|
اقتباس:
وصلنا المرحله 2 ؟ :26: ياما انت كريم يارب :MonTaseR_207: هانت :14: لكن ماجازت لي الكيكه رغم الكلفه :MonTaseR_196: كأنها حفلة ميلاد أم 3 سنوات :x30: وشعلوا الأنوار :MonTaseR_98: |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن مو معناها ناكل بعض المعنى هنا في فراسة الذئب وذكائه وممكن أصير ذيبه ولبؤه اذا لزم الأمر :icon27: اقتباس:
هنادي ~ :Dl3: الجود ~ :MonTaseR_222: ولاتهون بقية النخبه هنا لهم قدر واحترام كبير اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وتجاوزت الكثير والحمد لله اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
:MonTaseR_115: مجرمه حرفياً :x142: ،، دوتس :MonTaseR_222: |
معاج المرحلة الثانية ما تعد بداية ذي مرحلة قبل البدايات معاج أقول طوووووووووولي يا مشاويري:ah11: والكيكة ما جازت لج تبين حق ثلاث سنوات ذي المقصد أنها تبين حق ثلاث سنوات تناسب نقاء قلبج وصفاءه وبياضه مثل طفلة ما دنس قلبها الطاهر أي سوء أو سيء عفوية وبنفس الوقت بها عبقرية تفوق جيلها تبهر المحاور لها 3 سنوات براءة أما الفكر هبة ربانية ومعاج أقول ما بعد ابتدينا لكن رقينا المراقيب مثل ورد تشمه و شذي تتنفسه شهيق ما ودك بعده زفير مثل نسمه تداعب شعر طفلة على شاطي بنت من رماله قصر :ah11: هديتي اعتذار اسمحيلي على القصور عجز هالشعور يكتب يعبر النور ما طفيناه جبنا المرايا ناظري شفتي من نورها"غطى على كل الحضور" // :ah11::ah11::ah11: كل يوم وثانية وأجزاء الثانية وأنت نور قلوبنا :نبض: |
احتجي :cupidarrow: |
الحين خلينا نكمل الاسئلة بقدر الاستطاعة |
اقتباس:
ترى قسم كنت داخله أجاوب اسئلة هنادي:m9: لكن شفت معرفك تحت واستحيت :x30: الآن المنشور السابق كيف اجاوب عليه. ؟ :icon28: أأ طع هدومي :57: |
اقتباس:
اقرأ وغايتي المعرفه فقط أقرأ لأقوّم اعوجاج فكري ووعيّي بالدرجه الأولى التقد شيء ثانوي لدي اقتباس:
اقتباس:
أزمة الأمه الآن ليست " الأمّيه " ولكن أزمة وعي اقتباس:
ليس الحميع يمتلك ذاك البأس الذي يردع به عشقه هنا من يذهب " بكله " تجاه من يحب ولايبالي لكن تلك وجهة نظري سلمت القياده لعقلي وعلى القلب أن ينصاع :خجول: اقتباس:
العقل ام القلب القلب يقول " قداام " والعقل يقول " يالله ياقلبي سرينا " :x59: اقتباس:
اقتباس:
ياترى ولّاده بنت المستكفي ندمت على ترك ابن زيدون ؟ أو عزوفها عن الزواج ؟ طيب هل كان يستحق ابن زيدون الذي خلد عشقه لها فرصه اخرى ؟ هل يستحق تلك الفرصه ؟ الغريب ان ولّاده تحولت من حب ابن زيدون الى نقيضه تماما ذمته في أبيات كثيره وهو يكيل المدائح لها < كأنها بدت تتعاطف مع ابن زيدون :PV503112: المهم .. طبعا انا من حزب النفس اذا صدت. .. " صدت " واذا عافت ماعاد فيها طب اقتباس:
طبعا البعد مؤلم أيضا لكن به تكون أخف الأضرار اذا عجزت عن بذل او الحصول على مايستحق قلبك فابتعد ،، :نبض: |
اقتباس:
حبيبي والله ابد مثل ماوصيتينا :x59: اقتباس:
الشيخه النايفه قلت اختاري ثلاث اعضاء وجهي لهم رساله موب ايموشن :x38: و كما تعلمين مانحب نعيد الكلام :b090: اقتباس:
الحقيقي طبعا :MonTaseR_112: منتظرك المزيد يا الزين :MonTaseR_135: |
لأني أكتب من الموبايل بفوت اسئلة احتاج فيها جهازي ،، الحين سألتج بين حامد زيد عن يقولون ما لا يفعلون// قيس من خلال المؤنسة عن شعور الصدق جاوبتيني لا يُقارن أبدًا بين شعراء الاوائل وشعراء هذا الزمن والدليل: الشعور،، أنا الاوائل يكتبون واقع وشعراء هذا الزمن يكتبون تعبير مجازي ،، النايفة القلوب خُلقت مع إنسان كل العصور أما حجتكِ الشعور كان صادق لدى شعراء الزمن القديم هنا أرد وأقول: نعم كثيييير منهم كتب شعوره الحقيقي توبة // قيس لبنى // قيس ليلى// جميل بثينة صح لكن تعالي حق صاحب أرقى معلقة امرؤ القيس قفا نبكِ ذي الواحد لما كان يبي يثبت شاعريته ينتظر وصف المقارنة بها امرؤ القيس أغلب النقاد قالوا عند قوله: أفاطم مهلا بعض هذا التدلل وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجاني إلى آخره قالوا تغزل بها فاطمة ابنه عمه لاكمال بناء هيكلية القصيدة كان ركن رئيسي الوقوف على الاطلال ،، يعني ولااااا حبها ولا شي خياااال ،، تعالي حق كثير عزة كثير من الدراسات اثبتت لكثير مغامرات كثيرة مثل عمرو معدي كرب كان الغزل عندهم مجرد اكمال قصيدة رغم أن شخصية عزة وفاطمة من قبل حقيقة ،، تعرفين أيش اللي اختلف الالفاظ والمعاني صح غير تناسب روح العصر وفهم معانيه لا نجد شاعر يقول: كجلمود صخر حط ما علي لكن المشاعر لها سطوة لها ممكن جدا شاعر يكتب غزل حقيقي وممكن خيال ،، أنا هنا فقط أوضح الخيال والحقيقة تجوز للشاعر بكل العصور ،، سؤالي ما كان يخص فقط الشعراء لأ يا النايفة سؤالي معناه هل تؤيدين أن العاطفة والحب كان شيء موجود وحقيقي واليوم أصبح كذبه ؟؟؟ أرجع وأأكد ليس المعني هم الشعراء فقط لأ المعنى يطال قائمة التعميم أليس التعميم ظلم وجهل ؟؟؟ يعني ذاك الزمن كان الناس شعراء وغير صادقين أو الأغلب صادقين والحين لاااا أليس الحكم مجحف ؟؟؟ |
هلااااااا أم الزين هنودة تفاؤل تفاؤل راجعة أرد على تفاصيلج نيوفتي عظمة على عظمة ياااااااا ست ولي مغزى هنا:) لي عودة ما كملنا المرحلة 2 قبل البداية :ah11: |
نيوفتي شكرا عالورده بس وين اجاباتك عن اسألتي اللطيفه اللزيزه؟؟؟؟؟؟ |
جابتني الحمية اقتباس:
الدمعة والنايفة وما عاش من يبكيج يا الغالية بكت النايفة من قصيدة * هل دمعة النايفة قريبة جدا لدرجة تبكيها كلمات ومواقف ؟؟؟ * لو كنتِ بذاك العصر كنتِ فزعتي لهم ،، تمام من باب جابتني الحمية هل الحمية خيبت ظن النايفة أحيانا،، أم لا والله كانت بمحلها ؟؟؟ * نحن قوم جبلنا على الفزعة ،، كم تعمي تلك الفزاعات البصيرة فتنعكس على البصر ويكون الغضب ؟؟؟ * كيف نجعل من الفزعة أمر إيجابي في ظل مجتمع يقر " أنصر أخاك ظالما أو مظلوما " ؟؟؟ اقتباس:
لعمري أني أعيش الاحساس المرهف فعليا معكم كسبت كثير كثير والله كسبت ناس تنحط على يمناي،، كسبت جمال وخلق وذرابة سواد كبير من الشعراء ،، عمري ما حسيت أني خسرانة مع الروائع والابداع ،، لكن خليني أدخل من باب ثاني واسألج من واقعية،، أنتِ تكتبين الاحساس ونحن نستقبله وقفات ،، ماذا كسبت النايفة من تحليل الجادل،، أتمنى تكون فعليا إجابة بعيدة عن العاطفة هنا،، ؟؟؟ سؤال آخر: * النايفة عندما تكتب رد على أحد ما ،، بموضوع معين وما تلاقي تفاعل مع ردها أيش تكون ردة فعلج ؟؟؟ * سمعنا أن صديقة جديدة ستحل على مسك،، هل تحقق ذلك أم لأ ؟؟؟ * الصداقة ما هو معيارها لدى النايفة من قبلج ومن قبل الصديقة ؟؟؟ *اتفق مع هنادي أنج جاوبتي خطأ على قسوتج،، أعرف قلبج وماله داعي أقول كلام حلو أعرف حالتج ساعتها شلون بتكون :) ؟؟؟ |
اقتباس:
:1443: لمن هذا النص !!! أنا عارفة والله مستوى الرومانسية بس تدرين خلينا نخفف الطامة اللي أنا شفتها ولو قلت لج ،، بتقول ها ،، من ،، متى ماله داعي ،، بس تعالي لأسئلة جديدة من خلال هذا النص الرائع الجميل الرومانسي :) * متى تجد النايفة أقصى درجات سعادتها ؟؟؟ * كم من الوقت تستغرق النايفة لتصفح عن شخص ما ؟؟؟ * ما هو الخطأ الذي لا يغتفر عندج ؟؟؟ *قلتي عن ولادة وابن زيدون اقتباس:
النايفة فتحتي حوار والله لو تدرين بالنسبة لي كم هو شيق،، طيب في علاقة ولادة مع ابن زيدون خلينا نروح لولادة أرى ولادوة يا النايفة كما قلت لكِ سابقا نشأت أميرة وفعلا هي أميرة ،، أتصور ولادة في طفولتها ربت على "كل طلباتها أوامر" ما أتوقع قيل لها لأ لهذا عندما تلقت كسرة حياة من ابن زيدون كانت قوية جدا،، رأيج هنا ؟؟؟ الشيء الثاني * كيف نربي الأجيال على النعم ولا بطريقة صحيحة ومقبولة وتؤدي لنتائج إيجابية ؟؟؟ لنعود لولادة ومن خلالها حالات قد تنطبق على ولادة: ولو كان هذا الحوار مع غير النايفة لكنت ترددت بل لربما كنسلت بالمرة الفكرة،، لكن أعي كيف تتفهم النايفة وجهة نظر قد لا نقبلها لكن لنضع أنفسنا مكان ولادة: أرى أن ولادة حتى لو تربت على نعم ولا كان راح ترفض ابن زيدون لسبب :) أرى أنها رأت ابن زيدون أخطأ في حقها مع من أقل شأنا منها " كانت خادمة لديهم" هنا أجد أنثى الاعتداد بطريقة مختلفة،، وكأن لسان حالها يقول: لو أخطأ مع من توازيها من هي أعلى منها جمالا // مكانة اجتماعية لكان أهون عليها من أنه نزل لأقل من مستواها على ما تراه هي ،، يعني بعاميتنا: لو شفت بها زود عني كنت ممكن أجد عذر// مبرر وبيني وبينج حتى هني المرأة ما راح تجد عذر لكن كان الموضوع أهون،، بمعنى آخر كان ارتقيت مش انحدرت وحتى لا أُفهم خطأ أنا أضع نفسي وفق مكانة وشخصية ولادة لا الدكتورة يمكن الجادل أقرب لولادة :) نكاية في النايفة :) لدرجة قالت له: مع خادمتي تخطأ ونعتها بأوصاف و و و لهذا أرى كان التجاوز عند ولادة صعب جدا،، فماذا ترى النايفة ؟؟؟ من جهة أخرى هل هذه القاعدة قابلة للتعميم اليوم ،، لو جبنا نفس حالة ولادة أو قريبة منها ؟؟؟ *تتسألين هل يستحق ابن زيدون فرصة والله من شاف نونيته ولاميته قال: نعم،، ما بالج من تقف محامية بصف الشعراء من الذين قهرهم الحب،، لكن عقلية ولادة كما أتصورها سابقا طيب النايفة منح الفرصة متى تكون ليس شرط بالعاطفة بالعموم ؟؟؟ * كم من الفرص يستحق الشخص ؟؟؟ * هل الفرصة منحة أم صفح ؟؟؟ |
خلينا نروح مع النايفة ومطبخ نيوفتي نغير مود الأسئلة شوي ،،، أعرف أنج سنعة يا قلبي أنتِ عاد أم الزين طيب * علمنا النايفة طباخة ماهرة،، وأعرف حتى الذباح ما تعجزين عنه تبارك الرحمن،، ما الأكلات الشرقية من الموالح التي تجيدها النايفة ؟؟؟ * والأكلات الغربية ؟؟؟ * نوع المطبخ اللي تحبذه النايفة " الأكلات اللي تحبينها" خليجية// عربية// أوروبية// أمريكية// هندية// و وو ؟؟؟ * أحلى أكلة بالذات ؟؟؟ *هنا قضية ورأي: النايفة عني لا أرى الطبخ معيار لقياس أن ذي المرأة سنعة وربة بيت وشقردية وأكيد تعرفين عني،، بس بالنسبة لج : هل بالفعل اكتمال سنع المرأة يجب أن يصل حتى المطبخ ؟؟؟ * هل الرجل عندما يقترن بأمرأة لا تعرف الطهي يكون عيب في حقها وفي حق أهلها ؟؟؟ * لماذا لو نعم ؟؟؟ * يرفض البعض الأكل من يد العاملة المنزلية ويلزم المرأة بالطهي// بينما ممكن ياكل من المطعم ولا فيها عيب ولا فيها قلة سنع ؟؟؟ * هل تؤيدين مشاركة الرجل في المطبخ ،، يطبخ مثلا في الفترة الأخيرة شفنا الرجال ما شاء الله تبارك الرحمن لاا وطريقة التقديم والعرض تختلف و و هل تؤيد النايفة ؟؟؟ * رجل يطبخ في البر// وفي بيته يرى ذلك عيب ومش مقبول كيف تقين النايفة الموضوع هنا ؟؟؟ * أكثر الكتب تحقق مبيعات الطبخ ،، :) هل تتفقين ؟؟؟ تقنين نيوفتي كتب طبخ :) ما أعتقد محتاجة والله يا أم الزين أنتِ مرجع أتوقع ،، خلي طريقة أبلة نظيرة والرجوع للنت للناس اللي زي حالاتي يعني يافندم :) :MonTaseR_1: |
غاليتي أتوقف هنا ولي وقفات جاية بإذن الله يا ماما ويا بابا ويا كل حاجة بحياتي بس جاوبي :) :نبض: |
|
بإذن الله بيكون من أروع المواضيع اللي تفيد الغير من اجاباتكِ:MonTaseR_57: طال عمرج ثقافتج غنيمة عسانا من الغانمين بج دوم يا قلبي ،، |
:MonTaseR_66: صرت ارتاع اذا شفتك مسجلهدخول :دموع الورد: يالله يارب متى اشوف بيلا والوحش حاشرينك بزاويه :y2o01875: |
أفا والله أفا مستعجلة على تغريبي ليش :) حتى يقولون الغربة كربة :) يلا معليش معليش قرب الوحش والله لدرجة أكبر مما تتصورين :3: |
اقتباس:
نروح للإجابات مباشره :2: ماكان عندي شله ، لكن كان عندي صديقات اقتباس:
اقتباس:
انا عجبني اللي سوته الشيخه اليزابيث :x30: اقتباس:
واغلب ماكتبت مدون هنا بالمسك اقتباس:
لااتكفين لاتاخذين هناك :icon28: المهم .. يقولون حفل الصياهد أزين منه :2: اقتباس:
:ورده: |
اقتباس:
لم نجد اجابه تليق :3SR35: جاري البحث مع الوعد بالعوده مؤخرا :in_love: |
اقتباس:
احمدوا ربكم لقيت لكم ايموشن :MonTaseR_98: |
الدكتوره اقتباس:
لكن أعترض على المقارنه لأنها ظالمه يعني لو فرضنا ان بعض شعراء العصر الإسلامي أو حتى الجاهلي أتى على ذكر الحبيبه من باب اكمال المعنى هو بالنهايه خلد هذا الحب فما بالك بمن هام عشقاً وسخر شعره لمعشوقته اذكري لي قصة عشق خلدت في الشعر المعاصر ؟ مع ان واقع الشعراء قديما معقد جدا ومجرد ذكر محبوبته كفيل بضرب أطناب الفراق مشكلة الشعر المعاصر أنه أسرف في شعر الغزل عشقا أو خيالاً اقتباس:
الحياه بدون العاطفه والحب جامده جدا كئيبه ولاتستقيم أبدا سواء في حياة الشعراء او العامه أنا مع تقنين تعاطي هذه العاطفه وليس ابتذالها << عقل شيبان :SnipeR95: اقتباس:
العاطفه والحب حقيقه وملموسه لكنها لاتصاغ من وجهة نظري بذات القوه في الشعر القديم وعلى العموم ، كيف يجرد المجتمع من أهم ركائزه " الحب " أبدا لا أقبل أن يفهم من كلامي أنني " أحجم " دور العاطفه والحب بين الناس فما بالك بأهل الشعر هنا أعتقد إننا اتفقنا :عبوث: اقتباس:
زد عليها أن شعراء ذلك العصر كانوا أقوى في عواطفهم رغم البؤس وقسوة الصحراء الآن مترفين وعواطفهم على قدهم :SnipeR95: أمزح أمزح :x147: فيهم الخير والإحساس والمحبه :ورده: |
الدكتوره تقول نيوفتي انك قلتي لي اهجد وانام بس ماصدقتها ههههههههه استني دكتورتي تعطيني الضو الاخضر:0005: |
اقتباس:
لكن البكاء ألجمناه طوعا او كرها اقتباس:
أما الحميّا ماخيبت ظني بيوم لأن من أهم ركائزها هو " عذر " الرفيق والجماعه نلتمس لهم الأعذار ولو ماكانوا معذورين :PV503112: اقتباس:
الحميّا عندي " أنصر أخاك ظالما او مظلوما " اقتباس:
في كل العلاقات الإجتماعيه وخصوصا النسيج القبلي الجهل بيئه خصبه للخصومات والنزاعات اقتباس:
وخصوصا المغزى الحقيقي " لانصر أخاك ظالماً أو مظلوما " اقتباس:
خليك من الشعر وفنونه وتعاطيك معه انتِ تداعبين اللغه العربيه بحرفيه عاليه اللغه العربيه جميله وعذبه وانتِ " تنثرين " عبق هذا الجمال بالمزون دققي وصححي الإملاء جعل مايدقق غيرك :MonTaseR_98: أما تحليلك للشعر فهو بحد ذاته متعه أخرى نجي للإجابه على ، ماذا استفادت النايفه من تحليل الجادل للقصائد ؟ اولا انضمت تلك القصائد لنخبة شعراء المزون اكتسبت الثقه من خلال انتقاء الجادل لها التحليل عباره عن سرد مضمون تلك القصائد بشكل مفصل قد يغيب عن الشاعر بذاته ببساطه ماتلحق النايفه جزى الجادل. :MonTaseR_98: اقتباس:
ممكن يكون طرحي ماحاز على اعجابهم أو إهتمامهم اقتباس:
مشاغلها كبيره جدا وقد يكون تواجدها محدود لكن عندما علمت بانضمامي هنا طلبت الرابط ودخلنا تحدي أن نعرف بعض دون التصريح بمعرفاتنا :PV503112: أراقب الأعضاء الجدد :bye1: اقتباس:
ما أبالغ إذا قلت أفديها وتفداني :35: اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفه مشاهدة المشاركة هبّ أني حين أحببتني قد همتُ بك ! وهب أنك لي كل الفرح والمسرات أتظنٌ أنك ان رحلت .. قد أتبعك ! وأنني أفني العمر بحثا بالطرقات أتظنّ أني قد وهبتُ كل قلبي لك ! وأنني بدونك روحي تتبعثر بالشتات ! مااعرفتني .. وماعرفت من منّا للآخر ملك أنا من أدين لربي بالشكر في الخلوات أَن كان الفراق فيه كل الغناة عنْك وهاقد جمعت كل ذكرياتك كـ رفات وحلفت لن أعود .. وإن سكبت أدمعكْ لن ألتفت ولن أبقى تحت ظل الحسرات اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
رضا ربك ، ثم أهلك ، والمهم أيضا رضاك عن نفسك اقتباس:
الوضع مريح جداً .. جربوه :x117: اقتباس:
نتكبر نحن البشر على العفو ! من وجهة نظري لايشيء يستحق قد نغضب من تصرفات وطباع لكن لاتصل إلى عدم الغفران اقتباس:
وكأنها " إستكفت " من العلم والحسب والنسب الذي جعل ابن زيدون ذو حظوه لديها هو أنه قدّر قيمة تلك الدانه فلامس إحساسها اقتباس:
هو حرصهم على تعليم وتهذيب أبناء الخلفاء والأمراء من حفظ للقرآن ودراسة علوم الشعر لذلك كانت مجالسهم عامره بالفكر والشعر والادب وطبعا تربع العهد الاندلسي على تلك القيم أكاد أجزم ، ان دراسة القرآن وحفظه هو خير مُربّي وتأتي بقية العلوم متتابعه اقتباس:
أختلف معك :blush-anim-cl: هل تظنين أن ولّاده ممكن تتجاوز خطيئة ابن زيدون حتى لو كانت مع أميره غيرها ؟ ولّاده وضعت لنفسها مقام لاتقبل فيه بالمزايده من قبل أي أحد ومع أي أحد وابن زيدون ماحسبها صح ؟ اغتر بهيبته وشعره ومكانته أورد عشقه للفناء بتلك الحيله الغبيه اقتباس:
واعتقد مر عليك من هي " مطنوخه " مثل ولّاده ولاتقبل أن ينتقص من قدرها وقيمتها تحت اي ظرف ولاتصفح ولاتتجاوز لو كان الدمار شامل اقتباس:
هذا وارد جدا حتى في عصرنا الحالي يكون العفو والصفح فوق مقدرة صاحبه تكون المواقف مفصليه وحاسمه لكن الانسان لابد يجاهد نفسه ويطوعها للعفو قبل منح الفرص اقتباس:
قد نصفح ولكن تتغير مواقفنا ومنازل الناس لدينا اقتباس:
الصفح قد لايلزمني بشيء تجاه من صفحت عنه قد أفتح صفحه جديده لكنها مغايره تماما للصفحه السابقه ،،،، :MonTaseR_220: |
اقتباس:
يقال لغز الحين ،؟ :Bromista: طيب لو خسرت الأمس كمّل من جديد العوض قدّام ، والماضي .. فدا،.. هل تتفق النايفه مع الابيات ؟؟ هل توقفتي على خسارات الماضي ؟:17: |
ونرجع نقابل اسئلة الدكتوره :busted_red: اقتباس:
اغلب النساء " سنعات " وخصوصا الطبخ ماعاد فيه أي صعوبه نرجع " للنفس " هذا يختلف من امرأه لأخرى أما الذبايح ما اعتقد طبخها صعب ، لكن بطلناها ايه الكرف ، وش قاصرها المطابخ :57: أما علاقتي بالطبخ عاديه جدا ممكن أحيد الطبخ الخليجي التقليدي ولا أحبذ الإبتكار بالطبخ والتفنن بالحلويات :19: عاد هذا " المود " عندي :Silbando: اقتباس:
اقتباس:
يعني ماعندي مشكله أعيش على وجبه وحده باليوم بالإضافه لوجبة " القهوه " :5: لكن نحدد اجابه .. الأكل البحري اقتباس:
عاد هنا يأتي التكامل بين المرأه والرجل ممكن تكون امرأه عامله وام مثاليه لكن أعباء المنزل توكلها لعامله منزليه تشتري راحتها بفلوسها وتتفرغ لمهام اعظم وبنفس الوقت يكون الوضع مريح للزوج هذا اذا وجد التفاهم والله ياطالع علينا جيل يكفر بكل الإلتزامات الأسريه وليس الطبخ فقط اقتباس:
اقتباس:
بيطلعون " النعاره " من عيون الرجل :dddas: يقولون بصوت واحد نحن غير ملزمات بالطبخ وخدمة الرجل بشكل عام قلت طيب وليه يتزوج ؟ أجابوا ، يروح مكتب إستقدام إذا محتاج عامله منزليه :MonTaseR_143: قلت طيب والدين والشرع ؟ قالوا الشيخ أفتى إن المرأه غير ملزمه بخدمة الرجل :MonTaseR_112: قلت طيب ماجاكم رسول قبل هذا الشيخ :5: يعني اللي متبطر على زوجته قديما ، بالمستقبل يتمنى لو تعمل له صحن سلطه :5: ثاركم ياشباب مع الشيخ الي أفتى :210: اقتباس:
سيد الخلق كان يشارك أهله بأعباء المنزل ماعابه ذلك ولا انتقص منه صلوات الله وسلامه عليه المهم ،، نصيحه تعلموا الطبخ ماتدري تطيح بيد من ؟ :5: اقتباس:
تلقينه بالبر طلق المحيا مع ربعه وسيع الصدر واذا رجع البيت قلب الدنيا عليهم واخلاقه بالقاع للأسف هذا واقع الكثير ولانعمم الليله وصلة جلد مجانيه طلعت حرّة الأسئله في معشر الرجال :210: اقتباس:
الآن كل المطابخ تعرض أمامك بكبسة رز اقصد زر. :5: ولا أقتني كتب الطبخ :57: |
اقتباس:
ياماما ويابابا متى تعتقيني :26: قابلي بيلا والوحش أبرك لك أحتاج تعويذه حالا :MonTaseR_221: |
اقتباس:
أتفق وبقوه وصح لسان من قالها لا أتوقف أبداً حتى لو خلص الوقود :0005: ويالله ،. قابلي محاضراتك :x23: |
|
الجادل تقول والله ما بينا جميلة وإذا على الجمايل ترى طال عمرج غرقتيني جمايل ،، وما عليج زود يا قلبي :m42::m42::m42: وكم أنا بقمة السعادة لو بالفعل أني سبب لظهور موهبة رائعة كالنايفة يا جعل عيني ما تبكيها وربي لا يبين غلاج يا الغالية وعساج على القوة ،، والأسئلة الجاية بذي الجادل كما تحبها النايفة لعيونج أجيج بالثنتين رغم أنهن واحد بس جانب الأدب هنا غالب وما لي غنى عنج بأي مسمى وبأي شكل كان لكااان هيدي نيوفتي أتوقع السطرين الأخيرين يلقيون بالدكتورة :) حبينا نصبح عليج صبحج الله بالنور والسرور شاعرتنا ،، وتشبهيني جدا في سالفة وجبة وحدن باليوم والمطبخ الإيطالي غرامي :m42: وذكرت ذي المعلومات قبل لأرى هنا كم جميل الالتقاء وممكن فعلا كوب قهوة يسد نفسي عن الأكل وقلناه بعد لكن ما أتفق معاج في البحري ،، أحب الهامور لو كان كبسة على قولتكم مجبوس // مكبوس كما نقولها والربيان فقط كبسة أو برياني أنا والمطبخ مزاجية هنا جدا أحب أتفنن وما أدخله دوم ،، ممكن أخترع أي طبخة ولا لها وجود بأي شي قدامي ،، عني لا أعد الطبخ دليل على أن المرأة سنعة من عدمه وقلت في مدونتي حريم أخواني ما أشوف لازم يعرفون يطبخون ودائما أقول حق أمي يما طرشي لهم من غدانا أو عشانا لكن مهم جدا عندي اهتمامهم بعيالهم والله ،،، حما طيبة شفتي عاد ،، والله حريم أخواني كلهن يجننون ومنهن بنت الرياض :) بينا نسب أذا نعممم ،، وبدوية وأنا أشهد أنها سنعة وحبيبة وقريبة للقلب وجعل من جابها للجنة ،، وما فيها طبع صلف ولا جلف ولا ولا ولا:) شفتي إنهن قريبات للقلب وأعنيج والله :) عن الذباح نعم أسهل طبخة والله وبالفعل النايفة ما كذبت وعندي حتى أسهل من الأشياء الصغنونة اللي على هيئة ميني كيك وميني سندويش واخترعاتهم ترى ما يبي لها شي والله ،، وفعلا المطابخ ما قصرت وخاصة للعزايم الكبار ،، وكم سؤال يا شاعرتنا |
هنا أريد أن نذكر بعضنا بما يمليه علينا ديننا هنا دعوه .. هنا نصح لله .. هنا تذكّر نفسك قبل أن تذكّر الآخرين لعل عينا تقع على هذا الذكر فترتفع عن القاع لاتبخلو على بعض أم الزين هذا كلامج جعل محدن يقول غيرج على ذي الكلام اللي يشرح الصدر ذي ايش تمهيد هاتوهاااا الآن ،، * ما هي الذكرى اللي تحرص النايفة على صنعها من حاضرها للمستقب ؟؟؟ * الذكريات النايفة الذكرى شيء جميل ،، وومكن أليم ذكريات تعاند النسيان لم تخلق له كيف تنصحين الإنسان الذي أغرق بذكراه ونسى أن الحاضر به أشيا حلوة وجميلة،، ما هي الطرق العملية فعلا ؟؟؟ * تحتفظين بألوم الصور طيب ما أجمل صورة تحتفظ بها النايفة من الأمس البعيد لليوم ؟؟؟ * ما هي الذكرى الجميلة اللي جعلت النايفة كل ما تطريها تقول ليت الزمن تكرار وإعادة لذي اللقطة ؟؟؟ * لو عطت النايفة ألبوم اليوم ،، وقلت لها احتفظي فيه لخمس سنوات جاية،، راح أشوف أيش فيه ما هي الصور اللي تمنى النايفة توثقها كذكريات ؟؟؟ * هل بالفعل الذكرى ناقوس يدق بعالم النسيان،، أما أنها الحضور الذي لا يحتاج نواقيس ولا قرع طبول ؟؟؟ * ماذا لو أصبحت محدثتكِ في يوم ما ذكرى ؟؟؟ طيب مسحي دموعج :MonTaseR_207: هو أنا أقدر أكون ذكرى محدن بغيثج غيري ما حاسيبك صدقني أنا أحوبك :MonTaseR_207: يا رب أهل جدة ما يرفعون علينا قضية :) النايفة قال المنفلوطي يوما:"حسبك من السعادة في هذه الدنيا: ضمير نقي، ونفس هادئة، وقلب شريف" * أين ترى النايفة سعادتها ؟؟؟ * متى يموت الضمير ؟؟؟ * كيف نربي في الأمة ضمير حي،، لو اعتبرنا حتى رمي القاذورات وتركها على الشواطئ والطرقات يحتاج لضمير حي متيقظ ؟؟؟ * متى تثور النفس لديكِ،، ما هو مسكنها ومسكنها الأولى من تخفيف الألم والثانية من الدار والسكنى ؟؟؟ *هل يوجد قلب شريف وآخر لا ،، كيف تعرف النايفة المصطلحين المتضادين معا ؟؟؟ |
وكما أشرت " حضرتك " ممكن أفلح بالنقاش وتناول بعض القضايا لكن مالي ومال النقد والفلسفه ؟ أما الإجماع فدلني عليه لعله يحكم بالإكتفاء بحلقه واحده فقط ذي كلامج يا النايفة طيب تعالي تعالي :) * طرح مواضيع نقاشية بحد ذاته ألا يعتبر نقد لوضع يراد تصحيحه لأن النقد مجاله واسع ،، لا يقف فقط عند حدود نص أو مشهد أو أو بل يتسع كل كل ما في الحياة فماذا تقولين يا المتهمة هنا ردي :MonTaseR_207: ؟؟؟ * فلسفة والنايفة تقول مالي ومال الفلسفة أنتِ كلج يا بعدي رؤية تفلسف الحياة طيب عرفي الرؤية ؟؟؟ اليست نوع من التفلسف ؟؟؟ أقول: كلنا في نظرتنا للحياة وآرائنا نوع من الفلاسفة طبعا مع اختلاف الرتب ،، فماذا تقول شاعرتنا ؟؟؟ *قال الرسول" صلى الله عليه وسلم": "" إِنَّ قَوْمًا رَكِبُوا الْبَحْرَ فِي سَفِينَةٍ فَاقْتَسَمُوا فَأَصَابَ كُلُّ رَجُلٍ مَكَانًا، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنْهُمُ الْفَأْسَ فَنَقَرَ مَكَانَهُ،فَقَالُوا: مَا تَصْنَعُ؟، قَالَ: مَكَانِي أَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتُ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ نَجَوْا وَنَجَا وَإِنْ تَرَكُوهُ غَرِقُوا وَغَرِقَ، فَخُذُوا عَلَى أَيْدِي سُفَهَائِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَهْلِكُوا " المواضيع اللي تطرحينها تريد الأبحار وهناك مصاعب ،، لكنها تشق جزء من الطريق،، النايفة كيف ننجوا اليوم في ظل الفتن المحيطة ؟؟؟ * النقاش يتحول لجدل مذموم وهو متعب،، ما هي الأدوات المناسبة لتغير مسار الجدال ذاك ؟؟؟ أما رايحة قسم الألعاب محدن نكبنا المرة اللي فاتت غيرج،، تروحين تلعبين وأنا أطلع لا أعي ولا أفهم ،، ليشششش :) ناس تلعب وناس تنسب :) أما صحيح ذكريااات توووحفة ،، وبعد رايحة الملاهي زين أنا اعتزلت الغرام أقصد الجدال :) مثل ما قالها الأخطل الصغير: ليت شعري ماذا جنينا على الغرب لنشوى على يديه ونقلى :) طيب نكمل :) ___________ صفي الدين الحلي قال معيبا على الشعراء اللي يستخدمون ألفاظ متكلفة غريبة الآتي: انما الحيزبون و الدردبيس و الطخا و النقاخ والعلطبيس و الغطاريس و الشقحطب و الصقب والحربصيص والعيطموس والحراجيج والعفنقس والعفلق والطرفسان والعسطوس لغة تنفر المسامع منها حين تروى وتشمئز النفوس وقبيح أن يسلك النافر الوحشي منها ويترك المأنوس ان خير الالفاظ ما طرب السامع منه وطاب فيه الجليس ان هذا قول كثيب قديم ومقالي عقنقل قدموس لم نجد شاديا يغني قفا نبك على العود اذ تدار الكؤوس أتراني ان قلت للمحب يا علق درى أنه العزيز النفيس أو تراه يدري اذا قلت خب العير ان قولي سار العيس درست هذه اللغات وأضحى مذهب الناس ما يقول الرئيس انما هذه القلوب حديد ولذيذ الالفاظ مغناطيس * أنتِ مع أو ضد صفي الدين ؟؟؟ * كيف نجعل الشعر يقبل ألتقاطه من قبل المتلقي مثل ما يكون حديد والمستقبل مغناطيس ؟؟؟ هنا قضية ورأي يلا نشوف شاعرتنا كيف تناقشها :2: :34: |
هنا أتوقف يا الغالية // ولي عودة :MonTaseR_211: |
اقتباس:
أنا مايجيب راسي غير هالمرحباااااا :in_love: النيه كانت وصلة " حلطمه " :MonTaseR_94: لكن طاح الحطب :LPH00581: |
نشوف وش عند الجادل اقتباس:
لاتعليق ، آي والله لاتعليق :in_love: أدري بيتعبك هالجمود ، لكن هذا رزقك وش نسوي :MonTaseR_209: حتى ابيات القصيد حارت فيك و تثنت دون قدرك تعلن الفقر ودها تجمّل مع حضرة جنابك لكن ماتوفيك القصايد و الشعر اقتباس:
اقتباس:
وقد لاتتجاوز ماذكرتِ :in_love: اقتباس:
اقتباس:
الأخت باقي تمسك حسابات البيت. :فطسه: اقتباس:
مافي أجمل من انك تعيش بالطيب والذكر الحسن بين الناس اقتباس:
لكن ماشي. ،، هاتي اسئلتك :MonTaseR_198: |
اقتباس:
هي رصيدي في الحياة والممات اقتباس:
لكن من واقع تجارب بالغة الأسى عند انكسارك وانزوائك وتكالب الهموم عليك توجه لخالقك بكل حواسك وحده قادر على انتشالك اذا لم تستطيع ألتجاوز وتخشي الغرق داخل دوامة الحزن ، ابحث عن معين صديق أو مختص نفسي يساعدك ويقدم لك خطوات لتجاوز الأمر اقتباس:
ولو تعلمين عن أجمل وأغلى صوره ؟ :85: هي صوره عتيقه للقدس الشريف أهدتني إياها إحدى صديقات الطفوله إرتباطي بتلك البقعه ارتباط أزلي المهم ، بطبعي أوثق ذكرياتي بالكلمه وليس بالصوره علاقتي بالتصوير والصور جامده جدا في مسابقة تاتي عن المشاهير كانت أغلب الشخصيات معروفه سيرها لدي لكن أعجز عن ربط الصوره بالسيره وهكذا في الواقع أيضاً حتى مع ثورة التصوير بأدوات التواصل لم أجد شغفا يجذبني لذلك مع احترامي للتصوير كفن وحرفه وإبداع اقتباس:
اقتباس:
منازلنا القديمه صور الأطفال دائماً مبهجه اقتباس:
وان بقي البيت شامخاً واقفا يبقى الألم مابقي البناء اقتباس:
سؤالك ينخر القلب نخر ياشينك بس انتِ وهالطاري :wed39: جعلك حاضر لكل من يحبك ويغليك لكن راح آخذ سؤالك بحسن نيه وأفترض ان المقصود بالذكرى هنا في حال تفرقت بنا السبل هذا وارد وواقع نساق اليه ستبقى ذكراك طيبه بطيب اخلاقك وجميله بجمال عباراتك سأدعوا لك بإخلاص سأبتسم كلما مر إسمك بخيالي كأنما أراك اقتباس:
الخلا بس :icon28: وبعدين ترى للآن ما أتقنت لهجة أهل الحجاز عموما وجده خصوصا :m9: ممكن مع الأيام أتعلم واعلمك :x30: اقتباس:
هي ذات القيم التي أراها ركائز السعاده اقتباس:
أو على الأقل لاينكره ولو داخل أعماقه هنا أقم على ضميرك مأتماً وعويلاً اقتباس:
حفظ الواجبات قبل الحقوق نبذ المظالم قولا واحداً اقتباس:
يعتمد على منسوب الخير والشر بقلب الانسان والإنسان بعقله يغذي هذا الخير والشر لذلك الإنسان مخير في خياراته وطريقة حياته هناك من يلجم الشر في نفسه فيحظى بقلب نقي وهناك من يضخ الحقد الأعمى بقلبع حتى يكون سوادا وركاما من رماد :MonTaseR_11: |
اقتباس:
عندما اطرح قضيه للنقاش أو أتناول طرحاً بقسم الحوار أنا بالدرجة الأولى أسجل موقف يرضي انفعالي على الأقل :wed39: ممكم أسلك مسلك النقد لكن لا أكتفي به أسعى للتغيير فعليا ولو في أضيق السبل اقتباس:
ماعلينا :85: بالنسبه لي الرؤيه هي خطط مستقبليه قابله للنجاح والفشل :5: اقتباس:
نحن عامه نعيش الحياة بتفاصيلها البسيطه دون أي تعقيد اقتباس:
مع جيل نشأ على ركام صراعات إجتماعيه جباره لايجد قاعده صلبه يقف عليها تتقاذفه وسائل التواصل يمنة ويسره صحيح انا نواجه تيارات جباره لكن نتسلح بالوعي على أقل تقدير اقتباس:
تقبل كافة الآراء وأحقية صاحبها بالتمسك بها "ضبط المكابح " :m9: اقتباس:
كله من همس عزمتني على كوب قهوه :x30: عاد اقول لا :85: اقتباس:
الله يصلحه صفي الدين طولها وهي قصيره الشعر انعكاس لهموم الناس وقضاياها افراحها واتراحها إذا لامس إحساس المجتمع والفرد أفلح صاحبه وبس .. هذا اللي عندي :MonTaseR_11: |
اقتباس:
المزون تشكي الضيم :x37: ماعندك نيه تشوفين اشغالك فيها ؟ :MonTaseR_220: طيب سؤال جد انتم من صدقكم باقي مراحل ؟ :MonTaseR_85: أنا متفائله إن الفيلسوف دمجها بمرحله وحده :blush-anim-cl: أصلا هو طيب ومستحيل يعدد المراحل :1: حتى التعدد مكروه بالمجتمع :MonTaseR_151: :x117: |
| الساعة الآن 03:35 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا