| |||||||
56Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-01-22, 02:18 AM
| #25 | ||||||||||
 
| 
فمثل مالرجل يحق له يطلق ومرات على اسباب تافهه فكمان الحرمه تخلعك على اسباب تافهه هذي المصيبه ان الوعيد مايحرك شي في القلب صار موضوع الند .. اعظم من ان المرأة تحرم من شم رائحة الجنة | ||||||||||
| على مزاجي likes this.  |
|
08-01-22, 10:47 PM
| #26 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
ردك مقنع وشرحت حالات كثيره مهمه ولكن لفت انتباهي هذا التعقيب ولا ينقص من تعقيبك العطر ( اما القانون واستغلال بعض السيدات او حتي الرجال الوضع لصالحهم نتيجة انهم ولألطف القول ليسوا جيدين بكفاية تجاه مفهوم العائلة وطموحهم أعلي من مكانهم الحالي فليس من المفروض ان يشغلنا ما يحدث لأنه سيحدث ... فليس بيدنا ان نغير طبائع العلم وما اوصلهم لتلك اللحظة والنقطة فنحن لا نعيش بينهم .. بقدر ما يشغلنا لكيف نؤسس لمفاهيم جديدة في عقول المجتمع للاختيار الصحيح مستقبلا .. وفلترة الجيد من السئ لشركاء الحياة ..) وانا متاكد انك تقصد باول سطر الشرع وليس القانون وماعلينا سوى النصح لهم وبيان مخاطر الخلع بدون سبب تسلم اخي احمد على مااتحفتنا فيه | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| ahmed 22 likes this. | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-02-22, 03:30 AM
| #27 | |||||||||||||||
  
|
السؤال الاول . هل هي على حق بطلب الخلع طبعا الطلاق والخلع حقوق شرعها الدين لحل اي زواج لا يمكن استمراره لاي سبب من الاسباب المعروفه وطالما انت حددت خلع مع استقامة الحال وأول خلع وقع في الإسلام، هو خلع جميلة بنت عبدالله بن أُبيّ، امرأة ثابت بن قيس بن شماس، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: «إن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله، أتردين عليه حديقته؟، قالت: نعم، قال صلى الله عليه وسلم: اقبل الحديقة وطلقها تطليقه». وذكر ابن حجر في كتاب «الإصابة في تمييز الصحابة»: أن جميلة بنت أُبيّ بن سلول كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس، فنشزت عليه، فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «يَا جَمِيلَةُ، مَا كَرِهْتِ مِنْ ثَابِتٍ؟»، فقالت: والله ما كرهْتُ منه شيئاً إلا دمامته، فقال لها: «أتَرُدِّين عَليه حَدِيقَتَهُ؟»، قالت: نعم، ففرَّق بينهما، وثابت بن قيس خزرجي أنصاري شهد أحداً وما بعدها، من أعيان الصحابة، كان خطيباً للأنصار، وشهد له النبي بالجنة، ويقال إنه رضي الله عنه كان قصير القامة شديد السواد. . . الرسول صلى الله عليه وسلم ماعاتبها علي كرهها ل دمامة زوجها وعدم رغبتها اكمال زواجها مع عدم الانكار ان المجتمع في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام مختلف عن مجتمعنا الان و لا انكر ان سمعت عن حالات خلع لاسباب تتعلق ب رفاهيات او كماليات او امور اي رجل طبيعي يرفضها لكن انا في حدود او نطاق الاسره الحمد لله حصلت مره وحده لانها اصلا اتزوجته رغما عنها . . . وحكم الخلع هو نفس حكم الطلاق، مُباح ولكنه مَبغوض، وقد نهى الشارع عنه إذا كان لغير سبب غير رغبة الزوجة في فراق هذا وتزوُّج ذاك، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة اختلعت من زوجها بغير نشوز، فعليها لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، المُختلعات هنَّ المنافقات»، والدليل على جواز الخُلع من القرآن الكريم قول الله سبحانه وتعالى: (... وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ الله فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ الله فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ...)، «سورة البقرة: الآية 229». والخوف من ترك إقامة حدود الله، إما بأن يكون أحدهما سيئ الخلُق أو هما جميعاً، فيفضي بهما ذلك إلى عدم إقامة حدود الله فيما ألزم به كل واحد منهما من حقوق النكاح في قوله: (... وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ...)، «سورة البقرة: الآية 228»، وإما بأن يكون أحدهما مُبغضاً للآخَر، فيصعب عليه حسن العشرة. في النهايه اللي خلعت لسبب غير منطقي او غير مقبول اذا الله لم يرزقهم اطفال فالحمد لله وكل واحد فيهم الله يعوضه واذا بينهم اطفال فهنا المشكله ان الضحايا هم الابناء فقط لا غير . . . والسؤال الثاني . هل هي تعتبره بداية تصحيح لحياتهــا شي يرجع ل صاحبة الخلع هيا شايفه كذا في النهايه البيوت اسرار قد يكون خيره لها وبدايه جديده لها و ممكن كمان يكون خيره للرجال والله يعوضه احسن منها لكن المهم احتواء الابناء ورعايتهم بعد اتخاذ مثل القرارات والاهم من هذا كله الاختيار الصح للزوجه و للزوح وفهم واستيعاب الزواج ك مرحله انتقاليه في حياة الفرد وما يعقبها من مسؤوليات اتجاه شريك الحياه و الابناء و المجتمع. | |||||||||||||||
| |
|
08-02-22, 10:29 AM
| #28 | |||||||||||||
|
الذي يطلق زوجته دون سبب فهو الواهم الأكبر لسعادة عند انثى ثانية والتي تخلع زوجها دون سبب فالنقص فيها مكتمل نجاح العلاقة الزوجية ان ينجح الزوج مع الزوجة وتنجح الزوجة مع زوجها ان يكونوا مع بعضهم على السراء والنصرة على الحلوة والاحلى من هذه العلاقة حلاوة المحبة بعد تخطي المشكلات لا يمكن لأحد الزوجين ان يجد الحب دون عذابات تستلهم وجود الآخر اذا علاقة الانسان برب العباد ميزانها الابتلاء والاختبار والمكافئة ومن يفكر يبحث عن خلاصة الحب دون ان يكون محموم القلب عالي الصبر مستحكم في انسانيته فهو معاق فكريا في مسرح فانتازيا الطلاق والخلع من وين طلعوا في مصطلح خلع حتى المجتمع الابليسي لا يتداولون النكت والطرائف سلمت على الموضوع الذكي | |||||||||||||
| على مزاجي likes this. |
|
08-02-22, 10:38 AM
| #29 | |||||||||||||
 𝐌ỚђᾂммĚĐ
|
صباح الخير أُعلّق على نقطة واحدة: «الاستقلال المادي ودوره في الخلع أو الطلاق» واقعيًّا: صحيح جدًّا، بل منطقي أصلا! ليس عيبًا أن تفعل ذلك عند استقلالها المادي، والفكرة ليست في الاستقلال المادي كدافع للطلاق أو الخلع أبدًا.. على الإطلاق الفكرة في وجود الكفاية المادية يعني: امرأة، تعيش في حياة زوجيّة صعبة، أو لا تجد راحتها أو سعادتها (لأسباب)، لو ذهبت لأي مستشار أسري: أولا: سيسألها، هل لو حدث طلاق، عندك كفاية مادية؟ أب يصرف عليك، أو أخ وظيفة؟ مشروع؟ دخل مادي من أي جهة سؤال منطقي جدا وطبيعي أن يسأله، حتى لا تهرب من جحيم فتسقط في جحيم أكبر فلو كانت الإجابة بـ (لا)، ليست عندي غالبًا، سينصحها أن تصبر على زوجها، لأن الطلاق وقتها سيكون ضرره أكبر عليها وعلى الأطفال! أما إن كانت له كفاية مادية غالبًا سيكون الأمر مختلف! واضح؟ فالكفاية المادية أو الوظيفة أو كدا ليست السبب وراء الطلاق الطلاق واقع لأسباب تعذر الحياة الزوجية ليس أكثر والكفاية المادية تسهل على المرأة الاختيار الصحيح وبالمناسبة هذا واقع للرجل أيضا، في مسألة التعدد (الزواج الثاني)، فلو لم تكن عنده الكفاية المادية لحرم عليه التعدد! نفس الصورة وشكرا لكم | |||||||||||||
| |
|
08-02-22, 08:27 PM
| #30 | ||||||||||||||||||
  
|
وسيكون كل شئ مرتبط بالمادة ... أعلم ما ترمي اليه بفكرة ترك الخيارات مفتوحة للزوجة كنصيحة عند الاختيار سواء عند الكفاية المادية او العكس ومثالك الذي ذكرته خير دليل علي ذلك... حتي لا تتحول الحياة الي جحيم ولكن اساس العلاقات الناجحة غير قائمة علي المال بقدر ما تكون قائمة علي اسس نفسية واخلاقية سليمة وهذا ما يجب الوقوف عليه في مجتمعاتنا حاليا .. واقصد هنا ان الحالات متشعبة فيما يخص كلامك وبعض التفاصيل تختلف من حالة لآخري ... فلا نستطيع ان نشمل كل الحالات تحت الكفاية او المحدودية بل كل حالة مستقلة بذاتها ,, اذا كانت الزوجة قبل الزواج محدودة ماليا ثم بعد الزواج امتلكت الكفاية المالية من زوجها واعتبرت هذا مبرر يجعلها تقوم بخلع زوجها ... فهذا خاطئ .. لانها فعليا قامت باستغلال الزوج واستغلت ايضا قدسية الزواج ... لا اقول هذا بدافع ان الزوج لا يجب ان يتقبل نهاية الزواج ولكن يجب ان يكون هناك ما يحمي ايضا الرجال من جشع بعض النساء وهذا فعليا ما تقوم عليه معظم قضايا الخلع وهذا ما قصدته بكلمة استغلال القانون في ردي اعلاه فبعض الفتيات المحبات للمال تقوم بالتسلل الي حياة الرجال الاغنياء او كبار السن او ربما بسبب قلة الحيلة في وقت ما من حياتها تقوم بالموافقة علي الزواج من شخص لأنه فقط مقتدر وربما يكون الرجل نواياه سليمة وهي ببساطة وافقت لانها تشعر انها فرصة اكثر من شراكة .. ثم بعض ذلك تستحوذ علي جزء كبير من امواله وتنطلق الي المحاكم ... وبالتالي هنا الزواج محكوم بالمصلحة بشكل ما ولذلك معظم الرجال يرفضون مبدأ الطلاق في تلك الحالة .. لانهم يشعرون بالاستغلال وان الحقوق الاخري التي تحدث عند الطلاق لا يجب ان تضع يدها عليها مثل تلك النوعية من النساء لأن في الاحوال الطبيعية لن يقبل رجل علي كرامته مثلا ان يقف امام زوجه تطالب بخلعه ويتعنت .. وايضا بسبب حداثة قانون الخلع بعض النساء تستخدم قانون الخلع نكاية في ازواجهم في المقام الأول ... ولذلك كأي شئ جديد تجد التصاعد السنوي في استخدامه يعني اول خمس سنوات في مصر في الاحصائيات لقانون الخلع حالات الانفصال القائمة علي الخلع كانت تتزايد سنويا بشكل كبير بدأت من 60 % حتي وصلت ل 84 % من حالات الانفصال وبالتالي ايضا القانون كان بيتم استخدامه علي سبيل الموضة .. زي لعبة كدا جديدة وليها حموتها في البداية الي ان يصل الحال الي وضع الاعتدال ووضع معايير صحيحة للمجتمع تضمن عدم الاستغلال .. وفي النهاية اريد ان اضيف انه يجب ان يتنصح المجتمع لفكرة رمادية العلاقات .. وهذا يحدث نتيجة ان الشخص سواء كان فتاة ام رجل اصبحا لا يعرفان ماذا يعني الزواج ؟؟ يجب ان ينتهي الانهاك النفسي والمادي للرجل او الفتاة الذي يحدث قبل الزواج وهذا يحتاج انفتاح كبير من المجتمع ... لانه يتعلق بالرخص او المغالاة ... وفيه شئ من الكرامة تخص الارث المجتمعي .. يجب ان ينتهي التجميل الذي يحدث قبل الزواج فأصبح المعتاد في فترات الخطوبة هي عمليات تجميل كلامية لكلا الشخصين في الصفات والافكار والمغالاة في ذلك الكل وهذا ما يترتب عليه صعوبة العشرة بعد الزواج .. يجب ان يعرف كل اب وام انه يحتاج ان يخرج للمجتمع رجل وامرأة بالمعني الحرفي قادرين علي تحمل المسؤلية وليس طفل وطفلة ينعدم عندهم حس المسؤلية وبالتالي استسهال الطلاق او الخلع والانفصال عامة كحل اول للمشاكل .... لآن هذا هو الامر الخطير في المجتمع حاليا ولا ينتبه له الكثيرين .. | ||||||||||||||||||
| على مزاجي likes this. |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
