| |||||||
16Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-27-22, 10:47 PM
| #13 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
   
| 
الحديث الصحيح عن رسول الله ﷺ فإنه قيل له: يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله قيل: ثم أي؟ قال: بر الوالدين قيل: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله متفق على صحته، فقدم برهما على الجهاد، وجاء رجل يستأذنه قال: يا رسول الله، أحب أن أجاهد معك، فقال له ﷺ: أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد متفق على صحته، وفي رواية أخرى قال ﷺ: ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك وإلا فبرهما. اما الوضع الحالي هو عباره عن شغل الميليشيات و الحروب الاهليه اللى بتحصل تحت مسميات اسلاميه لاهداف اخري مالها علاقة ب نصرة الدين لا من قريب ولا من بعيد | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09-27-22, 11:36 PM
| #14 | |||||||||
  
| يا استاذة امل جيد ان يكون للحديث أرضية مشتركة علي فكرة أنا لم انفي ابدأ ان حب الذات مثلا امر فطري نولد به .. ولكن مع الوقت تلك الفطرة نهذبها ونوجهها بعد اتباعنا تعاليم الرسالة النبوية والقرآن الكريم بشكل صحيح.. فتعرف مثلا كشخص مسلم ان حبك لذاتك يأتي في المرتبة الثالثة .. بعد حب الله وحب رسوله الكريم .. فنحن نولد علي الفطرة وهذا لا اختلف فيه ايضا الفطرة بمعني السلامة لقبول الدين .. اما ما تكتسبه هو الطريق والاسلام طريق كما نعلم بكل بساطة انه قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح .. ومن هنا تعيد ترتيب اولوياتك اي آن وجودك في الحياة الأن قائم علي رضا الله ورضا رسوله بعملك وعبادتك وبرضاهم ترضي عن نفسك ببساطة وتلك قناعة يجب ان تكتسبها .. و بالمعرفة والاطلاع والفهم تكتسب ايضا اليقين لهذا الحب وما يترتب عليه من تضحيات يجب ان تقوم بها حتي يكون حب الله والرسول أكثر من نفسك وعملك خالص لوجه الله .. وليس فقط مجرد كلمات نرددها مثل فداك امي وابي يا رسول الله .. بل بالأعمال وفضائلها .. من ضمن تلك الأعمال علي سبيل المثال لأعود بالفكرة الرئيسية انا فرضا قائد لمجموعة في العمل تخص احدي الشركات و بقيادتي تلك المجموعة حققت نجاح عظيم في احدي المهام الموكلة إليها ... فأتي مثلا مدير الفرع ليحدثني كقائد ويشكرني وينسب لي الفضل في هذا النجاح .. فالتصرف الصحيح هنا طبقا لتعاليمنا ان أقول وانا اعنيها خالصة لوجه الله وليس لمصلحتي الخاصة لأنال رضا مدير الشركة .. ان هذا ليس جهدي بلا فلان مثلا في مجموعتي قام بكذا وهذا قام بذاك ... وارجع الفضل لكل شخص في أداء العمل الخاص بيه .. هنا ما أعنيه بكلمة ( نكران الذات ) بشكل مبسط .. فهناك امثلة اكثر تعقيدا بأشكال مختلفة ... فتلك درجة من درجات هذا النكران ببساطة .. وأنت تقوم بذلك وانت علي ثقة ان الله سيجازيك خيرا وتلك علاقة خاصة مع الله لن تتفهمها طالما انت بعيد عن قواعد العمل بها .. فلن تشكك في حكمة شئ حتي لو تم استغلالك باسمه طالما أنت تقوم به ابتغاء لمرضاة الله ولثقتك التامة فيما سيعود عليك من خير في الدنيا والآخرة ... ولو كره الكارهون ولذلك الموضوع فيه سمو وارتقاء .. من الصعب ان تتخيله وانت بعيد عنه .. وبطبيعة الحال أنت لا تنكر ذاتك للخلق بل تنكر ذاتك لله .. فلا افراط ولا تفريط .. فإذا كانت المشكلة في المعني فهذا هو المعني بكل ببساطة واذا كانت المشكلة في المدلول الحرفي للفظ فمشكلتك مع معاجم اللغة العربية وهي المرجعية وما استند إليه التي تفسر نكران الذات بهذا المعني المتفرد .. نقطة ثانية كما اسلفت في الطرح السابق الذي بتفرعه كثيرا اوجد الكثير من التخبط وتجاهل العديد من النقاط لو تم قراءتها بشكلها الصحيح لأنتهينا من هذا الجدل الأحمق .. عن تقدير الذات مثلا في علم النفس مثلا ليس بالضرورة أن تقدر ذاتك دائما بشكل ايجابي بل قد تقدر ذاتك بالإيجاب او بالسلب علي حسب قناعاتك الشخصية حول نفسك وبناء علي تفاوت الثقافة والخلفية والبناء النفسي لكل شخص .. فكل حالة مختصة بذاتها فقد تجد كونك مجرم هو محور تقديرك لذاتك وتجد الأمر جذابا بهذا الشكل .. والعكس صحيح .. وانهي اننا نحن من نقوم بالفكرة وليست الفكرة من تقوم بنا .. فأنت قد تجد نفسك بين فكي الافراط والتفريط في كل الحالات التي قد تختبرها فهناك شعرة تفصل بينهم .. بمعني اذا احببت نفسك بزيادة بمقدار شعرة تتجه أكثر للانانية والنرجسية كنتيجة طبيعية وهي الأمراض الأكثر خبثا في هذا العالم وبها تفقد هذا الرابط مع الله ورسولك لأنك وضعت حبك لنفسك فوق حبك لهم .. اتمني ان الصورة قد اتضحت بشكل ما بعيدا عن هذا الجدال الأحمق.. | |||||||||
| |
|
09-28-22, 07:04 AM
| #15 | |||||||||||||
 
|
مرحبا احمد حتى لو لم نتفق فلا مشكلة أغلب الذين وصلو لمرحلة إنكار الذات في المجال الديني وصلو لمراحل الزهد البعيدة عن المنطق في أي ديانة سماوية وهذا مخالف لجوهر الدين كـ نظرة عامة اغلب الذين كان لهم شأن في مسيرة الدين لم يهملو الجوانب الشخصية من زواج إلى أبناء وع ذلك قس وشغلة محبة الله جل في عُلاه نسأل الله ان نكون ممن يعظمهُ سراً وعلانيه وكذلك نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام في النقاشات يدخل الجانب العاطفي والشخصي لكن سؤال هل تجنب المعاصي إنكار لذات لا هو تقدير لنفس عند الابتعاد عن الحرام انت تثبت محبة الله بـ إتباع شرع الله والحفاظ ع نفسك من مزالق الذنوب المؤدية لـ النار اجارنا الله منها فقط علينا أن نفهم عظمة هذا الدين ونتعايش مع مفهوم الموازنة لنصل للاستقرار المؤدي لنجاح ع كل الجوانب مااعرف هل الحكي واضح  | |||||||||||||
| عسل أسود likes this. |
|
09-30-22, 03:54 AM
| #16 | |||||||||||||
|
وبما أن المدير اغلق موضوع الحكمة والجمال فهذا حقه للحفاظ على الود والرحمة انا لا مشكلة عندي ولكن في خاطري كلام لأخونا أحمد 22 الاغلبيه مخدوعين في أسلوبك ولكن الذي يفهمك في المنتدى قله من يراقب أسلوب اخونا احمد 22 فهو يستخدم وسيلة ضبابية الروؤية نقطة الخلاف بيني وبين احمد 22 انه يستخدم اسلوب وقح جدا وفض طريقه تعبيرية بربرية وهي ناجحة في السياسيات الدولية واستخدمتها امريكا في غزو العراق لأنهم جائوا ليحررو بأسم الانفتاح المعولم وهم من الاساس جائوا ليحتلوا العراق وتخريب البلاد ذات النوع يستخدمه هو فهو يزيل عن الله الحكمة وينكر تواجده الطبيعي المتحكم في كل شئ ثم يذهب ليجرد الرسول عليه افضل الصلاه والسلام من الوجود التقديري في حضوره كنبي ورسول وأنه لا ينطق عن الهوى واتاه الله الوحي وهو أمي وينكر احاديث النبي ليضع محلها مصطلحات الحداثه ونكران الذات ثم يأتي أخونا أحمد 22 ليكتب ردود اخلاقيه سطحية يقرأها القارئ بعاطفة ليظن أسلوبه فيه من العلم والحكمة والتواضع دعني اقولك نجحت في اغلاق الموضوع يا احمد 22 وخدعت الكثير من الاعضاء ولكن هذا الخداع لن يدوم طويلا انا لا الوم القارئ ابدا ولكن سؤالي لضميرك هل تريد ان تخدع الله وانت تتنقل من عبادة الشخصية و العلاقات الاجتماعية الى نكران الذات والصفة الجوهرية التي هي احد طرق انفتاح الاسلام على العالم | |||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة قنصل دبلوماسي ; 09-30-22 الساعة 04:04 AM |
|
09-30-22, 07:59 PM
| #17 | |||||||||
| لا أعلم بأي لغة تفهم فأنا أوضحت لك الا تذكر اسمي مجددا فلا تختبر صبري اكثر من ذلك .. اذا كان هناك ما نجحت فيه من خلال هذا النقاش فهو منع نفسي بالكاد من رميك بأبشع انواع السباب والشتائم.. وبالكاد امنع نفسي من استخدام اسلوب ساخر ومتهكم في نقاشك مع انه شئ كنت اجيده لسنوات طويلة .. وهذا شئ أخجل من ان اعترف به.. صدقني أنت لا تعلم شئ .. ولا تعلم كم منعت نفسي من احراجك مرات عديدة في اكثر من نقاش معك وكم كنت أتغاضي دائما عن اظهارك بشكل جاهل من حشوك لعبارات غبية تختبئ داخل اسلوبك .. ومع ذلك كنت احترم أنك تحاول ان تكون مختلف ومتفرد بأسلوبك .. ومع الزمن ستدرك ذلك .. عندما يأتي يوما ما لتراجع كلماتك وتفلتر حماقاتك منها .. لتخرج منتج جيد .. واتمني ان تفعل يوما ما .. عامة انا استطيع ان اناقشك الي ما لا نهائية وانت تعلم ذلك .. وطول ردودي يشهد علي صبري ولكنك شخص اثبتت امس انه لا يطاق في سفاهته . ولذلك النقاش معك جريمة .. انا لدي حماقات اكتبها ومع الوقت ادركها .. واعترف بها ان جائت الفرصة لذلك .. فهل أنت مرة فعلت ذلك ؟ اذا لم تقم بذلك ولو مرة.. فأعلم أن لديك مشكلة اكبر من سوء أخلاقك .. و لكن يا أخي كم أنت ساذج وقصير النظر لكي لا تعي حتي الآن ان هذا النقاش ليس فيه فائز .. بل أخذ من اسهم كل من شارك فيه فقط .. ولو كنت تظن أن احدهم اقتنع بآرائي لأنني استملتهم بسطحية اخلاقية وعاطفية .. فأنت واهم .. لأنه لم يقتنع احد في الغالب بكلماتنا سواء انا أو انت ولم يراها بجدية بل كان في الغالب ينتظر دراما ليتابعها ليتسلي بفصولها .. فيقوم بالتنظير عليها بعد ان تنتهي .. من اقتنع .. اقتنع فقط للاتجاه الأخلاقي للحوار وانحاز لكي ينصف فقط من كان هادئ اكثر او تم استفزازه بشكل اكبر .. هذا ان كان من يتابع شخص سوي اما فحوي كلماتنا فأصبح فارغ وبلا معني بما قدت به حوارنا بعجرفتك وهذا يزعجني .. ولكن اذا كنت مقتنع بما ذكرته وكنت تريد ان تظهرني بمظهر الشخص الغبي ولم تفلح فعلي الأقل انت تدرك الآن انه لا يحيق المكر السئ الا بأهله .. عامة انا ليس لدي تلك الشعبية ولا هذا القبول في هذا المنتدي كما تظهر كلماتك .. وانا احرص علي ذلك يإرادتي .. لأنني اجتزت هذا الواقع منذ زمن ... لأنني اريد مع الوقت وفي ظل ممارستي لتلك الهواية ان من يمر علي أرائي يقرأها بعقله وليس بقبولي لديه او لغرض تبادل المديح .. حتي لا يكون الأمر انني امدحه اليوم وهو يمدحني غدا .. انا حريص في تلك النقطة .. لأنني افهم واقع المنتديات منذ زمن .. ولو أن المجاملة مطلوبة واعلم اننا بحاجة لنجبر خواطر بعضنا أحيانا ولكن اخترت فقط أن أكون ما اريده لنفسي .. مع اظهار احترامي للجميع .. | |||||||||
| |
|
09-30-22, 07:59 PM
| #18 | |||||||||
| اتعلم انت دائما لا تجيد قراءة المشهد العام ولا تجيد قراءة من تناقشه ولا تستطيع ان تقرأ شخص من تحاوره من خلال كلماته .. ولذلك دائما تصعب الأمور علي نفسك ولا تستطيع ان تفصل نقاش عن الآخر ولذلك تأتي هنا وتخلط الأوراق وتظهر الآراء علي هيئة سلسلة تراكمية تبني فيها ايدلوجية سلبية لمن يناقشك بشكل ساذج .. انت مثلا محفور في دماغك اول نقاش طرحته هنا وهو الأخلاق الجديدة واصبحت تبني علي كل فكرة اقوم بطرحها بعد هذا النقاش .. وعبادة الشخصية بعدها .. ثم نقاشي معك الذي كنت تتربص لي به . كما اوضحت في كلماتك بغباء .. و لم اطرح الكثير هنا لأنني تفهمت أن المناخ العام لا يساعد .. ومن الصعب ان يتقبل ما احاول ايصاله .. واحترمت ذلك .. انا لا اجيد طرح افكار تقليدية للحوار يعني انا مثلا لم اعتاد ان اناقش المشاكل الاجتماعية الا هنا من خلال التعليق .. وهذا لسبب واحد فقط هو اختلاف الثقافات ... لأن المشاكل الاجتماعية لا تخضع لمعايير موحدة .. بل تخضع لطبيعة البناء الديني والأخلاقي لكل شخص ... وايضا احيانا تخضع معاييره للبيئة المتواجد فيها واين يقف في سلم التطور والتأثر من ثقافات آخري ومدي تقبله للفكرة من عدمها .. ولذلك الكل يفهم المطلوب منه أخلاقيا ودينيا ولكي لا يعي متطلبات القيام بذلك الا في الحالات السوية ... في خضم الكثير من التأثيرات من حوله .. وبالتالي الكل يقدم تنازلات في اوقات الحسم ... لأن الحالات السوية أصبحت تنضر فتشوهت المعالم وكثرت الآراء فأخلت بالكثير من القضايا .. ونزعت النقاء الخاص بيها .. ولكن دائما ما تعجبت هنا من فكرة ان معني ان يطرح الشخص فكرة أنه يتبناها ... فنبدأ في مهاجمته للنيل منه ... انا طرحت فكرة الأخلاق الجديدة لأظهر من خلال الطرح أنها ( بدعة ) ولأنها الاتجاه القادم في المجتمع .. ويجب ان نتعلم التعاطي مع تلك المصطلحات والمفاهيم الجديدة ... حتي تستطيع ان تتفهم القوالب الجديدة التي يتم بنائها في المجتمع .. لأن المشكلة مع تلك المصطلحات انها ليست مجرد كلمات سننهيها بمجرد ان ننكرها .. لأن معايير الحكم علي السلوك الأخلاقي أصبحت تتغير .. واصبحت أفعال علي أرض الواقع تنخرط بالعادات والتقاليد وتكون أشكال جديدة في المجتمع ... وتنخلط بالأعراف لتبني كيانات داخل العوائل باسم الحداثة وغيرها .. ربما أنتم يا من تعيشون في السعودية مثلا لا تشعرون بوطأة الكثير من المتغيرات في العالم ولكن مع الوقت ستختبرونها وسترونها بالمنظور الذي نراه فيه ... بالاتجاه الذي يسير العالم اليه .. ولكن هل معني أنني احاول ان افسر حالة أنني اتبناها .. ام اقول لك ان هناك مشكلة في الواقع هي المتسبب الرئيسي للمشاكل الاجتماعية حاليا هل ليس من الأخلاق الجديدة في المجتمع هو اختلاف معايير اختيار الزوجة الصالحة .. انا قد اختار الآن زوجة غير محجبة وتلبس ملابس الي حد ما غير مناسبة طبقا للمفهوم الديني وجعلتها ام لأبنائي .. ومع الوقت اصبحنا عائلة جميلة متحررة لأنني قبلت من البداية.. لأن هذا اصبح طبيعي في المجتمع زوجتي تنزل البحر بملابس سباحة ومع أن الأمر يحدث امام العالم ولكن أخلاقنا تسمح أن تلبس ملابس سباحة للبحر تحدد من جسمها وتكشف عنه ولكن لا تسمح لتلك النوعية من الملابس في الحياة العادية كجزء من التناقضات .. ولكن مع ذلك كزوج غيور سأسمح بظهور جزء بسيط من جسدها وربما بعض الملابس التي تجسد جزء منها .. ومع ذلك تلك السيدة مثلا شخصية محترمة وقوية لا يستطيع احد ان يرفع عينه فيها .. ولكن لا بأس ان يتلصصوا علي جسدها بين حين وآخر .. ومع انها تعلم ذلك ... فهي تلوم أخلاقهم التي تعدت علي حريتها في داخلها فقط .. ومع ذلك سيدة فاضلة .. وقد تؤدي مناسك العمرة وتؤدي صلواتها ايضا ... ولكن تلك السيدة في ذات يوم ستنقل ثقافتها في الملبس لبناتها في الغالب .. فهي من تربيهم.. الأمر وقتها قد يتعدي فكرة الملبس لبناتها بل قد ينتقل أيضا للسلوك ... البنت ستكون متحررة في الملبس وقد تكون متحررة في الأخلاق قليلا .. ستحادث بعض الشباب في الجامعة .. عندما تحتك بتلك الحياة .. ولكن ستقول دائما انها تتعامل باحترام فهي لن تسلم من الأحكام المسبقة عليها وبالتالي مبادرة الكثيرين للاقبال للحديث معها .. لاحظ التدرج كيف يبدا ولأين سينتهي مثلا في الجيل الثالث او الرابع من نفس العائلة تلك الثقافة التي يستهين بها الكثيرين اصبحت هي السائد في الكثير من المجتمعات والجميع يراها ... لا اخترع كلاما جديد ولكن مع الوقت أصبحت تقود لفكرة اكبر ... الفكرة الأكبر ان يتم ترسيخ ذلك في عرف الأجيال القادمة بأنه طبيعي ببساطة .. فلا يكون هناك مسار للتصحيح حتي بوجود المرجعية الدينية .. هل لمحاربة ذلك سوف تنكره ؟ هل مثلا لن تعطيه تعريفا لكي يوازي قيمة ما يتم بنائه؟ واصلا اعطاء التعريف ... معناه الاعتراف بالحالة ومعناه وجوبية الإصلاح منه .. ولذلك كان علم المصطلحات ( بدعة الأخلاق الجديدة ) هذا مثال سطحي جدا .. ولكنه ما آتي في خاطري حاليا .. هناك أمثلة معقدة أكثر تظهر ما أريده معني القبول بهذا المشهد ليصبح سائد انه مع الوقت سيصبح الحكم علي الأخلاق مختلف ستصبح هناك أخلاق جديدة نحتكم إليها في المعاملات وبالتالي من الصعب الرجوع عنها.. تلك فكرتي التي اردت ايصالها ببساطة ولم يسمح المناخ العام وقته لايصاله وتم الغاء الموضوع بسبب مهاجمة البعض فقط لمجرد السؤال من البداية و اولهم شطرنج .. فهل هناك ما يعيب ؟ لا أدري؟ ولكن نحن نجتهد بأفكارنا لعلنا نصل لشئ مفيد .. صراحة لولا انني أطلت كثيرا لأوضحت الكثير من الأمور .. ولكن هذا الأمر ليس ردا عليك يا شطرنج .. ولكن فقط لتبيان ما تحاول الصاقه بي من سوء من خلال تعليقاتك .. | |||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
