|
منافسات مزاين الإبل لا علاقة لها بمكانة القبائل ولا الأسر ولا حتى الذوات فالمكانة لا ترفعها ولا تخفضها مطية لا يرفع الناس إلا الدين والفعل الطيب الجميل .... متى نفهم ؟! |
الأموال التي تصرف على المسلسلات والافلام بحجة إصلاح الواقع ، لو أنها صرفت على الواقع نفسه لغيرته هذا فضلا عن التأثير شديد السلبية والأفكار الهدامة التي تقوم هذه المسلسلات بنشرها بين المجتمعات .. متى نفهم ؟! |
بإختصار المختصر ، إختصِر ما تستطيع إختصاره .. قدر الإمكان لخص حياتك كالملخص أسقط منها كل عبئ أثقل كاهلك فقلبك الصغير هذا .. لا يتحمل خثاريدز ما قبل النوم :nosweat: |
ربط الله على قلوب أهل الطفل هنا تتجلى حكمة عظيمة وهي أن تعاطف العالم شيء والقدر شيء آخر تماماً " إعلم أن الأمة لو إجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك " نحن نسير بأقدار مكتوبة يثبتها الحس حتى لو إستهجنها العقل .. |
https://a.top4top.io/p_22283erad0.jpg https://b.top4top.io/p_2228txp6t1.jpg أعداء الجمال وحدهم من يفعل ذلك ، الطبيعة حلوة وحق مشاع للجميع فلنحسن التعامل :24: |
أذكر أَني عشت البدايات الأولى من عمري آن ذاك ، وكأني كنت في حلم جميل وطويل فجأةً إستيقظت منه فوجدت الأحوال قد إنقلبت رأساً على عقب نسوةٌ رأيتهن يقُدن السيارات ليس ذلك فحسب وإنما كُنّ كاشفات متبرجات فاقدات للحياء ! تُرى من أين أتت هذه .. وتلك ؟! ومن أين أتت لهن كل هذه الجرأة ؟! وكأني كنت في بلد غير البلد الذي نشأت به كُنّ كالغريبات عليَّ وعلى مجتمعي المحافظ تُراهن تربين على التحرر ! أولم يخرجن من بيوت فاضلة ؟ هل كان لديهن الإستعداد المسبق لتقبل كل هذا الإنحلال الأخلاقي والديني أم كان هذا كبت نفسي وتم إفراغه بهذا الشكل المسخ والمقزز الله المستعان ،، |
من قصص الحياء .. هذه قصة وقعت لصديق لي أسمه .. فائز ، يقول : إحترق بيت جاري وأتى الحريق عليه كله ، وخرجت إمرأته قد أكلت النار ثيابها وجلدها وبدت كما خُلقت ، وكان أول كلامها وآخره " إسترني سترك الله " ، يقول : فنشرت شماغي وسترتها به ، ثم فارقت الحياة .. أنظر كيف يكون حياء وستر المرأة غفر الله لها ،، |
أصبحت أخشى من التعرف على أشخاص جُدد لأني كل ما حاولت أن أستحدث صداقات جديدة في حياتي أتفاجأ بما يسؤني وأصطدم بالواقع المُر ثم أُقرر الهرب إلى عزلتي وأنغلق على نفسي وأكتفي بعلاقاتي القديمة ، فكما قال الفضل بن يحيى : الصبر على أخ تعتب عليه ، خير من أخ تستأنف مودته يا صديقي الإفتراضي .. لا تنسى وأنت في طريقك للبحث عن صديق أن العلاقات كالبحر لا يطفو فيه إلا الأسماك النافقة صداقة الأوفياء والشرفاء ليست في متناول الجميع أما أنا وفي سني هذا فأقول كما قال دوستوفيسكي : لم يعد العمر يتسع لمزيد من الأشخاص الخطأ .. |
العلاقات مع بعض الأشخاص جداً متعبة تجد أن مزاجه متقلب لا تدري ما يرضيه منك ، ولا ما يغضبه بل وربما سعيت بكل جهدك لترضيه كما يريد ثم ينقلب عليك سريعاً ليخلق لك مشكلة معه .! تعب قلبي :26: |
|
الحب ليس له عيد في ديننا وكل حب خارج الإطار الشرعي لن يفي فيه من أحب لمن يُحب خاصة من الرجل ، فقلبه يسع السابق واللاحق أشبه ما يكون بكرسي الحلاق يستخدمه الكثير ولا يبقى فيه أحد .! |
من جرب الإنحراف ثم هداه الله واستقام يعرف أسباب الإنحراف ويعرف مرارة التجربة وحجم الضياع وكل منحرف لا يحب النصيحة ولا أهل الصلاح في الغالب لأنه يعلم أنه على خلل وأكبر أسباب الإنحراف هي غياب الرقيب حتى وإن كان صالحاً في نفسه وفساد القدوة ، والصحبة السيئة التي تدل على الشر وتزينه |
https://b.top4top.io/p_2248qc4760.jpg (( معركة الصريف الأولى )) او معركة ابرق السيح ( بين الضياغم والسلطان مارد ) المتابع لقصص الضياغم يرى أنه عندما شد الخلاف بين عرار وعمير كما في القصص السابقة ذهب عمير وجماعته ومن المؤيدين إلى الشمال من ديارهم التي كنوا يقطنونها وتقريبا في الأسياح بمنطقة القصيم حاليا وكانت ديار الضياغم بعد نزوحهم من منطقة تثليث في جنوب الجزيرة العربية هي منطقة القويعية حاليا مابين حصاة قحطان إلى جنوب منطقة الدوادمي تقريبا وكان وقتها حاكم المنطقة ( الاسياح ) يدعى السلطان مارد حيث صارت له القوة الضاربة في المنطقة فقام بحبس مسايل الماء والعيون ونظم طريق الحجاج واثار قصره باقبة الى الان وكانت أواصر المحبه والموده قد توطدت ورسخت بين عمير بن راشد وسلطان مارد من قبل ولكن عرار لم يرقه الأمر وكان يتتبع عمير وأراد ان يعكر صفو هذه المحبه وتلك الصداقه وأن ينال من عمير حيث أنهم يتنازعون الشيخة فيما بينهم وكلن له مؤيد وكان عرار قد زوج اخته ميثاء لعمير وعرار ايضا تزوج اخت عمير عميره وكان الزواج قبل النزاع القصة لها روايتين الرواية الأولى .: ذهب عرار الى سلطان مآرد وكان معه غزال جميل الشكل بدرجة كبيره ولما شاهد سلطان مارد هذا الغزال الجميل مع عرار ودار الحديث بين الأثنين عن الجمال والملاحه سأل سلطان مارد عرار هل لديكم بين نسآئكم ما يماثل جمال هذا الغزال؟ وأجابه عرار من فوره : نعم لدينا.... بل أكثر جمالأً وملاحه من هذا الغزال وهي قريبه منك ! ودهش سلطان مارد وسأل عرار قائلاً : ومن تكون تلك المرأه التي تفوق هذا الغزال جمالاً وملاحه؟ أجابه عرار: إنها ميثاء زوجة صديقك عمير وقال سلطان مارد : وما هو السبيل للحصول عليها ؟ قال عرار: أمر بسيط .. إذا جاءك عمير وجماعته يبغون أن يتزودوا بالمؤن والماء إمنعها عنهم حتى يتخلون لك عن ميثاء! اما بالطلاق او غيره .. الرواية الثانية : وأظنها الأقرب كان السلطان مارد يسبح في الصيف هو وعرار في أحد العيون ( عين بن فهيد حاليا بالأسياح ) فأعجب السلطان بجمال عرار لما شاف ( مصلخه ) جميل وسأله إن كان لديه اخت فقال نعم وانها جميلة وحكيمة قال كيف الحصول عليها قال له إذا جاءك عمير قل له ((ضيغمية )) واطلب يعطيك ماتريد وهي الطلب الذي لايرد مهما كان السبب عند الأولين ولو على قطع رأسه وردها فيه منقصة ومعيبة إلى الأبد وبما أن السلطان مارد ليس عربي ولايعرف بعادات العرب وأخلاقهم شيئا وخصوصا الضياغم إستحسن هذا الرأي لكي يحصل على ميثاء وقد بهره حديث عرار عن جمالها وملاحتها. ومقصد عرار أنه لما عجز عن عمير وجماعته حيث كانوا يتنازعون الإمارة أراد أن يسلّط عليه من هو أقوى منه بحيلته هذه التي عادت عليه بالخسران ولما حضر عمير وجماعته لكي يتزودوا بالمؤن والماء رفضوا السماح لهم الا بأمر السلطان . وكان سلطان مارد يجلس مع بعض خلصائه وندمائه في مجلسه كالعادة وكان من بينهم عرار صاحب تلك المؤامره ، فوجئ عمير بطلب السلطان أمام الحضور فغضب غضباً شديداً , ولكنه حاول أن يخفي غضبه وتظاهر بالقبول ,والانسحاب إلى جماعته لكي يعدون العده لاجابة رغبة السلطان مارد في ظاهر الامر . وقال للسلطان بعد أن عرف من وراء هذه المؤامرة ((تم لك ميثاء ولكن ماتقر عندكم وحنا موجودين )). أي موجودين على الأرض بمعنى نموت ولاتجيكم ميثاء وكان عرار موجود وفهم ماقاله عمير بعكس السلطان الذي فهم أنهم سيرسلونها من غير حضورهم وكان عمير يرتدي فوق ثيابه جوخته الحمراء التي يصل ذيلها إلى كعبيه ولكنه عندما عاد إلى جماعته رأت ميثاء أن جوخته قد إرتفعت , وأصبحت بالكاد تصل إلى مابعد ركبته . كان الغضب من طلب سلطان مارد المشين قد ملأ جوانحه حتى أوشك صدره على الانفجار . وقالت ميثاء لجماعتها : لابد وأن شيئاً قد حدث وأغضب عمير وروى عمير لجماعته ما حدث , وكيف أن صديقه الحميم سلطان مارد يطمع في ميثاء, وقد جعل الحصول عليها شرطاً لحصولهم على المؤونه والماء! وأن عرار وراء تلك المؤامرة . وكان بين الجماعه فارس أبكم أصم وهو حميدان بن راشد أخو عمير لا يسمع ولا يتكلم , ولكنه على قدر من الشجاعه والشهامه والإقدام . لم يكد حميدان يفهم قول عمير حتى فغر فاه من الدهشه والغضب, وإنتفخت أوداجه وانقذف من أذنه سيل من الدم والصديد,ونطق لسانه باإسم ميثاء فقال ( ميثاء لا ميثاء لا ) ولم ينطق بعدها أبدا ثم صارت مثلا لقد جعله طلب الحاكم المخزي يسمع ويتكلم من فرط الغيض ارتدى حميدان والجماعه عدة الحرب والطعان , فقد أيقنوا أنه لابديل لهم عن القتال , ولكنهم كانو يدركون أن الشجاعه وحدها لا تكفي , وأن عليهم أن يلجأوا أيضاً إلى الحيله , فهم ازاء سلطان ذي سطوه وقوه ,وله جنود وأعوان , وهم قله ولجأوا إلى حيله طريفه لقد جاءوا بعبده لعمير إسمها ميثاء لكي يفي بالوعد حسب رأي أخوه عقيل بن راشد ووضعوها في هودج فوق أحد الجمال وإتجهوا بها إلى القصر..قصر الحاكم موجودة آثاره إلى اليوم ( قصر مارد ) وكان السلطان يجلس مبتهجاً في إنتظار وصول ميثاء وهو يمني النفس بقرب حصوله على أجمل نساء البدو وأكثرهن ملاحه وابتعد عمير وجماعته إلى منطقة إسمها قويرات الصريف ( موجودة في القصيم ) التي دارت فيها المعركة ولكن عرار أراد أن يكمل الوشاية وقال للسلطان أن عمير لن يعطيك ميثاء مهما فعلت لأنه يعرف ابن عمه جيدا فكم مرة ألتقوا على ظهور الخيل فقال له السلطان : ولكن ها أنذا أرى هودجها يقترب من القصر! فقال له عرار:إذهب بنفسك واكشف عن مافي الهودج وسترى صدق قولي. وفعل السلطان ماقال له عرار, ولم يكد يمد يده ويكشف الستر عن الهودج حتى راى أمامه عبدة صفراء العينين منتفخه الشدقين...فصرخ يدعوا فرسانه للحاق بعمير وجماعته ودار معركه حاميه بارز خلالها حميدان سلطان مارد ولم يكن حميدان يضع على جسمه دروعاً. وكان حميدان من شدة الغضب أخذ فرس عمير الدهما أم عامر المشهورة وانطلق بها على عجل بدون علم عمير من شدة الغضب ولم يلبس درعه ( وهي من آصل الخيول عند العرب. وهي التي ذكرنا سابقا في معركة الضياغم مع الشريف ) وتقابل مع السلطان تحديا له رفع حميدان الشلفاء وهوى بها على السلطان بقوة فاخترقت درعه وغاصت في جسده وأردته قتيلاً وفي نفس الوقت كان السلطان قد هوى بضربه مماثله على حميدان وسقط الاثنان قتيلين . وتراجع جنود السلطان منهزمين بعد مقتل قائدهم المتجبر وبعدها دبت الفوضى بجماعة السلطان فهزمهم عمير وجماعته وهرب الترك ولايوجد تفاصيل أكثر عن المعركة الأ التى في القصيدة ، وقتل عمير في هذه المعركة اكثر من 90 فارس وغير الفرسان لايعلم عددهم كما قال في القصيدة متمنيا انه على فرسه حيث لم يجد الا مهرة صغيرة لم تتدرب على القتال فأخذها وقاتل قتال الابطال وبعد ذلك لامه من جماعته الكثير بأنه لم يقتل الا القليل وايضا يذكر فرسان الضياغم ومنهم عقيل بن راشد وفعله العجيب بهم وايضا حسن وحجاب وانهم يلتجئون به كالجبل ويقول من هول المعركة ان الرجال الذين حضروها تمنوا انهم غياب وقال عمير بن راشد هذه القصيدة التي تعتبر ملحمة يفصل فيها المعركة وهي قصيدة حماسية فيها شجاعة ونخوه وحميه وتضحية حيث يذكر بأن شيخهم ويقصد عرار هو من جلب لهم المضرة وانه هو المتسبب فى المعركة وإغراء السلطان بميثاء يقول عمير بن راشد : واشيخـنـا يمـشـي عـلـى الـلـي يـضـرنـا وهــو بالعـيـا مــن يــوم شــب وشـــاب حــدّه عليـنـا الـتـرك مــن غـيــر جـابــه والـشّــي مـــن عـنــد الآلــــه أســبــاب يـأمــر علـيـنـا الـتــرك تـأخــذ حريـمـنـا وانـاأشـهــد أنــهــا بـلــشــه وعـــــذاب لحـقـونـا يـبــون مـيـثـا غـصـبـاً علـيـنـا ودون مـيـثـاء صـبـيـانن تـســن حـــراب تـــرى كـــل جـيــران لـبــاب لـجـارهــم يــاعـــنـــك مـاجـيــرانــنــا بـــلـــبـــاب تــقــول مـيـثــا يـاهــلــي ارخـصــوبــي عـلــى الـتــرك لايـغــدي لـكــم ارقــــاب يـقــول عـقـيـل لــــو ذهـبـنــا وخـيـلـنـا عـلـيّ الـجـوار مـايـصـك دونـــك بـــاب حنـا خمسـه فـوق خـمـس يــا آل راشــد أهـــل خـمــس مانـثـنـي لـهــن رقــــاب لابـــان نـــور الـصـبـح كــلــن تــأهــب مــن فــوق عـلـطـات الـرقــاب عِـــراب إيـــــلا حــدونـــا والـحـقــونــا ظــعــنــا زغـــرت لـنــا حـــدر الـحـنـي إعــــذاب يـنـخـنــنــا بـحـسا ســنــا عـارفــاتــنــا واحسـاسـنـا تـحــت الـعـجــاج صــــلاب تـقــول مـيـثـاء يـاهـلـي يــــاآل راشــــد الـــــروم لـحـقـونــا بـغــيــر حـــســـاب لـكــن أذيـــال الـدُهــم خـيــل آل راشـــد شـقـايـق ريـــح فـــي وجـيــه ســحــاب وأول مــايــردّه عـقـيــل بــــن والــــدي وحـســن وزبــــن الـجـاذيــات حــجــاب وتــرى حـجـاب حـجـاب للخـيـل والـقـنـا نلـوذ بـه كـمـا وعـلـن بــروس هـضـاب والـخـيـل لاسـمـعـت عـقـيــل تـرايـعــت تـريــاع سـيــل فــــي مـحـيــر رغــــاب |
اليوم يمكن تقولي يا نفسي أنك سعيدة :5: |
يارب وفي يوم الجمعة المباركة اللهم إني وليتك أمري فأعوذ بك من نفسي وضيق صدري وفراغ صبري واجعلني يارب ممن نظرت إليه فرحمته وسمعت دعاءه فأجبته |
الناس الحساسة تكمن أحزانها مابين شفقة مشفق أو شماتة شامت |
https://b.top4top.io/m_2410jimz00.mp4 هنا يظهر ابرق المذبح وقد تغطى بالرمال وهذا المكان لفظ فيه الجنازة أنفاسه الأخيرة |
السيارة إختراع مذهل ، يمكن أن تحوي مئة حصان في المحرك ، وحمار في المقعد ! حقيقة مؤلمة لدى بعض السائقين .. |
الأقدار كلها خير حتى لو أحزنتنا :30: اللهم أجعلنا راضين بقضائك متوكلين عليك |
{ ويهيئ لكم من أمركم مرفقا } تأتي الأيام الصعبة ثقيلة وكأنها لن تمضي ، ثم تمضي وكأنها لم تأتي لذا إستعن بالله في كل أحوالك وإياك أن تجزع .. |
لا أحد يمكنه أن ينقذك إلا أنت .! تبادر إلى ذهني مقولة رئيس نادي النصر السابق فيصل بن تركي حينما قال مقولته الشهيرة ما صديقنا إلا أنا :icon10: الجدير بالذكر أنه صاحب ملكيتها الفِكرية بلا منازع .. |
https://g.top4top.io/p_2418xw9vc0.jpg ○○ وتبقى الحياة لنا محطات .. والناس فيها أغراب .. نتقابل.. نتلاقي..نمضي معا.. لكن.. كل منا له محطته التي سينزل بها وما بعد الفراق .. لن يبقى شيئأ..سوى الذكريات الحلوه والأخلاق الجميلة .. ويمضي بنا قطار الحياة .. |
حزنت حتى أفتقدت نفسي وضعت ما بين يومي وأمسي ونسيت كل ذكريات الطفولة وضحكات الماضي صارت مقتولة حزنت وضاع مني التاريخ ساكت ولكن ..! بداخلي الف صوت وصريخ وأوجاع وآلآم كثيرة الصغيرة منها تؤلم أكثر من الكبيرة |
(والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير) سنة الله في خلقه تبدأ بك ضعيفاً ، وتنتهي بك ضعيفاً فكن محسناً في قوتك ..! |
|
|
كان فيه موضوع اليوم مطروح أثار حفيظتي وكانت صاحبته تتسائل بما معناه لماذا نقتبس معاناة الآخرين لماذا لا نكتب من واقع معاناتنا الشخصية وهذا شيء جيد وجدير بالمناقشة ومن ثم قامت هذه الكاتبة بإقحام عضو في الموضوع وأخذت تكيل له المدح والثناء وكأن الموضوع إنحرف عنوة عن مساره لأجل غاية في نفس يعقوب ما هو المغزى من هذا الموضوع ؟ الله وحده يعلم .. تعقيبي على الموضوع بغض النظر عن ما حصل فيه من شد وجذب ومحاولة فاشلة لحرف مساره وتوجيهه لمسار آخر لماذا نصادر حق الغير في التعبير وإن إقتبس نصا ووضعه في مدونة أو في حالة أو في أي شيء آخر أين المشكلة بالضبط ؟ هو قد يتبنى ما جاء في هذا النص وقد يكون هذا الرأي يمثله حرفيا لماذا نحب صنع مشكلة من لا شيء ما دام أنه لم يتعدا الخطوط الحمراء ولم يقترب من أحد .. شيء غريب فعلا !! |
https://d.top4top.io/p_2430mag1x0.jpg https://e.top4top.io/p_2430tmez51.jpg يا قوم ما احكيلكم اليوم جمال هذا الصباح من صباحات نجم سهيل وجدته واقف على الباب يا سادة فهل من مرحب ؟! |
قيل قديما " زامر الحي لا يطرب " مع الأسى والأسف .. عندك سلف لين آخر الشهر :26: |
في دراسة سابقة الرجل يقضي حوالي سنة كاملة من حياته في التحديق بالنساء " الديلي تلغراف " شويه سنة .. أتوقع أكثر بكثير |
يشتهي المتعافي كل ملذات الحياة ولا يشتهي المريض سوى العافية .! ،، تذكر ،، أن العافية إذا دامت جُهلت ، وإذا فُقدت عُرفت فالحمد الله دائما وأبدا يقول الشاعر لاصرت متعافي وطيب ومستور غيرك تمنى ... العافيه والستيره العافيه تســوى ملاييـن وقصـور يعرف ثمنها .. .. من يلازم سريره |
وإني على فقدك يا أمي حزين هذا يوم رحلت فيه لدار الحق غفر الله لك واسكنك فسيح جناته وجعل ما أصابك تكفيرا للذنوب ورفعة للدرجات إنه سميع مجيب إنا لله وإنا إليه راجعون |
|
https://up6.cc/2023/07/16904025401091.jpg التقطت الصورة ظهر أمس الثلاثاء ٢٦ يوليو وعادة لا يتكرر علي مشاهدة مثل هذا المنظر بحث عن تفسير علمي لهذه الظاهرة فوجدتها تسمى ب الهالة الشمسية كما في هذا التقرير https://arabic.cnn.com/science-and-h...stronomy-tweet سبحان الخالق ،،، |
|
وتمُرّ أقدارُ الحياةِ ثقيلةً فنُظنّ أنّا سوفَ نهلَكُ بعدَها فإذا بلُطفِ اللهِ يهطِلُ فجأةً ليُذيقَنا سِعةَ الحياةِ ورغْدَها فنفوسنا عندَ الإلهِ وديعةٌ حاشاهُ يخذِلُ صبرَها ويرُدّها سيُغيثُها يومًا ويجبرُ كسْرها حتى وإنْ طالَ البلاءُ وهدّها |
قُل للَّذي مَلأ التَّشاؤُمُ قلبَهُ ومَضَى يُضَيِّقُ حَولَنا الآفَاقَا سِرُّ السَّعَادَةِ حُسنُ ظَنِّكَ بالذي خَلَقَ الحياةَ وقَسَّمَ الأَرزَاقا |
المجتمع على جميع أطيافه يمر بمرحلة مخاض عنيف على مستوى الأخلاق والقيم وتمرد صارخ وفج على تعاليم الدين الحنيف التى نشأ عليها منذ الأزل حقيقة لا أعلم إلى ما ستؤول إليه الأمور في النهاية اللهم أخرجنا منها سالمين آمنين غير مفتونين يالله |
يارب .. رجاي انقطع بالناس إلا بك يارب .. لا تقطع رجاي |
يا مسكين لن تجد إنسان يهتم لأمرك ويرعاك بإحسان يفوق الوصف وفوق العادة ودون مقابل مثل والديك واخص بذلك امك أعلم أن الكثير لن يستوعب هذه الكلمات حتى يكبر ويضعف ويرق عظمه وترهقه الامراض عندئذ سيفهم ولكن هيهات بعد فوات الأوان .! |
| الساعة الآن 01:12 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا