![]() | #19 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() عصي الدمع
| ![]() فَغادَرَ الهَجرُ ما بَيني وَبَينَكُمُ يَهماءَ تَكذِبُ فيها العَينُ وَالأُذُنُ تَحبو الرَواسِمُ مِن بَعدِ الرَسيمِ بِها وَتَسأَلُ الأَرضَ عَن أَخفافِها الثَفِنُ إِنّي أُصاحِبُ حِلمي وَهوَ بي كَرَمٌ وَلا أُصاحِبُ حِلمي وَهوَ بي جُبُنُ | ||||||||||||
![]() |
![]() | #20 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() عصي الدمع
| ![]() بِأَبي مَن وَدِدتُهُ فَاِفتَرَقنا وَقَضى اللَهُ بَعدَ ذاكَ اِجتِماعا فَاِفتَرَقنا حَولاً فَلَمّا اِلتَقَينا كانَ تَسليمُهُ عَلَيَّ وَداعا من عادة العرب التفدية باﻷب واﻷم معاً لكن الوزن في ميزان الشعر ألزم المتنبي افتداء محبوبه بأبيهِ كأغلى ماعندهِ وما لديه والموقف في هذا السياق يحتمل من المبالغة في السخاء ماﻻ تحتمله النفس من الشوق وهذا ديدن الشعراء حيثما يلقونها في مسامع المتلقي مدوية تُلهب المشاعر ليأتى معها شغف الذائقة ولكن المتنبي وإن احتاط لهذا فهو المبدع في ذاتهِ المتنبي وهو يُبحر مراكبهُ تتسع لمن أراد الإبحار معهُ ويرى في اﻷعماق مالا تتسع لهُ بصيرة الجبان المتأمل بقصر النظر على شطأن تستتر في رداء الليل الحالك وأنا اتأمل البيتين أعلاه واجد الجمال في الإيحاء بالصورة المُتنامية في الخيال والمشهد يستشري في خفايا الغموض وضوح الشمس وتلك المحبوبة متأطرة الخُطى وذاك المُتلهف والمتقصد في مشيتُهِ لتطول اللحظة وهي تحمل الضدان معاً سالم | ||||||||||||
![]() |
![]() | #21 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() عصي الدمع
| ![]() الفرد عنصر من المجتمع الذي يعيش فيه وقد يكون هذا العنصر إيجابي بطبعه او قد يكون على العكس من ذلك والسلبية تتمثل غالباً في عدم المشاركة الفاعلة داخل نطاق المجتمع وبما ينعكس عليه من الخارج وهذا بالتأكيد ينطبق على المجتمع الافتراضي بما فيها المنتديات وهي الأكثر شعبية عند المهتمين من كتّاب النثر والشعر على وجه الخصوص والكاتب عندما يُقرر طرح مشاركاته أتوقع انه من غير الملزم أن يحتويها الناس بكلمات التبجيل والتنميق وغير ذلك من المجاملات وفي تقديري ايضاً ان المادة الأدبية بالذات بضاعة تُسوّق للمهتمين بها وليست لطرح الاستفتاءات عليها والكاتب عندما يطرح الموضوع لابُدّ أن يتوقع القبول والرضى او على العكس من ذلك ثم لا يمكن لأي كاتب أن يتحرى الثناء طالما كان على ثقة بما يطرح أن يصل مبلغ الذائقة ولو بقدرٍ أقل . اعود لحالة الفرد والمجتمع من حيث الإيجابية والفاعلية وبما انني لا أملك القدر الكافي من التفاعل مع الجميع فلابد لي ان احزم أمتعتي وأُغادر بكلّ هدوء مع تقديري وامتناني لكلّ من جاملني طوال الفترة بكلمة طيبة ولا شك طيلة وجودي بالمنتدى أضاف لي الشي ء الكثير تحياتي للجميع وصادق الأمنيات والسلام . اخوكم / سالم | ||||||||||||
![]() |
![]() | #22 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() عصي الدمع
| ![]()
إلى عزيزتي حواء ( eve ) واعلم أن في قاموس الكاتبة ما يُثري المعاني وللسؤال المطروح عما تعنيه كلمة ( خشف) وثار فضولي يقول ابن الدمينة .: وَواضِحَةِ المُقَلَّدِ أُمِّ خِشفٍ تُذَكِّرُنِى سُلَيمَى مُقلَتَاهَا إِذا نَظَرَت عَرَفتُ النَّحرُ مِنهَا وعَينَيها وَلَم أَعرِف سِواهَا والخشف ؛ يطلق على مولود الضبي ذكراً كان أم أنثى وجمعها خشوف. | ||||||||||||
![]() |
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
| |
![]() | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||