المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. بـيلـر .. (المشاركة 3330933) من وجهة نظري من يَرى بإن المؤدب واللطيف بإنه ضعيف شخصية, ويرى كمال الشخصية بالبجاحة و الأخلاق السيئة , فهذا يثبت للناس بأنه شخصيته ضعيفة محاولاً تعويضها بالهجوم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقاء الأرواح (المشاركة 3330969) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :montaser_98: لا العكس صحيح الشخص الي يطغى ويشتم ولا سلم الناس منه هو الشخص الضعيف الي مايملك نفسه ولا يقدر يأدب حاله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ليس الشديد بالصرعة انما الشديد اللذي يملك نفسه عند الغضب } وكمان مايمنع انه نأدب الناس المنزوعين الأدب بطريقة لائقة :icon10: كما قال الله عز وجل { وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعدَ ظُلمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيهِم مِن سَبيلٍ }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة (المشاركة 3331190) الكلمة زيها زي اي شي بالحياة سلف و دين كلمة طيبة بتلقاها سيئة برضه تلقاها و الي يقولوا سلاما هما الربحانين ذا كلام رب العالمين بالنسبة للتنازل فذا طبع عندي لكنه خاص بأحبابي الدوائر الغير مهمة والي اعرفهم لا اتنازل بل اطنش واتغاضى لكن دائرة المجاهيل والي هنا اتنازل احيانا فأنا أحب التعامل مع الجميع احب اكون صديقة الجميع بس احيانا لما اشوف شخص يزودها حبتين اطفش من التصليح وخلاص تنسد نفسي واصبح اتعامل معه كانه بصلة نية وهكزا :26: طبع طبع محد يقدر عليه لكن بالنسبة للمواضيع خاصة القصص يبي لها فرمته اصل بشوف مجاملات بالهبل قبل يومين اقرأ قصة ما عرفت لها اول من تالي كأنها نثر او مقال وش تقول ووش عنوانها ؟ مافي والناس تحت تصفق يلا كلو ببلاش ي ماما :montaser_211: يعطيك العافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed 22 (المشاركة 3331471) اعتقد أن الأمر لا يستوي هكذا أن نتلطف لمن يسئ يحتاج منك في البداية أن تتعرف لأي غلاف تنتمي إليه شخصيتك هل أنت قادر علي أن تكتم غيظك لتحتوي تلك الإساءة وهل أنت قادر كفاية لكي توقفه ان تطاول بزيادة ؟ الأمر يحتاج فطنة بشكل ما ونوع من النضج العاطفي لكي تكون قادر علي أن تتخطي .. وهذا لا يستطيع كل شخص أن يقوم به .

وعليكِ السلام ورحمة الله :x117:
من وجهة نظري:
أنّ الأمر نسبيٌّ، لا تحكمه قاعدة واحدة
كما قال المتنبي:
وَوَضْعُ النَّدَى في مَوضِع السيفِ بالعُلا مُضِرّ*** كوضعِ السيفِ في مَوضِع الندى.
أي أنَّ لكلّ مقام مقالًا

وضابطه عندي:
قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن كَظَمَ غيظًا وهو قادرٌ على أن يَنْفِذَه دعاه اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ حتى يُخَيِّرُه اللهُ مِن الحُورِ ما شاءَ. )
يعني: في هذا المواقف، هل تستطيع أن تُسكته؟ وتوقفه عند حده؟ لكن لا تفعل إكراما لنفسك أولا، وإحسانًا منك؟

أم أنك لا تسطيع أن ترد عليه أصلا خوفا أو دراية أو أي شيء

جيد أن تكون الإجابات حاضرة في داخلنا - نحن- وليس الناس، جيد أن يتعرف الإنسان على نفسه، ومواطن قوته ومواطن ضعفه.
اتركي نظرة الناس، وكيف تفسر ردة الفعل في المواقف، كل هذا لا يؤثر على الإطلاق.

وشخصيًّا: أنا أُكرم نفسي أن أطأ موطئًا يكون فيه تنقصًا مني
وأتعالى على السفاسف والسّوقة والرعاع، ولا أدخل في نقاش أرجع فيه منتصرًا لكني في المقابل أخسر من أخلاقي وعفّة لساني وإحترامي لنفسي

شكرا لكِ :نبض:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولانا (المشاركة 3331560) وعليكِ السلام ورحمة الله :x117: من وجهة نظري: أنّ الأمر نسبيٌّ، لا تحكمه قاعدة واحدة كما قال المتنبي: وَوَضْعُ النَّدَى في مَوضِع السيفِ بالعُلا مُضِرّ*** كوضعِ السيفِ في مَوضِع الندى. أي أنَّ لكلّ مقام مقالًا وضابطه عندي: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن كَظَمَ غيظًا وهو قادرٌ على أن يَنْفِذَه دعاه اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ حتى يُخَيِّرُه اللهُ مِن الحُورِ ما شاءَ. ) يعني: في هذا المواقف، هل تستطيع أن تُسكته؟ وتوقفه عند حده؟ لكن لا تفعل إكراما لنفسك أولا، وإحسانًا منك؟ أم أنك لا تسطيع أن ترد عليه أصلا خوفا أو دراية أو أي شيء جيد أن تكون الإجابات حاضرة في داخلنا - نحن- وليس الناس، جيد أن يتعرف الإنسان على نفسه، ومواطن قوته ومواطن ضعفه. اتركي نظرة الناس، وكيف تفسر ردة الفعل في المواقف، كل هذا لا يؤثر على الإطلاق. وشخصيًّا: أنا أُكرم نفسي أن أطأ موطئًا يكون فيه تنقصًا مني وأتعالى على السفاسف والسّوقة والرعاع، ولا أدخل في نقاش أرجع فيه منتصرًا لكني في المقابل أخسر من أخلاقي وعفّة لساني وإحترامي لنفسي شكرا لكِ :نبض:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا أعرف (المشاركة 3331612) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مش ضروري يكون رد الإساءة بنفس الطريقة بس مهم جدًا إنك تلزم الشخص حده لانه أكثر المواقف الي تتعرض فيها للأساءة وما عرفت ترد فيها هي أكثر شيء رح يبقى عالق في بالك وممكن يتحول لحقد لذلك لازم ترد لكن بطريقة ذكية لا تنزل من قدرك أمام نفسك واذا كنت قادر على هذا وأثرت إنك تعف فهذا هو الفضل وأضيف شيء سمعته قبل قليل "إياك أن تجاري خنزيرًا وتنزل إلى الوحل فيستمتع هو وتتسخ انت" بمعنى أحيانًا يكون ردك هو التجاهل لكي لا ينزل قدرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد (المشاركة 3330758) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي هنا مساء الخير ،، في موضوع في صدري من كم يوم حبيت اتشاركه معكم واخذ رأيكم اذ امكن من وجهة نظري لايصلح للانسان ان يردح ويكون سوقي مع كل شخص سوقي يقابله في هذه الحياة ،، لانها لاهي اخلاق الدين ولا اخلاق الشخص الراقي والمهذب ،، احس من المفروض ان يكون هناك حوار راقي ومؤدب مع الشخص اللي اختلفنا معه او حسينا انه شايل بقلبه علينا ،، بالواقع او حتى الافتراض والتنازل قليلاً واللطافه معه حتى لو كان فض او مجحف ،، وعدم الردح بسئ الالفاظ ،، يعني قصدي نتلطف معه ونساله ليش زعلان ؟ ليش اطلق الالفاظ او بدا بالشر ؟ ولو مثلا حسينا انه مضطرب نفسياً نتركه الله يتولاه ،، لكن وجد كثير من المجتمع يصنف هالشي (بضعف شخصية ) اتمنى منكم اسمع رأيكم بالتفصيل في هذ الموضوع ،، اختكم ورد :رحيق:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد (المشاركة 3330758) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي هنا مساء الخير ،، في موضوع في صدري من كم يوم حبيت اتشاركه معكم واخذ رأيكم اذ امكن من وجهة نظري لايصلح للانسان ان يردح ويكون سوقي مع كل شخص سوقي يقابله في هذه الحياة ،، لانها لاهي اخلاق الدين ولا اخلاق الشخص الراقي والمهذب ،، احس من المفروض ان يكون هناك حوار راقي ومؤدب مع الشخص اللي اختلفنا معه او حسينا انه شايل بقلبه علينا ،، بالواقع او حتى الافتراض والتنازل قليلاً واللطافه معه حتى لو كان فض او مجحف ،، وعدم الردح بسئ الالفاظ ،، يعني قصدي نتلطف معه ونساله ليش زعلان ؟ ليش اطلق الالفاظ او بدا بالشر ؟ ولو مثلا حسينا انه مضطرب نفسياً نتركه الله يتولاه ،، لكن وجد كثير من المجتمع يصنف هالشي (بضعف شخصية ) اتمنى منكم اسمع رأيكم بالتفصيل في هذ الموضوع ،، اختكم ورد :رحيق:

من الخاطئ التصديق بأن المجتمع يمكنه تحديد هوية الشخص، من يحدد هوية ذاته هو الشخص نفسه لأنه وبكل سهولة يمكن خداع المجتمع بينما خداع النفس مستحيل.

لذلك الأخلاق مهمة والأدب والحدود أساسيين للحياة ولكنهم ليسوا كل شيء ( لا الكثير منهم ولا القليل أيضا )، كن أنت بحقيقتك لا بتصنعك لأن كل ما لديك هو بعض الوقت لا أكثر.