الفرق بين الإختلاط الحلال و الحرام فضفضة الأحد محمد الغليظ.









ضوابط التحدث بين الجنسيين:
(عند الحاجة) و (بقدر الحاجة)






ضوابط الإختلاط :
عند الحاجة ، بقدر الحاجة ، غض البصر ، عدم الخضوع بالقول ، عدم الخلوة ، عدم التلامس
مع أمن الفتنة

كتاب لأنك الله



الصمد






°أمواج


احاطك بالإحتياجات لتحيط نفسك بأسمائه وصفاته ، وهذا معنى الصمدية.

في كل (لحظات حياتك) أنت بحاجة إليه ، فإن لم ترجع إليه اختيارًا (رجعت إليه اضطرار) .




°الكواكب



امرأة يخلو بها (فاجر) في إحدى الخلوات فيرادوها عن نفسها ، ولكنها تأبى فيقول حاثًا لها : لا يرانا إلا الكواكب ،
فترد بشموخ : فأين مكوكبها ؟ أين الله ؟؟
إنه قلب ( صامد )إلى الله ، يراقبه ، (متيقن) أنه عليم خبير سميع بصير محيط ...



ضع يمين قلبك ما شئت ويساره ما شئت ، ولكن أمامه لا تضع إلا مرضاة الله ، إلا مراقبة الله ، إلا محبة الله .



°فرغ قلبك من غيره


فرق قلبك من غيره ثم ادعه بأي اسم يجيبك ...
اجعل في قلبك الله ، ثم قل أي شي من مرضاته سيكون إلهّي المسحة ، ربّانّي الصبغة ....
كل عارض يعرض إنما هو رسالة تقول لك : لديك رب فالتجئ إليه ...

المرض رسالة لتذّل له ..
الفقر برقيّة لتسجد له ..
والضعف مكالمة تقول لك استجلب القوّة من القويّ ..



احفظه في نفسك و جوارحك وخطراتك ، سيكون أمامك بحفظه ومعيّته ونصرته .







°خطوات



اصنع منبّها وعلّقه في أعلى قلبك دقاته تقول :
ماذا يريد الله ؟ ماذا يريد الله ؟ ماذا يريد الله ؟
اصمد إليه في كل حين ، وإذا ما أستيقظت في نصف الليل
فتذكّره، (خيالاتك سوداء) إذا لم تتذكره ، (عقلك خراب) دون أن يمّر اسمه على (خطراتك) ، أحلامك (مستنقعات) فإذا جاء ذكر الحي الذي لا يموت عليها صارت (أنهارا و أشجارا وعصافير شادية).




°شموخ


الصمود لله يحولك إلى (عظيم) ، لا يُبالي بمُلّاك الأرض ..
(الدنيا تخصص لا يقبل عليه الصامدون لله ...)

قال أمير لابن تيمية ، سمعنا أنك تريد ملكنا يا ابن تيمية
فرفع ابن تيمية رأسه بشموخ
وقال : (والله إن ملكك لا يساوي عندي فلسين ! )





°حقيقة


لا عبور لأي رغبة إلا من طريق (الله) ، لا وجود لأي حاجة إلا في ساحة (الله) ، لا إمكانية لحدوث شي إلا (بالله) ، فإنه وحده الذي لا حول في الوجود ولا قوة إلا به .



لا يمكن لخلية أن تتحرك ولا لذرة أن تكون ولا لقطرة أن تتبخر ولا لورقة شجر أن تسقط إلا بحوله و قوته !


لا يستطيع العالم كله ان يمسك (بسوء) (لم يرده الله) ، ولا يستطيع العالم كله ان (يدفع عنك سوء)(قدره الله) .



إذن فاجعل وجهك إليه ، وألجئ ظهرك إليه ، وفوض أمرك إليه ...


فهو الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ....