منتديات مسك الغلا | al2la.com

منتديات مسك الغلا | al2la.com (/vb/)
-   قسم الأسئله العامه بين الأعضاء - إعترافات - ASK (https://www.al2la.com/vb/f52.html)
-   -   الناقد والفيلسوف مع النايفه ( خطوات وتمعن ) (https://www.al2la.com/vb/t120092.html)

النايفه 01-17-22 03:45 AM

الدكتوره

اقتباس:


لأني أكتب من الموبايل بفوت اسئلة احتاج فيها جهازي
،،

الحين
سألتج
بين
حامد زيد عن يقولون ما لا يفعلون// قيس من خلال المؤنسة

عن شعور الصدق
جاوبتيني لا يُقارن أبدًا بين شعراء الاوائل وشعراء هذا الزمن


والدليل:
الشعور،،
أنا الاوائل يكتبون واقع وشعراء هذا الزمن يكتبون تعبير مجازي

،،

النايفة
القلوب خُلقت مع إنسان كل العصور
أما حجتكِ الشعور كان صادق لدى شعراء الزمن القديم
هنا أرد وأقول: نعم كثيييير منهم كتب شعوره الحقيقي

توبة // قيس لبنى // قيس ليلى// جميل بثينة صح


لكن
تعالي حق صاحب أرقى معلقة امرؤ القيس
قفا نبكِ
ذي الواحد لما كان يبي يثبت شاعريته ينتظر وصف المقارنة بها

امرؤ القيس أغلب النقاد قالوا عند قوله:
أفاطم مهلا بعض هذا التدلل
وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجاني
إلى آخره
قالوا تغزل بها فاطمة ابنه عمه لاكمال بناء هيكلية القصيدة
كان ركن رئيسي الوقوف على الاطلال ،،
يعني ولااااا حبها ولا شي
خياااال
،،

تعالي حق كثير عزة
كثير من الدراسات اثبتت لكثير مغامرات كثيرة مثل عمرو معدي كرب
كان الغزل عندهم مجرد اكمال قصيدة رغم أن شخصية عزة وفاطمة من قبل حقيقة

،،

تعرفين أيش اللي اختلف
الالفاظ والمعاني
صح غير تناسب روح العصر وفهم معانيه
لا نجد شاعر يقول:
كجلمود صخر حط ما علي

لكن
المشاعر لها سطوة لها

ممكن جدا شاعر يكتب غزل حقيقي
وممكن خيال
،،

أنا هنا فقط أوضح الخيال والحقيقة
تجوز للشاعر بكل العصور

أنا لا أنكر شاعرية الشعراء المعاصرين ولا حتى شعورهم
لكن أعترض على المقارنه لأنها ظالمه
يعني لو فرضنا ان بعض شعراء العصر الإسلامي أو حتى الجاهلي
أتى على ذكر الحبيبه من باب اكمال المعنى
هو بالنهايه خلد هذا الحب
فما بالك بمن هام عشقاً وسخر شعره لمعشوقته
اذكري لي قصة عشق خلدت في الشعر المعاصر ؟
مع ان واقع الشعراء قديما معقد جدا ومجرد ذكر محبوبته كفيل بضرب أطناب الفراق

مشكلة الشعر المعاصر أنه أسرف في شعر الغزل
عشقا أو خيالاً


اقتباس:


سؤالي ما كان يخص فقط الشعراء لأ يا النايفة
سؤالي معناه
هل تؤيدين أن العاطفة والحب كان شيء موجود وحقيقي واليوم أصبح
كذبه
؟؟؟
أبداً..
الحياه بدون العاطفه والحب جامده جدا
كئيبه ولاتستقيم أبدا
سواء في حياة الشعراء او العامه
أنا مع تقنين تعاطي هذه العاطفه وليس ابتذالها
<< عقل شيبان :SnipeR95:


اقتباس:



أرجع وأأكد ليس المعني هم الشعراء فقط لأ المعنى يطال قائمة التعميم أليس التعميم ظلم وجهل
؟؟؟
وانا اخص الشعراء قبل العامه
العاطفه والحب حقيقه وملموسه
لكنها لاتصاغ من وجهة نظري بذات القوه في الشعر القديم
وعلى العموم ، كيف يجرد المجتمع من أهم ركائزه " الحب "
أبدا لا أقبل أن يفهم من كلامي أنني " أحجم " دور العاطفه والحب بين الناس فما بالك بأهل الشعر

هنا أعتقد إننا اتفقنا :عبوث:

اقتباس:



يعني ذاك الزمن كان الناس شعراء وغير صادقين أو الأغلب صادقين
والحين لاااا
أليس الحكم مجحف
؟؟؟
ذات الإجابه السابقه
زد عليها أن شعراء ذلك العصر كانوا أقوى في عواطفهم رغم البؤس وقسوة الصحراء
الآن مترفين وعواطفهم على قدهم :SnipeR95:
أمزح أمزح :x147:
فيهم الخير والإحساس والمحبه


:ورده:

جودي 01-17-22 04:12 AM

الدكتوره
تقول نيوفتي
انك قلتي لي اهجد وانام بس ماصدقتها
ههههههههه
استني دكتورتي تعطيني الضو الاخضر:0005:

النايفه 01-17-22 04:34 AM

اقتباس:


بكت النايفة من قصيدة
* هل دمعة النايفة قريبة جدا لدرجة تبكيها كلمات ومواقف
؟؟؟
"العبره " تخونني في مواقف كثيره :eiwp:
لكن البكاء ألجمناه طوعا او كرها


اقتباس:

* لو كنتِ بذاك العصر كنتِ فزعتي لهم ،، تمام من باب جابتني الحمية
هل الحمية خيبت ظن النايفة أحيانا،، أم لا والله كانت بمحلها
؟؟؟

نفزع لهم إحساناً قبل الحميّا. :h:

أما الحميّا ماخيبت ظني بيوم
لأن من أهم ركائزها هو " عذر " الرفيق والجماعه
نلتمس لهم الأعذار ولو ماكانوا معذورين :PV503112:

اقتباس:


* نحن قوم جبلنا على الفزعة ،، كم تعمي تلك الفزاعات البصيرة فتنعكس على البصر ويكون الغضب
؟؟؟
هذا اذا قرنت الحميّا والفزعه بالجهل والمراهقه
الحميّا عندي " أنصر أخاك ظالما او مظلوما "

اقتباس:



* نحن قوم جبلنا على الفزعة ،،
كم تعمي تلك الفزاعات البصيرة فتنعكس على البصر ويكون الغضب
؟؟؟
دائما التعويل يكون على الوعي
في كل العلاقات الإجتماعيه وخصوصا النسيج القبلي
الجهل بيئه خصبه للخصومات والنزاعات

اقتباس:



* كيف نجعل من الفزعة أمر إيجابي في ظل مجتمع يقر " أنصر أخاك ظالما أو مظلوما "
؟؟
كما أسلفت " بالوعي "
وخصوصا المغزى الحقيقي " لانصر أخاك ظالماً أو مظلوما "

اقتباس:

لعمري أني أعيش الاحساس المرهف فعليا معكم كسبت كثير كثير والله
كسبت ناس تنحط على يمناي،،
كسبت جمال وخلق وذرابة سواد كبير من الشعراء
،،
عمري ما حسيت أني خسرانة مع الروائع والابداع
،،
لكن خليني أدخل من باب ثاني واسألج من واقعية،، أنتِ تكتبين الاحساس ونحن نستقبله وقفات ،،
ماذا كسبت النايفة من تحليل الجادل،، أتمنى تكون فعليا إجابة بعيدة عن العاطفة هنا،،

؟؟؟

قبل السؤال خليني أعلق على ماسبقه
خليك من الشعر وفنونه وتعاطيك معه
انتِ تداعبين اللغه العربيه بحرفيه عاليه
اللغه العربيه جميله وعذبه وانتِ " تنثرين " عبق هذا الجمال بالمزون
دققي وصححي الإملاء جعل مايدقق غيرك :MonTaseR_98:
أما تحليلك للشعر فهو بحد ذاته متعه أخرى

نجي للإجابه على ، ماذا استفادت النايفه من تحليل الجادل للقصائد ؟
اولا انضمت تلك القصائد لنخبة شعراء المزون
اكتسبت الثقه من خلال انتقاء الجادل لها
التحليل عباره عن سرد مضمون تلك القصائد بشكل مفصل قد يغيب عن الشاعر بذاته
ببساطه ماتلحق النايفه جزى الجادل. :MonTaseR_98:


اقتباس:


* النايفة عندما تكتب رد على أحد ما ،، بموضوع معين وما تلاقي تفاعل مع ردها أيش تكون ردة فعلج
؟؟؟

عادي جدا
ممكن يكون طرحي ماحاز على اعجابهم أو إهتمامهم

اقتباس:



* سمعنا أن صديقة جديدة ستحل على مسك،، هل تحقق ذلك أم لأ
؟؟؟
هذه الصديقه رفيقة المنتديات منذ البدايات
مشاغلها كبيره جدا وقد يكون تواجدها محدود
لكن عندما علمت بانضمامي هنا طلبت الرابط
ودخلنا تحدي أن نعرف بعض دون التصريح بمعرفاتنا :PV503112:
أراقب الأعضاء الجدد :bye1:

اقتباس:


* الصداقة ما هو معيارها لدى النايفة من قبلج ومن قبل الصديقة
؟؟؟

العفويه المفرطه .. أكون لها عزوه وتكون لي عون
ما أبالغ إذا قلت أفديها وتفداني :35:

اقتباس:


*اتفق مع هنادي أنج جاوبتي خطأ على قسوتج،، أعرف قلبج وماله داعي أقول كلام حلو أعرف حالتج ساعتها شلون بتكون
؟؟؟
أخيراً بدت تحنّ :MonTaseR_98:

النايفه 01-17-22 02:54 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفه مشاهدة المشاركة


هبّ أني حين أحببتني
قد همتُ بك !
وهب أنك لي كل الفرح والمسرات
أتظنٌ أنك ان رحلت ..
قد أتبعك !
وأنني أفني العمر بحثا بالطرقات
أتظنّ أني قد وهبتُ كل قلبي لك !
وأنني بدونك روحي تتبعثر بالشتات !
مااعرفتني ..
وماعرفت من منّا للآخر ملك
أنا من أدين لربي بالشكر في الخلوات
أَن كان الفراق فيه كل الغناة عنْك
وهاقد جمعت كل ذكرياتك كـ رفات
وحلفت لن أعود ..
وإن سكبت أدمعكْ
لن ألتفت ولن أبقى تحت ظل الحسرات


اقتباس:

لمن هذا النص
!!!
ماشاء الله ، قاعده تنبش :1:

اقتباس:

أنا عارفة والله مستوى الرومانسية

بس تدرين خلينا نخفف الطامة اللي أنا شفتها ولو قلت لج ،، بتقول ها ،، من ،، متى

ماله داعي

مدري وش صادت :13:

اقتباس:


بس تعالي لأسئلة جديدة من خلال هذا النص الرائع الجميل الرومانسي

* متى تجد النايفة أقصى درجات سعادتها
؟؟؟


والله في الرضا
رضا ربك ، ثم أهلك ، والمهم أيضا رضاك عن نفسك

اقتباس:


* كم من الوقت تستغرق النايفة لتصفح عن شخص ما
؟؟؟
برمجت نفسي على أن لايحل الليل وفي قلبي بغضاً او قطيعه مع أحد
الوضع مريح جداً .. جربوه :x117:

اقتباس:

* ما هو الخطأ الذي لا يغتفر عندج
؟؟؟
اذا رب العباد يغفر الذنوب جميعا الا الشرك
نتكبر نحن البشر على العفو !
من وجهة نظري لايشيء يستحق
قد نغضب من تصرفات وطباع
لكن لاتصل إلى عدم الغفران

اقتباس:


النايفة فتحتي حوار والله لو تدرين بالنسبة لي كم هو شيق،،
طيب

في علاقة ولادة مع ابن زيدون

خلينا نروح لولادة

أرى ولادوة يا النايفة كما قلت لكِ سابقا نشأت أميرة وفعلا هي أميرة ،، أتصور ولادة في طفولتها ربت على "كل طلباتها أوامر" ما أتوقع قيل لها لأ
لهذا عندما تلقت كسرة حياة من ابن زيدون كانت قوية جدا،، رأيج هنا
؟؟؟

أرى أنها أخذت من إسم والدها نصيب
وكأنها " إستكفت " من العلم والحسب والنسب
الذي جعل ابن زيدون ذو حظوه لديها
هو أنه قدّر قيمة تلك الدانه فلامس إحساسها

اقتباس:




الشيء الثاني
* كيف نربي الأجيال على النعم ولا بطريقة صحيحة ومقبولة وتؤدي لنتائج إيجابية
؟؟؟

مما يحسب لدول الخلافه والمماليك المتعاقبه
هو حرصهم على تعليم وتهذيب أبناء الخلفاء والأمراء
من حفظ للقرآن ودراسة علوم الشعر
لذلك كانت مجالسهم عامره بالفكر والشعر والادب
وطبعا تربع العهد الاندلسي على تلك القيم
أكاد أجزم ، ان دراسة القرآن وحفظه هو خير مُربّي
وتأتي بقية العلوم متتابعه


اقتباس:


لنعود لولادة ومن خلالها حالات قد تنطبق على ولادة:
ولو كان هذا الحوار مع غير النايفة لكنت ترددت بل لربما كنسلت بالمرة الفكرة،، لكن أعي كيف تتفهم النايفة وجهة نظر قد لا نقبلها لكن لنضع أنفسنا مكان ولادة:
أرى أن ولادة حتى لو تربت على نعم ولا كان راح ترفض ابن زيدون لسبب

أرى أنها رأت ابن زيدون أخطأ في حقها مع من أقل شأنا منها " كانت خادمة لديهم" هنا أجد أنثى الاعتداد بطريقة مختلفة،، وكأن لسان حالها يقول: لو أخطأ مع من توازيها من هي أعلى منها جمالا // مكانة اجتماعية لكان أهون عليها من أنه نزل لأقل من مستواها على ما تراه هي
،،

يعني بعاميتنا: لو شفت بها زود عني كنت ممكن أجد عذر// مبرر وبيني وبينج حتى هني المرأة ما راح تجد عذر لكن كان الموضوع أهون،، بمعنى آخر كان ارتقيت مش انحدرت وحتى لا أُفهم خطأ أنا أضع نفسي وفق مكانة وشخصية ولادة لا الدكتورة يمكن الجادل أقرب لولادة
نكاية في النايفة
لدرجة قالت له: مع خادمتي تخطأ ونعتها بأوصاف و و و

لهذا أرى كان التجاوز عند ولادة صعب جدا،، فماذا ترى النايفة
؟

أختلف معك :blush-anim-cl:
هل تظنين أن ولّاده ممكن تتجاوز خطيئة ابن زيدون حتى لو كانت مع أميره غيرها ؟
ولّاده وضعت لنفسها مقام لاتقبل فيه بالمزايده من قبل أي أحد ومع أي أحد
وابن زيدون ماحسبها صح ؟
اغتر بهيبته وشعره ومكانته
أورد عشقه للفناء بتلك الحيله الغبيه


اقتباس:



من جهة أخرى هل هذه القاعدة قابلة للتعميم اليوم ،، لو جبنا نفس حالة ولادة أو قريبة منها
؟؟؟

والله وارده جدا
واعتقد مر عليك من هي " مطنوخه " مثل ولّاده
ولاتقبل أن ينتقص من قدرها وقيمتها تحت اي ظرف
ولاتصفح ولاتتجاوز لو كان الدمار شامل

اقتباس:


تتسألين هل يستحق ابن زيدون فرصة والله من شاف نونيته ولاميته قال: نعم،، ما بالج من تقف محامية بصف الشعراء من الذين قهرهم الحب،،
لكن عقلية ولادة كما أتصورها سابقا

طيب النايفة منح الفرصة متى تكون ليس شرط بالعاطفة بالعموم
؟؟؟
شوفي ، ولّاده أغلقت باب الفرص جملة وتفصيلا
هذا وارد جدا حتى في عصرنا الحالي
يكون العفو والصفح فوق مقدرة صاحبه
تكون المواقف مفصليه وحاسمه
لكن الانسان لابد يجاهد نفسه ويطوعها للعفو قبل منح الفرص

اقتباس:

* كم من الفرص يستحق الشخص
؟؟؟

السؤال الصعب .. هل إذا منحنا الفرص نعود كما كنا
قد نصفح ولكن تتغير مواقفنا ومنازل الناس لدينا


اقتباس:

* هل الفرصة منحة أم صفح
؟؟؟
صفح وليست منحه
الصفح قد لايلزمني بشيء تجاه من صفحت عنه
قد أفتح صفحه جديده لكنها مغايره تماما للصفحه السابقه




،،،،


:MonTaseR_220:

HANADY 01-17-22 06:08 PM

اقتباس:

هذه الصديقه رفيقة المنتديات منذ البدايات
مشاغلها كبيره جدا وقد يكون تواجدها محدود
لكن عندما علمت بانضمامي هنا طلبت الرابط
ودخلنا تحدي أن نعرف بعض دون التصريح بمعرفاتنا
أراقب الأعضاء الجدد

يقال لغز الحين ،؟ :Bromista:



طيب

لو خسرت الأمس كمّل من جديد
‏العوض قدّام ، والماضي .. فدا،..

هل تتفق النايفه مع الابيات ؟؟
هل توقفتي على خسارات الماضي ؟:17:

النايفه 01-18-22 01:07 AM

ونرجع نقابل اسئلة الدكتوره :busted_red:

اقتباس:

طيب
* علمنا النايفة طباخة ماهرة،، وأعرف حتى الذباح ما تعجزين عنه تبارك الرحمن،،
ما الأكلات الشرقية من الموالح التي تجيدها النايفة
؟؟؟
شوفي :57:
اغلب النساء " سنعات "
وخصوصا الطبخ ماعاد فيه أي صعوبه
نرجع " للنفس " هذا يختلف من امرأه لأخرى
أما الذبايح ما اعتقد طبخها صعب ، لكن بطلناها
ايه الكرف ، وش قاصرها المطابخ :57:

أما علاقتي بالطبخ عاديه جدا
ممكن أحيد الطبخ الخليجي التقليدي
ولا أحبذ الإبتكار بالطبخ والتفنن بالحلويات :19:
عاد هذا " المود " عندي :Silbando:

اقتباس:


* والأكلات الغربية
؟؟؟
ممكن المطبخ الإيطالي

اقتباس:



* نوع المطبخ اللي تحبذه النايفة " الأكلات اللي تحبينها" خليجية// عربية// أوروبية// أمريكية// هندية// و وو
؟
والله ياطويلة العمر رغبتي بالأكل دائماً محدوده
يعني ماعندي مشكله أعيش على وجبه وحده باليوم
بالإضافه لوجبة " القهوه " :5:
لكن نحدد اجابه .. الأكل البحري

اقتباس:


*هنا قضية ورأي:

النايفة عني لا أرى الطبخ معيار لقياس أن ذي المرأة سنعة وربة بيت وشقردية وأكيد تعرفين عني،، بس بالنسبة لج :
هل بالفعل اكتمال سنع المرأة يجب أن يصل حتى المطبخ
؟؟؟
من وجهة نظري ليس شرط تكون سنعه
عاد هنا يأتي التكامل بين المرأه والرجل
ممكن تكون امرأه عامله وام مثاليه لكن أعباء المنزل توكلها لعامله منزليه
تشتري راحتها بفلوسها وتتفرغ لمهام اعظم
وبنفس الوقت يكون الوضع مريح للزوج
هذا اذا وجد التفاهم
والله ياطالع علينا جيل يكفر بكل الإلتزامات الأسريه وليس الطبخ فقط


اقتباس:


* هل الرجل عندما يقترن بأمرأة لا تعرف الطهي يكون عيب في حقها وفي حق أهلها
؟؟؟

* لماذا لو نعم

هذا دارج جدا بالعرف الإجتماعي ولا نستطيع إنكاره أو تجاهله


اقتباس:


* يرفض البعض الأكل من يد العاملة المنزلية ويلزم المرأة بالطهي// بينما ممكن ياكل من المطعم ولا فيها عيب ولا فيها قلة سنع
؟؟؟

دار حوار بيني وبين بعض الصبايا من سن 20~25
بيطلعون " النعاره " من عيون الرجل :dddas:
يقولون بصوت واحد نحن غير ملزمات بالطبخ وخدمة الرجل بشكل عام
قلت طيب وليه يتزوج ؟
أجابوا ، يروح مكتب إستقدام إذا محتاج عامله منزليه :MonTaseR_143:
قلت طيب والدين والشرع ؟
قالوا الشيخ أفتى إن المرأه غير ملزمه بخدمة الرجل :MonTaseR_112:
قلت طيب ماجاكم رسول قبل هذا الشيخ :5:
يعني اللي متبطر على زوجته قديما ، بالمستقبل يتمنى لو تعمل له صحن سلطه :5:
ثاركم ياشباب مع الشيخ الي أفتى :210:

اقتباس:

هل تؤيدين مشاركة الرجل في المطبخ ،، يطبخ مثلا في الفترة الأخيرة شفنا الرجال ما شاء الله تبارك الرحمن لاا وطريقة التقديم
والعرض تختلف و و

هل تؤيد النايفة
؟؟
وليه حضرة جنابه مايشارك ؟
سيد الخلق كان يشارك أهله بأعباء المنزل
ماعابه ذلك ولا انتقص منه صلوات الله وسلامه عليه
المهم ،،
نصيحه تعلموا الطبخ
ماتدري تطيح بيد من ؟ :5:

اقتباس:



* رجل يطبخ في البر// وفي بيته يرى ذلك عيب ومش مقبول كيف تقين النايفة الموضوع هنا
؟؟؟
هي جات على الطبخ ؟
تلقينه بالبر طلق المحيا مع ربعه وسيع الصدر
واذا رجع البيت قلب الدنيا عليهم واخلاقه بالقاع
للأسف هذا واقع الكثير ولانعمم

الليله وصلة جلد مجانيه
طلعت حرّة الأسئله في معشر الرجال :210:

اقتباس:



* أكثر الكتب تحقق مبيعات الطبخ ،، هل تتفقين
؟؟؟

تقنين نيوفتي كتب طبخ

ممكن تكون الأكثر مبيعاً قبل ثورة مواقع التواصل
الآن كل المطابخ تعرض أمامك بكبسة رز اقصد زر. :5:

ولا أقتني كتب الطبخ

:57:


الساعة الآن 07:46 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا