منتديات مسك الغلا | al2la.com
 


Like Tree56Likes
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-03-22, 10:39 AM   #37
إشراق !

الصورة الرمزية إشراق !

آخر زيارة »  يوم أمس (09:59 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



خُلع ومع استقامة الحال ..
هنا لن تُقدم علية امرأة عاقلة ذات راي سديد وعقل متزن
ولا تتاثر باراء الاخرين او بالامور الدخيلة على مجتمعنا ،
باعتقادي ان من تطلب الخُلع في هذه الحالة تكون تحت تاثير
اراء ونصائح الآخرين وانجراف تفكيرها لمن يتحدث عن الاستقلال والقوة والحرية ،
ومتاثرة بافكار النسوية ونظرتها لـ قوامة الرجل والدعوة الى الانحلال والانسلاخ
عن الدين والعادات والتقاليد بمسمى الحرية والاستقلال ..

الخُلع من وجهة نظري هو انقاذ المرأة لنفسها من واقع تعيشه مؤلم
و وصلت الى حد عدم القدرة على الاستمرارية مع هذا الزوج
وتكون قد تعرضت للايذاء نفسياً وجسدياً
اي ان الخلع مطلب اذا كان هذا الانسان غير سوي ويرفض الطلاق ..
مع ان بعض الرجال حتى المبلغ الذي يتم اعطاءهم لتفتدي نفسها وتتخلص منه
لايستحقه فقد افنت ايام واشهر وسنوات معه صابرة ومتحملة لعل الامور تتحسن ..
ولكن في اي امر يخص الدين والشرع فلن يكون لنا الا السمع والطاعة والتنفيذ ..

على مزاجي /

اجدت اختيار العنوان وكذلك فكرة الموضوع ،،
وكذلك ادارة دفة الحوار كنت اكثر من رائع فشكراً لك ،،
تقديري !


 


رد مع اقتباس
قديم 08-03-22, 11:25 PM   #38
على مزاجي

الصورة الرمزية على مزاجي

آخر زيارة »  03-10-24 (12:10 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايزابيلا مشاهدة المشاركة
السؤال الاول . هل هي على حق بطلب الخلع

طبعا الطلاق والخلع حقوق شرعها الدين لحل اي زواج لا يمكن استمراره لاي سبب من الاسباب المعروفه
وطالما انت حددت خلع مع استقامة الحال



وأول خلع وقع في الإسلام، هو خلع جميلة بنت عبدالله بن أُبيّ، امرأة ثابت بن قيس بن شماس، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: «إن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله، أتردين عليه حديقته؟، قالت: نعم، قال صلى الله عليه وسلم: اقبل الحديقة وطلقها تطليقه».
وذكر ابن حجر في كتاب «الإصابة في تمييز الصحابة»: أن جميلة بنت أُبيّ بن سلول كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس، فنشزت عليه، فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «يَا جَمِيلَةُ، مَا كَرِهْتِ مِنْ ثَابِتٍ؟»، فقالت: والله ما كرهْتُ منه شيئاً إلا دمامته، فقال لها: «أتَرُدِّين عَليه حَدِيقَتَهُ؟»، قالت: نعم، ففرَّق بينهما، وثابت بن قيس خزرجي أنصاري شهد أحداً وما بعدها، من أعيان الصحابة، كان خطيباً للأنصار، وشهد له النبي بالجنة، ويقال إنه رضي الله عنه كان قصير القامة شديد السواد.
.
.
الرسول صلى الله عليه وسلم ماعاتبها علي كرهها ل دمامة زوجها وعدم رغبتها اكمال زواجها
مع عدم الانكار ان المجتمع في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام مختلف عن مجتمعنا الان
و لا انكر ان سمعت عن حالات خلع لاسباب تتعلق ب رفاهيات او كماليات او امور اي رجل طبيعي يرفضها
لكن انا في حدود او نطاق الاسره الحمد لله حصلت مره وحده لانها اصلا اتزوجته رغما عنها
.
.
.

وحكم الخلع هو نفس حكم الطلاق، مُباح ولكنه مَبغوض، وقد نهى الشارع عنه إذا كان لغير سبب غير رغبة الزوجة في فراق هذا وتزوُّج ذاك، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة اختلعت من زوجها بغير نشوز، فعليها لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، المُختلعات هنَّ المنافقات»، والدليل على جواز الخُلع من القرآن الكريم قول الله سبحانه وتعالى: (... وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ الله فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ الله فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ...)، «سورة البقرة: الآية 229».
والخوف من ترك إقامة حدود الله، إما بأن يكون أحدهما سيئ الخلُق أو هما جميعاً، فيفضي بهما ذلك إلى عدم إقامة حدود الله فيما ألزم به كل واحد منهما من حقوق النكاح في قوله: (... وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ...)، «سورة البقرة: الآية 228»، وإما بأن يكون أحدهما مُبغضاً للآخَر، فيصعب عليه حسن العشرة.


في النهايه اللي خلعت لسبب غير منطقي او غير مقبول
اذا الله لم يرزقهم اطفال فالحمد لله وكل واحد فيهم الله يعوضه
واذا بينهم اطفال
فهنا المشكله
ان الضحايا هم الابناء فقط لا غير
.
.
.
والسؤال الثاني . هل هي تعتبره بداية تصحيح لحياتهــا
شي يرجع ل صاحبة الخلع هيا شايفه كذا في النهايه البيوت اسرار
قد يكون خيره لها وبدايه جديده لها
و ممكن كمان يكون
خيره للرجال والله يعوضه احسن منها
لكن المهم احتواء الابناء ورعايتهم بعد اتخاذ مثل القرارات
والاهم
من هذا كله
الاختيار الصح للزوجه و للزوح وفهم واستيعاب الزواج ك مرحله انتقاليه في حياة الفرد وما يعقبها من مسؤوليات اتجاه شريك الحياه و الابناء و المجتمع.

مسهلا باايزابيلا
ردك ينم عن عقليه فاهمه الوضع وخلفياته
بالاساس الزواج قائم على الموده والمحبه
وحسن العشره بين الزوجين
وغير ذلك ينشاء الطلاق للرجل والخلع للمراءه

تسلمي على ردك العطر


 
عسل أسود likes this.


رد مع اقتباس
قديم 08-03-22, 11:34 PM   #39
على مزاجي

الصورة الرمزية على مزاجي

آخر زيارة »  03-10-24 (12:10 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنـــــــج مشاهدة المشاركة
الذي يطلق زوجته
دون سبب
فهو الواهم الأكبر
لسعادة
عند انثى ثانية

والتي تخلع زوجها
دون سبب
فالنقص فيها مكتمل

نجاح العلاقة الزوجية
ان ينجح الزوج مع الزوجة
وتنجح الزوجة مع زوجها
ان يكونوا
مع بعضهم على السراء والنصرة
على الحلوة والاحلى من هذه العلاقة
حلاوة المحبة بعد تخطي المشكلات

لا يمكن لأحد الزوجين
ان يجد الحب
دون عذابات تستلهم وجود الآخر

اذا علاقة الانسان
برب العباد
ميزانها الابتلاء والاختبار
والمكافئة

ومن يفكر يبحث عن
خلاصة الحب
دون ان يكون محموم القلب
عالي الصبر
مستحكم في انسانيته

فهو معاق فكريا
في مسرح فانتازيا الطلاق والخلع

من وين طلعوا في مصطلح
خلع
حتى المجتمع الابليسي
لا يتداولون النكت
والطرائف



سلمت على الموضوع
الذكي

مسهلا بحبيبنا شطـــرنج
هذا الذي نبحث عنه
السلامه بكل الاحوال
ولماذا الطلاق والخلع
ارضى بما قسمه الله لك
لكن النفوس وضغط الحياه
اربكت الكثيرين
وغيرت مفاهيمهم
خاصه الناشئه من الشباب والفتيات
الله يصلح الحال

تسلم شطرنج على مرورك
وجمال حروفك
ابدعت


 


رد مع اقتباس
قديم 08-03-22, 11:48 PM   #40
على مزاجي

الصورة الرمزية على مزاجي

آخر زيارة »  03-10-24 (12:10 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولانا مشاهدة المشاركة
صباح الخير
أُعلّق على نقطة واحدة: «الاستقلال المادي ودوره في الخلع أو الطلاق»
واقعيًّا:
صحيح جدًّا، بل منطقي أصلا!
ليس عيبًا أن تفعل ذلك عند استقلالها المادي، والفكرة ليست في الاستقلال المادي كدافع للطلاق أو الخلع
أبدًا.. على الإطلاق

الفكرة في وجود الكفاية المادية
يعني:
امرأة، تعيش في حياة زوجيّة صعبة، أو لا تجد راحتها أو سعادتها (لأسباب)، لو ذهبت لأي مستشار أسري:
أولا: سيسألها، هل لو حدث طلاق، عندك كفاية مادية؟
أب يصرف عليك، أو أخ
وظيفة؟
مشروع؟
دخل مادي من أي جهة
سؤال منطقي جدا وطبيعي أن يسأله، حتى لا تهرب من جحيم فتسقط في جحيم أكبر
فلو كانت الإجابة بـ (لا)، ليست عندي
غالبًا، سينصحها أن تصبر على زوجها، لأن الطلاق وقتها سيكون ضرره أكبر عليها وعلى الأطفال!
أما إن كانت له كفاية مادية
غالبًا سيكون الأمر مختلف!
واضح؟
فالكفاية المادية أو الوظيفة أو كدا ليست السبب وراء الطلاق
الطلاق واقع لأسباب تعذر الحياة الزوجية ليس أكثر

والكفاية المادية تسهل على المرأة الاختيار الصحيح

وبالمناسبة هذا واقع للرجل أيضا، في مسألة التعدد (الزواج الثاني)، فلو لم تكن عنده الكفاية المادية لحرم عليه التعدد!
نفس الصورة

وشكرا لكم


مسهلا فيك
تعددت اسباب الخلع والطلاق وليس للكفاءه الماليه فقط
لكن الامور الماليه تكون دائما بالمقدمه



تسلم على مرورك العطر وابداي الراي


 


رد مع اقتباس
قديم 08-03-22, 11:49 PM   #41
الخواف

الصورة الرمزية الخواف

آخر زيارة »  يوم أمس (11:50 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراق ! مشاهدة المشاركة
وكذلك ادارة دفة الحوار كنت اكثر من رائع فشكراً لك ،،

هذي الكلمات الأخيرة اللي قلتيها أعتبرها من وجهة نظري :

أنها تدل على الكبر والتعالي على غير سنع ...ومش طالعة منك من باب الثناء والمدح والإعجاب ...


( إشراق ! ) أنتِ لستِ أهلًا لتقييم الآخرين على حسن آداء دفة الحوار ...لأن فاقد آداب الحوار لا يمكن أن يُقيّم غيره ...




المهم ( على مزاجي ) مش محتاج منك أو من غيرك أن يقيمه....لأنه هو من يُقيمكِ ويُقيم غيركِ .... لا العكس ...



................


 


رد مع اقتباس
قديم 08-03-22, 11:55 PM   #42
على مزاجي

الصورة الرمزية على مزاجي

آخر زيارة »  03-10-24 (12:10 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed 22 مشاهدة المشاركة





ولكن هكذا ستنتزع من الزواج قدسيته
وسيكون كل شئ مرتبط بالمادة ...

أعلم ما ترمي اليه بفكرة ترك الخيارات مفتوحة للزوجة كنصيحة عند الاختيار
سواء عند الكفاية المادية او العكس ومثالك الذي ذكرته خير دليل علي ذلك... حتي لا تتحول الحياة الي جحيم
ولكن اساس العلاقات الناجحة غير قائمة علي المال
بقدر ما تكون قائمة علي اسس نفسية واخلاقية سليمة
وهذا ما يجب الوقوف عليه في مجتمعاتنا حاليا ..

واقصد هنا ان الحالات متشعبة فيما يخص كلامك
وبعض التفاصيل تختلف من حالة لآخري ...

فلا نستطيع ان نشمل كل الحالات تحت الكفاية او المحدودية
بل كل حالة مستقلة بذاتها ,,

اذا كانت الزوجة قبل الزواج محدودة ماليا
ثم بعد الزواج امتلكت الكفاية المالية من زوجها
واعتبرت هذا مبرر
يجعلها تقوم بخلع زوجها ... فهذا خاطئ ..
لانها فعليا قامت باستغلال الزوج واستغلت ايضا قدسية الزواج ...

لا اقول هذا بدافع ان الزوج لا يجب ان يتقبل نهاية الزواج
ولكن يجب ان يكون هناك ما يحمي ايضا الرجال من جشع بعض النساء

وهذا فعليا ما تقوم عليه معظم قضايا الخلع
وهذا ما قصدته بكلمة استغلال القانون في ردي اعلاه

فبعض الفتيات المحبات للمال تقوم بالتسلل
الي حياة الرجال الاغنياء او كبار السن
او ربما بسبب قلة الحيلة في وقت ما من حياتها
تقوم بالموافقة علي الزواج من شخص لأنه فقط مقتدر
وربما يكون الرجل نواياه سليمة
وهي ببساطة وافقت لانها تشعر انها فرصة اكثر من شراكة ..

ثم بعض ذلك تستحوذ علي جزء كبير من امواله
وتنطلق الي المحاكم ...
وبالتالي هنا الزواج محكوم بالمصلحة بشكل ما
ولذلك معظم الرجال يرفضون مبدأ الطلاق
في تلك الحالة .. لانهم يشعرون بالاستغلال
وان الحقوق الاخري التي تحدث عند الطلاق
لا يجب ان تضع يدها عليها مثل تلك النوعية من النساء
لأن في الاحوال الطبيعية لن يقبل رجل علي كرامته مثلا
ان يقف امام زوجه تطالب بخلعه ويتعنت ..

وايضا بسبب حداثة قانون الخلع
بعض النساء تستخدم قانون الخلع نكاية في ازواجهم
في المقام الأول ...

ولذلك كأي شئ جديد تجد التصاعد السنوي في استخدامه
يعني اول خمس سنوات في مصر في الاحصائيات لقانون الخلع

حالات الانفصال القائمة علي الخلع كانت تتزايد سنويا بشكل كبير

بدأت من 60 %
حتي وصلت ل 84 % من حالات الانفصال

وبالتالي ايضا القانون كان بيتم استخدامه علي سبيل الموضة ..
زي لعبة كدا جديدة وليها حموتها في البداية

الي ان يصل الحال الي وضع الاعتدال
ووضع معايير صحيحة للمجتمع تضمن عدم الاستغلال ..

وفي النهاية اريد ان اضيف
انه يجب ان يتنصح المجتمع
لفكرة رمادية العلاقات ..

وهذا يحدث نتيجة
ان الشخص سواء كان فتاة ام رجل اصبحا لا يعرفان ماذا يعني الزواج ؟؟
يجب ان ينتهي الانهاك النفسي والمادي للرجل او الفتاة الذي يحدث قبل الزواج
وهذا يحتاج انفتاح كبير من المجتمع ... لانه يتعلق بالرخص او المغالاة ... وفيه شئ من الكرامة تخص الارث المجتمعي ..
يجب ان ينتهي التجميل الذي يحدث قبل الزواج
فأصبح المعتاد في فترات الخطوبة هي عمليات تجميل كلامية لكلا الشخصين
في الصفات والافكار والمغالاة في ذلك
الكل وهذا ما يترتب عليه صعوبة العشرة بعد الزواج ..


يجب ان يعرف كل اب وام
انه يحتاج ان يخرج للمجتمع رجل وامرأة بالمعني الحرفي
قادرين علي تحمل المسؤلية
وليس طفل وطفلة ينعدم عندهم حس المسؤلية
وبالتالي استسهال الطلاق او الخلع والانفصال عامة
كحل اول للمشاكل .... لآن هذا هو الامر الخطير في المجتمع حاليا
ولا ينتبه له الكثيرين ..


مسهلا فيك اخ احمد


عجبتني هذه العباره وهي زبدة الموضوع

(يجب ان يعرف كل اب وام
انه يحتاج ان يخرج للمجتمع رجل وامرأة بالمعني الحرفي
قادرين علي تحمل المسؤلية
وليس طفل وطفلة ينعدم عندهم حس المسؤلية
وبالتالي استسهال الطلاق او الخلع والانفصال عامة
كحل اول للمشاكل .... لآن هذا هو الامر الخطير في المجتمع حاليا
ولا ينتبه له الكثيرين ..)

تسلم اخي احمد على شرحك المبسط والثري
بالمعلومات المستفاد منها


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 02:33 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا