| |
ً ً " لما جارتك تبعتك مشوار وانت صغير وتقولك بسرعه عشان اجوزك بنتي " :12: https://www14.0zz0.com/2023/03/31/00/522709179.jpeg ههههههههههههههههههههههههههههههه |
ً ً يا جوانا تراك تعذبين النفسيات هههههههههههه وربك يستر لا يغتالونك :خروف راقص: ِ |
اللي عنده نفس قراءة القصص هنا قصة عجيبة جداً ولولا ان لها مصادر ما اوردتها ً ً " يحكى أن هناك رجلا يدعى ( خُزيمة بن بشر ) كان هذا الرجل ميسور الحال ينفق علي كل فقير ومحتاج حتى الذين لديهم مال كان يعطيهم .. حتى دارت عليه دائرة الدنيا والأيام فأصبح فقيراً معدماً .. فجاء بعض الذين كان يعطيهم من خيره ويمد لهم يد العون فأعطوه شهرا أو شهرين ثم ملوا وتوقفوا عن مساعدته فأغلق باب بيته عليه وهو لا يجد ما يسد به الرمق هو وزوجته .. كان الوالي المكلف في الجزيرة يدعى ( عكرمة بن الفياض ) وكان يعرف خُزيمة بن بشر فسأل عنه .. ! فقيل له : لقد افتقر خُزيمة وأصبح لا يملك قوت يومه وأغلق بابه .. فاندهش عكرمة قائلاً: خُزيمة افتقر ؟؟ ولَم يجد ممن كان يعطيهم من يقف معه ؟؟ خزيمة الذي كان يعطي عطاءَ من لا يخشى الفقر ؟؟ وفِي الليل والنَّاس نيام خرج عكرمة الفياض الوالي وأخفى وجهه وهو يحمل علي ظهره حملاً ثقيلاً حتى بلغ دار خزيمة ثم طرق الباب قال خُزيمة : من ؟ قال عكرمة : ضيف ففتح خزيمة ووضع عكرمة الحمل من ظهره وقال : هذا لك قال خُزيمة : ومن أين ؟ قال عكرمة : من مال الله قال خُزيمة : ومن أنت ..؟ قال عكرمة : جابر عثرات الكرام قال خزيمة : بالله عليك عرفّني من أنت ؟؟ قال : جابر عثرات الكرام ثم انصرف مسرعاً قال خزيمة لزوجته : أشعلي لنا فانوسا لنرى ماذا أحضر الرجل المُلثم قالت : ليس لدينا فانوسا ولا حطب نوقده فأخذ خزيمة يتلمس الكيس في الظلام حتي انفلق الصباح وعندما فتحه وجدها أربعة آلاف دينار وكان الألف دينار تعادل أربعة كيلو ذهب ومائتين وخمسين جراماً فشكر خُزيمة ربه وقضى دينه وأصلح حاله وعندما رجع الوالي عكرمة إلي بيته وجد زوجته تولول وتقول : لا يخرج الوالي في هذه الساعة إلا لزوجةٍ أخرى ..! قال : لا والله قالت : إذن أخبرني أين كنت ؟ قال : لو أردت إخبارك أو إخبار أحد لما خرجت متخفياً ليلاً قالت : يجب أن أعرف وألحت ولَم تنم حتى قَص لها القصة وقال: اكتمي السر ولا تحدثي به حتى نفسك وبعد فترة ذهب خزيمة إلي أمير المؤمنين سليمان بن عبد الملك فسأله : أين كنت يا خزيمة لم نسمع عنك من زمن فقص عليه القصة فقال الأمير : ومن جابر عثرات الكرام؟ قال : لم أعرفه ورفض إخباري قال الأمير : ليتك عرفته ثم أمر بمنح دنانير أخرى ل خُزيمة وأصدر امرا بإعفاء عكرمة الفياض وتعيين خُزيمة والياً لمنطقة ألجزيرة ورجع خُزيمة ودخل قصر الوالي وهو يحمل مرسوم العزل وكان في استقباله عكرمة بنفسه وسلمه أمر العزل فقال عكرمة : كله خير ثم قال خُزيمة : أريد أن أحاسبك علي مال المسلمين فرحب عكرمة بذلك فوجد خُزيمة مبلغاً من المال غير موجود فقال خُزيمة : أين المال يا عكرمة قال : ليس معي قال : إذن رُده من مالك قال : لا أملك مال خاص قال : إما المال أو السجن وسجن عكرمة ردحاً من الزمن ووضعت له الأغلال الثقيلة في يديه وظهره حتى ضعف جسمه وتغير لونه وعندما سمعت زوجة عكرمة بما حدث لزوجها الوالي المعزول ذهبت الي خُزيمة وكانت هي إبنة عّم خُزيمة وقالت له : يا خُزيمة ما هكذا يُجازي جابر عثرات الكرام فانتفض خُزيمة مفزوعاً قائلاً : هل هو عكرمة ؟ يا ويلتاه وهرول إلي السجن دون أن يسمع شئا آخرا وأخذ يفك الأغلال عن عكرمة بيديه ويبكي وعكرمة يسأله : ماذا حدث ولماذا تبكي ؟ قال خُزيمة : من كرمك وصبرك وسوءُ صنيعي كيف أنظر في وجهك ووجه ابنة عمي؟ فأمر له بالكساء والغذاء وعندما استوى عود عكرمه قال له : هيا معي إلي خليفة المسلمين فلما رآهم الخليفة بن عبدالملك قال : ما الذى أتى بك يا خُزيمة وأنت حديث عهد بالولاية ؟؟ قال خزيمة : أتيتك بجابر عثرات الكرام وأظنك كنت متشوقاً لمعرفته فاندهش بن عبد الملك وقال : هل هو عكرمة ؟ خبت يا بن عبد الملك وتعجلت لقد أخجلتنا بطيب صنيعك وصبرك يا جابر عثرات الكرام فأمر لعكرمة بعشرة آلاف دينار واعاد تعينه والياً وقال : إن شئتما حكمتما معاً وظلا واليين مع بعضهما حتى توفاهما الله هل من جابر لعثرات الكرام في زماننا؟! " ِ |
|
ً ً المفكر الكبير مالك بن نبي يقول : " إن إعطاء حقوق المرأة على حساب المجتمع معناه تدهور المجتمع وبالتالي تدهورها أليست هي عضواً فيه ؟! فالقضية ليست قضية فرد إنما قضية مجتمع " ^ كلام كبير وعميق ولن يستوعبه الا كبير في فكره وفهمه .. ِ |
https://www7.0zz0.com/2023/03/31/23/311078396.jpeg ^ قبل اعلق اقول اللي كتب الكلام يحتاج يتعلم الإملاء اجل صارت ووعياً وواعاً …! نرجع للتعليق : الحقيقة الكلام صحيح ومتفق معه ولكن فيه ناس يموتون على العلاقات مع المطلقات بالذات واقصد بالعلاقات العلاقات الخارجة عن اطار الشرع يعني تعارف وكذا تسألوني ليش ..! اقول لكم ما يحتاج سؤال الكتاب واضح من عنوانه ومافي داعي اقول ولكن : لانهم يستغلون الفراغ والانكسار والحالة المشاعرية والحاجة والظرف ونظرة المجتمع المتخلف فكرياً وضميرياً لذلك على كل مطلقة كريمة ان تنتبه ثم ان المطلقة ليست ممر او لقمة سائغة ولا يعني بانها اصبحت مطلقة ان تكون مجالاً للاستغلال العاطفي والاجتماعي والظرفي المطلقة انسانة لها كرامتها وعزتها وليس انها تطلقت تصبح مكسورة وضعيفة وشبه منبوذة بل تبقى انسانة طبيعية ومتمرسة وفاهمة وهي غير العزباء او المتزوجة فالعزباء لا تملك اي خبرة في الحياة ولم تخوض معاركها وتفهم طقوسها والمتزوجة لم تتعرض لاي اختبار حياتي لذلك هن في منأى عن الخبرة الحقيقية ولا يعني اني اقف في صف المطلقة فحسب بل اتعاضد معها واشد على يديها في ان تبقى نظرتها للحياة نظرة ايجابية وتبقى بذات الكرامة والعزة والارتقاء ولا عليها من نظرة المجتمع المتخلف والذي ينظر بعين النقص وانها امرأة تقبل باي احد تحت ظرف الحاجة والتعود والانكسار والهروب من كلام الناس وهذه امنا خديجة تطلقت من ثلاثة ازواج وفازت بخير الناس واعظم الخلق محمد عليه السلام ويكفيها فخراً هذا الفوز .. ِ |
| الساعة الآن 02:42 PM. | |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا