| |
https://www10.0zz0.com/2023/01/06/00/523947842.jpeg " أرى بك شيئاً مُختلفاً عن البقية لا أعلم ما هو لكنّه يشبهني، يناسبني، وأنتمي إليه كثيراً " ِ |
https://www7.0zz0.com/2023/01/06/00/749722980.jpeg ولست الى سواها انتمي هي بنت احساسي ودمي هي اجمل الأشواق هي نظرة الإشراق واول من يعانق مبسمي وحضن احساس البوح ودفء النور في الروح وحضن اللهفة وسري وملهمي ِ |
ً ً صدارة وبس :67: العالمي يشق طريقه نحو النور :MonTaseR_11: ِ |
" الأمير البريطاني هاري في كتابه الجديد: " قتلت 25 أفغانياً دون خجل.. لقد كانوا قطع شطرنج، ويجب إزالتها " https://www9.0zz0.com/2023/01/06/22/365604472.jpeg ً عشان كذا كل حياتك مخربطة ومعفوسة ومن جرف لدحديرا ومن سقوط لسقوط وباذن الله تلقى جزاء ما فعلت في الدنيا قبل الآخرة وعساك كذا واردى :smoke1: ِ |
ً ً " أثبتت دراسة أجريت على 1000 رجل أن 70% منهم ينظر إلى عيون المرأة عند إستنباط الإنطباع الأول وتلي هذا مباشرة إبتسامتها و-بشكلٍ مدهش- صدرها وفيما يتعلّق بالصدر فقد شاهدت بالفعل برنامجًا على ناشونال جيوجرافيك كان يقيس مواضع نظرات الرجال تجاه المرأة بإستخدام تقنية معيّنة من خلال عرض صور للنساء على شاشة حاسوب وقياس إتجاهات عين الرجل وبالطبع كانت كل المقاييس تشير إلى منطقة الصدر " ً ولكن اقول وبكل صراحة : عندنا او يمكن في هالزمن بالذات الرجل اول ما ينظر من المرأة الى العجز والعجز هي الأرداف :Silbando: وبعد ذلك ينظر الى قوامها ثم صدرها ثم يبدأ في مشروع التسليك :MonTaseR_128: وهذا الشيء لانها تحجب وجهها لذلك يذهب الى مواطن الإثارة الظاهرة ولو كانت كاشفة الوجه فإنه يبدأ بالنظر الى الأرداف كذلك ثم ينتقل بنظره الى وجهها فاذا كان جميل استحسن ما راه ثم يبدأ في توزيع النظر لبقية الجسد من صدر ومن عيون ومن غيرها هذه حقيقية لا يمكن اخفاءها مهما كان ولأجل ذلك فالفتيات او النساء يحرصن على ابراز ما يطلبه الجمهور :MonTaseR_94: وكلامي عن الفاتنات الزائغات اما العفيفات الطيبات الطاهرات فهن يحرصن على عدم ابداء اي شيء منهن ويحرصن على الحجاب الساتر الفضفاض وعلى تجنب مواطن الفتن وملاهي الشياطين رزقنا الله بامثالهن ورزقهن بالصالحين الصادقين .. ِ |
ً ً تعليق يقول : " يلا اصمدو للنهايه وحلال عليكم الدوري " ً بإذن الله نصمد ونتصدر ونفوز :MonTaseR_207: وتراك نسيت بأن الدون صار عالمي :MonTaseR_6: اذا ناسي افكرك :icon10: ِ |
ً ً منعطف : ليس بالضرورة بأن كل من نصح او انتقد ان يكون كامل الاوصاف او خالٍ من الذنوب ولو كان كل من يصح او ينتقد هكذا فلن ينصح احد ولن ينتقد احد ولكن قول الحق والحقيقة شيء لازم على كل مسلم بغض النظر عن حاله ومستواه ووضعه .. ِ |
|
|
ً ً " اليا انخذلنا طوينا صفحة الجاحدين لكن عن حضورنا يكفي غيابنا " ِ |
" المرأة كالمظلة لا يمكن أن تعتني بك إلا حين تضعها فوق رأسك " https://www13.0zz0.com/2023/01/06/23/218454712.png |
ً ً ولست بالخائن ولا الحانق ولست بالجافي ولا الشامت انا انسان اصيل الوفاء الصادق ولست الناسي المتجاهل الصامت موطن لكل امل وحضن لكل وحشة اكفكف كل دمعة واشعل الدنيا انوار وانا روح تعدت حدود الدهشة متفانٍ لا اعرف الغدر ولا افشاء الاسرار لا غرور ولا كبرياء ولكن ثقة ربانية ليست هشة كلي امان وكلي حنان كلي سماحه وكلي اشراقه كلي نجوم وكلي ايمان وكلي عزه وشموخ وعراقه ِ |
ً ً قل ما تشاء وما تريد فكل ما تقول لا يتعدى حدود ما تشعر به ويبقى انك لم تقل ما يشعر به غيرك لذلك لا تستغرب حينما لا تجد جواباً لما تقول .. ِ |
ً ً الى هنا واتوقف :MonTaseR_98: ِ |
ً ً جاني تعليق واقعي ويصدق اللي قلت عن اول ما ينظر الرجل للمرأة ويقول : " هذي التدوينه ذكرتني بفيلم لثامر حسني شاف وحده حاطه مكياج وقالها : مساكين بتجلسوا ساعات قدام المرايا وفي الآخر احنا بنبوص في حته تانيه خالص " ههههه بالفعل ذي الحقيقة مع انه جاني انتقاد ولوم وبهدله من اجل صراحتي وقول الحقيقة :smoke1: بس ارجع واقول الواقع يفرض نفسه مهما كان ِ |
|
ً ً عموماً : انا اقول ما اعتقد ولا اعتقد ما اقول .. ِ |
ً ً حينما تركز فأنت تهتم .. ِ |
ً ً " من أمثال العرب: أخْسَرُ صَفْقَة من أبي غَبْشَان أبو غَبْشان رجلٌ من خُزاعة كان يلي سدانة البيت الحرام فاجتمع يوماً مع قصي بن كلاب بالطّائف على الشُّرب فلمَّا سَكِر اشترى منه قصيّ ولاية البيت الحرام بشىءٍ من الخمر وأخذ منه مفاتيح الكعبة وأشهد عليه وذهب مسرعاً يبشّر قريشاً ويقول: هذه مفاتيح بيت أبيكم إسماعيل ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم ولا دم ولما أفاق أبو غبشان من سكرته ندم أشد الندم فقالت العرب: أحمق من أبي غبشان وأندمُ من أبي غبشان وأخْسَرُ صَفْقه من أبي غبشان فذهبت الكلمات كلها أمثالاً وأكْثَر الشعراء فيه القول قال بعضهم: أبو غَبْشَان أَظْلَمُ من قُصَي وأَظْلَمُ من بني فِهْرٍ خُزَاعَهْ فلا تَلْحُوْا قُصَيّاً في شِراهُ ولوموا شَيْخَكُم أنْ كانَ بَاعَهْ " ً وأقول كم بيننا من أمثال ابو غبشان ..! ِ |
ً " بلغ من إتقان الصحابة للرمي أنهم في إحدى المعارك ضد الفرس ركزوا الرماية على عيون الأعداء فقلعوا ألف عين فسُميت المعركة ذات العيون، وذلك سنة 12 هـ " البداية والنهاية لإبن كثير 6 / 384 ِ |
ً ً ليتنا حين نبتعد تأخذ الذاكرة وضعية الميت .. :19: ِ |
ً ً بالعادة ادلف الى بعض المدونات بالذات التي تكون في الصفحة الأولى ولكن بعض المدونات اخرج منها وكأني لم ادخل :MonTaseR_158: لا اعلم ما يكتب فيها او لا افهم وقد يكون لسطحيتي وبساطتي وبعضها تكون خفيفة تناسب الجميع وبعضها بكائيات واحزان ودموع وخيمة عزاء ومعزين ومواساة ولا ينقصها سوى موسيقى حزينة ترافق الكلمات وشيلات :crying: وبعضها شوق وعشق وغرام وولع وفقط ينقصها اتي بالاوراق لاعزف :MonTaseR_171: وبعضها اقتباسات ولكن مفيدة ونافعة :MonTaseR_183: والقصد بأن هذا التنوع جميل ورائع واظن اغلب المدونين يتمتعون بإحساس فائق ومشاعر جميلة وفكر متزن عميق واسلوب شيق وفق الله الجميع :Dl3: ِ |
ً ً ما قصدت ولا نويت البعد ولا افكر في يوم اروح وعشانها انفاس القلب والورد ولانها اعز الناس والروح ِ |
ً ً اثنين لا تفكر تبتعد عنهم : اللي يوقف معاك في كل احوالك واللي يراعي تقلبات مزاجك ويتحملك ِ |
ً قيمتك انت من يصنعها ومن يلونها ويصنعها وليس للاخرين اي علاقة في خفضها او رفعها ولا في تصنيفها او تقييمها لذلك قدر ذاتك واعرف اين تضع نفسك واصنع منك قيمة يحترمها الكل .. ِ |
ً ً يقولون الإنسان نظير من يجالس اي أنه يتخلق ولا بد بأخلاقه من يصاحب ويأخذ منه طباعه ومزاجه وتفكيره لذلك يقال : قل لي من تصاحب اقول لك من أنت وهذه حقيقة وواقع ملموس فالقرين بالمقارن يقتدي حتى على المستوى الافتراضي نجد أنفسنا نتأثر بمن يعجبنا ومن نحبه وهذا لا يعد تبعية ولا يصنف بإنه تقليد بل هي مشاعر تناغم بعضها واحاسيس تتلاقح والأقوى منها والمؤثر هو من يطغى على الأخر ولا ضير طالما التأثير يرتقي بالآخر ويعلي مقامه إنما الإشكال في المؤثر الذي يسطح وينزل الأخر إلى مهاوي السفالة والتردي والهشاشة والوضاعة هنا يجب التوقف عن مصاحبة هذا الإحساس او هذا الصاحب مهما كانت مكانتة وشأنه .. ِ |
ً ً نورت يا الصاحب الوافي والغالي اعد النجوم :67: ِ |
ً ً وأستثنيك فلا تليق بك المقارنات بكل نساء الدنيا في هذا المكان والزمان فلا زالت انوثتك تتسع وتنمو وتزهر بهذا القدر من الأناقة والرقة والحنان ولأنك الإنسان الغير قابل للتغيير او الاستعاضة فلن أفكر في يوم أن انقلب عنك أو انتقل طالما وجدت بغيتي فيك ووجدتك التي تشبع جوع روحي ولأنك هبة الله فسوف يباركك الله ويسعدني بك .. ِ ِ |
ً ً لطافة مع المغربية :MonTaseR_197: تعرفون ما اصبر عن الطافات وكذا :x30: ولاني اعرف لحظة المغرب فيها كآبة ومثل ما يقول خالد الفيصل : " حزينه لحظة المغرب تموت الشمس مجبوره تكابر ودّها ترجع وتاخذ من القمر نوره ترى هذا انا من دونك بنفس الشكل والصوره " https://www12.0zz0.com/2023/01/08/15/413490571.jpeg |
وااااو الصورة اخذت نصف المساحة :4: كسلان مافيني اعدل الحجم :وجة ازرق: المهم اللي يطلون من اللاب وكذا اظن الصورة عندهم تمام المشكلة في اللي مثلي يطل من جواله :m9: ِ |
ً ً " أحد مراحل السلام النفسي أن تكف عن "جلد ذاتك" وتؤمن بأنك لست أفضل ولست أسوأ من في الأرض وإن وقوعك في الخطأ أمر وارد وطبيعي وإن اختياراتك السيئة لا تعني نهاية العالم " ً واقول : نعم لا بد وان تفهم بإنك بشر يعتريك ما يعتري غيرك من النقص والخطأ واذا فهمت هذا الشيء فعليك ان تتصالح مع نفسك وميولك ومزاجك وان تدرك بأن مثلك مثل غيرك ولا فرق لذلك ابتعد واقلع عن جلد ذاتك وتعنيفها لانك تدرك بانهم كلهم مثلك ولست غيرهم وكلهم يخطىء وكلهم يتقلب وكلهم يغلط ولا احد يسلم من النقص والخطأ والتخبط لذلك لا تظن بإنك الوحيد الذي يخطئ والوحيد الذي لا يفهم او المتقلب الكل مثلك تماماً .. فقط اقتنع بانهم مثلك واذا اقتنعت فلن يضيرك اي تصرف تقوم به لإنك إنسان تتحرك بمشاعر وأحاسيس وكلهم مثلك يتحركون ويتفاعلون ولكن الفرق بأنهم يخفون اخفاقاتهم ويبدون تفوقهم ويستعرضون انتصاراتهم بينما أنت صادق وواضح تبين فقط ما تعيشه دون ان تتمثل دور المنتصر المثالي ولعلمك هم في الحقيقة منهزمين داخلياً ولكن لا يبينون ذلك عليك ان ترفق بنفسك وترحمها والا تحملها ما لا تحتمل وما لا تطيق فقط اسعد بما يسعدك ويبهجك واخف ما يسوءك وما يتعبك وسوف تجد نفسك ترتقي وتتعالى وتتقدم إنما عرض نفسيتك وما تشعر به على العالم لن يكسبك سوى الكثير من التردي والتلاشي ولن يأتي احد ليقيل عثرتك ويحضن الآلمك وإن اتى فسوف تكون اقالته لعثرتك بثمن لانهم سماسرة مصالح وشهوات ذات واستغلال مواقف يعني انت خسران في كل الأحوال ولأجل ذلك انتبه وانتبه كن ذاتك وكن اقوى من الانكسار والضعف واقوى من استغلال اي متمصلح شهواني لأنه اذا قضى منك وطره انقلب عنك الى غيرك .. ِ |
|
^ وعشان كذا اتجنب اي مزح او تداخل مع انسان منغلق مغفل او حاقد او غير سوي .. وابتعد مهما كان وكما في قصة عنترة والثور: " قالوا لماذا تهرب من الثور وانت عنترة ..! قال عنترة : ومن يفهم الثور بأني عنترة ..! " :26: وقيل : " لا تصارع خنزيراً في الوحل فتتسخ أنت بينما هو مستمتع " ِ |
ً ً كأني غثيتكم بكثر المشاركات وكذا :Kq600697: ِ |
يلا اخر مشاركة واسمحوا لي :MonTaseR_183: |
تقول اخذت الجوال منه عشان لا يضعف بصره وسوى كذا :نبض: https://www3.0zz0.com/2023/01/08/16/114106428.jpeg يا لبيه :blushing: لو انا حضنته وبوسته وضميته وه بس المهم لا تعلقون اطفالكم بالجوال مهما كان لانهم راح يتأثرون ويمكن يجيهم امراض عشان كذا حاولوا تشغلونهم بغير الجوال بالذات الامهات يحاولون يرضون اطفالهم بالجوال عشان يرتاحون من صراخهم ..! وهالشيء ما يصلح ابد .. ِ |
ً ً تعليق حالي ولزيز وشيش براسي بصراحة :) : " من قال بالعكس مشاركاتك مفيدة صراحه ومتنوعة مافي مغثة الله يسعدك " ً ويسعدك ويخليك ويبقيك :MonTaseR_6: الصراحة ارتفعت المعنويات والظاهر راح اتشقلب :icon10: ِ |
ً ً يا تواصيف الغلا يا حكايات المطر يا تعابير الحلا يا سوالف من عطر يا رياحين الغرام يا دواووين العشق يا معاليق الهيام يا تعابير الالق نفسي انتي ومهجتي حبي واحساس الغزل قلبي انتي ومنيتي روحي وانفاس الأمل انا احتاجك أمان انا احتاجك سكن انتي لي كل الحنان انتي لي طول الزمن ِ |
ً ً هنا من يكتب وهناك من يتكوتب هنا من يؤسس وهناك من يوسوس هنا من يتألق وهناك من يتسلق هنا من يبدع وهناك من يَخدع هنا مطبوع وهناك مصنوع هنا اصيل وهناك تقليد هنا فريد وهناك بليد هنا ناجح وهناك كالح هنا صادق وهناك متحذلق هنا متثبت وهناك متقلب هنا معتز وهناك مهتز ِ |
ً ً " عندما كان عمرو بن العاص يحكم مصر أثناء خلافة سيدنا عمر بن الخطاب ظهر في مصر رجل مريب يسمى الأصيبيغ هذا الرجل بدأ في طرح بعض القضايا التي تشكك في الإسلام وفي النبي والخلافة وفى العلماء وقد كانت مصر في ذاك الوقت جدباء من العلماء لا يوجد فيها إلا قليل فلم يقدروا على رد أكاذيبه فوصل الخبر لعمرو بن العاص فأرسل إلى الخليفة عمر بن الخطاب يخبره بالأمر فرد عليه عمر : يابن العاص إذا وصلك كتابي هذا فأرسل لي هذا الرجل في أول قافلة وإياك أن تتأخر وبالفعل أرسل عمرو الاصيبيغ للمدينة وما أن وصل الأصيبيغ للمدينة حتى جمع له عمر كبار الصحابة فدحروا رأيه وأقاموا عليه الحجة إلا أن الأصيبيغ لم يرجع عما كان يقول فأدرك عمر أنه لايريد إلا فتنة فأتى به وجلده بالدرة حتى تساقط لحم ظهره وغشي عليه فأمر عمر بتطبيبه ثم جاء به مرة أخرى وظل عمر هكذا يجلده حتى صرخ الأصيبيغ وقال : يا أمير المؤمنين اقتلني فرفض عمر فقال الاصيبيغ : اعاهدك الله ألا أعود لمثل هذا ثانية فأمر عمر بالإفراج عنه ونفيه إلى الكوفة فقال الاصيبيغ لعمر : يا أمير المؤمنين أرسلني إلى مصر ففيها أهلي فقال عمر : لا بل إلى الكوفة ففيها المغيرة بن شعبة رجل لاتقوم عنده فتنة وذهب الأصيبيغ للكوفة وبعد استشهاد عمر تولى عثمان وفي أواخر عهده بدأت الفتنة الكبرى التي اشعلها عبدالله ابن سبأ وخرج المتمردون على عثمان فذهب أحدهم إلى الأصيبيغ وقال ياأصيبيغ تعال معنا فالناس تقول ما كنت تقوله من قبل فنظر له الأصيبيغ ثم حك ظهره :MonTaseR_184: وقال لا .. فقد أدبني الرجل الصالح عمر الحسم في الحق فريضة والتهاون فيه ضياع للأمة رحمك الله يا عمر .. " ً وكم في زماننا هذا نحتاج الى درة عمر لتأديب اصابيغ كثر .. ِ |
| الساعة الآن 06:14 AM. | |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا