أخرى فأكون أوَّل مَن بعث، فإذا موسى آخذٌ بالعرْش، فلا أدْري أحوسب بصعْقته يوم الطور، أم بُعِث قبلي؟! "
متفق عليه ..

قال ابن كثير : " إن الله الكريم أجرى بكرمه أن من عاش على شيء مات عليه ، وأن من مات على شيء بعث يوم القيامة عليه "

فكيف ستموت ؟؟؟
و علي ماذا ستبعث؟؟؟
وهل تحب أن تبعث علي ما أنت عليه الآن؟؟؟
فهل فكرت في البعث فخفت خوف مقلق للقلب ؟؟؟

......انتظرونا الحلقة القادمة بإذن الله مع الحشر وكيف يحشر الناس إلى الله وكيف هى أرض المحشر ..

اللهم توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين